Nan Oo Pagoda

Nan Oo Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Martaban.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) - सम्यक सम्बुद्ध

Best Season

नान ऊ पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो दर्शन और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हरियाली अत्यंत मनोरम होती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जो दोपहर के दर्शन को असहज बना सकता है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से यात्रा का रोचक समय है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) पर विशेष आयोजन होते हैं, यद्यपि गर्मी का ध्यान रखना आवश्यक है। कार्तिक-माघ के मध्य अनेक बौद्ध पर्व आते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रदक्षिणा सहित पूर्ण अनुभव के लिए १.५ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में नंगे पाँव प्रवेश करें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। अति आकर्षक आभूषणों से बचें।

Address

Available soon.

History

नान ऊ पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'नान ऊ पाया' भी कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट थाईलैंड के मोन राज्य में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा का निर्माण लगभग १,५०० वर्ष पूर्व मोन साम्राज्य के स्वर्ण युग में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल पर स्वयं भगवान बुद्ध ने अपनी एक पूर्व यात्रा के दौरान विश्राम किया था और ध्यान साधना की थी। 'नान ऊ' का अर्थ है 'राजमहल के सामने का स्तूप', जो यह संकेत करता है कि संभवतः यह किसी प्राचीन राजप्रासाद का भाग रहा होगा। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय इतिहासकार मानते हैं कि इसका पुनर्निर्माण १६वीं शताब्दी में राजा बयिन्नौंग के शासनकाल में हुआ था। पगोडा की वास्तुकला मोन शैली की विशिष्ट विशेषताएँ प्रदर्शित करती है, जिसमें घंटाकार स्तूप और सुनहरा शिखर सम्मिलित है। कालांतर में बर्मी और थाई प्रभावों के कारण इसकी संरचना में कई परिवर्तन हुए। यह स्थल मोन बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है, जहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु दर्शनार्थ आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मोन सांस्कृतिक संग्रहालय से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

नान ऊ पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यंत गहन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के प्रत्यक्ष सान्निध्य से पवित्र हुआ है, जिससे यहाँ की भूमि में करुणा और प्रज्ञा की तरंगें व्याप्त हैं। यह स्थल एक प्राचीन ध्यान केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधकों को सहज ही गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त होती है। मोन बौद्ध परंपरा के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष (धातु) सुरक्षित हैं, जो निरंतर मैत्री और शांति की ऊर्जा प्रसारित करते हैं। स्तूप की घंटाकार संरचना ब्रह्मांडीय ऊर्जा को आकर्षित करने और संचित करने के लिए विशेष रूप से अभिकल्पित है। यहाँ की प्रदक्षिणा पथ पर चलते हुए श्रद्धालु एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति और स्पष्टता का अनुभव करते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन किया जाता है। यह स्थान विपश्यना साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से मन को एकाग्र करने में सहायक है।

Spiritual Practices

नान ऊ पगोडा में बौद्ध परंपरा के अनुरूप विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन सत्र में श्रद्धालु त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं। स्तूप की तीन परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करना एक प्रमुख अभ्यास है, जिसे 'पाया पूजा' कहा जाता है। ध्यान साधना के लिए यहाँ विपश्यना और आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन मेत्ता सूत्र (करुणा सूत्र) और रतन सूत्र का पाठ करते हैं। श्रद्धालु जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। विशेष अवसरों पर 'बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें २८ बुद्धों की वंदना की जाती है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'परित्त' (सुरक्षा सूत्र) का जप करने से विशेष लाभ होता है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय था, जब मैंने नान ऊ पगोडा की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं। चारों ओर कोहरे की हल्की चादर थी और वातावरण में धूप की मधुर सुगंध व्याप्त थी। जैसे ही मैंने स्वर्ण स्तूप के दर्शन किए, मानो समय स्थिर हो गया। स्तूप की स्वर्णिम आभा प्रातः सूर्य की किरणों में अलौकिक रूप से चमक रही थी। मैंने नंगे पाँव प्रदक्षिणा पथ पर चलना आरंभ किया। प्रत्येक कदम के साथ, मानो मन की परतें उतरती जा रही थीं। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही, एक अकथनीय शांति ने मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान में लीन हो गया। उस क्षण न कोई विचार था, न कोई विकल्प — केवल शुद्ध चैतन्य का अनुभव। जब आँखें खोलीं, तो ज्ञात हुआ कि एक घंटा व्यतीत हो चुका था, किंतु ऐसा लगा जैसे कुछ ही क्षण बीते हों। उस दिन मैंने समझा कि सच्चा तीर्थ कोई स्थान नहीं, अपितु चित्त की वह अवस्था है जहाँ शांति स्वतः प्रकट होती है।

Darshan Timings

• संध्या ६:०० बजे दीप आरती एवं बुद्ध वंदना (सम्भवतः)
• अपराह्न २:०० से रात्रि ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमीन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा नान ऊ पगोडा तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प यांगून अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। यांगून से बस या कार द्वारा यात्रा में ६-७ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से नान ऊ पगोडा की दूरी लगभग ५५ किलोमीटर है। स्टेशन से टैक्सी, ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा में यांगून से लगभग ८-९ घंटे लगते हैं।
• नान ऊ पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। मावलम्याइन नगर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १.५ घंटे में पहुँचाती है। थाईलैंड की सीमा से माए सोत होते हुए भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, यद्यपि सीमा पार करने में समय लग सकता है। स्थानीय परिवहन में टुक-टुक और मोटरसाइकिल टैक्सी प्रचलित हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन नान ऊ पगोडा में विशाल मेला लगता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि जागरण होता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु संघ को विशेष दान दिया जाता है और धम्मचक्क पवत्तन सूत्र का पाठ होता है। वर्षावास का आरंभ भी इसी दिन से होता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह पर्व अत्यंत महत्वपूर्ण है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। नान ऊ पगोडा में यह समारोह विशेष धूमधाम से मनाया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १,२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। नान ऊ में इस दिन सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): 'तज़ौंगदाइंग' पर्व के रूप में मनाया जाता है। इस दिन सहस्र दीप प्रज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है और स्तूप को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष के अवसर पर नान ऊ पगोडा में जलाभिषेक का विशेष अनुष्ठान होता है। श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा और स्तूप का जल से अभिषेक करते हैं और बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और भय, संदेह तथा क्लेशों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक ज्ञान प्राप्त, 'सुगतो' का अर्थ है सद्गति को प्राप्त। इस मंत्र के जप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है तथा बुद्ध के गुणों का आत्मसात होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है दुःख से मुक्त हों। इस मंत्र के जप से हृदय में करुणा का विकास होता है और वैमनस्य दूर होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र का मंत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पत्ति और विनाश स्वभाव वाले। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की अनित्यता का बोध कराता है और वैराग्य उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

नान ऊ पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। पूर्णिमा के दिन 'धम्मचक्क पवत्तन सूत्र' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो भगवान बुद्ध का प्रथम उपदेश है। इस दिन स्तूप का विशेष रूप से जल और सुगंधित पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। 'कठिन दान' समारोह वर्षावास के पश्चात आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध चरित्र का पाठ, ध्यान शिविर और दीपदान सम्मिलित हैं। प्रतिदिन संध्या समय 'बुद्ध वंदना' की जाती है, जिसमें दीपों की आरती उतारी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'संघ दान' (भिक्षु संघ को भोजन अर्पण) करने से विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'आषाढ़ पूजा' का आयोजन होता है, जो धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण कराता है।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: श्रद्धालु स्तूप पर स्वर्ण पत्र (सोने की पतली पन्नी) चढ़ाते हैं। यह प्रथा मोन परंपरा का विशिष्ट अंग है और माना जाता है कि इससे बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट होती है तथा पुण्य का अर्जन होता है।
• जल कलश परिक्रमा: श्रद्धालु सिर पर जल कलश धारण कर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और तत्पश्चात उस जल को स्तूप के आधार पर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा और समृद्धि की कामना से किया जाता है।
• सहस्र दीप प्रज्वलन: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि में एक साथ एक हजार दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने और प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक है।
• धातु परिक्रमा: विशेष अवसरों पर स्तूप में स्थित धातु (अवशेष) को बाहर निकालकर नगर में परिक्रमा कराई जाती है, जिसमें समस्त नगरवासी भाग लेते हैं। यह अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक उपोसथ (अष्टमी, चतुर्दशी, पूर्णिमा, अमावस्या) के दिन श्रद्धालु पूर्ण मौन रहकर १०८ बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार सुवर्णभूमि की यात्रा पर आए थे। इसी यात्रा के दौरान उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया और सात दिन तक ध्यान साधना की थी। ध्यान के पश्चात उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि इस स्थान पर एक भव्य स्तूप का निर्माण होगा, जो असंख्य प्राणियों के कल्याण का कारण बनेगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। तत्कालीन राजा ने एक साधु के परामर्श पर बुद्ध धातु को स्थापित कर स्तूप का निर्माण कराया। जैसे ही स्तूप का शिखर पूर्ण हुआ, महामारी समाप्त हो गई और वर्षा होने लगी। तभी से यह स्थान चमत्कारिक रूप से रोग निवारण और वर्षा की कामना से जुड़ा हुआ है।
• मोन लोककथाओं में वर्णित है कि एक बार स्तूप से अदृश्य प्रकाश की किरणें निकलती थीं, जो रात्रि में दूर-दूर तक दिखाई देती थीं। एक चोर ने स्तूप का खजाना लूटने का प्रयास किया, किंतु जैसे ही उसने स्तूप को स्पर्श किया, वह पाषाण में परिवर्तित हो गया। कहा जाता है कि वह पाषाण प्रतिमा आज भी स्तूप के निकट विद्यमान है, जो लोभ के दुष्परिणाम की चेतावनी देती है।

What Devotees Pray For

• नान ऊ पगोडा में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार होता है। व्यावसायिक असफलता का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ 'बुद्ध पूजा' करते हैं और दान-पुण्य करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ ध्यान साधना करते हैं, क्योंकि यह स्थान एकाग्रता और स्मृति को बढ़ाने वाला माना जाता है। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं में श्रद्धालु जल अर्पण और प्रदक्षिणा करते हैं। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते वह निष्काम भाव से की जाए।

Miracles

नान ऊ पगोडा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के समय स्तूप पर जलाभिषेक करने के पश्चात तत्काल वर्षा आरंभ हो गई थी। कहा जाता है कि एक नेत्रहीन वृद्धा ने स्तूप की १०८ परिक्रमा करने के पश्चात दृष्टि प्राप्त कर ली थी। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान स्तूप से दिव्य सुगंध का अनुभव किया, जबकि वहाँ कोई धूप या पुष्प नहीं था। एक अन्य कथा के अनुसार, स्तूप पर चढ़ाया गया जल कभी दूषित नहीं होता और वर्षों तक शुद्ध बना रहता है। ये सभी वृत्तांत श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही स्वीकार किया जाना चाहिए।

Mysteries

नान ऊ पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक अदृश्य प्रकाश की किरण निकलती है, जो केवल शुद्ध मन वाले व्यक्तियों को ही दिखाई देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन मोन पांडुलिपियाँ और बुद्ध प्रतिमाएँ सुरक्षित हैं, किंतु इस कक्ष का प्रवेश द्वार अज्ञात है। कुछ वृद्ध भिक्षुओं का कथन है कि स्तूप के आधार में एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा है, जो धीरे-धीरे स्वयं प्रकट हो रही है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप की छाया कभी भी पूर्ण रूप से भूमि पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी कोण पर हो — यह एक वास्तुशिल्पीय विलक्षणता हो सकती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने परिनिर्वाण से पूर्व चार प्रकार के स्तूपों का वर्णन किया है, जिनमें धातु स्तूप प्रमुख है। नान ऊ पगोडा इसी परंपरा का धातु स्तूप है, जहाँ बुद्ध के अवशेष सुरक्षित माने जाते हैं।
• बुद्धवंस (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में २८ बुद्धों का वर्णन है और स्तूप निर्माण की परंपरा का उल्लेख है। मोन परंपरा के अनुसार, नान ऊ पगोडा का निर्माण इसी ग्रंथ में वर्णित स्तूप निर्माण विधि के अनुसार हुआ था।
• महावंस (श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है। मोन क्षेत्र, जहाँ नान ऊ पगोडा स्थित है, सुवर्णभूमि का ही भाग माना जाता है, जहाँ अशोक के धर्मदूत सोण और उत्तर ने धर्म प्रचार किया था।
• निद्देश (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में चैत्य वंदना का महत्व वर्णित है। नान ऊ पगोडा में की जाने वाली प्रदक्षिणा और पुष्प अर्पण की विधि इसी ग्रंथ में वर्णित परंपरा पर आधारित है।
• सद्धम्मोपायन (मोन बौद्ध ग्रंथ): यह मोन भाषा का प्राचीन बौद्ध ग्रंथ है, जिसमें स्थानीय स्तूपों और तीर्थों का वर्णन है। संभवतः इस ग्रंथ में नान ऊ पगोडा का भी उल्लेख है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु और शोध आवश्यक है।

Open this temple in the Encyclopedia