Pashu Kyauk Pagoda

Pashu Kyauk Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Pashu Kyauk, the 'Five Difficulties' form). Located in Dawei.

Primary Deity

Lord Buddha (Pashu Kyauk, the 'Five Difficulties' form) / भगवान बुद्ध (पशु क्यौक, 'पञ्च कष्ट' स्वरूप)

Best Season

पशु क्यौक पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय तापमान सुखद रहता है, लगभग २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत कम होती है। पहाड़ी पर चढ़ने हेतु यह मौसम सबसे अनुकूल है। नवंबर में कठिन चीवर दान और नाग पूजा जैसे प्रमुख उत्सव भी होते हैं, जो यात्रा को और स्मरणीय बनाते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे पहाड़ी चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल अपेक्षाकृत कम उपयुक्त है, क्योंकि भारी वर्षा के कारण सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं और समुद्री तूफान का खतरा भी रहता है। तथापि, वर्षा ऋतु में यहाँ की हरियाली और जल प्रपात अत्यंत मनोरम होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पशु क्यौक पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'पसहुंग्यौक' भी कहा जाता है, थाईलैण्ड के तनिन्थारी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। इसके नाम का अर्थ 'पाँच कठिनाइयाँ' है, जो संभवतः बुद्ध के जीवन की पाँच बड़ी बाधाओं या मार की पाँच पुत्रियों की पराजय की ओर संकेत करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल का इतिहास ११वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब यह क्षेत्र मोन और बाद में बर्मी साम्राज्यों के प्रभाव में था। परंपरा के अनुसार, यह पगोडा उन प्राचीन स्तूपों में से एक है जिनकी स्थापना अशोक काल में हुई मानी जाती है, यद्यपि इसके लिए कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं-१९वीं शताब्दी में कोनबौंग राजवंश के समय पुनर्निर्मित की गई थी। यह स्थल एक पहाड़ी पर स्थित है, जो अंडमान सागर का विहंगम दृश्य प्रस्तुत करता है। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि यहाँ एक शक्तिशाली नाग राजा का वास था, जिसने बुद्ध के प्रवचन सुनने के बाद बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस स्थान की रक्षा का संकल्प लिया। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण, अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अभिलेखों पर आधारित है। यह पगोडा म्यांमार-थाई सीमा के समीप सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है।

Spiritual Significance

पशु क्यौक पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ी है। यह स्थान एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से अंडमान सागर का विस्तृत जल क्षेत्र दिखाई देता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, जल और पर्वत का संगम एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ पृथ्वी और जल तत्वों का मिलन ध्यान की गहन अवस्थाओं को सहज बनाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर 'पञ्च कष्ट' नामक बुद्ध स्वरूप की उपासना से साधक के जीवन की पाँच प्रमुख बाधाएँ - काम, क्रोध, लोभ, मोह और अहंकार - शांत हो जाती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की मूर्तियाँ स्वयंभू हैं, जो अपने आप प्रकट हुई थीं। इस कारण यह स्थान एक जागृत क्षेत्र माना जाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि पहाड़ी पर चढ़ते ही मानसिक भार हल्का होने लगता है और एक प्रकार की निर्मल शांति का अनुभव होता है। बौद्ध तंत्र के अनुसार, यह स्थान शिन उपगुप्त की साधना के लिए भी प्रसिद्ध है, जो जल तत्व से संबंधित एक अर्हत हैं और समुद्री यात्रियों व मछुआरों की रक्षा करते हैं। इस प्रकार, यह स्थल स्थल और जल दोनों प्रकार की ऊर्जाओं का संतुलन प्रदान करता है।

Spiritual Practices

पशु क्यौक पगोडा में आने वाले श्रद्धालु और साधक मुख्यतः बौद्ध परंपरा की विभिन्न साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है बुद्ध की मूर्ति के समक्ष विपश्यना ध्यान करना। यहाँ का शांत वातावरण और समुद्री हवा ध्यान की गहराई में जाने में सहायक होती है। भक्तजन प्रायः 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अभ्यास है शिन उपगुप्त की आराधना, जिसमें जल से भरे पात्र के समक्ष दीप जलाकर प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान जल संबंधी भय और बाधाओं से रक्षा करता है। स्थानीय लोग प्रातःकालीन पूजा में फूल, चावल और जल अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन और रात्रि जागरण किया जाता है। बर्मी परंपरा के अनुसार, यहाँ जल छिड़काव (water libation) की रस्म भी प्रचलित है, जिसे 'ये सेचा' कहते हैं, जिसमें अर्पित जल को पृथ्वी पर गिराकर पुण्य साझा किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार पशु क्यौक पगोडा की पहाड़ी पर चढ़ रहा था, तो चारों ओर घने वृक्षों के बीच से झाँकता नीला सागर मन को किसी अनजाने आनंद से भर रहा था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए शरीर थक रहा था, पर मन में एक अजीब सी हल्कापन महसूस हो रहा था। जैसे ही मैंने मुख्य स्तूप के दर्शन किए, एक अकथनीय शांति ने मुझे घेर लिया। स्वर्णिम स्तूप पर पड़ती सूर्य की किरणें ऐसा आभास दे रही थीं मानो स्वयं प्रकाश ही मूर्तिमान हो गया हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, समुद्र की लहरों की ध्वनि और पत्तों की सरसराहट एक लय में बँध गए। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मेरे भीतर का कोलाहल धीरे-धीरे शांत होता गया और एक गहरी स्वीकारोक्ति का भाव जागा। मैं न जाने कितनी देर तक वहाँ बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो लगा जैसे वर्षों का थकान एक पल में धुल गया हो। स्थानीय एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'यह पाँच कष्टों का स्थान है, यहाँ आकर कष्ट स्वयं ही विदा ले लेते हैं।' उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ केवल पत्थरों की संरचना नहीं, बल्कि एक जीवंत ऊर्जा क्षेत्र है, जो साधक के अंतर्मन को स्पर्श करता है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती के स्थान पर प्रातः और सायं बुद्ध पूजा होती है, सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ३:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा दावेई (Dawei) हवाई अड्डा है, जो पशु क्यौक पगोडा से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दावेई हवाई अड्डा यांगून और बैंकॉक से सीमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से पगोडा तक पहुँचने हेतु टैक्सी या स्थानीय ऑटोरिक्शा उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। यात्रा से पूर्व उड़ानों की उपलब्धता की पुष्टि अवश्य कर लें, क्योंकि यह एक छोटा क्षेत्रीय हवाई अड्डा है और सेवाएँ सीमित हो सकती हैं।
• पशु क्यौक पगोडा के निकटतम रेलवे स्टेशन दावेई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २२ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन म्यांमार रेलवे नेटवर्क का भाग है और यांगून से जुड़ा हुआ है। यांगून से दावेई तक की रेल यात्रा में लगभग २०-२४ घंटे लगते हैं। रेलवे स्टेशन से पगोडा तक जाने हेतु स्थानीय बस या टैक्सी ली जा सकती है। रेल यात्रा लंबी अवश्य है, परंतु ग्रामीण म्यांमार के सुंदर दृश्यों का आनंद लेने का यह एक उत्तम माध्यम है।
• दावेई शहर से पशु क्यौक पगोडा सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दावेई से स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। यदि आप यांगून से सड़क मार्ग से आ रहे हैं, तो दूरी लगभग ६०० किलोमीटर है और यात्रा में १२-१४ घंटे लग सकते हैं। मार्ग में कई स्थानों पर सड़क की स्थिति उत्तम नहीं है, अतः धैर्य रखें। थाईलैण्ड की सीमा से भी यह स्थान पहुँचा जा सकता है, क्योंकि यह म्यांमार-थाई सीमा के समीप स्थित है। सीमा पार करने हेतु वैध वीज़ा और दस्तावेज़ आवश्यक हैं।

Major Festivals

• थिंग्यान जल महोत्सव (अप्रैल): बर्मी नववर्ष के अवसर पर यहाँ विशेष जल सिंचन उत्सव मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़क कर पुराने वर्ष के कष्टों को धोने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान करते हैं।
• वैशाख पूर्णिमा (मई): बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ विशाल मेला लगता है। इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। रात्रि में स्तूप की विशेष रोशनी की जाती है और दीपदान का आयोजन होता है।
• वर्षावास आरंभ (जुलाई): बौद्ध भिक्षुओं के तीन मास के वर्षावास के प्रारंभ पर यहाँ विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं और आगामी तीन मास के लिए संयम और साधना का संकल्प लेते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर कठिन चीवर दान का आयोजन होता है। यह एक अत्यंत पुण्यदायी अनुष्ठान माना जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। इस अवसर पर गाँव भर के लोग एकत्र होते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• नाग पूजा (नवंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा के निकट नाग राजा की विशेष पूजा होती है। इस दिन प्राचीन वृक्ष के नीचे दूध, चावल और फूल अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन नाग राजा प्रसन्न होकर क्षेत्र की उर्वरता और समृद्धि का आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र 'पञ्च कष्ट' स्वरूप बुद्ध को समर्पित है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'पञ्च कष्ट निवारणाय' पाँच कष्टों के निवारण हेतु प्रार्थना है, और 'हूँ फट्' तांत्रिक बीज हैं जो बाधाओं को काटने की शक्ति रखते हैं। इसका जाप करने से मानसिक और भौतिक बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय पञ्च कष्ट निवारणाय हूँ फट्
• अर्थ: यह मंत्र शिन उपगुप्त को संबोधित है, जो जल तत्व के अधिष्ठाता अर्हत हैं। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'शिन उपगुप्ताय नमः' शिन उपगुप्त को नमन है, 'जल रक्षायै' जल संबंधी खतरों से रक्षा हेतु है, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। समुद्री यात्रा से पूर्व इसका जाप सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ शिन उपगुप्ताय नमः जल रक्षायै स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र स्थानीय नाग राजा को समर्पित है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, 'नाग राजाय नमः' नागों के राजा को नमन है, 'भूमि रक्षायै' भूमि की रक्षा हेतु प्रार्थना है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का बीज है और 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। यह मंत्र भूमि उर्वरता और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नाग राजाय नमः भूमि रक्षायै ह्रीं श्रीं
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र बुद्ध के नौ गुणों में से तीन का स्मरण कराता है। 'इति पि सो भगवा' - वे भगवान इस प्रकार हैं, 'अरहं' - सभी पूजा के योग्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' - स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह मंत्र ध्यान की गहराई में ले जाने और मन को एकाग्र करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो

Special Puja

पशु क्यौक पगोडा में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो बर्मी और थाई बौद्ध परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण प्रस्तुत करती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है पूर्णिमा के दिन होने वाली 'पञ्च कष्ट शांति पूजा'। इस पूजा में पाँच प्रकार के प्रसाद - जल, फूल, दीप, धूप और फल - अर्पित किए जाते हैं, जो पाँच इंद्रियों की शुद्धि के प्रतीक हैं। भिक्षुगण 'पञ्च शील' का सामूहिक पाठ करते हैं और श्रद्धालु पाँच बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'शिन उपगुप्त आराधना', जो विशेष रूप से वर्षा ऋतु में की जाती है। इसमें एक बड़े जल पात्र में शिन उपगुप्त की प्रतिमा स्थापित कर, मंत्रों के साथ जल अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान सूखे और बाढ़ दोनों से रक्षा करता है। नववर्ष (थिंग्यान) के अवसर पर यहाँ विशेष जल सिंचन उत्सव मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। कठिन नामक वस्त्रदान समारोह भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मछुआरे समुद्र में जाने से पूर्व यहाँ आकर 'नाग रक्षा सूत्र' का पाठ करवाते हैं और नारियल व केले अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• पञ्च कष्ट परिक्रमा: श्रद्धालु पाँच बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा में एक विशेष संकल्प लेते हैं - काम, क्रोध, लोभ, मोह और अहंकार के त्याग का। प्रत्येक चक्र के साथ एक दीपक जलाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई व्यक्ति जीवन की किसी बड़ी बाधा से जूझ रहा हो।
• जल पात्र में शिन उपगुप्त पूजा: एक बड़े मिट्टी के पात्र में जल भरकर उसमें शिन उपगुप्त की धातु प्रतिमा स्थापित की जाती है। भक्त जल में फूल और चावल डालते हुए समुद्री सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मछुआरों और नाविकों के परिवारों द्वारा किया जाता है।
• नाग बलि: स्तूप के निकट एक प्राचीन वृक्ष के नीचे नाग राजा को दूध और चावल की बलि दी जाती है। मान्यता है कि यह नाग राजा इस क्षेत्र का रक्षक है और उसकी उपासना से भूमि उर्वरा रहती है तथा प्राकृतिक आपदाएँ टलती हैं। यह अनुष्ठान बौद्ध और लोक परंपराओं का अनूठा संगम है।
• पञ्च दीप प्रज्वलन: भक्त एक साथ पाँच दीपक जलाते हैं, जो पाँच ज्ञान (पञ्च ज्ञान) के प्रतीक हैं। प्रत्येक दीपक के साथ एक विशेष गाथा का पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः भोर में किया जाता है, जब सूर्य की पहली किरणें स्तूप पर पड़ती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ इस क्षेत्र में पधारे थे। उस समय यहाँ एक भयंकर नाग राजा का आतंक था, जो समुद्री मार्ग से आने-जाने वाले लोगों को परेशान करता था। बुद्ध ने उसे करुणा और प्रज्ञा का उपदेश दिया। नाग राजा ने प्रभावित होकर बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस पहाड़ी की रक्षा का संकल्प लिया। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और नाग राजा की पूजा यहाँ प्रचलित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में पाँच भाई थे जो क्रमशः काम, क्रोध, लोभ, मोह और अहंकार के वशीभूत थे। वे इसी पहाड़ी पर रहते थे और आसपास के गाँवों को परेशान करते थे। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने पाँचों भाइयों को धर्म का उपदेश दिया। भिक्षु के उपदेश से प्रभावित होकर पाँचों ने अपने-अपने दोषों का त्याग किया और धर्म के रक्षक बन गए। उनकी स्मृति में ही इस स्तूप का नाम 'पशु क्यौक' (पाँच कठिनाइयाँ) पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार समुद्र में भयंकर तूफान आया और सैकड़ों नाविक संकट में फँस गए। तब शिन उपगुप्त नामक एक अर्हत ने अपनी साधना शक्ति से तूफान को शांत किया। बाद में वे इसी पहाड़ी पर आकर ध्यान करने लगे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक जल पात्र स्थापित किया, जिसमें देखकर वे समुद्र में फँसे लोगों की सहायता कर सकते थे। आज भी यहाँ शिन उपगुप्त की पूजा में जल पात्र का विशेष महत्व है और समुद्री यात्री यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं।

What Devotees Pray For

• पशु क्यौक पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की कामना से यहाँ आते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता है कि यहाँ की 'पञ्च कष्ट' उपासना से जीवन की पाँच बड़ी बाधाएँ दूर होती हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, जो लोग दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ नियमित ध्यान और दीपदान करने से स्वास्थ्य लाभ प्राप्त करते हैं। मानसिक अवसाद और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है। समुद्री व्यवसाय से जुड़े मछुआरे और नाविक यहाँ शिन उपगुप्त की पूजा कर सुरक्षित यात्रा और अच्छी पकड़ की प्रार्थना करते हैं। व्यापारी वर्ग यहाँ व्यापार में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु आते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आकर नाग राजा को दूध अर्पित करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते वह धर्म और नैतिकता के अनुरूप हो।

Miracles

पशु क्यौक पगोडा में घटित होने वाले कथित चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रसिद्ध है एक मछुआरे की कथा, जो समुद्र में तूफान में फँस गया था। कहा जाता है कि उसने मन ही मन शिन उपगुप्त का स्मरण किया और अचानक तूफान शांत हो गया तथा वह सुरक्षित तट पर पहुँच गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ नाग राजा को दूध अर्पित कर संतान प्राप्ति की प्रार्थना की और एक वर्ष के भीतर उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक प्रार्थना की और तीन दिन के भीतर वर्षा हो गई। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। तथापि, स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवंत रखे हुए है।

Mysteries

पशु क्यौक पगोडा से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोक विश्वासों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है स्तूप के नीचे स्थित कथित गुफा का, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह सीधे समुद्र तक जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में नाग राजा निवास करते हैं और पूर्णिमा की रात्रि में उनके फुफकारने की ध्वनि सुनी जा सकती है। एक अन्य रहस्य है यहाँ की 'पञ्च कष्ट' प्रतिमाओं का, जिनके विषय में कहा जाता है कि वे स्वयंभू हैं और समय-समय पर अपना रंग बदलती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चट्टानों में उपस्थित खनिजों का प्रभाव कहा जा सकता है, परंतु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि स्तूप के शिखर पर लगा स्वर्णिम छत्र कभी भी पक्षी अपवित्र नहीं करते, जबकि आसपास के वृक्षों पर सैकड़ों पक्षी बसेरा करते हैं। इन रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है, अतः ये केवल लोक विश्वास हैं।

Scriptural References

• महावंश (Mahavamsa) में उल्लेख है कि सम्राट अशोक ने सुवर्णभूमि क्षेत्र में अनेक स्तूपों की स्थापना की थी। यद्यपि पशु क्यौक का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु स्थानीय परंपरा इस स्तूप को उसी श्रृंखला का भाग मानती है। अशोक के धर्म प्रसार अभियान के अंतर्गत सोण और उत्तर नामक भिक्षुओं को इस क्षेत्र में भेजा गया था।
• शिन उपगुप्त वत्थु (Shin Upagutta Vatthu) नामक बर्मी ग्रंथ में शिन उपगुप्त की कथा और उनकी जल संबंधी शक्तियों का वर्णन है। इस ग्रंथ के अनुसार, शिन उपगुप्त ने समुद्र में उठने वाले तूफानों को शांत करने की क्षमता प्राप्त की थी। पशु क्यौक में उनकी पूजा इसी ग्रंथ की परंपरा पर आधारित है।
• नाग वंश कथा (Naga Vamsa Katha) नामक स्थानीय लोक ग्रंथ में इस क्षेत्र के नाग राजा की कथा है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार नाग राजा ने बुद्ध के धर्मोपदेश से प्रभावित होकर बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस पहाड़ी को अपना निवास स्थान बनाया। यह ग्रंथ मौखिक परंपरा पर आधारित है।
• सद्धर्म रत्नावली (Saddharma Ratnavaliya) में पञ्च कष्टों - काम, क्रोध, लोभ, मोह और अहंकार - पर विस्तृत विवेचना है। यह ग्रंथ बताता है कि इन पाँच कष्टों पर विजय प्राप्त करना ही निर्वाण का मार्ग है। पशु क्यौक की 'पञ्च कष्ट' उपासना इसी दार्शनिक पृष्ठभूमि पर आधारित है।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'पञ्च बल' (पाँच शक्तियाँ) - श्रद्धा, वीर्य, स्मृति, समाधि और प्रज्ञा - का विकास करना साधना का मूल है। पशु क्यौक में की जाने वाली पाँच परिक्रमाएँ और पाँच दीप प्रज्वलन का अनुष्ठान इन्हीं पाँच शक्तियों के विकास का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

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