Phra That Sirodom Kham Kaen

Phra That Sirodom Kham Kaen. Dedicated to Phra That Sirodom (Sacred Relic Stupa of the Crown of the Head). Located in Khon Kaen.

Primary Deity

Phra That Sirodom (Sacred Relic Stupa of the Crown of the Head) / फ्रा थात सिरोदोम (भगवान बुद्ध का शीर्ष धातु स्तूप)

Best Season

फ्रा थात सिरोदोम की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शुष्क शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन हेतु अत्यंत सुखद है। आकाश स्वच्छ रहता है और स्तूप का स्वर्णिम शिखर धूप में विशेष रूप से दमकता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरे हो जाते हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है। फरवरी में माघ बुचा और अप्रैल में सोंगक्रान के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं, ध्यान एवं परिक्रमा सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Available soon.

History

फ्रा थात सिरोदोम खोन केन, लाओस के खम्मुआन प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण संभवतः १६वीं शताब्दी में लांग जांग साम्राज्य के राजा फोथिसरथ के शासनकाल में हुआ था, हालांकि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध के शीर्ष (सिर) धातु अवशेष स्थापित हैं, जिसके कारण इसका नाम 'सिरोदोम' (सिर का धातु) पड़ा। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थान मूलतः एक प्राचीन हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव में आया। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण एक रहस्यमयी नाग राजा के सहयोग से हुआ था, जो मेकांग नदी के तट पर निवास करता था। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किन्तु २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज यह स्थान लाओस के महत्वपूर्ण धार्मिक स्थलों में गिना जाता है, यद्यपि अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों में इसकी ख्याति सीमित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

फ्रा थात सिरोदोम की ऊर्जा का महत्व बौद्ध धातु स्तूपों की प्राचीन परंपरा में निहित है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, जहाँ भी भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष स्थापित होते हैं, वह स्थान एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र बन जाता है। यह स्तूप विशेष रूप से शीर्ष चक्र (सहस्रार) से जुड़ी ऊर्जा का प्रतीक माना जाता है, क्योंकि यहाँ बुद्ध का शीर्ष धातु स्थापित है। स्थानीय ध्यानी भिक्षुओं के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति की अनुभूति होती है। माना जाता है कि स्तूप के चारों ओर एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र विद्यमान है, जो श्रद्धालुओं के मन को शुद्ध करता है। यहाँ की भूमि को 'भूमि स्पर्श मुद्रा' की ऊर्जा से आवेशित माना जाता है, जो बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। स्थानीय लोग इस स्थान को वर्षा और कृषि समृद्धि से भी जोड़ते हैं, क्योंकि नाग राजा की उपस्थिति जल तत्व को नियंत्रित करती है। प्रातः कालीन समय में यहाँ की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल मानी जाती है।

Spiritual Practices

फ्रा थात सिरोदोम में श्रद्धालु विभिन्न बौद्ध आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। सर्वप्रथम, स्तूप की तीन परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करने की परंपरा है, जिसे 'वियन थात' कहा जाता है। यह परिक्रमा दक्षिणावर्त दिशा में की जाती है और इसके साथ 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप किया जाता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास है ध्यान साधना, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रातः और सायंकाल सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित करते हैं। तीसरा अभ्यास है जल अर्पण, जिसमें श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे पात्र स्तूप के समक्ष अर्पित करते हैं और मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु प्रार्थना करते हैं। चौथा अभ्यास है पुष्प अर्पण और दीप प्रज्ज्वलन, जो अनित्यता के स्मरण का प्रतीक है। पाँचवाँ अभ्यास है दान, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। कुछ श्रद्धालु यहाँ उपोसथ दिवसों पर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार फ्रा थात सिरोदोम पहुँचा, तो चारों ओर घना वन और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरंत शांत कर गया। स्तूप का स्वर्णिम शिखर सूर्य की प्रथम किरणों में दमक रहा था, मानो स्वर्ग से उतरा कोई दिव्य प्रकाश स्तंभ हो। जैसे ही मैंने स्तूप की परिक्रमा आरंभ की, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। प्रत्येक कदम के साथ मानो सदियों की साधना का स्पंदन मेरे भीतर प्रवेश कर रहा था। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो मेरे सिर के ऊपर कोई अदृश्य कमल खिल गया हो। मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं और मन विचारशून्य हो गया। उस क्षण न समय का बोध रहा, न देह का। केवल एक असीम शांति और आनंद का सागर था। जब आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, पर मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी आया हूँ। स्थानीय वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'बुद्ध का शीर्ष धातु तुम्हारे शीर्ष चक्र से संवाद कर रहा था।' उस दिन के बाद से मेरा ध्यान अभ्यास पूर्णतः बदल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ५:३० बजे दीप प्रज्ज्वलन (स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ३:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC) है, जो थाईलैंड में स्थित है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। दूसरा विकल्प वियनतियाने का वात्ते अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से बस या टैक्सी द्वारा खम्मुआन प्रान्त पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन हेतु टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड का नोंग खाई रेलवे स्टेशन है, जो लाओस सीमा से सटा हुआ है। यहाँ से मैत्री पुल पार करके लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस के भीतर रेल सेवा सीमित है, अतः थाकेक या खम्मुआन तक बस या निजी वाहन से यात्रा करनी होती है। बैंकॉक से नोंग खाई तक रात्रिकालीन रेल सेवा उपलब्ध है, जो सुविधाजनक विकल्प है।
• थाईलैंड के खोन केन शहर से बस द्वारा मैत्री पुल (थाई-लाओ मित्रता पुल) पार करके लाओस की राजधानी वियनतियाने पहुँचा जा सकता है। वियनतियाने से खम्मुआन प्रान्त के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ६-७ घंटे का सफर है। खम्मुआन के मुख्यालय थाकेक से फ्रा थात सिरोदोम तक स्थानीय सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। मार्ग में स्थानीय भाषा का ज्ञान सहायक होता है।

Major Festivals

• माघ बुचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): यह दिन बुद्ध द्वारा १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख देने का स्मरण दिवस है। फ्रा थात सिरोदोम में इस दिन विशाल धर्म सभा होती है और हजारों श्रद्धालु दीप जलाकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं।
• विशाख बुचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन प्रातः से ही स्तूप का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में १०८ दीपों का प्रज्ज्वलन किया जाता है।
• काओ फांसा (वर्षावास आरंभ, जुलाई): वर्षा ऋतु के आरंभ का पर्व। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री दान करते हैं। स्तूप पर विशाल मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति का उत्सव। इस दिन भिक्षु संघ प्रवारणा करता है और श्रद्धालु कठिन चीवर दान करते हैं। स्तूप पर विशेष पूजा और आतिशबाजी होती है।
• बुन नाम (जल उत्सव, अक्टूबर-नवंबर): मेकांग नदी के तट पर नाग राजा की पूजा का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों की नाव बनाकर दीप जलाते हैं और नदी में प्रवाहित करते हैं। यह पर्व फ्रा थात सिरोदोम से विशेष रूप से जुड़ा है।
• सोंगक्रान (लाओ नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय जल उत्सव। इस दिन स्तूप पर सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। 'इति पि सो' इस प्रकार वे, 'भगवा' भगवान हैं। इसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता, बुद्ध, भगवान। यह मंत्र श्रद्धा और प्रज्ञा दोनों को जागृत करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बौद्ध मंत्र है जो स्थानीय परंपरा में प्रचलित है। 'ॐ' आदि नाद, 'ह्रीं' हृदय बीज (करुणा), 'श्रीं' श्री बीज (समृद्धि), 'धातु वन्दना' अवशेषों की वंदना, 'सिद्धि रस्मि' सिद्धि की किरणें, 'स्वाहा' अर्पण। यह धातु स्तूप की ऊर्जा को जागृत करने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धातु वन्दना सिद्धि रस्मि स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' मैं बुद्ध की शरण जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' मैं धर्म की शरण जाता हूँ, 'संघं सरणं गच्छामि' मैं संघ की शरण जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है और प्रत्येक साधना के आरंभ में इसका जाप अनिवार्य है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि

Special Puja

फ्रा थात सिरोदोम में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ६ बजे 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें स्तूप को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और ताजे पुष्प अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'धातु पूजा' होती है, जिसमें स्तूप के चारों ओर १०८ दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा 'रतन सुत्त' का पाठ किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'काओ फांसा' (वर्षावास) के आरंभ पर विशाल मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है। माघ पूर्णिमा पर 'माघ बुचा' का आयोजन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु एकत्रित होते हैं। विशाखा पूर्णिमा पर 'विशाख बुचा' दिवस पर बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई श्रद्धालु लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ दीप दान करे, तो उसकी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• सिर धातु स्पर्श प्रार्थना: श्रद्धालु स्तूप के आधार स्थल पर मस्तक टेककर प्रार्थना करते हैं, मान्यता है कि इससे बुद्ध के शीर्ष धातु का आशीर्वाद सीधे भक्त के मस्तिष्क में संचारित होता है और मानसिक विकार दूर होते हैं।
• नाग जल अभिषेक: स्तूप के समीप स्थित प्राचीन कुएँ से जल निकालकर स्तूप पर चढ़ाया जाता है, स्थानीय विश्वास के अनुसार यह जल नाग राजा द्वारा आशीर्वादित है और सूखे के समय वर्षा लाने में सहायक होता है।
• सप्त दीप परिक्रमा: प्रत्येक बौद्ध उपोसथ दिवस पर सात दीपक लेकर स्तूप की सात परिक्रमा की जाती है, प्रत्येक परिक्रमा सप्त बोध्यंग (ज्ञान के सात अंग) का प्रतीक है।
• फ्रा थात वंदना गाथा: केवल इसी मंदिर में प्रचलित एक विशेष पाली गाथा का जाप किया जाता है, जो स्थानीय बोली में 'सिरोदोम मंगल सुत्त' कहलाती है और पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से संरक्षित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार इस क्षेत्र में आए थे। उन्होंने मेकांग नदी के तट पर ध्यान किया और एक नाग राजा को धर्मोपदेश दिया। प्रसन्न होकर नाग राजा ने बुद्ध से उनके शरीर का कोई अवशेष माँगा। बुद्ध ने अपने सिर से एक केश निकालकर दिया, जो कालांतर में दिव्य शक्ति से शीर्ष धातु में परिवर्तित हो गया। नाग राजा ने इस धातु को अपने महल में स्थापित किया, परंतु बाद में एक धर्मपरायण राजा के अनुरोध पर इसे मानव लोक में लाकर इस स्तूप में स्थापित कर दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, स्तूप के निर्माण के समय एक बड़ी बाधा आई थी। शिल्पी और मजदूर दिन भर जो निर्माण करते, रात में वह स्वतः ही ढह जाता। तब एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि नाग राजा अप्रसन्न हैं क्योंकि निर्माण स्थल उनके निवास के ऊपर है। भिक्षु ने नाग राजा की पूजा की और उनसे क्षमा याचना की। तब नाग राजा ने स्वयं अपने फन से स्तूप के शिखर को सहारा दिया और निर्माण सफलतापूर्वक पूर्ण हुआ। कहा जाता है कि स्तूप की नींव में आज भी नाग राजा का वास है।
• तीसरी कथा एक चमत्कारिक घटना से जुड़ी है। कहते हैं कि जब बर्मी आक्रमणकारियों ने इस स्तूप को लूटने का प्रयास किया, तो स्तूप के शिखर से तीव्र प्रकाश की किरणें निकलीं, जिन्होंने आक्रमणकारियों को अंधा कर दिया। भयभीत होकर वे भाग गए और फिर कभी लौटकर नहीं आए। स्थानीय लोग इसे बुद्ध धातु की चमत्कारिक शक्ति मानते हैं। तब से यहाँ प्रतिवर्ष प्रकाश उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों दीप जलाए जाते हैं।

What Devotees Pray For

• फ्रा थात सिरोदोम में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ आने वाले भक्तों को मुख्यतः मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से मुक्ति मिलती है, क्योंकि बुद्ध का शीर्ष धातु मस्तिष्क संबंधी विकारों पर विशेष प्रभाव डालता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं और स्तूप की सात परिक्रमा करते हैं। कृषक वर्ग वर्षा की कमी होने पर नाग राजा से प्रार्थना हेतु आते हैं और जल अर्पण करते हैं। संतानहीन दंपत्ति यहाँ पूर्णिमा के दिन १०८ दीप जलाकर संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। व्यापारी वर्ग नए उद्यम के आरंभ में सफलता हेतु दान करते हैं। यह भी माना जाता है कि पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करने से शांति प्राप्त करते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, फ्रा थात सिरोदोम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थे, उन्होंने स्तूप की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। १०८वीं परिक्रमा पूर्ण होते ही उनकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार की फसल लगातार तीन वर्षों से सूखे के कारण नष्ट हो रही थी। उन्होंने यहाँ नाग राजा की पूजा की और जल अर्पण किया। उसी रात वर्षा हुई और फसल बच गई। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने स्तूप के शिखर पर बुद्ध की आकृति देखी है। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था में इनका गहरा स्थान है।

Mysteries

फ्रा थात सिरोदोम से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के शिखर से संबंधित है — कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जो सीधे आकाश की ओर जाती है। वैज्ञानिक इसे वायुमंडलीय परिघटना मानते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध धातु की दिव्य शक्ति का प्रमाण मानते हैं। दूसरा रहस्य स्तूप के नीचे स्थित कथित गुफा का है, जिसके विषय में मान्यता है कि वह सीधे मेकांग नदी के नाग लोक तक जाती है। कई बार स्तूप के आसपास से अज्ञात सुगंध आने की सूचना मिलती है, विशेषकर बौद्ध पर्वों पर। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की ऊँचाई प्रतिवर्ष थोड़ी-थोड़ी बढ़ती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने धातु अवशेषों की स्थापना और पूजा का निर्देश दिया है। इसमें चार प्रकार के व्यक्तियों के लिए स्तूप निर्माण का विधान है, जिनमें सम्यक् सम्बुद्ध प्रमुख हैं। फ्रा थात सिरोदोम इसी परंपरा का पालन करता है।
• धातु वंस (सिंहली ग्रंथ, १४वीं शताब्दी): यह ग्रंथ बुद्ध धातुओं के इतिहास और उनकी चमत्कारिक शक्तियों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के शीर्ष धातु की पूजा से मेधा शक्ति और प्रज्ञा की वृद्धि होती है, जो इस मंदिर की मान्यता से मेल खाता है।
• नाग वंस कथा (स्थानीय लाओ लोकग्रंथ): यह मौखिक परंपरा का ग्रंथ है जो मेकांग नदी के नाग राजाओं की कथाएँ सुनाता है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार नाग राजा ने बुद्ध धातुओं की रक्षा का भार ग्रहण किया और अनेक स्तूपों के निर्माण में सहायता की।
• जिनकालमाली (थाई ग्रंथ, १६वीं शताब्दी): यह ग्रंथ लांग जांग क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रसार और स्तूप निर्माण की परंपरा का विस्तृत विवरण देता है। इसमें राजा फोथिसरथ द्वारा निर्मित अनेक स्तूपों का उल्लेख है, जिनमें संभवतः फ्रा थात सिरोदोम भी सम्मिलित है।

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