Pulinathararamaya

Pulinathararamaya. Dedicated to Lord Buddha (Pulinathara / Pulina Vihara). Located in Welisara.

Primary Deity

Lord Buddha (Pulinathara / Pulina Vihara) / श्री पुलिनाथर बुद्ध (पुलिन विहारेश्वर)

Best Season

पुलिनथरारामय की यात्रा के लिए नवम्बर से मार्च तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में श्रीलंका के पश्चिमी तट पर वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा करना सहज होता है। दिसम्बर-जनवरी में यहाँ का मौसम अत्यन्त मनोरम होता है, और इसी समय 'उन्दुवप पूर्णिमा' का पर्व भी आता है। फरवरी में 'नवम् पूर्णिमा' का आयोजन होता है जो दर्शनार्थियों के लिए विशेष आकर्षण का केन्द्र है। मई-जून में वैशाख और पोसोन पूर्णिमा के अवसर पर भी यहाँ आया जा सकता है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। अगस्त से अक्टूबर तक मानसून का प्रभाव रहता है, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। मन्दिर प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री पुलिनाथरारामय, जिसे स्थानीय भाषा में पुलिन विहार या पुलिनथर विहार के नाम से भी जाना जाता है, श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः अनुराधापुर या पोलोन्नरुवा काल से जुड़ा हुआ माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष था जिसके चारों ओर रेतीली भूमि (पुलिन) होने के कारण इसका नाम 'पुलिनथर' पड़ा। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर श्रीलंका के उन गुप्त विहारों में से एक है जहाँ पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल के दौरान बौद्ध भिक्षुओं ने गुप्त रूप से शासन की रक्षा की। माना जाता है कि मूल स्तूप का निर्माण राजा देवनम्पियतिस्स के शासनकाल में हुआ था, किन्तु वर्तमान संरचना अधिकतर कैंडियन काल की प्रतीत होती है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन शिला पर बुद्ध के पदचिह्नों की आकृति उत्कीर्ण है, जिसे स्थानीय श्रद्धालु अत्यन्त पवित्र मानते हैं। यहाँ की विहार गुफा में कैंडियन शैली के भित्तिचित्र दृष्टिगोचर होते हैं, जो बुद्ध के जीवन की घटनाओं को दर्शाते हैं। आधुनिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय दानदाताओं द्वारा करवाया गया, किन्तु इसका प्राचीन वैभव अब भी विद्यमान है।

Spiritual Significance

पुलिनथरारामय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की प्राचीन बोधि वृक्ष परम्परा और स्तूप में स्थापित धातुगर्भ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगें निकलती हैं। मन्दिर का नाम 'पुलिन' (बालू) इस बात का संकेत है कि यह क्षेत्र कभी समुद्र तट के निकट रहा होगा, और जल तथा पृथ्वी तत्त्वों के संगम से यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त संतुलित मानी जाती है। बौद्ध परम्परा में इस प्रकार के स्थानों को 'समाधि भूमि' कहा जाता है, जहाँ ध्यान साधना विशेष फलदायी होती है। यहाँ के मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन की चंचलता शान्त होने का अनुभव अनेक साधकों ने किया है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्षों की पंक्ति एक प्राकृतिक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है, जो बाहरी ध्वनि और विक्षोभ को रोकती है। स्थानीय निवासियों का मानना है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे स्तूप पर पड़ती हैं। इस समय किया गया ध्यान मोक्ष मार्ग को प्रशस्त करने वाला माना जाता है।

Spiritual Practices

पुलिनथरारामय में बौद्ध परम्परा के अनुसार मुख्यतः विपश्यना ध्यान, मैत्री भावना और बुद्धानुस्सति का अभ्यास किया जाता है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण त्रिशरण और पंचशील का पाठ करवाते हैं, जिसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से भाग लेते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'पुलिन स्पर्श ध्यान' कहलाती है, जिसमें साधक मन्दिर प्रांगण की बालू को स्पर्श करते हुए अनित्यता का चिंतन करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा के दिन यहाँ 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें दीप प्रज्वलन, पुष्प अर्पण और सूत्र पाठ किया जाता है। गृहस्थ श्रद्धालु प्रायः 'बोधि पूजा' करते हैं, जिसमें पवित्र बोधि वृक्ष को जल अर्पित कर सुत्तों का पाठ किया जाता है। कुछ उपासक यहाँ 'अट्ठ सील' (अष्टांग शील) ग्रहण कर पूरे दिन का उपवास और ध्यान करते हैं। मन्दिर में 'पिरित' (परित्राण) सूत्र का जप भी नियमित रूप से होता है, जो रक्षा और कल्याण के लिए किया जाता है। स्थानीय लोग संकट के समय यहाँ आकर 'बुद्ध वन्दना' और 'धम्मपद' का पाठ करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुलिनथरारामय के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर के कोलाहल से पूर्णतया भिन्न, यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता थी। मुख्य विहार गृह में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की वह प्राचीन प्रतिमा, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान थी, मानो मेरे समस्त विकारों को आत्मसात कर रही थी। मैंने नेत्र बन्द कर जब ध्यान करना आरम्भ किया, तो अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। केवल दीपक की लौ का कम्पन और कहीं दूर से आता हुआ घंटियों का मधुर नाद शेष था। लगभग एक घंटे के ध्यान में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर का सारा तनाव बालू के कणों की भाँति सरक गया हो। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जप किया, और उस क्षण मुझे अपने पूर्वजों की आध्यात्मिक विरासत से जुड़ाव का अनुभव हुआ। सूर्यास्त के समय जब भिक्षुओं ने 'पिरित' का पाठ आरम्भ किया, तो उन पाली सूत्रों की ध्वनि तरंगें मेरे रोम-रोम में स्पन्दित होने लगीं। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा/दीप पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पुलिनथरारामय का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा (उबर/पिकमी) द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से निकटवर्ती बस स्टैण्ड तक जाकर सार्वजनिक बस द्वारा भी यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रागमा अथवा जा-एला स्टेशन है, जो मुख्य कोलम्बो-पुत्तलम रेल मार्ग पर स्थित है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग ५-८ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा (टुक-टुक) द्वारा सरलता से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसका किराया उचित होता है। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से यहाँ तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• कोलम्बो नगर से पुलिनथरारामय की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है। कोलम्बो-नेगोम्बो मुख्य मार्ग (ए३) द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा द्वारा कोलम्बो के पेटाह बस टर्मिनल से नियमित बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन द्वारा आने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। स्थानीय मार्गदर्शन हेतु गूगल मैप्स में 'पुलिनथरारामय' खोजना सर्वाधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन प्रातःकाल से ही मन्दिर में विशेष पूजा, दान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। सायंकाल को भव्य दीप प्रज्वलन किया जाता है और सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को रंगीन आकाश दीपों से सजाया जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा - जून मास: यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। पुलिनथरारामय में इस दिन 'धम्म दूत' कार्यक्रम होता है, जिसमें भिक्षुगण ग्रामीण क्षेत्रों में जाकर धम्म देशना देते हैं। मन्दिर में विशेष 'पिरित' जप और दान समारोह आयोजित होता है।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई/अगस्त: यह बुद्ध के प्रथम धम्मचक्र प्रवर्तन का दिवस है। इस अवसर पर मन्दिर में 'धम्मचक्क पवत्तन सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान साधना करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) - अक्टूबर/नवम्बर: यह वर्षावास की समाप्ति और कठिन चीवर दान का पर्व है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। मन्दिर में विशाल दान समारोह होता है और रात्रि में दीप नौका विसर्जन का मनोरम दृश्य देखने योग्य होता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा - दिसम्बर: यह दिन श्रीलंका में बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मरण दिवस है। पुलिनथरारामय में इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है, जिसमें १०८ स्वर्ण कलशों से जलाभिषेक किया जाता है और सम्पूर्ण दिन सूत्र पाठ चलता है।
• नवम् पूर्णिमा - फरवरी: इस दिन बुद्ध के प्रथम संघ की स्थापना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में भिक्षुओं का सम्मेलन होता है और श्रद्धालु 'संघ दान' करते हैं। यह दिन सामूहिक ध्यान और धम्म चर्चा के लिए विशेष महत्त्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मन्त्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अरहन्त, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'अरहतो' शब्द सर्वथा शुद्ध और क्लेशरहित अवस्था का सूचक है, तथा 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयंभू ज्ञान से जागृत होने का बोध कराता है। इस मन्त्र का जप करने से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा का महामन्त्र है जो बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर से सम्बद्ध है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डनीयता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है जाना या पार करना, 'पारगते' का अर्थ है परे जाना, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतया परे जाना, और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है बोधि (ज्ञान) में स्थापित होना। यह मन्त्र संसार से निर्वाण की ओर गमन का सूचक है और समस्त दुःखों से पार होने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है जो वज्रयान परम्परा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' तीन वज्र (काय, वाक्, चित्त) की शुद्धि के बीजाक्षर हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधन है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न होने का संकेत है, और 'सिद्धि हूँ' सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति की प्रार्थना है - आधिदैविक (दैवीय प्रकोप से), आधिभौतिक (भौतिक कष्टों से), और आध्यात्मिक (आन्तरिक विक्षोभ से) शान्ति। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है और तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण इन तीनों स्तरों पर शान्ति की स्थापना का संकल्प है। यह मन्त्र ध्यान के उपरान्त वातावरण को शान्त करने हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

पुलिनथरारामय में प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'पूजा महोत्सव' का आयोजन किया जाता है, जो यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर मन्दिर में एकत्र होते हैं। मुख्य पूजा का आरम्भ 'बुद्धाभिषेक' से होता है, जिसमें सुगन्धित जल, दूध और पंचगव्य से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। तत्पश्चात 'दीप पूजा' होती है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित कर सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को आलोकित कर दिया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशेष 'बोधि पूजा' होती है, जिसमें पवित्र बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हुए १०८ दीप जलाए जाते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को 'ग्रह शान्ति पूजा' भी की जाती है, जिसमें नवग्रहों को प्रसन्न करने हेतु विशेष मन्त्रों का जाप होता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वस्स काल' (वर्षावास) के दौरान भिक्षु यहाँ तीन मास तक निवास कर विशेष ध्यान साधना करते हैं, और इस अवधि में प्रतिदिन सायंकाल 'धम्म देशना' का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• पुलिन स्पर्श वन्दना: यहाँ की सबसे अनूठी रीति है जिसमें श्रद्धालु मन्दिर प्रांगण की पवित्र बालू को मस्तक से स्पर्श करते हुए तीन बार परिक्रमा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह बालू उसी पवित्र भूमि का अंश है जहाँ प्राचीन काल में अरहन्त भिक्षुओं ने ध्यान किया था। इस क्रिया से अहंकार का विसर्जन और विनम्रता की प्राप्ति होती है।
• जल पात्र दान: श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातःकाल मन्दिर में स्वच्छ जल से भरा एक मिट्टी का पात्र अर्पित करते हैं। यह जल बोधि वृक्ष को सींचने में प्रयुक्त होता है। परम्परा के अनुसार, यह क्रिया पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए अत्यन्त फलदायी है और इससे सात पीढ़ियों तक पुण्य का संचार होता है।
• सूत्र ध्वज आरोपण: प्रत्येक शुक्ल पक्ष की अष्टमी को श्रद्धालु रंगीन वस्त्रों पर 'रतन सूत्र' या 'मेत्त सूत्र' लिखकर मन्दिर के वृक्षों पर बाँधते हैं। यह ध्वज वायु में लहराकर सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र करते हैं और देखने वालों के मन में धम्म के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करते हैं।
• दीप नौका विसर्जन: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर श्रद्धालु केले के तने से बनी छोटी नौकाओं में दीपक रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह अनित्यता के सिद्धान्त का प्रतीक है और जीवन के प्रति अनासक्त भाव विकसित करने की साधना है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके आसन के नीचे की बालू स्वर्णिम आभा से चमकने लगी। जब ग्रामवासियों ने यह चमत्कार देखा, तो उन्होंने वहाँ एक स्तूप का निर्माण करवाया। कहा जाता है कि वह भिक्षु कोई साधारण व्यक्ति नहीं, अपितु स्वयं अरहन्त महिन्द थेर का अवतार थे, जो श्रीलंका में बुद्ध शासन की स्थापना के लिए आए थे।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, पुर्तगाली काल में जब अनेक बौद्ध विहार ध्वस्त किए जा रहे थे, तब इस मन्दिर के भिक्षुओं ने बुद्ध प्रतिमा और पवित्र अवशेषों को मन्दिर प्रांगण की बालू में गाड़ दिया था। वर्षों पश्चात, एक किसान को हल चलाते समय वह प्रतिमा पुनः प्राप्त हुई। तभी से इस स्थान को 'पुलिनथर' (बालू से प्राप्त) कहा जाने लगा।
• परम्परा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में एकत्र होकर बोधि वृक्ष के समक्ष 'रतन सूत्र' का पाठ किया। कहते हैं कि पाठ समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ सूखे के समय 'रतन सूत्र' पाठ की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• पुलिनथरारामय में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना और पूजा से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से बोधि पूजा करने से मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जिन व्यक्तियों को निद्रा न आने की समस्या होती है, वे यहाँ सायंकालीन 'पिरित' सूत्र श्रवण करने के पश्चात शान्त निद्रा का अनुभव करते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में अभिभावक अपने बच्चों के लिए यहाँ 'प्रज्ञा पारमिता' सूत्र का पाठ करवाते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ 'मैत्री भावना' का अभ्यास करने से सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यावसायिक असफलता के समय श्रद्धालु यहाँ सात दिन तक नियमित दीप दान करते हैं, जिससे बाधाओं का निवारण होता है। नवीन वाहन क्रय करने पर यहाँ आकर 'वाहन पूजा' करवाने की भी परम्परा है, जो सुरक्षित यात्रा का आशीर्वाद प्रदान करती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, पुलिनथरारामय में अनेक चमत्कारी घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो गई थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार सात पूर्णिमाओं तक बोधि वृक्ष के समक्ष दीप जलाकर प्रार्थना की, और सातवीं पूर्णिमा के दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु का विश्वास है कि उनकी पुत्री, जो वर्षों से सन्तानहीन थी, ने यहाँ 'पुत्र प्राप्ति पूजा' करवाई और अगले वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। मन्दिर के एक पूर्व भिक्षु के अनुसार, २००४ की सुनामी के समय जब सम्पूर्ण तटीय क्षेत्र जलमग्न हो गया था, तब यह मन्दिर और इसके आसपास का क्षेत्र पूर्णतया सुरक्षित रहा, जबकि यह समुद्र से अधिक दूर भी नहीं है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध और देवताओं का चमत्कार मानते हैं। यद्यपि इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं की आस्था अटूट है।

Mysteries

पुलिनथरारामय से जुड़ा एक रहस्यमय तथ्य यह है कि मन्दिर प्रांगण की बालू में वर्षा ऋतु में भी कभी कीचड़ नहीं बनता। स्थानीय लोग इसे इस स्थान की पवित्रता और अधिष्ठातृ देवताओं का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य अनसुलझा रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन शिला से सम्बद्ध है, जिस पर कुछ ऐसे चिह्न उत्कीर्ण हैं जिन्हें अब तक कोई भी पुरातत्त्वविद् पढ़ नहीं पाया है। कुछ विद्वान इसे प्राचीन ब्राह्मी लिपि का एक अज्ञात रूप मानते हैं, जबकि अन्य इसे पूर्व-ऐतिहासिक काल के प्रतीक चिह्न बताते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की मध्यरात्रि को स्तूप से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न भाव प्रकट करती है - प्रातःकाल में प्रसन्न, मध्याह्न में गम्भीर और सन्ध्या में करुणामयी।

Scriptural References

• महावंश (अध्याय १, श्लोक ८५-९०): श्रीलंका के इस प्राचीन इतिहास ग्रन्थ में राजा देवनम्पियतिस्स द्वारा स्थापित विहारों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि पुलिनथरारामय का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, किन्तु इस क्षेत्र में स्थापित 'पुलिनाराम' नामक विहारों की परम्परा का वर्णन है, जो रेतीली भूमि पर निर्मित होते थे।
• दीपवंश (अध्याय १२): यह ग्रन्थ श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन और प्रारम्भिक विहारों की स्थापना का विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें वर्णित 'वालुकाराम' (बालू के आराम) की अवधारणा पुलिनथरारामय की स्थापत्य परम्परा से मेल खाती है।
• समन्तपासादिका (बुद्धघोष कृत): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित इस विनय टीका ग्रन्थ में श्रीलंका के विभिन्न विहारों में प्रचलित पूजा विधियों का उल्लेख है। इसमें 'बोधि पूजा' और 'दीप पूजा' की जो विधियाँ वर्णित हैं, वे पुलिनथरारामय की वर्तमान पूजा पद्धति से साम्य रखती हैं।
• चूलवंश (अध्याय ४८): इस ग्रन्थ में कैंडियन काल के विहारों के जीर्णोद्धार का वर्णन है। पुलिनथरारामय की वर्तमान संरचना और भित्तिचित्रों की शैली इसी काल की मानी जाती है, और संभवतः इसी ग्रन्थ में वर्णित 'पश्चिम देश के विहारों' में इसका समावेश हो सकता है।
• सद्धर्मरत्नावली (१३वीं शताब्दी): धर्मसेन थेर द्वारा रचित इस सिंहली ग्रन्थ में श्रीलंका के विभिन्न पूजा स्थलों की महिमा का वर्णन है। इसमें 'पुलिन विहार' नामक एक स्थान का उल्लेख है जहाँ बोधिसत्त्व की उपासना की जाती थी, जो संभवतः इसी मन्दिर से सम्बद्ध हो सकता है।

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