Ranawiru Maha Seya

Ranawiru Maha Seya. Dedicated to Lord Buddha (Ranawiru Maha Seya Stupa). Located in Padaviya Divisional Secretariat.

Primary Deity

Lord Buddha (Ranawiru Maha Seya Stupa) / भगवान बुद्ध (रणवीरु महा सेय स्तूप)

Best Season

रणवीरु महा सेय की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च तथा जुलाई से सितंबर के मध्य है। जनवरी से मार्च तक श्रीलंका का शुष्क मौसम होता है, आकाश स्वच्छ रहता है और तापमान सुखद रहता है। इस समय ग्रामीण मार्ग भी सूखे और सुगम होते हैं। जुलाई-अगस्त में एसाला पूर्णिमा का उत्सव होता है, जो यहाँ का प्रमुख पर्व है। इस अवधि में यद्यपि वर्षा की संभावना रहती है, तथापि हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है। अक्टूबर से दिसंबर तक उत्तर-पूर्वी मानसून के कारण इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं। अप्रैल से जून तक तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है और आर्द्रता भी अधिक होती है, जो यात्रा को कष्टदायक बना सकती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः यदि आप उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं तो पूर्णिमा के आसपास की तिथियाँ चुनें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र पहनें, जो घुटनों और कंधों को ढकने वाले हों। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और सिर की टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

रणवीरु महा सेय श्रीलंका के उत्तर मध्य प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका निर्माण राजा दुटुगेमुनु (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल में हुआ था, जब उन्होंने एलारा नामक तमिल शासक को पराजित कर अनुराधापुरा साम्राज्य को पुनः स्थापित किया था। संभवतः यह स्तूप उन अनेक स्मारकों में से एक है जो राजा ने युद्ध विजय के उपलक्ष्य में बनवाए थे। 'रणवीरु' शब्द का अर्थ 'युद्ध वीर' होता है, जो इस स्थान के सैन्य इतिहास की ओर संकेत करता है। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष स्थापित हैं, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्थान प्राचीन व्यापार मार्ग पर एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जहाँ व्यापारी और तीर्थयात्री विश्राम करते थे। समय के साथ यह स्तूप जीर्ण-शीर्ण हो गया था और सदियों तक घने जंगल में विलुप्त रहा। बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुरातत्व विभाग द्वारा इसका पुनरुद्धार किया गया। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, खुदाई के दौरान अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और मिट्टी के बर्तन प्राप्त हुए थे, जो अब संग्रहालय में सुरक्षित हैं। आज यह स्थान एक शांतिपूर्ण ग्रामीण मंदिर है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

रणवीरु महा सेय का ऊर्जा महत्व इसकी प्राचीनता और बुद्ध अवशेषों की उपस्थिति की मान्यता से जुड़ा है। बौद्ध परंपरा में, स्तूप केवल स्थापत्य संरचनाएँ नहीं हैं, अपितु वे जीवंत ऊर्जा केंद्र माने जाते हैं जहाँ बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा का स्पंदन निरंतर प्रवाहित होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप की परिक्रमा करने से मन की चंचलता शांत होती है और गहन ध्यान की अवस्था सहज ही प्राप्त हो जाती है। यहाँ की भूमि को 'वीर भूमि' कहा जाता है, जहाँ युद्ध के पश्चात शांति की स्थापना हुई थी, अतः यह स्थान हिंसा से अहिंसा की ओर रूपांतरण की ऊर्जा का प्रतीक है। ग्रामीण श्रद्धालु बताते हैं कि पूर्णिमा के दिन स्तूप के चारों ओर एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा दिखाई देती है, जिसे वे बुद्ध की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं। यहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और निर्मल है, पक्षियों के कलरव और वृक्षों की सरसराहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं होती। ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ बैठते ही शरीर में एक सूक्ष्म कंपन आरंभ हो जाता है, मानो कोई अदृश्य शक्ति उनके चित्त को शुद्ध कर रही हो। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो क्रोध, प्रतिशोध या मानसिक आघात से पीड़ित हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा क्षमा और करुणा को जागृत करती है।

Spiritual Practices

रणवीरु महा सेय में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है स्तूप की प्रदक्षिणा, जिसे 'सेय पिरित' कहा जाता है। श्रद्धालु तीन बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं, इस दौरान वे मौन रहकर 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मानसिक जाप करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र और मंगल सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु इन सूत्र पाठों में सम्मिलित होकर पुण्य अर्जित करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय ग्रामीण प्रतिदिन स्तूप के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और सुगंधित पुष्प अर्पित करते हैं। यहाँ जल अर्पण की भी परंपरा है, जिसमें स्वच्छ जल से भरा पात्र बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखा जाता है और पालि गाथाओं का उच्चारण किया जाता है। कुछ साधक यहाँ सप्ताह भर का मौन व्रत भी रखते हैं, जिसमें वे केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं और शेष समय ध्यान एवं सूत्र पाठ में व्यतीत करते हैं। यह स्थान विपश्यना साधकों के लिए भी उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का एकांत वातावरण अंतर्मुखी साधना में सहायक होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार रणवीरु महा सेय पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, धान के खेतों के बीच से गुजरती पगडंडी मुझे इस प्राचीन स्तूप तक ले आई। संध्या का समय था, आकाश में लालिमा छाई हुई थी और स्तूप का श्वेत गुंबद उस स्वर्णिम प्रकाश में देदीप्यमान हो रहा था। जैसे ही मैंने स्तूप के परिसर में प्रवेश किया, एक विचित्र शांति ने मुझे आवृत कर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मैंने जूते उतारे और शिला पट्टिका पर बैठ गया। आँखें बंद करते ही शरीर में एक सिहरन दौड़ गई। मेरे भीतर कहीं गहरे में कोई गाँठ खुलने लगी। मैंने अनायास ही 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप आरंभ कर दिया। न जाने कितनी देर तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो चारों ओर अँधेरा घिर आया था और दीपों की लौ मंद-मंद काँप रही थी। मेरा मन बिल्कुल शांत और निर्मल हो चुका था, मानो किसी ने मेरी आत्मा को स्नान करा दिया हो। उस रात मुझे ऐसी गहन निद्रा आई जैसी वर्षों में नहीं आई थी। प्रातःकाल भिक्षु के सूत्र पाठ ने मेरे हृदय को करुणा से भर दिया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का ढाँचा नहीं है, अपितु यहाँ कोई जीवंत चेतना विराजमान है जो प्रत्येक आगंतुक के दुःख को आत्मसात कर लेती है। उस दिन के बाद मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० को सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्वलन (यहाँ आरती के स्थान पर पालि सूत्र पाठ की परंपरा है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अनुराधापुरा हवाई अड्डा है, जो रणवीरु महा सेय से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है जहाँ कोलंबो से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अंतरराष्ट्रीय यात्रियों के लिए बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो सर्वाधिक उपयुक्त है, जो लगभग २२० किलोमीटर दूर है। वहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा अनुराधापुरा पहुँच सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर तक जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अनुराधापुरा रेलवे स्टेशन है, जो रणवीरु महा सेय से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। कोलंबो फोर्ट से अनुराधापुरा के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं। रेलवे स्टेशन से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। बस यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है।
• रणवीरु महा सेय अनुराधापुरा नगर से लगभग ४० किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। अनुराधापुरा से कंदरोडाई मार्ग पर जाते हुए मिहिंतले के पास से एक ग्रामीण मार्ग इस स्तूप तक जाता है। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है, यद्यपि अंतिम कुछ किलोमीटर ग्रामीण पगडंडी है। आप अनुराधापुरा से टैक्सी, ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग में संकेत पट्टिकाएँ सीमित हैं, अतः स्थानीय लोगों से पूछते हुए चलें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह सर्वाधिक महत्वपूर्ण उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है, सहस्रों दीप प्रज्वलित होते हैं और रात्रि भर सूत्र पाठ चलता है। दूर-दूर से श्रद्धालु इस अवसर पर यहाँ आते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून मास: यह उत्सव अरहंत महिन्द थेरो द्वारा श्रीलंका में बुद्ध धर्म के आगमन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन स्तूप परिसर में धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई मास: इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र) की स्मृति में विशेष अनुष्ठान होता है। स्तूप की परिक्रमा करते हुए धर्म चक्र का प्रतीकात्मक प्रदर्शन किया जाता है।
• वप पूर्णिमा - अक्टूबर मास: यह कथिन चीवर दान का उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को वर्षावास की समाप्ति पर चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। ग्रामीण सामूहिक रूप से चीवर तैयार करते हैं और शोभायात्रा के साथ स्तूप तक लाते हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा - दिसंबर मास: यह उत्सव श्री महाबोधि वृक्ष की शाखा के श्रीलंका आगमन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा की जाती है और उसकी जड़ों में दुग्ध एवं सुगंधित जल अर्पित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र बौद्ध धर्म में दीक्षा और श्रद्धा का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अरहंत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोकविदू, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान कहा गया है। इसका जाप करने से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का पालि मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' अर्थात वैर रहित हों, और 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात दुःख से मुक्त हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र का पालि मंत्र है, जिसका उच्चारण भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के समय किया गया था। इसका अर्थ है कि सभी संस्कार अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है, उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं, उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र जीवन की नश्वरता का बोध कराता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

रणवीरु महा सेय में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'पोया दिन' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें प्रातःकाल से ही श्रद्धालुओं का आगमन आरंभ हो जाता है। इस दिन विशेष बुद्ध पूजा की जाती है, जिसमें छप्पन प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो बुद्ध के छप्पन गुणों के प्रतीक हैं। भिक्षुगण 'अट्ठविसति बुद्ध वंदना' का पाठ करते हैं, जिसमें अट्ठाईस बुद्धों का स्मरण किया जाता है। दीप प्रज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सहस्रों दीपक एक साथ प्रज्वलित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान आयोजित होता है, जिसमें बुद्ध चरित्र का पाठ, धर्म देशना और सामूहिक ध्यान शामिल हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई श्रद्धालु लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ दीप दान करता है, तो उसके सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। प्रत्येक शनिवार को 'ग्रह शांति पूजा' भी की जाती है, जो बौद्ध और स्थानीय लोक परंपराओं का सम्मिश्रण है। इसमें नौ ग्रहों के प्रतीक स्वरूप नौ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और विशेष गाथाओं का उच्चारण किया जाता है।

Unique Rituals

• युद्ध वीर स्मरण अनुष्ठान: प्रत्येक वर्ष राजा दुटुगेमुनु की स्मृति में एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें ग्रामीण युवक पारंपरिक वेशभूषा में सुसज्जित होकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और प्राचीन युद्ध गाथाओं का गायन करते हैं। यह अनुष्ठान वीरता और धर्म रक्षा के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है।
• जल कलश परिक्रमा: श्रद्धालु सिर पर जल से भरा मिट्टी का कलश रखकर स्तूप की सात बार परिक्रमा करते हैं, फिर उस जल को बोधि वृक्ष की जड़ों में अर्पित कर देते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और पितरों को शांति मिलती है।
• सूत्र ध्वज बाँधना: भक्त रंगीन वस्त्र की पट्टियों पर पालि भाषा में सूत्र लिखकर उन्हें स्तूप के चारों ओर स्थित खंभों पर बाँधते हैं। यह परंपरा संभवतः तंत्र साधना के प्रभाव से आई है, जिसमें मंत्र लिखित ध्वज को रक्षा कवच माना जाता है।
• अष्ट पान प्रदक्षिणा: यह एक विशेष प्रदक्षिणा पद्धति है जिसमें श्रद्धालु आठ बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र में भिन्न मुद्रा में हाथ जोड़ते हैं। यह अष्टांगिक मार्ग के आठ अंगों का प्रतीकात्मक स्मरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब राजा दुटुगेमुनु एलारा से युद्ध करने जा रहे थे, तो उन्होंने इसी स्थान पर पड़ाव डाला था। रात्रि में उन्हें स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिए और विजय का आशीर्वाद दिया। युद्ध में विजय प्राप्त करने के पश्चात राजा ने कृतज्ञता स्वरूप इस स्थान पर स्तूप का निर्माण करवाया। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें राजा दुटुगेमुनु का खड्ग और स्वर्ण मुकुट रखा हुआ है। कहा जाता है कि जब भी देश पर संकट आता है, यह खड्ग स्वयं ही कंपन करने लगता है। अनेक लोगों ने रात्रि के समय स्तूप से अद्भुत प्रकाश निकलने का दावा किया है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है।
• ग्रामीणों में यह भी मान्यता है कि स्तूप के समीप स्थित बोधि वृक्ष स्वयंभू है और इसकी एक शाखा अनुराधापुरा के श्री महाबोधि वृक्ष से जुड़ी हुई है। कहते हैं कि जो भी व्यक्ति सच्चे मन से इस वृक्ष के नीचे बैठकर प्रार्थना करता है, उसकी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। एक बार एक अंधा भिखारी यहाँ आया था और उसने वृक्ष की जड़ को स्पर्श कर प्रार्थना की, तो उसे दृष्टि प्राप्त हो गई थी।

What Devotees Pray For

• रणवीरु महा सेय में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुभव के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से आने वाले भक्तों को मानसिक शांति की प्राप्ति होती है। जो लोग क्रोध, आवेश और प्रतिशोध की भावना से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ सात पूर्णिमा का व्रत रखकर दीप दान करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ आकर बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिससे उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ ध्वज बाँधने की परंपरा निभाते हैं। निःसंतान दंपत्ति जल कलश परिक्रमा का अनुष्ठान करते हैं। मानसिक अवसाद से जूझ रहे लोग यहाँ सप्ताह भर का मौन व्रत रखते हैं और आनापानसति ध्यान का अभ्यास करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी को मस्तक पर लगाने से सिरदर्द और माइग्रेन में राहत मिलती है। यद्यपि इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य बनाए रखती है।

Miracles

रणवीरु महा सेय में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध किसान का कथन है कि उसकी बंजर भूमि पर लगातार सात वर्षों तक फसल नहीं हुई थी, तब उसने यहाँ आकर जल कलश परिक्रमा की और अगले ही वर्ष उसकी भूमि पर रिकॉर्ड फसल हुई। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी, किंतु एक पूर्णिमा की रात यहाँ बिताने के पश्चात उसने बोलना आरंभ कर दिया। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि एक बार स्तूप के जीर्णोद्धार के समय श्रमिकों को एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया था, जिसके पश्चात वे सभी रोगमुक्त हो गए थे। यह भी कहा जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने वाले भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, विशेषकर वे प्रार्थनाएँ जो दूसरों के कल्याण हेतु की जाती हैं। यद्यपि इन सभी चमत्कारों का कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवंत बनाए रखती है और प्रतिवर्ष सैकड़ों लोग इन्हीं आस्थाओं के सहारे यहाँ आते हैं।

Mysteries

रणवीरु महा सेय से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के नीचे स्थित कथित गुप्त कक्ष का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ राजा दुटुगेमुनु के अस्त्र-शस्त्र और स्वर्ण आभूषण रखे हुए हैं। पुरातत्व विभाग द्वारा अब तक इस कक्ष की खोज नहीं की गई है, जिससे यह रहस्य बना हुआ है। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक नीली आभा निकलती है, जो कुछ क्षणों के लिए दिखाई देती है और फिर विलुप्त हो जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चुंबकीय प्रभाव या जुगनुओं का समूह बताया जाता है, किंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध अवशेषों का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य स्तूप के चारों ओर सुनाई देने वाली ध्वनि तरंगों का है—कहते हैं कि यदि स्तूप के एक ओर खड़े होकर कोई मंत्रोच्चार करे, तो उसकी ध्वनि स्तूप के दूसरी ओर स्पष्ट सुनाई देती है, मानो स्तूप स्वयं ही ध्वनि का संवाहक हो। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की छाया कभी भी भूमि पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी कोण पर हो—यह दावा संभवतः स्तूप की विशिष्ट ज्यामितीय संरचना के कारण है।

Scriptural References

• महावंस (महावंश) ग्रंथ में राजा दुटुगेमुनु के शासनकाल का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रंथ के अनुसार, राजा ने एलारा को पराजित करने के पश्चात अनेक स्तूपों और विहारों का निर्माण करवाया था। संभवतः रणवीरु महा सेय भी उन्हीं निर्माणों में से एक है, यद्यपि ग्रंथ में इसका प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं मिलता।
• दीपवंस नामक प्राचीन इतिहास ग्रंथ में श्रीलंका में बुद्ध धर्म के आगमन और प्रसार का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अरहंत महिन्द थेरो द्वारा बुद्ध धर्म की स्थापना के पश्चात सम्पूर्ण द्वीप में स्तूप निर्माण की परंपरा आरंभ हुई। रणवीरु क्षेत्र भी इसी परंपरा का भाग माना जाता है।
• थूपवंस नामक ग्रंथ विशेष रूप से स्तूपों के इतिहास और उनकी पूजा विधि पर केंद्रित है। इसमें स्तूप निर्माण के नियम, अवशेष स्थापना की विधि और परिक्रमा के महत्व का विस्तृत वर्णन है। रणवीरु महा सेय की पूजा पद्धति इन्हीं नियमों पर आधारित है।
• समंतपासादिका नामक विनय टीका ग्रंथ में स्तूप पूजा और बोधि वृक्ष पूजा की विधियों का उल्लेख है। इस ग्रंथ के अनुसार, स्तूप की परिक्रमा करते समय दाहिना भाग स्तूप की ओर रखना चाहिए और मन में बुद्ध गुणों का स्मरण करना चाहिए।
• रसवाहिनी नामक ग्रंथ में श्रीलंका के विभिन्न स्तूपों से जुड़ी चमत्कारिक घटनाओं का संग्रह है। यद्यपि इसमें रणवीरु महा सेय का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र के प्राचीन स्तूपों से जुड़ी अनेक कथाएँ इसमें संकलित हैं, जो स्थानीय मान्यताओं को बल प्रदान करती हैं।

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