Thissa Rajamaha Viharaya

Thissa Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) enshrined as the principal object of veneration. Located in Padaviya Divisional Secretariat.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) enshrined as the principal object of veneration / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

थिस्स राजमहा विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से अप्रैल तक का है। इस अवधि में मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। आकाश स्वच्छ रहता है और मंदिर परिसर में भ्रमण सुगम होता है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे कभी-कभी वर्षा हो सकती है। अक्टूबर से दिसंबर तक उत्तर-पूर्व मानसून सक्रिय रहता है और इस दौरान भारी वर्षा संभव है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकती है। वैशाख पूर्णिमा (मई) के अवसर पर यहाँ विशेष उत्सव होता है, अतः जो श्रद्धालु उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, वे इस समय भी आ सकते हैं। यात्रा से पूर्व स्थानीय मौसम की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। मंदिर परिसर में जूते-चप्पल उतारने होते हैं। अति आकर्षक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

थिस्स राजमहा विहार श्रीलंका के उत्तर-मध्य प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इसका इतिहास अनुराधापुर काल से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा देवानमपियतिस्स (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल में इस स्थान पर बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार हुआ था। संभवतः राजा महासेन के काल में यहाँ एक विशाल स्तूप का निर्माण कराया गया था। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, यह स्थल प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था और यहाँ भिक्षुओं का एक बड़ा संघ निवास करता था। माना जाता है कि समय के साथ यह मंदिर उपेक्षित हो गया और जंगलों में खो गया। बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुरातत्व विभाग द्वारा इसका पुनरुद्धार किया गया। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में अभी भी कई अज्ञात पुरावशेष दबे हुए हैं। वर्तमान में यह एक राजमहा विहार के रूप में मान्यता प्राप्त है और स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए आस्था का महत्वपूर्ण केंद्र है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और पुरातात्विक अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

थिस्स राजमहा विहार की ऊर्जा शांति और करुणा के सिद्धांत पर आधारित है। यह स्थान बौद्ध धर्म के 'मैत्री' और 'करुणा' के गुणों से ओतप्रोत माना जाता है। साधकों के अनुसार, यहाँ की धरती से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मानसिक शांति का अनुभव होता है। माना जाता है कि प्राचीन काल में यहाँ अनेक अर्हत भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी, जिसके कारण यह स्थान उनकी साधना की ऊर्जा से आवेशित हो गया। यहाँ का वातावरण मन को एकाग्र करने में सहायक है। बौद्ध तंत्र परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'बोधि चित्त' की उत्पत्ति का क्षेत्र है, जहाँ साधक अपने भीतर करुणा और प्रज्ञा का विकास कर सकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित प्राचीन स्तूप के दर्शन मात्र से नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अवसाद या जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की शीतलता है जो साधक के मन को स्वाभाविक रूप से शांत करती है।

Spiritual Practices

थिस्स राजमहा विहार में बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध पूजा का आयोजन होता है, जिसमें भगवान बुद्ध को पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। भिक्षुगण पालि भाषा में त्रिपिटक का पाठ करते हैं, विशेषकर 'रतन सूत्र' और 'करणीय मेत्त सूत्र' का। साधक यहाँ 'अनापान सति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष सील (उपोसथ) कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' का विशेष महत्व है, जहाँ बोधि वृक्ष के नीचे दीप प्रज्वलित कर प्रार्थना की जाती है। यह मंदिर ध्यान साधना के लिए एक उपयुक्त स्थान माना जाता है, और यहाँ वर्ष में कई बार सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार थिस्स राजमहा विहार पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर ही एक अजीब सी शांति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन स्तूप के चारों ओर परिक्रमा करते हुए, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। वहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की मिठास थी, और पक्षियों का कलरव मानो किसी प्राचीन मंत्र का उच्चारण कर रहा था। जब मैं बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर आँखें बंद कीं, तो मुझे अपने भीतर एक गहरा सन्नाटा अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की करुणा की ऊर्जा अभी भी वातावरण में व्याप्त है। मेरे मन के सारे प्रश्न मानो विलीन हो गए। न जाने कितनी देर तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि ने मेरे सारे क्लेशों को धो डाला हो। यह अनुभव अवर्णनीय है। मैं यहाँ से एक नई ऊर्जा और जीवन के प्रति एक नए दृष्टिकोण के साथ लौटा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे दीप पूजा (निश्चित समय हेतु मंदिर से संपर्क करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अनुराधापुर हवाई अड्डा है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है जहाँ कोलंबो से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अंतरराष्ट्रीय यात्रियों के लिए कोलंबो का बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा सर्वोत्तम है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा अनुराधापुर होते हुए थिस्स विहार पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अनुराधापुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। कोलंबो से अनुराधापुर के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें एक्सप्रेस और स्लो ट्रेनें शामिल हैं। यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं। अनुराधापुर स्टेशन से थिस्स विहार तक बस या टुक-टुक (त्रिपहिया वाहन) द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्टेशन के बाहर स्थानीय परिवहन आसानी से उपलब्ध हो जाता है।
• थिस्स राजमहा विहार सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। अनुराधापुर शहर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह मंदिर, मिहिंतले मार्ग पर पड़ता है। अनुराधापुर से बस या टैक्सी द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २०० किलोमीटर है और कुरुनेगल, दांबुला होते हुए यात्रा में ५-६ घंटे लगते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, परंतु निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग पर संकेतक बोर्ड लगे हैं जो मंदिर तक पहुँचने में सहायता करते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन विशाल मेला लगता है, हजारों दीप जलाए जाते हैं और विशेष दान कार्यक्रम होते हैं। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून माह: यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और धम्म देशना का आयोजन होता है। मंदिर में विशेष सूत्र पाठ होता है।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई माह: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश का दिन है। इस दिन धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है और श्रद्धालु व्रत रखते हैं। सायंकाल में दीपों की विशेष सजावट की जाती है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक माह तक चलने वाला उत्सव है। विभिन्न गाँवों के श्रद्धालु बारी-बारी से भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह सामूहिक सहयोग और श्रद्धा का प्रतीक है।
• उंडुवप पूर्णिमा - दिसंबर: यह दिन बोधि वृक्ष की श्रीलंका आगमन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर परिक्रमा करते हैं।
• नवम पूर्णिमा - फरवरी: इस दिन बुद्ध के प्रथम 60 अर्हत शिष्यों के प्रचार हेतु प्रस्थान की स्मृति में विशेष धम्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन धर्म प्रचार का संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले हैं। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जिसका अर्थ है - 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ'। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मंत्र है। 'बुद्धं' ज्ञान के प्रतीक, 'धम्मं' सत्य के मार्ग के प्रतीक, और 'संघं' साधक समुदाय के प्रतीक हैं। इसका जाप करने से मन में श्रद्धा और सुरक्षा का भाव उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा को दर्शाता है। 'हूँ' अखंडता का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है जिसका अर्थ है - 'सभी प्राणी सुखी हों'। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखिता' का अर्थ सुखी, और 'होन्तु' का अर्थ हों। यह मंत्र सार्वभौमिक करुणा और मैत्री की भावना का प्रतीक है। इसका जाप करने से मन में सभी के प्रति प्रेम और करुणा का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

थिस्स राजमहा विहार में प्रत्येक पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'पोय दिन' कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालुओं का आगमन प्रारंभ हो जाता है। भिक्षुगण विशेष सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें 'धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र' प्रमुख है। दिन में 'बुद्ध पूजा' और 'बोधि पूजा' का विशेष आयोजन होता है। श्रद्धालु दीप, पुष्प, धूप और सुगंधित जल अर्पित करते हैं। सायंकाल में एक विशेष 'दीप पूजा' होती है, जिसमें हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और आध्यात्मिक होता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन यहाँ विशाल मेला लगता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं। इस दिन 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) का विशेष महत्व है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन किए गए पुण्य का फल अनेक गुना होता है। प्रत्येक शनिवार को भी यहाँ विशेष 'ग्रह शांति' पूजा होती है, जिसमें नवग्रहों की शांति के लिए प्रार्थना की जाती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के सम्मिश्रण को दर्शाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष के चारों ओर दीप प्रज्वलन: यह एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु बोधि वृक्ष के चारों ओर 108 दीप प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और बुद्ध का आशीर्वाद प्राप्त होता है। यह अनुष्ठान विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में किया जाता है।
• पंचशील सामूहिक ग्रहण: प्रत्येक रविवार को सैकड़ों श्रद्धालु एक साथ पंचशील ग्रहण करते हैं। यह सामूहिक अनुष्ठान गाँव के बुजुर्गों के नेतृत्व में होता है और इसके बाद सामूहिक ध्यान किया जाता है। यह परंपरा पीढ़ियों से चली आ रही है।
• कठिन चीवर दान: वर्षावास के अंत में आयोजित होने वाला यह विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु एक ही रात में सूत कातकर, कपड़ा बुनकर और सिलाई करके भिक्षुओं के लिए चीवर (वस्त्र) तैयार करते हैं और प्रातःकाल अर्पित करते हैं। यह अत्यंत श्रद्धा और सामूहिक सहयोग का प्रतीक है।
• सप्ताह ध्यान साधना: वर्ष में चार बार सात दिवसीय मौन ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिसमें साधक पूर्ण मौन रहकर विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। यह कार्यक्रम अनुभवी ध्यानाचार्यों के मार्गदर्शन में होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार राजा देवानमपियतिस्स इस क्षेत्र में शिकार खेलने आए थे। तभी उन्होंने एक स्वर्णिम हिरण देखा जो उन्हें इस स्थान तक ले आया और अदृश्य हो गया। राजा को यहाँ एक प्राचीन बोधि वृक्ष दिखाई दिया, जिसके नीचे ध्यान करने पर उन्हें बौद्ध धर्म की सच्चाई का बोध हुआ। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यहाँ एक अर्हत भिक्षु निवास करते थे जिनका नाम थिस्स था। वे अत्यंत करुणामय थे और सभी प्राणियों के दुख दूर करते थे। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो उन्होंने अपनी साधना के बल पर वर्षा कराई। उनकी स्मृति में ही इस स्थान का नाम थिस्स विहार पड़ा। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती है।
• लोककथा के अनुसार, इस स्तूप के नीचे भगवान बुद्ध के एक दाँत का अवशेष सुरक्षित है। कहा जाता है कि जब भी देश पर संकट आता है, यह अवशेष स्वयं प्रकाशित हो उठता है। कई बुजुर्गों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय स्तूप से एक विशेष प्रकाश निकलते देखा है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था अटूट है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, थिस्स राजमहा विहार में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर विशेष शांति का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से अनिद्रा की समस्या दूर होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक मेत्ता भावना में भाग लेकर लाभान्वित होते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक माना जाता है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ दीप पूजा करके लाभ प्राप्त करते हैं, ऐसी मान्यता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि भगवान बुद्ध की करुणा सभी के दुखों का निवारण करती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, थिस्स राजमहा विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी असाध्य बीमारी यहाँ प्रार्थना करने के बाद ठीक हो गई, जिसकी डॉक्टरों ने भी पुष्टि नहीं की थी। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके परिवार की आर्थिक स्थिति अचानक सुधर गई जब उन्होंने यहाँ दीप पूजा की। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन किए। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय यहाँ प्रार्थना करने पर वर्षा हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। मंदिर प्रशासन इन दावों पर कोई आधिकारिक टिप्पणी नहीं करता। श्रद्धालुओं की आस्था ही इन कथाओं का आधार है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

थिस्स राजमहा विहार से जुड़े कई रहस्यमयी अनुभव स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के आसपास एक विशेष प्रकार का प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर परिसर में भिक्षुओं के कीर्तन की ध्वनि सुनी है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं था। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन ग्रंथ और मूर्तियाँ छिपी हैं, परंतु अभी तक इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। स्थानीय बुजुर्ग बताते हैं कि बोधि वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वयं प्रकाशित होती हैं। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था का यह एक महत्वपूर्ण भाग हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'महापरिनिब्बान सुत्त' के अनुसार, भगवान बुद्ध ने बताया है कि जहाँ भी बुद्ध के अवशेष स्थापित हों या जहाँ भी बोधि वृक्ष हो, वह स्थान पूजनीय है। थिस्स विहार में स्थित स्तूप और बोधि वृक्ष इसी परंपरा के प्रतीक हैं।
• महावंस नामक श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ में अनुराधापुर काल के अनेक विहारों का उल्लेख है। संभवतः थिस्स क्षेत्र का संबंध उसी काल से है, यद्यपि प्रत्यक्ष नामोल्लेख उपलब्ध नहीं है। यह ग्रंथ राजा देवानमपियतिस्स के काल में बौद्ध धर्म के प्रसार का विस्तृत वर्णन करता है।
• बौद्ध तंत्र ग्रंथ 'गुह्यसमाज तंत्र' में बताया गया है कि प्राचीन स्तूप और विहार ध्यान साधना के लिए सर्वोत्तम स्थान हैं। थिस्स विहार की ध्यान परंपरा इसी तांत्रिक सिद्धांत पर आधारित है, जहाँ साधक एकांत में साधना कर सकते हैं।
• 'बोधिचर्यावतार' ग्रंथ में आचार्य शांतिदेव ने बोधिचित्त की महिमा का वर्णन किया है। थिस्स विहार में की जाने वाली मेत्ता भावना और करुणा साधना इसी ग्रंथ की शिक्षाओं पर आधारित है। यहाँ का वातावरण बोधिचित्त जागृत करने में सहायक माना जाता है।

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