RBG lhakhang

RBG lhakhang. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava). Located in Lungtenzampa.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) / गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव)

Best Season

आर.बी.जी. ल्हाखांग की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वसन्त (मार्च से मई) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) है। इन महीनों में मौसम सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ होता है और तापमान दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए आदर्श होता है। वसन्त ऋतु में पूरी घाटी रोडोडेंड्रॉन और अन्य जंगली फूलों से खिल उठती है, जो आध्यात्मिक अनुभव को और भी मनोरम बना देती है। शरद ऋतु में थिम्पू और पुनाखा के प्रसिद्ध त्सेछु उत्सव आयोजित होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में काफ़ी ठण्ड होती है, किन्तु आकाश स्वच्छ रहता है और भीड़ कम होती है। वर्षा ऋतु (जून से अगस्त) में भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष प्रार्थना हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

भूटानी संस्कृति के अनुरूप शालीन वस्त्र धारण करें। बाहें और पैर ढके होने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी न पहनें।

Address

Available soon.

History

आर.बी.जी. ल्हाखांग, जिसे स्थानीय भाषा में रिन्छेन बम ग्यालपो ल्हाखांग के नाम से भी जाना जाता है, भूटान के पुनाखा ज़िले में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण १७वीं शताब्दी में प्रसिद्ध तिब्बती लामा और भूटान के एकीकरणकर्ता, झ़ब्द्रुंग न्गवांग नामग्याल के आदेश पर किया गया था। माना जाता है कि इस स्थान पर स्वयं गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत से भूटान की यात्रा के दौरान ध्यान साधना की थी और यहाँ की भूमि को आशीर्वाद दिया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने इस स्थान पर एक भयानक स्थानीय देवता को वश में कर धर्मपाल (धर्म रक्षक) के रूप में स्थापित किया था। मन्दिर का नाम 'रिन्छेन बम ग्यालपो' संभवतः एक स्थानीय कुलीन या संरक्षक के नाम पर पड़ा, जिन्होंने मन्दिर के जीर्णोद्धार में सहायता की थी। यह ल्हाखांग पारम्परिक भूटानी स्थापत्य कला का एक सुन्दर उदाहरण है और सदियों से द्रुक्पा काग्यू सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। यहाँ के भित्तिचित्रों में गुरु रिन्पोछे के आठ रूपों और उनके जीवन की प्रमुख घटनाओं का चित्रण है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परम्पराएँ इस स्थान की प्राचीनता और पवित्रता की पुष्टि करती हैं।

Spiritual Significance

आर.बी.जी. ल्हाखांग को भूटान के अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्रों में से एक माना जाता है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार, यह स्थान गुरु रिन्पोछे के प्रत्यक्ष आशीर्वाद से अभिसिंचित है, जिससे यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'शक्ति' या 'जिन्लब' (आशीर्वाद की धारा) प्रवाहित होती है। माना जाता है कि गुरु रिन्पोछे ने अपनी ध्यान साधना के दौरान यहाँ अनेक गुप्त खज़ाने (टेर) छिपाए थे, जो भविष्य में टेरटोन (खज़ाना खोजने वाले) द्वारा प्रकट किए जाने हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'वज्रकीलय' (दोर्जे फुर्बा) साधना से सम्बन्धित है, जो बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों को नष्ट करने की एक प्रचण्ड तान्त्रिक विधि है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक गहन स्थिरता और स्पष्टता का अनुभव करते हैं, जो संभवतः इस स्थान की प्राकृतिक भौगोलिक स्थिति और सदियों से संचित साधना ऊर्जा का संयुक्त प्रभाव है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और जलस्रोत गुरु रिन्पोछे के आशीर्वाद से अभी भी आध्यात्मिक कम्पनों से परिपूर्ण हैं। यहाँ की परिक्रमा (कोरा) करना अत्यन्त पुण्यदायक माना जाता है, जो संचित नकारात्मक कर्मों को शुद्ध करता है।

Spiritual Practices

इस ल्हाखांग में दैनिक साधना पद्धति मुख्यतः वज्रयान बौद्ध परम्परा के अनुसार होती है। प्रातःकालीन प्रार्थना में भिक्षु गुरु रिन्पोछे की 'सप्तपंक्ति प्रार्थना' (त्सिग दुन देबलोग) का पाठ करते हैं, जो उनके आह्वान का सबसे शक्तिशाली मन्त्र माना जाता है। इसके साथ ही गुरु योग साधना की जाती है, जिसमें साधक गुरु रिन्पोछे के साथ एकाकार होने का अभ्यास करता है। यहाँ नियमित रूप से 'रिग्ज़िन दूपा' (विद्याधरों का समूह) साधना सम्पन्न होती है, जो गुरु रिन्पोछे से सम्बन्धित एक गहन तान्त्रिक क्रिया है। भक्तजन यहाँ आकर मणि पहिये घुमाते हैं और 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं। विशेष अवसरों पर 'छोद' साधना की जाती है, जिसमें अपने शरीर का प्रतीकात्मक दान कर अहंकार का विसर्जन किया जाता है। ध्यान के लिए मन्दिर के भीतर एक शान्त कक्ष है, जहाँ बैठकर श्वास-प्रश्वास और मन की स्वाभाविक अवस्था का अवलोकन करने का अभ्यास किया जा सकता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः मक्खन के दीपक (बटर लैम्प) प्रज्वलित करते हैं और त्सोग (प्रसाद) अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आर.बी.जी. ल्हाखांग के प्रांगण में कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर का कोलाहल मानो किसी दूसरे लोक का स्वप्न बन गया था। मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही गुरु रिन्पोछे की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-क्रोधित, अर्ध-शान्त मुद्रा में एक गहन करुणा और प्रचण्ड शक्ति का अद्भुत सामञ्जस्य था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'वज्र गुरु' मन्त्र का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय केन्द्र में एक स्पन्दन आरम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा से प्रकाश की स्वर्णिम किरणें निकलकर मेरे भीतर प्रवेश कर रही हों। मेरे मन की चंचलता विलीन हो गई और एक गहन स्थिरता का उदय हुआ। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टे से अधिक समय बीत चुका था, किन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलकर मन्दिर की परिक्रमा करते हुए, प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए, एक अलौकिक आनन्द और हल्केपन का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह गुरु कृपा का प्रत्यक्ष अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सभा सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती/प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:३० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा पारो अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो आर.बी.जी. ल्हाखांग से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। पारो से पुनाखा तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है। पारो हवाई अड्डा दिल्ली, कोलकाता, बैंकाक और काठमाण्डू से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से प्री-पेड टैक्सी या पर्यटक वाहन किराए पर लेकर सीधे पुनाखा पहुँचा जा सकता है।
• भूटान में कोई रेलवे नेटवर्क नहीं है। निकटतम भारतीय रेलवे स्टेशन पश्चिम बंगाल का न्यू जलपाईगुड़ी (एन.जे.पी.) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। एन.जे.पी. से जयगाँव/फुएंत्शोलिंग (भूटान सीमा) तक सड़क मार्ग द्वारा ४ घण्टे लगते हैं। फिर फुएंत्शोलिंग से पुनाखा तक आन्तरिक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६-७ घण्टे की यात्रा है।
• भूटान की राजधानी थिम्पू से आर.बी.जी. ल्हाखांग लगभग ७५ किलोमीटर दूर है और सड़क मार्ग द्वारा २-३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। थिम्पू से पुनाखा के लिए नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। मार्ग में दोचुला दर्रा पड़ता है, जहाँ से हिमालय का मनोरम दृश्य दिखता है। पुनाखा शहर से मन्दिर तक स्थानीय टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• गुरु रिन्पोछे त्सेछु (पाँचवाँ तिब्बती मास, दसवाँ दिन): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन गुरु रिन्पोछे के जन्म का उत्सव मनाया जाता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और विशाल सामूहिक साधना एवं भोज का आयोजन होता है। मुखौटा नृत्य (छाम) इसका मुख्य आकर्षण है।
• लोसार (भूटानी नववर्ष, फरवरी-मार्च): भूटानी नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। लोग पुराने वर्ष के दोषों को धोने और नए वर्ष के शुभारम्भ हेतु यहाँ एकत्र होते हैं। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• ब्लेस्स्ड रेनी डे (धन्य वर्षा दिवस, सितम्बर): यह भूटान का एक विशिष्ट त्योहार है, जिसमें वर्षा ऋतु की समाप्ति पर पवित्र जल से स्नान किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन सभी जलस्रोत गुरु रिन्पोछे के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित हो जाते हैं। मन्दिर के झरने में स्नान का विशेष महत्व है।
• द्रुब्छेन (वर्ष में एक बार, तिथि परिवर्तनशील): नौ दिनों तक चलने वाला यह गहन साधना अनुष्ठान वज्रकीलय या काग्ये देवताओं को समर्पित होता है। भिक्षु निरन्तर मन्त्र जाप और ध्यान करते हैं। अन्तिम दिन विशाल अग्नि पूजा (जिन्सेग) का आयोजन होता है।
• तारा द्रोल्मा पूजा (प्रत्येक तिब्बती मास का ८वाँ दिन): यह मासिक उत्सव हरी तारा को समर्पित है। विशेष रूप से महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं और परिवार की सुरक्षा एवं सन्तान की मंगल कामना हेतु प्रार्थना करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर की शुद्धता का, 'आः' वाणी की शुद्धता का और 'हूँ' मन की शुद्धता का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित करता है। 'पद्म' उनके कमल से उत्पन्न होने का सूचक है। 'सिद्धि' सांसारिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों की प्राप्ति हेतु है। अन्तिम 'हूँ' आशीर्वाद की स्थापना का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरी तारा (स्यामा तारा) का मन्त्र है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली माता को सम्बोधित करता है। 'तुत्तारे' आठ महान भयों से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों, विशेषकर अज्ञान रूपी रोग का नाश करता है। 'स्वाहा' आहुति और समर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, संकट और बाधाओं के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रकीलय (दोर्जे फुर्बा) का प्रचण्ड मन्त्र है। 'वज्रकील' अविनाशी कील है जो नकारात्मक शक्तियों को भूमि में कीलित कर देती है। 'किलिकिलय' क्रोधी देवता का आह्वान है। 'सर्व विघ्नान्' सभी प्रकार की बाधाओं के लिए प्रयुक्त है। 'बम' बाधाओं के स्तम्भन का बीज है। 'हूँ फट्' तीव्र क्रोध और विनाश की ध्वनि है, जो विघ्नों को तत्काल काटती है।
  मन्त्र: ॐ वज्रकीलिकिलय सर्व विघ्नान् बम हूँ फट्
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार और देवलोक के दुःख को शुद्ध करता है। 'म' ईर्ष्या और असुरलोक को, 'णि' वासना और मनुष्यलोक को, 'पद' मूढ़ता और तिर्यक्लोक को, 'मे' लोभ और प्रेतलोक को, 'हूँ' क्रोध और नरकलोक को शुद्ध करता है। यह करुणा उत्पन्न करने का सर्वोत्तम साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

आर.बी.जी. ल्हाखांग में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और साधनाएँ आयोजित की जाती हैं। इनमें सबसे प्रमुख है 'गुरु रिन्पोछे त्सेछु', जो तिब्बती चन्द्र कैलेण्डर के पाँचवें महीने के दसवें दिन मनाया जाता है। इस दिन गुरु रिन्पोछे का जन्मोत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और विशाल 'गुरु त्सोग' (भोज) का आयोजन होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'वज्रकीलय द्रुब्छेन' है, जो प्रायः वर्ष के अन्त में नौ दिनों तक चलता है। इसमें भिक्षु निरन्तर साधना कर बाधाओं के निवारण और धर्म की रक्षा हेतु प्रार्थना करते हैं। 'काग्ये द्रुब्छेन' नामक एक अन्य साधना में गुरु रिन्पोछे के आठ प्रमुख रूपों (आठ विद्याधरों) का आह्वान किया जाता है। मासिक आधार पर, प्रत्येक तिब्बती मास के दसवें दिन (गुरु रिन्पोछे दिवस) पर विशेष 'संग्ये मेन्ला' (भैषज्यगुरु बुद्ध) पूजा और 'तारा' पूजा का आयोजन होता है। स्थानीय श्रद्धालु व्यक्तिगत अनुष्ठान जैसे 'लुंग' (मन्त्र पाठ का मौखिक प्रसारण) और 'वांग' (सशक्तिकरण) प्राप्त करने के लिए भी यहाँ आते हैं।

Unique Rituals

• गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा का 'सुन्नुम छे' (जीवित प्रतिमा) के रूप में पूजन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें गुरु रिन्पोछे की चैतन्य उपस्थिति है। इसलिए इसका पूजन अत्यन्त सजीव भाव से किया जाता है, मानो स्वयं गुरु से वार्तालाप हो रहा हो।
• प्राचीन वृक्ष के चारों ओर 'कोरा' (परिक्रमा): मन्दिर परिसर में स्थित एक विशाल वृक्ष को गुरु रिन्पोछे की छड़ी से उत्पन्न माना जाता है। भक्तजन इस वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जिसे शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• गुप्त झरने का जल अर्पण: मन्दिर के निकट एक छोटा झरना है, जिसके जल को गुरु रिन्पोछे द्वारा अभिमन्त्रित माना जाता है। भक्त इस जल को पात्र में भरकर मुख्य प्रतिमा को अर्पित करते हैं और शेष जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• रात्रिकालीन 'छोद' साधना: अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ विशेष 'छोद' अनुष्ठान होता है, जिसमें डमरू और कांगलिंग (मानव जांघ की हड्डी से निर्मित तुरही) की ध्वनि के साथ कब्रिस्तान साधना का अनुकरण किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे जब पहली बार इस स्थान पर आए, तो यहाँ एक भयानक नाग देवता का वास था जो स्थानीय लोगों को पीड़ित करता था। गुरु रिन्पोछे ने अपनी तान्त्रिक शक्ति से उस नाग को वश में किया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। आज भी मन्दिर के एक कोने में उस नाग देवता का एक छोटा सा मन्दिर है, जहाँ दूध और अन्न का भोग लगाया जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने यहाँ ध्यान करते समय अपनी योग छड़ी (खर्वांग) को भूमि में गाड़ दिया था। वह छड़ी बाद में एक विशाल वृक्ष के रूप में विकसित हो गई। यह वृक्ष आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है और इसे गुरु रिन्पोछे की जीवित उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है। इस वृक्ष की छाल और पत्तियों में औषधीय गुण होने की मान्यता है।
• परंपरा के अनुसार, झ़ब्द्रुंग न्गवांग नामग्याल को स्वप्न में गुरु रिन्पोछे ने इसी स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया था। निर्माण के दौरान, श्रमिकों को खुदाई में एक स्वयंभू वज्र (दोर्जे) प्राप्त हुआ, जिसे आज भी मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कर पूजा जाता है। यह वज्र मन्दिर की आध्यात्मिक शक्ति का मूल स्रोत माना जाता है।

What Devotees Pray For

• आर.बी.जी. ल्हाखांग में गुरु रिन्पोछे के दर्शन और साधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख है जीवन की बाधाओं और विघ्नों का नाश। माना जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना से अचानक आने वाले संकट, दुर्घटना के योग और शत्रु बाधाएँ टल जाती हैं। मानसिक अशान्ति, अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'तारा' देवी की साधना करने पर शीघ्र फल मिलता है। व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'ज़म्बाला' (धन के देवता) की प्रार्थना करते हैं। यह भी मान्यता है कि प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से पीड़ित व्यक्तियों को 'वज्रकीलय' मन्त्र के जाप से मुक्ति मिलती है। सबसे बढ़कर, यह स्थान आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होने और गुरु कृपा प्राप्त करने की तीव्र अभिलाषा रखने वालों के लिए एक सिद्ध क्षेत्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा वर्णित अनेक चमत्कारिक घटनाएँ इस मन्दिर की महिमा से जुड़ी हैं। कहा जाता है कि एक बार एक गम्भीर रूप से बीमार बालिका को जब मन्दिर के झरने का जल पिलाया गया, तो वह कुछ ही दिनों में पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, व्यापार में अत्यधिक हानि झेलने के बाद उसने यहाँ १०८ बार परिक्रमा करने का संकल्प लिया, और कुछ ही सप्ताह में उसकी स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद कई निःसन्तान दम्पतियों को सन्तान की प्राप्ति हुई है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए ये गुरु कृपा के अकाट्य प्रमाण हैं।

Mysteries

आर.बी.जी. ल्हाखांग के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थित गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा के केश और नाखून समय-समय पर बढ़ते रहते हैं, जो प्रतिमा में चैतन्य उपस्थिति का प्रमाण है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित गुफा में गुरु रिन्पोछे द्वारा छिपाए गए गुप्त खज़ाने (टेर) आज भी सुरक्षित हैं, जिन्हें केवल एक नियत टेरटोन ही प्रकट कर सकता है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के प्राचीन वृक्ष से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जो देवताओं की उपस्थिति का सूचक है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• पद्मा कथांग (पद्मसम्भव की जीवनी): यह गुरु रिन्पोछे की प्रमुख जीवनी है, जिसे उनकी तिब्बती पत्नी येशे त्सोग्याल ने लिपिबद्ध किया था। इसमें गुरु रिन्पोछे की भूटान यात्रा और वहाँ के स्थानीय देवताओं को वश में करने का विस्तृत वर्णन है। संभवतः इसी सन्दर्भ में इस क्षेत्र का उल्लेख है।
• बार्दो थोद्रोल (तिब्बती मृतक पुस्तक): इस ग्रन्थ में गुरु रिन्पोछे को मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं में मार्गदर्शक बताया गया है। आर.बी.जी. ल्हाखांग जैसे स्थानों पर की गई साधना को मृत्यु के समय शुभ संस्कार उत्पन्न करने में सहायक माना जाता है।
• टेरमा साहित्य (गुप्त खज़ाना ग्रन्थ): न्यिंगमा सम्प्रदाय के अनेक टेरमा ग्रन्थों में भूटान के विभिन्न पवित्र स्थलों का वर्णन है। माना जाता है कि गुरु रिन्पोछे ने यहाँ अनेक टेर छिपाए थे, जिनका उल्लेख इन ग्रन्थों में मिलता है।
• ल्होयी छोजुंग (भूटान का धार्मिक इतिहास): भूटानी विद्वान लामा तेनज़िन छोग्याल द्वारा रचित इस ग्रन्थ में झ़ब्द्रुंग न्गवांग नामग्याल द्वारा निर्मित मन्दिरों की सूची में इस ल्हाखांग का उल्लेख होने की प्रबल सम्भावना है।

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