사찰

사찰. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Cheongju-Si.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र के वृक्ष रक्तिम, स्वर्णिम और नारंगी रंगों से आच्छादित हो जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प और अज़ेलिया खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती (मई) के समय मन्दिर विशेष रूप से सजाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु हरी-भरी प्रकृति का आनन्द लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, किन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। मन्दिर प्रांगण में जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर दक्षिण कोरिया के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक पारम्परिक बौद्ध विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, एक प्रबुद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए बुद्धत्व प्राप्त किया था, जिसके उपरान्त यहाँ एक छोटे से मन्दिर का निर्माण किया गया। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा कन्फ्यूशीवाद की ओर झुकी, अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु यह मन्दिर अपने सुदूर पर्वतीय स्थान के कारण सुरक्षित रहा। माना जाता है कि २०वीं शताब्दी के मध्य में इसका जीर्णोद्धार हुआ और वर्तमान संरचना मुख्यतः पारम्परिक हानोक शैली में निर्मित है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन पत्थर की शिवालय (स्तूप) है, जिसके विषय में मान्यता है कि इसमें किसी पूर्ववर्ती भिक्षु के अवशेष सुरक्षित हैं। स्थानीय ग्रामीण पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस मन्दिर की देखरेख करते आ रहे हैं और यह क्षेत्र की सामुदायिक आध्यात्मिकता का केन्द्र बना हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यन्त सूक्ष्म एवं ध्यान के लिए अनुकूल मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक 'गिचेओ' (기처) अर्थात् 'प्राण स्थल' है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ मिलती हैं। मन्दिर के पीछे की पहाड़ी को 'बुलबोंग' (बुद्ध शिखर) कहा जाता है, जिसका आकार ध्यानमग्न बुद्ध के समान प्रतीत होता है। यहाँ की वायु में देवदार के वृक्षों की सुगन्ध व्याप्त रहती है, जो मन को स्वतः ही शान्त कर देती है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के विषय में विश्वास है कि वह स्वयंभू है अथवा किसी अत्यन्त सिद्ध भिक्षु द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही अनाहत नाद का अनुभव होता है। विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की चन्द्र ऊर्जा अत्यन्त प्रबल होती है, जिससे ध्यान गहन हो जाता है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'मण्डल स्थल' कहा गया है, जहाँ पंचबुद्धों की उपस्थिति सहज ही अनुभव की जा सकती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना का विधान है, जिसमें 'हृदय सूत्र' (반야심경 / प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण प्रतिदिन तीन बार 'येबुल' (예불) अर्थात् बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, जिसमें १०८ बार घण्टी बजाई जाती है। साधक यहाँ 'गनह्वा सेओन' (간화선) अर्थात् कोआन ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं, जो कोरियाई बौद्ध धर्म की विशेषता है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की प्रथा भी प्रचलित है, जो शरीर और मन को शुद्ध करने का एक सशक्त माध्यम है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'पोसल दिवस' मनाया जाता है, जिसमें उपवास एवं ध्यान का विशेष महत्त्व है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'योम्बुल' (염불) अर्थात् बुद्ध के नाम का जप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यहाँ 'दादो' (चाय ध्यान) का भी अभ्यास किया जाता है, जिसमें चाय पीते हुए पूर्ण सजगता का अभ्यास किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। पर्वतीय मार्ग से चलते हुए जैसे-जैसे मन्दिर समीप आता गया, वैसे-वैसे मानो मेरे विचारों का भार हल्का होता गया। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। मुख्य कक्ष में बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह कोई दुःख नहीं था, अपितु एक गहन विमोचन था। ध्यान करते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। केवल दीपक की लौ का कम्पन और धूप की सुगन्ध शेष रह गई थी। मैंने अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव किया, जो शब्दों से परे है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत चुका है। भिक्षु ने मुस्कुराते हुए एक कप हरी चाय प्रदान की, जिसका स्वाद आज भी मेरी स्मृति में है। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ कोई स्थान नहीं, अपितु चित्त की वह अवस्था है जहाँ सब कुछ शान्त हो जाता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ४:३०, प्रातः १०:००, सायं ६:३० (येबुल अनुष्ठान)
• सम्भवतः सायं १:०० - ८:०० (सायंकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - १२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ४:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन (सियोल) है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या रेल द्वारा चेओंग्जू अथवा डेजॉन पहुँचा जा सकता है। चेओंग्जू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा अपेक्षाकृत निकट है, लगभग ६० किलोमीटर, किन्तु यहाँ अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानें सीमित हैं। दोनों हवाई अड्डों से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चेओंग्जू अथवा डेजॉन है। सियोल से केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) द्वारा डेजॉन लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। डेजॉन स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। चेओंग्जू स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और वहाँ से बस अथवा टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• सियोल से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ घण्टे का समय लगता है। सियोल से ग्योंग्बू एक्सप्रेस-वे द्वारा चेओंग्जू तक और तत्पश्चात स्थानीय मार्ग से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। डेजॉन से मन्दिर लगभग ४० किलोमीटर दूर है और नियमित बस सेवा उपलब्ध है। स्थानीय बसें ग्रामीण क्षेत्रों में सीमित हैं, अतः निजी वाहन अथवा टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहती है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित व्यवस्था है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날) - वैशाख पूर्णिमा (मई): यह मन्दिर का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। सम्पूर्ण मन्दिर को रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। हजारों श्रद्धालु दीपदान करते हैं और बुद्ध के जीवन की झाँकियाँ प्रस्तुत की जाती हैं।
• उल्लम्बन (백중) - श्रावण पूर्णिमा (अगस्त): यह पितृ-पक्ष का पर्व है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। भिक्षुगण 'उल्लम्बन सूत्र' का पाठ करते हैं और श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम से भोजन एवं दान अर्पित करते हैं।
• पाल्ग्वान्ह्वे (팔관회) - आश्विन (अक्टूबर): आठ उपदेशों का यह उत्सव तीन दिनों तक चलता है। गृहस्थ श्रद्धालु इन दिनों में भिक्षुओं के समान आठ नियमों का पालन करते हैं - हिंसा न करना, चोरी न करना, ब्रह्मचर्य, असत्य न बोलना, नशा न करना, असमय भोजन न करना, सुख-सुविधाओं का त्याग और आभूषण-सुगन्ध का त्याग।
• डोंगजी (동지) - मार्गशीर्ष (दिसम्बर): शीतकालीन संक्रान्ति का यह पर्व नवीन प्रकाश के स्वागत का प्रतीक है। इस दिन लाल सेम का दलिया (पात्जुक) बनाकर बुद्ध को अर्पित किया जाता है और सम्पूर्ण मन्दिर में वितरित किया जाता है। मान्यता है कि यह दलिया बुरी आत्माओं को दूर रखता है।
• हेरिजे (해제) - फाल्गुन (फरवरी-मार्च): यह तीन मास के शीतकालीन ध्यान सत्र (डोंगान ग्योल्जे) के समापन का उत्सव है। भिक्षुगण अपने ध्यान के अनुभव साझा करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालुओं को धर्म देशना दी जाती है।
• योंगसानजे (영산재) - आश्विन (सितम्बर-अक्टूबर): यह मृत आत्माओं की शान्ति का विशेष अनुष्ठान है, जिसमें पारम्परिक बौद्ध संगीत (बोम्पे) और नृत्य (जक्बोप) प्रस्तुत किए जाते हैं। यह अनुष्ठान यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में सूचीबद्ध है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमः' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक प्रणाम। 'शाक्यमुनये' का अर्थ है शाक्य वंश के मुनि को। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत/प्रबुद्ध को। इस मन्त्र का जप करने से चित्त की चंचलता शान्त होती है और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार एवं देवलोक के द्वार को बन्द करता है। 'म' ईर्ष्या एवं असुरलोक को, 'णि' कामना एवं मनुष्यलोक को, 'पद' मूढ़ता एवं तिर्यकलोक को, 'मे' लोभ एवं प्रेतलोक को, 'हूँ' क्रोध एवं नरकलोक के द्वार को बन्द करता है। यह करुणा का सर्वोच्च मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया/गई, 'पारगते' का अर्थ है पार गया/गई, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया/गई, 'बोधि' का अर्थ है जागृति/बोधि, 'स्वाहा' का अर्थ है ऐसा ही हो। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और पूर्ण बोधि प्राप्त करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह पद्मसम्भव (गुरु रिन्पोछे) का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ' बुद्ध काय का, 'आः' बुद्ध वाक् का, 'हूँ' बुद्ध चित्त का प्रतीक है। 'वज्र' अविनाशी सत्य का, 'गुरु' आध्यात्मिक शिक्षक का, 'पद्म' कमल (पवित्रता) का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में 'योंगसानजे' (영산재) नामक एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जो मृत आत्माओं की शान्ति के लिए होता है। यह एक जटिल कर्मकाण्ड है जिसमें भिक्षुगण विशेष मुद्राएँ बनाते हैं और 'बोम्पे' (범패) नामक पारम्परिक बौद्ध मन्त्रगान करते हैं। प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) पर 'बुद्ध जयन्ती' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। मन्दिर में 'सुर्युक्जे' (수륙재) नामक जल-थल अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें जल और स्थल के सभी प्राणियों की मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। शरद ऋतु में 'पाल्ग्वान्ह्वे' (팔관회) नामक आठ उपदेशों का उत्सव मनाया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु एक दिन के लिए भिक्षु जीवन का पालन करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'जेसा' (제사) नामक पितृ-अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पूर्वजों को भोजन अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ बे (प्रणाम): श्रद्धालु १०८ बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका जपमाला में सरकाते हैं। यह १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है और शरीर तथा अहंकार की शुद्धि का सशक्त साधन माना जाता है।
• दादो (चाय ध्यान): मन्दिर में एक विशेष चाय कक्ष है जहाँ भिक्षु एवं साधक मौन रहकर हरी चाय पीते हैं। चाय बनाने और पीने की प्रत्येक क्रिया को पूर्ण सजगता से किया जाता है, यह चलित ध्यान का एक रूप है।
• योम्बुल परिक्रमा: श्रद्धालु 'नमु अमिताबुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) का जप करते हुए मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा सूर्य की दिशा में की जाती है और इसे पुण्य अर्जन का सरलतम उपाय माना जाता है।
• पत्थर स्तूप निर्माण: श्रद्धालु छोटे-छोटे पत्थरों को एक-दूसरे पर रखकर लघु स्तूप बनाते हैं, प्रत्येक पत्थर के साथ एक शुभकामना करते हैं। यह प्रथा अत्यन्त प्राचीन है और इसे मनोकामना पूर्ति का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने इस पर्वत पर एक श्वेत हिरण का पीछा किया। हिरण इसी स्थान पर आकर अदृश्य हो गया और उसके स्थान पर एक देदीप्यमान बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। शिकारी का हृदय परिवर्तित हो गया और उसने अपने अस्त्र त्यागकर यहाँ तपस्या आरम्भ की। कहा जाता है कि वही शिकारी आगे चलकर इस मन्दिर का प्रथम भिक्षु बना।
• परम्परा के अनुसार, जोसियन काल में जब सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आए, तो मुख्य कक्ष के चारों ओर अचानक घना कोहरा छा गया। सैनिक भटक गए और मन्दिर तक पहुँच ही नहीं पाए। जब कोहरा छँटा, तो वे स्वयं को पर्वत के दूसरी ओर पाते थे। इस चमत्कार के पश्चात् उन्होंने मन्दिर को सुरक्षित छोड़ दिया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित शिला पर एक प्राकृतिक स्वस्तिक चिह्न अंकित है। माना जाता है कि स्वयं बुद्ध ने अपने कोरिया आगमन के समय इस शिला पर विश्राम किया था। यद्यपि ऐतिहासिक रूप से बुद्ध कभी कोरिया नहीं आए, तथापि यह कथा स्थानीय श्रद्धालुओं की गहन आस्था को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ '१०८ बे' प्रणाम करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व मन्दिर में आकर मंजुश्री बोधिसत्त्व के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिससे उनकी बुद्धि तीव्र होती है। व्यावसायिक हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ पत्थर का स्तूप बनाकर समृद्धि की कामना करते हैं। निःसंतान दम्पति क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से पूर्वजों की आत्मा को शान्ति मिलती है और पितृ दोष का निवारण होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, उसने मन्दिर में १०८ प्रणाम करने का संकल्प लिया। कहा जाता है कि १०८वें प्रणाम के पश्चात् वह सहसा खड़ी हो गई और बिना किसी सहायता के चलने लगी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसके पुत्र की गम्भीर बीमारी में मन्दिर के कुण्ड का जल पिलाने से आश्चर्यजनक स्वास्थ्य लाभ हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई और चोर मूर्ति के आभूषण लेकर भाग निकला, किन्तु कुछ ही दूरी पर वह अचानक अन्धा हो गया। पश्चाताप करने और आभूषण लौटाने पर ही उसकी दृष्टि वापस लौटी। ये सभी कथाएँ स्थानीय मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित शिला पर अंकित स्वस्तिक चिह्न कभी भी काई से ढकता नहीं है, जबकि आस-पास की अन्य शिलाएँ वर्षा ऋतु में पूर्णतः हरी हो जाती हैं। कहा जाता है कि मन्दिर की प्राचीन कांस्य घण्टी की ध्वनि वर्षा आरम्भ होने से ठीक पूर्व स्वतः ही बदल जाती है, जो स्थानीय किसानों के लिए प्राकृतिक पूर्वानुमान का कार्य करती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मुख्य कक्ष में स्थित बुद्ध प्रतिमा की मुख-मुद्रा दिन के विभिन्न समयों में भिन्न प्रतीत होती है - प्रातःकाल में वह मुस्कुराती हुई, मध्याह्न में गम्भीर और सायंकाल में ध्यानमग्न दिखाई देती है। मन्दिर के समीप स्थित एक कुण्ड के जल के विषय में मान्यता है कि वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें मन्दिर की चमत्कारिक शक्ति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण सूत्र है, जिसका इस मन्दिर में दैनिक पाठ किया जाता है। इसमें शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करते हुए कहा गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है'। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है।
• अवतंसक सूत्र (화엄경): यह कोरियाई बौद्ध धर्म के ह्वेओम सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है। इसमें बुद्ध के ज्ञानोदय के पश्चात् के प्रथम उपदेशों का वर्णन है और समस्त ब्रह्माण्ड को एक विराट मण्डल के रूप में दर्शाया गया है। इस मन्दिर की वास्तुकला इसी सूत्र के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (법화경): लोटस सूत्र के नाम से प्रसिद्ध यह ग्रन्थ एकायन मार्ग का प्रतिपादन करता है। इसमें बुद्ध द्वारा उपदेशित विभिन्न उपायों का वर्णन है। मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर इसी सूत्र का विशेष पाठ किया जाता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (지장경): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा नरक के प्राणियों के उद्धार की कथा कहता है। मन्दिर में पितृ-अनुष्ठानों के समय इस सूत्र का पाठ किया जाता है, क्योंकि क्षितिगर्भ को मृत आत्माओं का रक्षक माना जाता है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र (유마경): यह सूत्र एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है। इसमें अद्वैत और शून्यता के गूढ़ सिद्धान्तों को सरल कथाओं के माध्यम से समझाया गया है। मन्दिर के गृहस्थ श्रद्धालुओं के लिए यह सूत्र विशेष प्रेरणादायक है।

Open this temple in the Encyclopedia