Sama Thithan Pagoda

Sama Thithan Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Sama Thithan / Samadhi Buddha). Located in Siem Reap.

Primary Deity

Lord Buddha (Sama Thithan / Samadhi Buddha) / भगवान बुद्ध (समा थिथन / समाधि बुद्ध)

Best Season

समा थिथन पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। आर्द्रता भी कम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण सुखद रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो ध्यान साधना में बाधक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है। यदि आप वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं तो गर्मी सहने की तैयारी के साथ आयें। नवम्बर का महीना विशेष रूप से अनुशंसित है, जब वर्षा समाप्त हो चुकी होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के सिएम रीप प्रान्त में स्थित समा थिथन पगोडा एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः १२वीं-१३वीं शताब्दी का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका निर्माण जयवर्मन सप्तम के शासनकाल में हुआ था, जो महायान बौद्ध धर्म के महान संरक्षक थे। 'समा थिथन' नाम का अर्थ 'समाधि में स्थित' या 'समभाव में स्थित' होता है, जो भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन अंगकोर साम्राज्य के एक महत्वपूर्ण ध्यान केन्द्र के रूप में स्थापित किया गया था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक हिन्दू आश्रम रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित कर दिया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थापत्य शैली बेयोन काल की विशेषताओं को दर्शाती है। खमेर रूज के काल में इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची थी, जिसके बाद स्थानीय भिक्षुओं और ग्रामीणों के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। आज यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ स्थानीय समुदाय नियमित रूप से ध्यान और प्रार्थना हेतु आता है। मन्दिर के चारों ओर का शान्त वातावरण साधकों को आकर्षित करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

समा थिथन पगोडा की ऊर्जा का महत्व उसकी गहन शान्ति और ध्यान की परम्परा में निहित है। माना जाता है कि इस स्थान पर भगवान बुद्ध की समाधि अवस्था की ऊर्जा स्पन्दित होती है। 'समा थिथन' का अर्थ ही है 'समभाव में स्थिर', जो चित्त की उस अवस्था को इंगित करता है जहाँ सभी विकार शान्त हो जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं ने ध्यान साधना की है, जिससे यह स्थान एक प्रकार के आध्यात्मिक चुम्बकीय क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक अदृश्य शक्ति का अनुभव करते हैं जो मन को सहज ही ध्यान की ओर ले जाती है। यह स्थान विशेष रूप से मूलाधार और आज्ञा चक्र को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जिससे साधक को स्थिरता और स्पष्टता प्राप्त होती है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'पीठ' कहा जाता है जहाँ शून्यता और करुणा की ऊर्जा का संगम होता है। समा थिथन पगोडा को ऐसा ही एक पीठ माना जाता है। यहाँ की मूर्तियाँ और स्तूप भी इस ऊर्जा को संचित करने वाले यन्त्र माने जाते हैं।

Spiritual Practices

समा थिथन पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध पूजा होती है जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। साधक यहाँ आकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति अर्थात श्वास के प्रति जागरूकता पर आधारित है। मन्दिर परिसर में एक ध्यान कक्ष है जहाँ मौन साधना की जाती है। स्थानीय भिक्षु 'मेत्ता भावना' अर्थात करुणा ध्यान का निर्देशन भी करते हैं। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'चार ब्रह्मविहार' - मैत्री, करुणा, मुदिता और उपेक्षा - का गहन अभ्यास करते हैं। पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा' आदि बुद्ध गुणों का जाप भी प्रचलित है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान शिविर आयोजित किये जाते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'समा थिथन ध्यान' है, जिसमें साधक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर समभाव की स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करता है। इसके अतिरिक्त, प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ भी यहाँ नियमित रूप से किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार समा थिथन पगोडा पहुँचा, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिलते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। मन्दिर का प्रांगण विशाल वृक्षों से घिरा था, और पत्तों की सरसराहट के अतिरिक्त कोई ध्वनि नहीं थी। जैसे ही मैंने मुख्य गर्भगृह में प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की विशाल समाधि प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तरतम को देख रही थीं। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरे मन का कोलाहल शान्त होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। एक गहरी स्थिरता ने मेरे पूरे अस्तित्व को भर दिया। न कोई विचार, न कोई इच्छा - केवल एक शुद्ध जागरूकता शेष रह गयी। मैं नहीं जानता कि कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं तो ऐसा लगा जैसे सदियों की थकान उतर गयी हो। पास ही एक वृद्ध भिक्षु मुस्कुरा रहे थे। उन्होंने कहा, 'यही तो समा थिथन है - समभाव में स्थित हो जाना।' उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शान्ति किसी बाहरी वस्तु में नहीं, अपितु हमारे भीतर ही निवास करती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे बुद्ध पूजा एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• समा थिथन पगोडा पहुँचने हेतु निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा सिएम रीप-अंगकोर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा कम्बोडिया के प्रमुख नगरों और कुछ अन्तर्राष्ट्रीय गन्तव्यों से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा टुक-टुक द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में मन्दिर पहुँच सकते हैं। पूर्व निर्धारित किराया कर लेना उचित रहेगा।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और सिएम रीप प्रान्त में वर्तमान में कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन राजधानी नोम पेन्ह में है, जो लगभग ३२० किलोमीटर दूर है। नोम पेन्ह से सिएम रीप तक बस अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग ६-७ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। भविष्य में रेल सम्पर्क विस्तार की योजना है।
• सिएम रीप नगर से समा थिथन पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। सिएम रीप के केन्द्र से यह मन्दिर लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आप टुक-टुक, टैक्सी अथवा किराये की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं। सिएम रीप बस स्टैण्ड से स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, किन्तु वे सीधे मन्दिर तक नहीं जातीं। निकटतम ग्राम तक बस द्वारा जाकर शेष दूरी पैदल अथवा स्थानीय सवारी से तय की जा सकती है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में यह सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को उपदेश दिया था। यहाँ संघ को विशेष दान दिया जाता है और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन धर्म चक्र का विशेष पूजन होता है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व अत्यन्त श्रद्धा से मनाया जाता है।
• खमेर नव वर्ष (चौल छनाम थमेय) - अप्रैल मास: पारम्परिक खमेर नव वर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• पच्छुम बेन (पूर्वज स्मृति दिवस) - सितम्बर-अक्टूबर: १५ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मन्दिर में दान और प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात रत्न, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' अर्थात कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया गया, 'पारगते' अर्थात पार गया, 'पारसंगते' अर्थात पूर्णतः पार गया, 'बोधि' अर्थात जागृति, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शान्ति का सार्वभौमिक मन्त्र है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार की बाधाओं - आधिदैविक, आधिभौतिक और आध्यात्मिक - की शान्ति के लिए किया जाता है। यह मन्त्र समा थिथन पगोडा की मूल भावना के अनुरूप है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

समा थिथन पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को जल, सुगन्धित धूप, दीप, पुष्प और ताजे फल अर्पित किये जाते हैं। इसके पश्चात पालि भाषा में बुद्ध वन्दना और त्रिशरण का पाठ होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'उपोसथ' अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ उपासक अष्टशील ग्रहण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अत्यन्त विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। माघ पूर्णिमा पर संघ दान का विशेष आयोजन होता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस मनाया जाता है, जो भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शुक्रवार को की गयी विशेष प्रार्थना से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। इस दिन भक्त सफेद वस्त्र धारण कर आते हैं और सफेद कमल अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• समा थिथन ध्यान साधना: यहाँ साधक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष एक विशेष मुद्रा में बैठकर 'समा थिथन' नामक ध्यान करते हैं, जिसमें श्वास को सम करके चित्त को पूर्ण स्थिरता में लाने का अभ्यास किया जाता है। यह साधना केवल इसी मन्दिर में सिखायी जाती है।
• जल चक्र प्रदक्षिणा: भक्त मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन जलाशय से जल लेकर बुद्ध प्रतिमा की १०८ बार परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्कर पर जल की कुछ बूँदें अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे पितृ दोष शान्त होते हैं।
• सप्त दीप आरती: प्रत्येक शनिवार सायंकाल को सात प्रकार के तेलों (तिल, सरसों, नारियल, घी, अरण्डी, महुआ और चमेली) से बने दीपकों की विशेष आरती की जाती है, जो सप्त सप्ताहों तक चलने वाली एक साधना का भाग है।
• मौन व्रत उपोसथ: अमावस्या के दिन यहाँ आने वाले भक्त पूरे दिन का मौन व्रत रखते हैं और केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं। इस दिन मन्दिर परिसर में पूर्ण निस्तब्धता रहती है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक कुष्ठ रोग से पीड़ित भिक्षु यहाँ आया और उसने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष लगातार सात दिन और सात रात तक 'समा थिथन' ध्यान किया। सातवें दिन उसे स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन दिये और कहा कि उसका रोग उसके पूर्व जन्म के कर्मों का फल था, जो अब समाप्त हो गया। जागने पर उसका शरीर पूर्णतः स्वस्थ था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अंगकोर काल में एक राजकुमारी थी जो अत्यन्त उद्दण्ड थी। राजा ने उसे सुधारने हेतु इस मन्दिर में भेजा। यहाँ के प्रधान भिक्षु ने उसे कोई उपदेश नहीं दिया, केवल बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने को कहा। कुछ ही दिनों में राजकुमारी का स्वभाव पूर्णतः बदल गया और वह एक करुणामयी व्यक्तित्व बन गयी।
• कहा जाता है कि इस मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन नाग मणि दबी हुई है, जिसे स्वयं नागराज मुचलिन्द ने यहाँ स्थापित किया था। यह मणि इस क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं से बचाती है। इसी कारण यह क्षेत्र कभी बाढ़ या सूखे से अधिक प्रभावित नहीं होता।

What Devotees Pray For

• समा थिथन पगोडा में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता या भ्रम की स्थिति से गुज़र रहे होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना करके सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने वाला माना जाता है। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ शनिवार की सप्त दीप आरती करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ जल चक्र प्रदक्षिणा करके सन्तान सुख की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की गयी प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय दूर होता है और आयुष्य में वृद्धि होती है। किन्तु ये सभी बातें श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

समा थिथन पगोडा में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, सन् २००५ में एक अन्धी महिला यहाँ आयी थी और उसने लगातार तीन दिन तक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की। तीसरे दिन उसे प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकलता दिखाई दिया और उसकी दृष्टि लौट आयी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का एकमात्र पुत्र सर्पदंश से मरणासन्न था। किसान उसे मन्दिर लाया और जलाशय के जल से उसका मुख धोया। कहते हैं कि कुछ ही क्षणों में बालक स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले कई साधकों को बुद्ध के दर्शन हुए हैं। किन्तु यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और श्रद्धा की बातें हैं, जिनकी स्वतन्त्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

समा थिथन पगोडा से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। कुछ स्थानीय निवासियों का कहना है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल स्राव होता है, विशेषकर जब देश में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के जलाशय से जुड़ा है - कहा जाता है कि इस जलाशय का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर परिसर में बिना किसी स्रोत के घण्टों की ध्वनि सुनाई देती है। इन सभी दावों का कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है और ये केवल स्थानीय लोक मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषतः अंगुत्तर निकाय में भगवान बुद्ध द्वारा समाधि के महत्व पर अनेक उपदेश दिये गये हैं। 'समा थिथन' की अवधारणा 'सम्मा समाधि' अर्थात सम्यक् एकाग्रता से सम्बन्धित है, जो आर्य अष्टांगिक मार्ग का आठवाँ अंग है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र में शून्यता और प्रज्ञा का जो वर्णन है, वह समा थिथन पगोडा की ध्यान परम्परा का दार्शनिक आधार है। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त महत्वपूर्ण ग्रन्थ है।
• ललितविस्तर सूत्र में भगवान बुद्ध के जीवन और उनकी ध्यान साधना का विस्तृत वर्णन है। इसमें बोधिवृक्ष के नीचे की गयी उनकी समाधि का वर्णन समा थिथन की अवधारणा से मेल खाता है।
• मिलिन्दपन्ह में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिन्द के संवाद में समाधि की विभिन्न अवस्थाओं का विस्तृत विवेचन है, जो इस मन्दिर की साधना पद्धति को समझने में सहायक है।

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