서축암

서축암. Dedicated to Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with the epithet 'The Enlightened One'. Located in Ungsang.

Primary Deity

Seokgamoni-bul (Shakyamuni Buddha) with the epithet 'The Enlightened One' / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

सेओचुकाम भ्रमण के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतों पर पतझड़ के रंग अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं और बाँस का वन भी हरा-भरा रहता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम और अन्य फूल खिलते हैं, और बुद्ध जयन्ती का पर्व भी इसी समय आता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, किन्तु यह समय हरे-भरे बाँस के वन का आनन्द लेने के लिए उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है और बर्फबारी भी हो सकती है, किन्तु यह समय गहन ध्यान सत्र के लिए आदर्श है और मन्दिर में भीड़ भी कम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में जूते उतारना आवश्यक है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के यांगसान क्षेत्र में स्थित सेओचुकाम (서축암) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना का काल जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के उत्तरार्ध में माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान प्रारम्भ में एक छोटी सी ध्यान कुटिया (तोसोल) थी, जहाँ भिक्षु एकान्तवास में रहकर साधना करते थे। 'सेओचुकाम' नाम का अर्थ 'पश्चिमी बाँस का आश्रम' है, जो इस क्षेत्र में प्राकृतिक रूप से उगने वाले बाँस के घने वनों के कारण पड़ा। परम्परा के अनुसार, एक प्रसिद्ध भिक्षु ने यहाँ ध्यान करते हुए ज्ञान की प्राप्ति की थी, जिसके उपरान्त इस स्थान को एक औपचारिक मन्दिर का स्वरूप दिया गया। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान इस मन्दिर को क्षति पहुँची थी, किन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयास से इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान संरचना अधिकतर आधुनिक निर्माण है, जो पारम्परिक कोरियाई वास्तुकला शैली में बनाई गई है। मन्दिर परिसर में एक मुख्य बुद्ध प्रतिमा है, जो संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित की गई थी। यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय (Jogye Order) से सम्बद्ध है, जो सियोन (Seon/ध्यान) परम्परा पर बल देता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सेओचुकाम मन्दिर अपनी शान्त और निर्मल ऊर्जा के लिए जाना जाता है। यह स्थान घने बाँस के वनों और निचले पर्वतों से घिरा हुआ है, जो प्राकृतिक रूप से एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। कोरियाई भू-मानसिक परम्परा (पुंगसु-जिरी / 풍수지리) के अनुसार, यह स्थान एक शुभ स्थल पर स्थित है, जहाँ पर्वत की ऊर्जा (बैक-डू-देगान) और जल की ऊर्जा का सामंजस्यपूर्ण संगम होता है। मन्दिर का मुख्य ध्यान कक्ष एक विशेष प्रकार की स्थिर ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जो साधकों को गहन ध्यान में सहायता करती है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा में करुणा और प्रज्ञा की संयुक्त ऊर्जा का वास है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, तनाव और अनिद्रा से ग्रस्त हैं। बाँस के वन से गुज़रती हुई वायु जो ध्वनि उत्पन्न करती है, वह एक प्राकृतिक मन्त्र के समान है, जो मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। यह मन्दिर किसी विशिष्ट तान्त्रिक शक्ति पीठ के रूप में ज्ञात नहीं है, किन्तु इसकी साधारणता में ही एक गहन आध्यात्मिक शक्ति निहित है।

Spiritual Practices

सेओचुकाम में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः कोरियाई सियोन (ध्यान) बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन येबुल (예불 / औपचारिक प्रार्थना) का आयोजन किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (반야심경 / बान्या-शिम-ग्योंग) का पाठ प्रमुख है। साधक यहाँ '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे / 백팔배) की साधना करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक सशक्त माध्यम है। मन्दिर में 'गन-ह्वा-सियोन' (간화선 / ह्वादु ध्यान) का अभ्यास किया जाता है, जिसमें 'यह क्या है?' (이뭐꼬?) जैसे कोआन पर मनन किया जाता है। स्थानीय भिक्षु 'उम-मा-नी-बान-मे-हुम' (ॐ मणि पद्मे हूँ का कोरियाई उच्चारण) का जप भी करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर, यहाँ 'सूत्र ध्वनि' (बेओम्पे / 범패) का आयोजन होता है, जो एक पारम्परिक कोरियाई बौद्ध मन्त्रगान है। गृहस्थ श्रद्धालु यहाँ आकर मौन ध्यान, प्रदक्षिणा और दीप दान करते हैं। मन्दिर में कभी-कभी 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं, जहाँ आगन्तुक कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर साधना का अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होता है। बाँस के वन से छनकर आती हुई सूर्य की किरणें और पत्तियों की सरसराहट मन को तुरन्त शान्त कर देती है। जैसे ही मैं मुख्य बुद्ध कक्ष की ओर बढ़ता हूँ, धूप और चन्दन की सुगन्ध वातावरण को और भी पवित्र बना देती है। बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही ऐसा प्रतीत होता है मानो समय थम गया हो। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन में झाँक रही हों। ध्यान करते समय, बाहरी ध्वनियाँ धीरे-धीरे विलीन हो जाती हैं और एक गहन आन्तरिक मौन व्याप्त हो जाता है। ऐसा लगता है जैसे सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की सामूहिक चेतना अभी भी वायु में व्याप्त है। एक अज्ञात शक्ति मेरे हृदय को हल्का कर रही है, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सारे दुःख और चिन्ताओं को उठा ले गया हो। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं है। यहाँ बिताया हर क्षण एक औषधि के समान है, जो आत्मा को पोषण देता है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे 'दोर्यांग-सियोक' (प्रातःकालीन प्रार्थना) और सायं ६:३० बजे 'जियोन्योक-येबुल' (सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ७:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ८:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (김해국제공항) है, जो बुसान में स्थित है और सेओचुकाम से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से आप टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग ३०,०००-४०,००० कोरियाई वॉन हो सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से बस या लाइट रेल द्वारा यांगसान बस टर्मिनल तक जा सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन यांगसान स्टेशन (양산역) है, जो बुसान मेट्रो लाइन २ पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या १२ या १३ ले सकते हैं, जो मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है। बस यात्रा में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी १५-२० मिनट में तय की जा सकती है और किराया लगभग ८,०००-१०,००० वॉन होता है।
• यांगसान शहर से सेओचुकाम तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। यांगसान बस टर्मिनल से स्थानीय बसें (संख्या १२, १३, या ५२) नियमित रूप से उपलब्ध हैं। यदि आप बुसान से आ रहे हैं, तो बुसान से यांगसान तक मेट्रो (लाइन २) या इंटरसिटी बस ले सकते हैं। निजी वाहन से आने पर, मन्दिर के पास एक छोटा पार्किंग स्थल उपलब्ध है, किन्तु स्थान सीमित है। मन्दिर तक जाने वाला अन्तिम मार्ग संकरा और पहाड़ी है, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ। GPS में '서축암' या 'Seochukam' डालकर आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날 / बुचो-निम ओशिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। सेओचुकाम में इस दिन हजारों कमल दीप (योन-देउंग) प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• उल्लम्बन (백중 / बेक-जुंग) - श्रावण मास (अगस्त/सितम्बर): पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष भोजन अर्पण और प्रार्थना का आयोजन होता है।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (동안거 / दोंग-आन-गो) - हेमन्त ऋतु (नवम्बर-फरवरी): यह ९० दिनों का गहन ध्यान सत्र है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक एकान्तवास में रहकर साधना करते हैं। सेओचुकाम इसके लिए एक आदर्श स्थान माना जाता है।
• ग्रीष्मकालीन ध्यान सत्र (하안거 / हा-आन-गो) - ग्रीष्म ऋतु (मई-अगस्त): यह भी ९० दिनों का ध्यान सत्र है, जो ग्रीष्म ऋतु में आयोजित होता है। इस दौरान मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए आंशिक रूप से बन्द रहता है।
• पर्वत देवता पूजन (산신제 / सान-शिन-जे) - शरद ऋतु (अक्टूबर): यह एक कोरियाई शामानी-बौद्ध मिश्रित पर्व है, जिसमें स्थानीय पर्वत देवता को प्रसन्न करने हेतु अनुष्ठान किए जाते हैं।
• नव वर्ष ध्यान (새해 명상 / से-हे म्योंग-सांग) - जनवरी: नव वर्ष के प्रथम दिवस पर विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है, जिसमें लोग आने वाले वर्ष के लिए संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को नमन करने का संस्कृत रूप है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमः' का अर्थ है प्रणाम, और 'शाक्यमुनये बुद्धाय' का अर्थ है शाक्य वंश के मुनि, जो ज्ञान को प्राप्त हुए। इसका जप आन्तरिक शान्ति और ज्ञान की प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो विधि (उपाय) का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' इनके अभेद्य मिलन का बीज है। यह मन्त्र अहंकार, ईर्ष्या, क्रोध आदि छह क्लेशों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की स्थापना हो'। यह मन्त्र सांसारिक दुःखों से पार जाकर निर्वाण की प्राप्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (चिकित्सा बुद्ध) का मन्त्र है। 'ॐ' शुद्धि का बीज है, 'अरोघे' का अर्थ है रोगमुक्त, 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि, 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट होना। इस मन्त्र का जप शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोघे भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा

Special Puja

सेओचुकाम में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'दोर्यांग-सियोक' (도량석) नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर परिसर को शुद्ध करने हेतु मन्त्रों का पाठ किया जाता है। बुद्ध पूर्णिमा (बुद्ध के जन्मदिन, 음력 사월 초파일) पर यहाँ विशाल 'योन-देउंग' (연등 / कमल दीप) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों रंग-बिरंगे दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'गोंग-यांग' (공양 / प्रसाद अर्पण) का आयोजन होता है। शरद ऋतु में 'बेक-जुंग' (백중 / उल्लम्बन) के अवसर पर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना सभा होती है। यद्यपि यह एक बौद्ध मन्दिर है, तथापि यहाँ की पूजा पद्धति में कोरियाई शामानी परम्परा के कुछ तत्त्व भी देखे जा सकते हैं, जैसे पर्वत देवता (सान-शिन / 산신) को अर्पण। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• बाँस वन ध्यान यात्रा (대나무 숲 명상): यह इस मन्दिर की एक अनूठी साधना है। साधक मौन रहकर बाँस के वन में धीरे-धीरे टहलते हैं और पवन से उत्पन्न बाँस की ध्वनि को ध्यान का विषय बनाते हैं। यह ध्वनि अनित्यता और प्रकृति के साथ एकत्व का बोध कराती है।
• १०८ बाँस प्रणाम: सामान्य १०८ प्रणाम के स्थान पर, यहाँ श्रद्धालु बाँस की छोटी-छोटी पट्टियों पर अपनी एक-एक इच्छा या पश्चाताप लिखकर प्रत्येक प्रणाम के साथ एक पट्टी अग्नि को समर्पित करते हैं, जो आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।
• ओस-चल-गोंगयांग (이슬 공양 / ओस अर्पण): प्रातःकाल में बाँस की पत्तियों पर एकत्रित ओस की बूँदों को एक विशेष पात्र में संग्रह कर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। इसे प्रकृति का सर्वाधिक शुद्ध जल माना जाता है।
• चन्द्र-ध्यान (달 명상): पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर का प्रांगण खुला रखा जाता है और श्रद्धालु चन्द्रमा की शीतल किरणों के नीचे बैठकर करुणा ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा से जुड़ने का प्रयास है।

Associated Legends

• बाँस वन के ज्ञानी भिक्षु की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व एक भिक्षु यहाँ बाँस के वन में ध्यान कर रहे थे। वे वर्षों से एक ही कोआन पर मनन कर रहे थे किन्तु सफलता नहीं मिल रही थी। एक दिन, बाँस की दो टहनियों के आपस में टकराने की ध्वनि सुनकर उन्हें सहसा ज्ञान की प्राप्ति हुई। कहा जाता है कि उसी ध्वनि ने उनके मन का अन्तिम आवरण हटा दिया।
• अदृश्य झरने की कथा: किवदन्ती है कि मन्दिर के पीछे पर्वत पर एक अदृश्य झरना है, जो केवल उन्हीं को दिखाई देता है जिनका मन पूर्णतः शुद्ध है। कहते हैं कि इस झरने का जल पीने से सभी रोग ठीक हो जाते हैं। कई साधकों ने इस झरने को खोजने का प्रयास किया, किन्तु यह केवल उन्हीं को मिला जो खोज की इच्छा का भी त्याग कर चुके थे।
• बाघ और भिक्षु की कथा: परम्परा के अनुसार, एक बार एक भिक्षु पर एक भूखे बाघ ने आक्रमण कर दिया। भिक्षु ने भयभीत होने के स्थान पर करुणा से बाघ की आँखों में देखा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने लगा। कहते हैं कि बाघ शान्त होकर बैठ गया और भिक्षु का शिष्य बन गया। उस बाघ की एक शिला-प्रतिमा आज भी मन्दिर के एक कोने में स्थित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, सेओचुकाम मन्दिर में प्रार्थना करने से विशेष रूप से मानसिक व्याधियों और पारिवारिक कलह में शान्ति प्राप्त होती है। यहाँ की शान्त ऊर्जा अनिद्रा और तनाव से ग्रस्त लोगों के लिए संजीवनी के समान कार्य करती है। माना जाता है कि जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से लाभ होता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और बाँस के वन में १०८ प्रदक्षिणा करते हैं। कोरियाई परम्परा में बाँस को दृढ़ता और लचीलेपन का प्रतीक माना जाता है, अतः जीवन में स्थायित्व की कामना से यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि सन्तान प्राप्ति की बाधा के लिए यहाँ की करुणामयी अवलोकितेश्वर प्रतिमा के समक्ष दीप जलाने से मनोकामना पूर्ण होती है। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं, धार्मिक गारन्टी नहीं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों में एक वृद्ध महिला की कथा प्रमुख है, जो वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। कहा जाता है कि उसने मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए और उसके बाद वह बिना किसी सहायता के चलने लगी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनके पुत्र की दुर्लभ बीमारी का निदान डॉक्टर नहीं कर पा रहे थे, किन्तु मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष ४९ दिन तक दीप जलाने के बाद उसकी बीमारी स्वतः ठीक हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में आग लगने पर बुद्ध प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रही, जबकि आसपास की लकड़ी की संरचनाएँ जल गईं। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

सेओचुकाम के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित बाँस के वन में रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है। कुछ लोग इसे 'बुद्ध का प्रकाश' मानते हैं, जबकि अन्य इसे प्राकृतिक बायोल्यूमिनेसेंस का परिणाम बताते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर तब जब देश या विश्व में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से भिन्न है और इसे सुनकर मन स्वतः शान्त हो जाता है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः लोक आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (반야심경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण सूत्र है, जिसका पाठ सेओचुकाम में नियमित रूप से किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• दीर्घ निकाय (디가 니까야): पालि त्रिपिटक का यह ग्रन्थ बुद्ध के जीवन और उपदेशों का विस्तृत वर्णन करता है। सेओचुकाम में ध्यान साधना के सिद्धान्त इसी ग्रन्थ में वर्णित बुद्ध के ध्यान निर्देशों पर आधारित हैं।
• कोरियाई त्रिपिटक (고려대장경 / गोर्यो-देजांग-ग्योंग): १३वीं शताब्दी में उत्कीर्ण ८०,००० से अधिक लकड़ी के ब्लॉकों का यह संग्रह कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार है। सेओचुकाम सहित सभी जोग्ये सम्प्रदाय के मन्दिर इसी त्रिपिटक की शिक्षाओं का पालन करते हैं।
• शूरंगम सूत्र (능엄경 / नुंग-ओम-ग्योंग): यह सूत्र ध्यान की विधियों और बाधाओं का विस्तृत विवरण देता है। सेओचुकाम में सिखाई जाने वाली 'गन-ह्वा-सियोन' पद्धति पर इस सूत्र का गहरा प्रभाव है।
• अवतंसक सूत्र (화엄경 / ह्वा-ओम-ग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है जो सभी घटनाओं के अन्तर्सम्बन्ध का वर्णन करता है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इसका अत्यन्त सम्मान है और सेओचुकाम की करुणा-आधारित साधनाएँ इसी से प्रेरित हैं।

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