심명사

심명사. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Miryang.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

सिम्योंग-सा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई पर्वतों पर पतझड़ का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है और मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल, नारंगी और स्वर्ण रंगों से आच्छादित रहते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान-साधना और पर्वतीय भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी-पुष्प और अजेलिया पुष्पित होते हैं और बुद्ध-जयन्ती का उत्सव मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु यह समय ग्रीष्मकालीन ध्यान-सत्र में भाग लेने के इच्छुक साधकों के लिए उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान-सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य-द्वार के बाहर उतारना अनिवार्य है। सफेद अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित सिम्योंग-सा (심명사) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जो जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के उत्तरार्ध अथवा जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१० ई.) के प्रारम्भिक काल का माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन साधु ने ध्यान साधना हेतु एक छोटी कुटिया का निर्माण किया था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुई। जोसियोन काल में, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशियस-समर्थक और बौद्ध-विरोधी थी, अनेक पर्वतीय मन्दिरों की भाँति सिम्योंग-सा भी गोपनीय रूप से संचालित होता रहा। मन्दिर का नाम 'सिम्योंग' (심명) है, जिसका अर्थ है 'हृदय की ज्योति' अथवा 'मन का प्रकाश', जो बौद्ध धर्म की ध्यान-परम्परा में आत्म-जागरण के सिद्धान्त को इंगित करता है। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची थी, परन्तु स्थानीय भक्तों के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय ध्यान-केन्द्र के रूप में प्रसिद्ध है, जहाँ दूर-दूर से साधक ध्यान साधना हेतु आते हैं। मन्दिर में बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह कम से कम ३०० वर्ष पुरानी है।

Spiritual Significance

सिम्योंग-सा मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और ध्यान-परम्परा से गहन रूप से जुड़ी हुई है। यह मन्दिर एक घने पर्वतीय वन के मध्य स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वायुमण्डलीय स्वच्छता साधक के मन को सहज ही एकाग्र करती है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में ऐसे पर्वतीय स्थानों को 'की' (기) अर्थात् जीवन-ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शान्ति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भक्त 'बुल-गी' (बुद्ध-ऊर्जा) कहते हैं। मन्दिर का मुख्य ध्यान-कक्ष, जिसे 'सियोन-बांग' कहा जाता है, विशेष रूप से ऊर्जा-संचय हेतु निर्मित है। यहाँ की दीवारों और फर्श में प्रयुक्त प्राकृतिक लकड़ी और पत्थर ऊर्जा को अवशोषित करने और संचारित करने में सहायक माने जाते हैं। प्रातःकालीन सूर्य की किरणें जब मुख्य बुद्ध-प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो एक दिव्य प्रकाश-पुंज का निर्माण होता है, जिसे ध्यानियों के लिए अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में की जाने वाली १०८ बार की परिक्रमा साधक के सातों चक्रों को जाग्रत करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

सिम्योंग-सा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की 'गन्हवा सियोन' (शब्द-ध्यान) परम्परा का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना-पद्धति 'ह्वादु' (화두) ध्यान है, जिसमें साधक एक गूढ़ प्रश्न, जैसे 'यह क्या है?' पर मन को एकाग्र करता है। प्रातःकालीन सत्र में, जो प्रायः ३:०० बजे आरम्भ होता है, साधकगण 'येबुल' (예불) अर्थात् बुद्ध-वन्दना करते हैं, जिसमें त्रिशरण गमन, पञ्चशील ग्रहण और हृदय-सूत्र का पाठ सम्मिलित है। इसके पश्चात् '१०८ बे' (१०८ दण्डवत् प्रणाम) का अभ्यास किया जाता है, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक सशक्त माध्यम है। मन्दिर में 'योम्बुल' (염불) अर्थात् बुद्ध-नाम-स्मरण की परम्परा भी प्रचलित है, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर जाप किया जाता है। सन्ध्या-काल में 'सियोक-स्वे' (석쇠) अर्थात् सन्ध्या-घण्टी की ध्वनि के साथ दिनभर की साधना का समापन होता है। मन्दिर में आने वाले गृहस्थ भक्तों के लिए 'तम्पल-साली' (मन्दिर-प्रवास) कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, जिनमें वे कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर ध्यान, सूत्र-पाठ और सामुदायिक सेवा का अभ्यास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सिम्योंग-सा मन्दिर के प्रवेश-द्वार 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) को पार कर रहा था, तो मानो एक अदृश्य पर्दा मेरे पीछे रह गया। पर्वतीय वायु में चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और कहीं दूर से आती हुई लकड़ी की 'मोक्तक' (목탁) की मन्द ध्वनि मेरे मन को सहज ही भीतर की ओर खींच रही थी। मुख्य बुद्ध-कक्ष में प्रवेश करते ही, स्वर्ण-आभा से युक्त शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख मेरा सिर स्वतः झुक गया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ह्वादु' ध्यान का प्रयास करने लगा। प्रारम्भ में मन विचलित था, परन्तु धीरे-धीरे मन्दिर की गहन शान्ति ने मेरे भीतर के कोलाहल को शान्त कर दिया। एक क्षण ऐसा आया जब मुझे अपने हृदय-स्पन्दन और बुद्ध-प्रतिमा के चारों ओर व्याप्त स्थिरता के मध्य कोई भेद अनुभव नहीं हुआ। सन्ध्या-कालीन 'येबुल' के समय जब भिक्षुओं ने 'हृदय-सूत्र' का पाठ आरम्भ किया, तो उनका सामूहिक स्वर मानो सम्पूर्ण पर्वत को कम्पित कर रहा था। उस क्षण मुझे 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' का प्रत्यक्ष अनुभव हुआ। मन्दिर से विदा लेते समय मैं भौतिक रूप से तो जा रहा था, परन्तु मेरा एक अंश उस शान्ति में सदा के लिए स्थित हो गया था।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे और सन्ध्या ६:३० बजे येबुल (बुद्ध-वन्दना) — यह आरती के समतुल्य है, जिसमें घण्टी, ढोल और मोक्तक की ध्वनि के साथ सूत्र-पाठ किया जाता है
• अपराह्न १:०० बजे से सन्ध्या ७:०० बजे तक (अन्तिम येबुल ६:३० बजे)
• प्रातः ४:०० बजे से १२:०० बजे तक (प्रथम येबुल ४:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (बुसान) है, जो सिम्योंग-सा से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से बाहर आकर आप बुसान शहर केन्द्र तक मेट्रो अथवा बस द्वारा पहुँच सकते हैं। वहाँ से मिरयांग (밀양) की ओर जाने वाली बसें उपलब्ध हैं। मिरयांग से मन्दिर तक स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन (밀양역) है, जो सिम्योंग-सा से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। मिरयांग स्टेशन कोरिया की प्रमुख रेल-लाइन (ग्योंगबु-सियोन) पर स्थित है और यहाँ सियोल, बुसान, डेगू आदि प्रमुख नगरों से नियमित ट्रेनें आती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या ३ अथवा ५ द्वारा मन्दिर की ओर जा सकते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २५-३० मिनट में तय की जा सकती है।
• सिम्योंग-सा मन्दिर मिरयांग नगर से लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। बुसान से मिरयांग तक राजमार्ग संख्या ५५ द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। मिरयांग से मन्दिर तक का मार्ग पर्वतीय और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाना आवश्यक है। मन्दिर के निकट एक लघु पार्किंग स्थल उपलब्ध है, जिसमें लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बसें मिरयांग बस-टर्मिनल से प्रति घण्टे उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• बुद्ध-जयन्ती (부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह सिम्योंग-सा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंगीन कमल-दीपों से सजाया जाता है। भक्तगण शिशु-बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराते हैं और 'ग्वान-बुल' अनुष्ठान में भाग लेते हैं। रात्रि में भव्य दीप-जुलूस निकाला जाता है।
• उल्लम्बन (백중) — श्रावण मास (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्म-शान्ति का पर्व है। इस दिन 'योंगसान-जे' अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें मृत पूर्वजों के नाम से भोजन और वस्त्र का दान किया जाता है। भक्तगण अपने पूर्वजों की आत्मा की मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• शीतकालीन ध्यान-सत्र (동안거) — माघ-फाल्गुन (जनवरी-मार्च): यह तीन मास का गहन ध्यान-सत्र है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक मन्दिर में ही रहकर निरन्तर ध्यान साधना करते हैं। इस अवधि में मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए आंशिक रूप से बन्द रहता है।
• ग्रीष्मकालीन ध्यान-सत्र (하안거) — आषाढ़-आश्विन (जुलाई-सितम्बर): शीतकालीन सत्र के समान ही यह भी तीन मास का ध्यान-सत्र है। इस अवधि में 'ह्वादु' ध्यान का विशेष प्रशिक्षण दिया जाता है और नवीन साधकों को दीक्षा प्रदान की जाती है।
• रोशनी-पर्व (연등회) — कार्तिक मास (नवम्बर): यह एक लघु किन्तु सुन्दर पर्व है, जिसमें मन्दिर प्राङ्गण में १०८ बड़े दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीप १०८ क्लेशों में से एक के त्याग का प्रतीक है। भक्तगण रात्रि-जागरण करते हैं और बुद्ध-नाम-स्मरण करते हैं।
• संघ-दिवस (승가의 날) — फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च): यह दिन बौद्ध संघ के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का है। भक्तगण भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। मन्दिर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है, जिसमें सभी भक्त सम्मिलित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का कोरियाई रूप है, जो शरणागति का भाव व्यक्त करता है। 'अमिता' अमिताभ बुद्ध का संक्षिप्त रूप है, जो अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन के प्रतीक हैं। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से साधक का चित्त शुद्ध होता है और मृत्यु के पश्चात् अमिताभ के शुद्ध-भूमि (सुखावती) में जन्म की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: नमु अमिता बुल (나무아미타불)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय-सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', और 'स्वाहा' समर्पण का बीज-शब्द है। सम्पूर्ण मन्त्र का भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान को समर्पित'। यह मन्त्र साधक को अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर ले जाने का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्सा-योरै-बुल) का आरोग्य-मन्त्र है। 'आरोग्ये' का अर्थ है 'रोग-मुक्ति के लिए', 'आरोग्य-सम्भवे' का अर्थ है 'आरोग्य के उद्भव के लिए', और 'आरोग्य-विनिश्चये' का अर्थ है 'आरोग्य की निश्चित प्राप्ति के लिए'। 'स्वाहा' समर्पण का सूचक है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोग्ये आरोग्ये आरोग्य-सम्भवे आरोग्य-विनिश्चये स्वाहा

Special Puja

सिम्योंग-सा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार विशेष पूजा-विधान सम्पन्न होते हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'साम्बो-गोंगयांग' (삼보공양) अर्थात् त्रिरत्न-पूजा है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस पूजा में बुद्ध, धर्म और संघ को अर्पित किए जाने वाले प्रतीकात्मक उपहारों के साथ-साथ १०८ प्रदीपों का प्रज्वलन किया जाता है। 'योंगसान-जे' (영산재) नामक एक विशेष अनुष्ठान वर्ष में एक बार आयोजित होता है, जो मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। यह एक सम्पूर्ण दिवसीय अनुष्ठान है, जिसमें सूत्र-पाठ, ध्वज-पूजन और भोजन-दान सम्मिलित हैं। बुद्ध-जयन्ती (बुद्ध का जन्मदिवस) पर 'ग्वान-बुल' (관불) अर्थात् बाल-बुद्ध को स्नान कराने की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्तगण शिशु-बुद्ध की प्रतिमा पर सुगन्धित जल अर्पित करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सन्ध्या 'येबुल' के अतिरिक्त, प्रत्येक रविवार को एक विशेष 'बोप-ह्वे' (धर्म-सभा) का आयोजन होता है, जिसमें प्रवचन और सामूहिक ध्यान किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ बे (१०८ दण्डवत् प्रणाम): यह एक कठोर शारीरिक-मानसिक साधना है, जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण दण्डवत् प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनोकामना का त्याग किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस अभ्यास से १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों का शमन होता है।
• ह्वादु ध्यान सत्र: यह कोरियाई सियोन (ध्यान) परम्परा का केन्द्रीय अभ्यास है, जिसमें गुरु द्वारा प्रदत्त एक गूढ़ प्रश्न पर निरन्तर मनन किया जाता है। सिम्योंग-सा में प्रतिवर्ष ग्रीष्म और शीत ऋतु में तीन-तीन मास के गहन ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिन्हें 'क्योल-चे' कहा जाता है।
• योन-देंग (कमल-दीप) प्रज्वलन: बुद्ध-जयन्ती के अवसर पर मन्दिर प्राङ्गण में हजारों कमल-आकृति के दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीप के साथ एक भक्त का नाम और प्रार्थना जुड़ी होती है। माना जाता है कि यह दीप-दान ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है और भक्त की मनोकामना पूर्ण करता है।
• बारु-गोंगयांग (भिक्षा-पात्र पूजा): यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं के भिक्षा-पात्रों की विधिवत पूजा की जाती है। भक्तगण इन पात्रों में चावल, फल और अन्य खाद्य-सामग्री अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान दान-पारमिता की साधना का प्रतीक है और प्रत्येक शनिवार को सम्पन्न होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक साधु 'हेम्यो' नामक भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान साधना हेतु आए थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्ण-मृग उन्हें पर्वत के एक विशेष स्थान पर ले जा रहा है। जागने पर वे उस स्थान पर गए और वहाँ उन्हें एक प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा भूमि में आंशिक रूप से दबी हुई मिली। उसी स्थान पर उन्होंने एक छोटी कुटिया का निर्माण किया, जो कालान्तर में सिम्योंग-सा मन्दिर बनी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन राजवंश के काल में जब बौद्ध-धर्म का दमन हो रहा था, तब सिम्योंग-सा के भिक्षुओं ने मन्दिर की प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा को एक गुप्त गुफा में छिपा दिया था। कहा जाता है कि जब भी कोई राजकीय अधिकारी मन्दिर की खोज में आता, तो घना कोहरा छा जाता और वह मार्ग भटक जाता। इस प्रकार बुद्ध-प्रतिमा और मन्दिर दोनों सुरक्षित रहे। यह कोहरा आज भी कभी-कभी मन्दिर के आस-पास देखा जाता है, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं।
• तीसरी कथा एक वृद्ध भिक्षुणी 'सुवोल' से सम्बन्धित है, जो सिम्योंग-सा में रहती थीं। कहा जाता है कि वे १०८ वर्ष की आयु तक जीवित रहीं और उन्होंने कभी कोई ठोस भोजन ग्रहण नहीं किया, केवल पर्वतीय जल और चीड़ की सुइयों से बने चाय का सेवन करती थीं। उनकी मृत्यु के समय आकाश में सात रंगों का एक प्रकाश-स्तम्भ दिखाई दिया था और उनके शरीर से चन्दन की सुगन्ध आने लगी थी। स्थानीय लोग उन्हें जीवित बोधिसत्त्व मानते थे।

What Devotees Pray For

• सिम्योंग-सा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की १०८ दण्डवत् प्रणाम की साधना विशेष रूप से मानसिक तनाव, चिन्ता और अनिद्रा से मुक्ति दिलाने में सहायक सिद्ध हुई है। अनेक गृहस्थ भक्तों ने बताया है कि मन्दिर में 'तम्पल-साली' (मन्दिर-प्रवास) करने के पश्चात् उनके पारिवारिक कलह में कमी आई और आपसी सम्बन्धों में सुधार हुआ। विद्यार्थियों के लिए यह मन्दिर एकाग्रता-वर्धक स्थान के रूप में प्रसिद्ध है; अनेक अभिभावक अपने बच्चों को परीक्षा-काल में यहाँ एक दिन के ध्यान-शिविर में भेजते हैं। व्यवसायिक समस्याओं से जूझ रहे भक्तों ने बताया है कि बुद्ध-प्रतिमा के सम्मुख १०८ दीप-दान करने से उन्हें नवीन मार्गदर्शन और अवसर प्राप्त हुए। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु के अनुसार, यहाँ की साधना का वास्तविक फल भौतिक लाभ नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति और समत्व की प्राप्ति है, जो सभी समस्याओं के मूल का निवारण करती है।

Miracles

सिम्योंग-सा मन्दिर में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के विषय में अनेक भक्तों के व्यक्तिगत अनुभव हैं, यद्यपि इनकी कोई औपचारिक पुष्टि नहीं है। एक भक्त ने बताया कि वे वर्षों से असाध्य चर्म-रोग से पीड़ित थे और चिकित्सा से कोई लाभ नहीं हुआ। मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर १०८ दण्डवत् प्रणाम करने के पश्चात् उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकाल से सन्तान-प्राप्ति में असमर्थ थीं, ने बताया कि मन्दिर में बुद्ध-जयन्ती के अवसर पर १०८ कमल-दीप प्रज्वलित करने के एक मास पश्चात् ही उन्हें गर्भधारण का शुभ-समाचार प्राप्त हुआ। मन्दिर के एक वरिष्ठ भिक्षु के अनुसार, एक बार भीषण वर्षा में पर्वतीय मार्ग अवरुद्ध हो गया था और मन्दिर में भोजन-सामग्री समाप्त हो गई थी। तभी अचानक एक अज्ञात व्यक्ति भोजन से भरी टोकरी लेकर आया और बिना कुछ कहे चला गया। भिक्षु इसे बुद्ध और बोधिसत्त्वों की कृपा मानते हैं।

Mysteries

सिम्योंग-सा मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्यमय तथ्य हैं जिनकी कोई निश्चित व्याख्या उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर कुछ अज्ञात लिपि में उत्कीर्ण चिह्न हैं, जिनके विषय में स्थानीय विद्वानों का मत है कि ये संभवतः प्राचीन कोरियाई 'इदु' लिपि अथवा किसी तान्त्रिक बौद्ध-परम्परा के प्रतीक हो सकते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध-प्रतिमा से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः स्थान-परिवर्तन करती है, अर्थात् सुबह जिस दिशा में होती है, सन्ध्या तक थोड़ी भिन्न दिशा में पाई जाती है। स्थानीय भक्त इसे बुद्ध की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर के निकट स्थित एक प्राचीन कुँए के जल के विषय में मान्यता है कि वह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय-सूत्र (반야심경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गहन सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। सिम्योंग-सा में प्रतिदिन प्रातः और सन्ध्या 'येबुल' के समय इस सूत्र का पाठ किया जाता है। यह सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व और शारिपुत्र के मध्य हुए संवाद के रूप में है, जिसमें बताया गया है कि पाँचों स्कन्ध शून्य हैं और रूप ही शून्यता है।
• दीर्घ-निकाय (장아함경): यह त्रिपिटक के सूत्र-पिटक का एक महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध के जीवन और उपदेशों का विस्तृत वर्णन है। सिम्योंग-सा के धर्म-प्रवचनों में इस ग्रन्थ की कथाओं का प्रयोग किया जाता है, विशेषतः 'महापरिनिर्वाण-सूत्र' का, जो बुद्ध के अन्तिम उपदेशों का संग्रह है।
• अवतंसक-सूत्र (화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के ह्वाओम सम्प्रदाय का आधार है। सिम्योंग-सा में आयोजित होने वाले 'बोप-ह्वे' (धर्म-सभा) में इस सूत्र के अंशों का पाठ और व्याख्या की जाती है। यह सूत्र बताता है कि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक-दूसरे से अन्तर्सम्बद्ध है और बुद्ध का ज्ञान सर्वत्र व्याप्त है।
• सुखावती-व्यूह-सूत्र (무량수경): यह अमिताभ बुद्ध और उनकी शुद्ध-भूमि सुखावती का वर्णन करने वाला सूत्र है। सिम्योंग-सा में 'योम्बुल' (बुद्ध-नाम-स्मरण) की साधना इसी सूत्र पर आधारित है। सूत्र के अनुसार, जो कोई भी अमिताभ बुद्ध के नाम का श्रद्धापूर्वक स्मरण करता है, वह मृत्यु के पश्चात् सुखावती में जन्म लेता है।
• षष्ठ-पारमिता-सूत्र (육바라밀경): यह सूत्र बोधिसत्त्व-मार्ग की छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विस्तृत विवेचन करता है। सिम्योंग-सा के 'तम्पल-साली' कार्यक्रम में भाग लेने वाले गृहस्थ भक्तों को इन्हीं छह पारमिताओं का अभ्यास कराया जाता है।

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