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Sovann Raingsey Pagoda

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Deity: Lord Buddha (Sakyamuni) as Sovann Raingsey (Golden Light) - भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) — स्वर्ण रश्मि स्वरूप में सोवन्न राइंग्से Place: Kampong Cham

Sovann Raingsey Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as Sovann Raingsey (Golden Light). Located in Kampong Cham.

Primary Deity
Lord Buddha (Sakyamuni) as Sovann Raingsey (Golden Light) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) — स्वर्ण रश्मि स्वरूप में सोवन्न राइंग्से
Best Season
सोवन्न राइंग्से पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे यात्रा सुखद होती है। दिसम्बर-जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है किन्तु मौसम सर्वाधिक अनुकूल रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो ध्यान और दर्शन हेतु कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यात्रा हेतु कम उपयुक्त है क्योंकि भारी वर्षा से मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि इस समय ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा और अत्यन्त सुन्दर दिखता है। अप्रैल में कम्बोडियन नव वर्ष और सितम्बर-अक्टूबर में पचुम बेन पर्व के समय यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है।
Darshan Time
सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान सहित ४५-६० मिनट का समय पर्याप्त है।
Dress Code
घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ लम्बी स्कर्ट या पैंट पहनें। जूते-चप्पल विहार के बाहर उतारें। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।
Address
Available soon.

History

कम्बोडिया के कम्पोंग चाम प्रान्त में स्थित सोवन्न राइंग्से पगोडा का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक प्राचीन लकड़ी का विहार था जो खमेर रूज काल में क्षतिग्रस्त हो गया था। १९८० के दशक के बाद, स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इस पगोडा का पुनर्निर्माण करवाया। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का नाम 'सोवन्न राइंग्से' अर्थात 'स्वर्ण किरणें' इसलिए पड़ा क्योंकि माना जाता है कि यहाँ बुद्ध की मूर्ति से स्वर्णिम प्रकाश निकलता था। वर्तमान संरचना मुख्यतः १९९० के दशक में निर्मित हुई, जिसमें पारंपरिक खमेर शैली का प्रयोग किया गया है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार यह स्थान सदियों से एक ध्यान केन्द्र के रूप में प्रयुक्त होता रहा है। पगोडा में कुछ पुरानी प्रतिमाएँ संभवतः १९वीं शताब्दी की हैं जो आसपास के क्षेत्रों से लाई गई थीं। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय श्रद्धालुओं को धर्म शिक्षा प्रदान करते हैं।

Spiritual Significance

सोवन्न राइंग्से पगोडा की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है — 'स्वर्ण किरणें'। माना जाता है कि यह स्थान एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा से परिपूर्ण है जो ध्यान साधना में सहायक होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा की भूमि पर बैठकर ध्यान करने से मन को विशेष शान्ति प्राप्त होती है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा से निकलने वाली स्वर्णिम आभा का अनुभव अनेक साधकों ने किया है। पगोडा के चारों ओर फैले हरे-भरे वातावरण में एक प्राकृतिक शक्ति का संचार अनुभव होता है। बौद्ध परंपरा में 'सुवर्ण प्रभास' का अर्थ है वह दिव्य प्रकाश जो बुद्ध के ज्ञान से प्रस्फुटित होता है। यह स्थान विशेष रूप से मैत्री भावना के ध्यान हेतु उपयुक्त माना जाता है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः विशेष खनिज तत्व हैं जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं, ऐसा कुछ स्थानीय साधकों का विश्वास है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है और अनेक श्रद्धालु इस दिन रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण गमन और पञ्चशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण प्रतिदिन सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति अर्थात श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर आधारित है। मेत्ता भावना का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन फूल, धूप और दीप अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। वर्षावास के तीन माह में भिक्षु यहाँ विशेष साधना करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शील ग्रहण करते हैं। जल छिड़काव और सूत्र बाँधने की प्रथाएँ भी प्रचलित हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार सोवन्न राइंग्से पगोडा के प्रांगण में आया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। सुबह की पहली किरणें जब स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो ऐसा प्रतीत होता है मानो साक्षात् प्रकाश ही जीवन्त हो उठा हो। मैंने वहाँ मुख्य विहार में बैठकर आँखें बन्द कीं और कुछ ही क्षणों में मेरा मन एक गहरी शान्ति में डूब गया। भिक्षुओं का सामूहिक सूत्र पाठ — वह पालि भाषा के स्वर, घंटियों की ध्वनि, और धूप की सुगन्ध — सब मिलकर एक दिव्य वातावरण रचते हैं। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय ठहर गया हो। बुद्ध प्रतिमा के मुखमण्डल पर एक स्निग्ध मुस्कान है जो देखने वाले के हृदय को आश्वस्त करती है। बाहर के वृक्षों से आती पक्षियों की ध्वनि भी जैसे उसी सूत्र पाठ का भाग बन जाती है। सन्ध्या के समय जब दीप जलाए जाते हैं, तो सारा वातावरण एक स्वर्णिम आभा से भर जाता है। मैंने वहाँ बैठे-बैठे अपने भीतर एक अज्ञात आनन्द का उदय होते अनुभव किया। वह अनुभव शब्दों से परे है — केवल हृदय ही उसे जान सकता है।

Darshan Timings

  • सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ५:३० — स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें
  • सम्भवतः सायं २:०० से ६:३० तक
  • सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेनटोंग) है, जो पगोडा से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कम्पोंग चाम पहुँचने हेतु टैक्सी या बस उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधे कम्पोंग चाम के लिए निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है जिसका शुल्क लगभग ४०-६० अमेरिकी डॉलर होता है।
  • कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम तक कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही कम्पोंग चाम पहुँचा जा सकता है। भविष्य में रेल सेवा विस्तार की योजना है किन्तु वर्तमान में बस या टैक्सी ही मुख्य विकल्प हैं।
  • राजधानी नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ६ और ७ द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह के केन्द्रीय बस अड्डे से कम्पोंग चाम के लिए नियमित बसें चलती हैं, किराया लगभग ५-८ अमेरिकी डॉलर है। कम्पोंग चाम नगर से पगोडा लगभग १० किलोमीटर दूर है, जहाँ टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

  • विशाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा) — वैशाख मास: बुद्ध जयन्ती का यह सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। पगोडा में विशाल जुलूस निकलता है और दीप दान किया जाता है।
  • माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा) — माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन विशेष दान करते हैं।
  • पचुम बेन (पूर्वज स्मृति दिवस) — सितम्बर-अक्टूबर: १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। श्रद्धालु पगोडा में भोजन और वस्त्र दान करते हैं।
  • चौल छनाम थमे (कम्बोडियन नव वर्ष) — अप्रैल: तीन दिनों का यह पर्व हर्षोल्लास से मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।
  • कठिन चीवर दान — अक्टूबर-नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह एक दिन में पूर्ण होने वाला अनुष्ठान है जिसमें सूत कातने से लेकर वस्त्र सिलाई तक सब कुछ २४ घंटे में सम्पन्न होता है।
  • आषाढ़ पूर्णिमा — जुलाई: इस दिन बुद्ध ने प्रथम धर्मोपदेश दिया था। वर्षावास का प्रारम्भ भी इसी दिन से होता है। पगोडा में भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह त्रिशरण गमन का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है।
    मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
  • अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' अर्थात् रत्न जो करुणा का प्रतीक, 'पद्मे' अर्थात् कमल जो ज्ञान का प्रतीक, 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के समन्वय का द्योतक है।
    मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
  • अर्थ: यह आरोग्य बुद्ध को समर्पित मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'आरोग्याय' का अर्थ है रोगमुक्ति और स्वास्थ्य के लिए, 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र का जप शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की प्राप्ति हेतु किया जाता है।
    मन्त्र: ॐ आरोग्याय नमः
  • अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति का आह्वान करता है — आध्यात्मिक (शारीरिक), आधिदैविक (दैवीय) और आधिभौतिक (प्राकृतिक)। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीनों प्रकार के दुःखों से मुक्ति की प्रार्थना है।
    मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

सोवन्न राइंग्से पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रतिदिन प्रातःकाल में 'बुद्ध पूजा' की जाती है जिसमें भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष फूल, धूप, दीप और सुगन्धित जल अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु रात्रि भर जागरण करते हैं और धर्म देशना सुनते हैं। कम्बोडियन नव वर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर यहाँ विशाल पूजा होती है जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है। 'पचुम बेन' पर्व पर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष दान और सूत्र पाठ होता है। प्रत्येक शनिवार को स्थानीय श्रद्धालु 'सप्ताह पूजा' हेतु आते हैं जिसमें सप्ताह के सातों दिनों की बुद्ध मूर्तियों की पूजा की जाती है। जल छिड़काव (स्रोच तेउक) की प्रथा भी प्रचलित है जिसमें भिक्षु श्रद्धालुओं पर मन्त्र पढ़कर जल छिड़कते हैं। कठिन चीवर दान के अवसर पर भी विशेष पूजा होती है।

Unique Rituals

  • स्वर्ण किरण ध्यान: प्रातःकाल सूर्योदय के समय श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर स्वर्णिम प्रकाश का ध्यान करते हैं। माना जाता है कि इस समय बुद्ध प्रतिमा से निकलने वाली स्वर्ण किरणें साधक के शरीर और मन को शुद्ध करती हैं। यह अभ्यास लगभग ३० मिनट तक चलता है।
  • जल प्रदक्षिणा: पूर्णिमा के दिन श्रद्धालु जल से भरे पात्र को लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं और फिर उस जल को पवित्र वृक्षों की जड़ों में अर्पित कर देते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा और कृषि समृद्धि से जुड़ा हुआ माना जाता है।
  • सूत्र ध्वज बाँधना: भिक्षुओं द्वारा पढ़े गए सूत्र के धागों को छोटी-छोटी ध्वजाओं में बाँधकर पगोडा के चारों ओर लगाया जाता है। माना जाता है कि ये ध्वजाएँ वायु के साथ सूत्र की ध्वनि को चारों दिशाओं में फैलाती हैं और सभी प्राणियों का कल्याण करती हैं।
  • मिट्टी की बुद्ध प्रतिमा निर्माण: वर्षावास के अन्त में श्रद्धालु पगोडा की मिट्टी से छोटी-छोटी बुद्ध प्रतिमाएँ बनाकर उन्हें विहार में स्थापित करते हैं। यह पुण्य कर्म माना जाता है और मृत पूर्वजों को समर्पित होता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि आकाश से स्वर्णिम किरणें इसी स्थान पर गिर रही हैं। प्रातःकाल उन्होंने उस स्थान की खुदाई की तो वहाँ एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली जो स्वर्ण की भाँति चमक रही थी। तभी से इस स्थान का नाम 'सोवन्न राइंग्से' पड़ा।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज के कठिन समय में जब सभी धार्मिक स्थल नष्ट किए जा रहे थे, तब इस पगोडा की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को ग्रामवासियों ने पास की नदी में छिपा दिया था। वर्षों बाद जब शान्ति स्थापित हुई, तो एक मछुआरे के जाल में वह प्रतिमा फँसी। प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित थी और उस पर जल का कोई दुष्प्रभाव नहीं हुआ था।
  • कहा जाता है कि इस पगोडा के पास स्थित एक वृक्ष पर प्रतिवर्ष माघ पूर्णिमा के दिन बिना किसी स्पष्ट कारण के स्वर्णिम रंग के पुष्प खिलते हैं। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं और उस दिन विशेष पूजा करते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह किसी विशेष प्रकार की वनस्पति प्रजाति हो सकती है, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, सोवन्न राइंग्से पगोडा में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित ध्यान करने से उनकी चिन्ता और अवसाद में कमी आई है। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ आकर दीप दान करते हैं और उन्हें लाभ प्राप्त हुआ है, ऐसी मान्यता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा को सफ़ेद वस्त्र अर्पित करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और सूत्र ग्रन्थ का स्पर्श करते हैं। कानूनी विवादों में फँसे लोग भी यहाँ न्याय की प्राप्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। यहाँ का जल पीने से शारीरिक रोगों में लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। किन्तु ये सभी मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख है — एक स्थानीय महिला जो वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी, उसने बताया कि पगोडा में एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के बाद उसकी दृष्टि में सुधार हुआ। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई अँगूठी पगोडा में प्रार्थना करने के तीन दिन बाद अचानक घर में मिल गई। एक किसान का दावा है कि सूखे के समय पगोडा में जल चढ़ाने के बाद उसके खेत में वर्षा हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाई है। बौद्ध दृष्टिकोण से इन्हें कर्म विपाक या मन की शक्ति का परिणाम माना जा सकता है, न कि अलौकिक चमत्कार।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, पगोडा की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के मुखमण्डल पर समय-समय पर स्वर्णिम आभा दिखाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। इस घटना का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है, यद्यपि कुछ लोग इसे चन्द्रमा के प्रकाश का परावर्तन मात्र मानते हैं। एक अन्य रहस्य पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है — कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी पालि भाषा के अक्षर उभर आते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि वर्षा ऋतु में पगोडा के निकट की भूमि से मधुर ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई भूमिगत घंटी बज रही हो। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अध्ययन नहीं हुआ है और ये केवल स्थानीय मान्यताएँ हैं।

Scriptural References

  • त्रिपिटक — सुत्त पिटक के मज्झिम निकाय में भगवान बुद्ध के उपदेश संकलित हैं जो इस पगोडा में नियमित रूप से पढ़े जाते हैं। विशेषकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ यहाँ प्रतिदिन होता है जो सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने का निर्देश देता है।
  • धम्मपद — यह बुद्ध वचनों का संग्रह है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। सोवन्न राइंग्से पगोडा में प्रत्येक उपोसथ दिवस पर धम्मपद की कुछ गाथाओं का पाठ और व्याख्या की जाती है। 'चित्त वग्ग' का पाठ यहाँ विशेष महत्व रखता है।
  • मिलिन्दपन्ह — यह ग्रन्थ राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। इस पगोडा में वर्षावास के दौरान इस ग्रन्थ का अध्ययन किया जाता है और श्रद्धालुओं को इसकी कथाएँ सुनाई जाती हैं।
  • विसुद्धिमग्ग — आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। यहाँ के भिक्षु इस ग्रन्थ के आधार पर साधकों को विपश्यना ध्यान का प्रशिक्षण देते हैं।
  • जातक कथाएँ — बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाओं का संग्रह। इस पगोडा की दीवारों पर कुछ जातक कथाओं के चित्र अंकित हैं और पूर्णिमा के दिन इन कथाओं का वाचन किया जाता है।

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