វត្តពោធិព្រឹក

វត្តពោធិព្រឹក. Dedicated to Lord Buddha (Bodhi Tree Shrine). Located in Kampong Cham.

Primary Deity

Lord Buddha (Bodhi Tree Shrine) / भगवान बुद्ध (बोधि वृक्ष मन्दिर)

Best Season

वत् पोथि प्रुक की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह कम्बोडिया का शीत ऋतु है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा करना अत्यन्त सुखद होता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो दोपहर के समय असुविधाजनक हो सकता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो विसाख बूचिया (मई) या कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर) के समय की योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि वृक्ष परिक्रमा सहित ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। भिक्षुओं के समक्ष टोपी न पहनें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कम्पोंग चाम प्रान्त में स्थित वत् पोथि प्रुक (វត្តពោធិព្រឹក) एक प्राचीन थेरवाद बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'पोथि प्रुक' खमेर भाषा में 'प्रातःकालीन बोधि' का अर्थ रखता है, जो सम्भवतः यहाँ स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के कारण पड़ा। परम्परा के अनुसार, यह बोधि वृक्ष श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित जय श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे एक भिक्षु द्वारा यहाँ लाया गया था। मन्दिर का वर्तमान विहार भवन १९वीं शताब्दी में निर्मित हुआ प्रतीत होता है, जो पारम्परिक खमेर शैली में बना है। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय ग्रामीणों ने बोधि वृक्ष की रक्षा की। १९९० के दशक में मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया। आज यह स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से धम्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा स्तूप भी है, जिसमें सम्भवतः पूर्व मठाधीशों के अवशेष सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

वत् पोथि प्रुक की आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र यहाँ स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष है। बौद्ध परम्परा में बोधि वृक्ष को ज्ञान और आत्मजागरण का प्रतीक माना जाता है, क्योंकि इसी वृक्ष के नीचे सिद्धार्थ गौतम ने बुद्धत्व प्राप्त किया था। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है और साधक को गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और सात्त्विक है, जो ग्रामीण कम्बोडिया की सरलता और पवित्रता से परिपूर्ण है। प्रातःकाल के समय, जब सूर्य की प्रथम किरणें बोधि वृक्ष के पत्तों से छनकर आती हैं, तब यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'नेढ़ा ता' (पूर्वजों की आत्मा का स्थान) भी कहते हैं, जो यह दर्शाता है कि यह स्थान बौद्ध धर्म और स्थानीय जीववादी परम्पराओं का संगम है। यहाँ की भूमि को उपजाऊ और आशीर्वाद देने वाली माना जाता है, और किसान फसल बोने से पूर्व यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Practices

वत् पोथि प्रुक में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध पूजा और धम्म देशना करते हैं, जिसमें ग्रामवासी भाग लेते हैं। यहाँ सबसे महत्त्वपूर्ण अभ्यास बोधि वृक्ष की परिक्रमा है, जिसे 'बोधि पूजा' कहा जाता है। भक्तगण तीन बार वृक्ष की प्रदक्षिणा करते हैं और जल अर्पित करते हैं। यह क्रिया मानसिक शुद्धि और पुण्य अर्जन के लिए की जाती है। मन्दिर में नियमित रूप से विपश्यना ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जो स्थानीय गृहस्थों के लिए निःशुल्क हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा और अमावस्या) पर भक्तगण अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मन्दिर में ध्यान एवं धम्म श्रवण करते हैं। कठिन चीवर दान (वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को वस्त्र दान) भी यहाँ का एक प्रमुख अभ्यास है। स्थानीय लोग मृत पूर्वजों के लिए 'बांग्स्कूल' (पुण्य स्थानान्तरण) अनुष्ठान भी यहाँ करवाते हैं। युवा पीढ़ी के लिए मन्दिर में धम्म विद्यालय भी संचालित होता है, जहाँ पालि भाषा और बौद्ध दर्शन की शिक्षा दी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वत् पोथि प्रुक पहुँचा, तब भोर का समय था। मन्दिर का प्रवेशद्वार सादा किन्तु स्वागतपूर्ण था। जैसे ही मैंने परिसर में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बोधि वृक्ष विशाल और भव्य था, उसकी शाखाएँ आकाश में फैली हुई थीं। वृक्ष के नीचे बैठते ही मानो समय थम गया। पत्तों की सरसराहट मानो किसी प्राचीन मन्त्र का उच्चारण कर रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। धीरे-धीरे मन के सारे विकार विलीन होने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों का संचित ज्ञान इस वृक्ष की जड़ों में समाया हुआ है और वह मेरे अन्तःकरण में प्रवाहित हो रहा है। पास ही भिक्षुओं का मधुर पालि पाठ वायुमण्डल को और भी पवित्र बना रहा था। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन आत्मीय शान्ति का अनुभव हुआ, जैसे मैं अपने ही स्वभाव में स्थित हो गया हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की स्वर्णिम किरणें बोधि पत्तों से छनकर मेरे ऊपर पड़ रही थीं। वह अनुभव अवर्णनीय था — मानो स्वयं धम्म का आशीर्वाद मुझे प्राप्त हुआ हो।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे भिक्षुओं का प्रातःकालीन पाठ (बुद्ध पूजा) और सायं ५:३० बजे सन्ध्या पाठ
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• वत् पोथि प्रुक का निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २-३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। कम्पोंग चाम शहर से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है, जहाँ टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम के लिए कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही कम्पोंग चाम पहुँचना होगा। भविष्य में रेल सेवा के विस्तार की योजना है, परन्तु वर्तमान में सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम विकल्प है।
• नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम तक राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ६ और ७ द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और बस या निजी वाहन द्वारा २-३ घण्टे में तय की जा सकती है। कम्पोंग चाम शहर से वत् पोथि प्रुक तक ग्रामीण सड़क द्वारा लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है। स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक, मोटोडोप (मोटरबाइक टैक्सी) आसानी से उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• विसाख बूचिया (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन वत् पोथि प्रुक में विशाल मेला लगता है, बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बूचिया (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वयं बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक धम्म देशना और दीप प्रज्वलन का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। सम्पूर्ण गाँव शोभायात्रा के रूप में मन्दिर आता है और भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करता है।
• प्छुम बेन (सितम्बर-अक्टूबर): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें मृत पूर्वजों के लिए भोजन और दान दिया जाता है। मन्दिर में विशेष पान्सुकूल अनुष्ठान होता है।
• बुद्ध दिवस (दिसम्बर): बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति के उपलक्ष्य में यह दिन मनाया जाता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• कम्बोडियन नव वर्ष (अप्रैल): पारम्परिक खमेर नव वर्ष पर मन्दिर में विशेष पूजा और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धम्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण लेता हूँ, और 'सङ्घं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सङ्घ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र आन्तरिक भय और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। सङ्घं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र का जाप करने से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है तथा बुद्ध के गुणों का आत्मसात्करण होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना मन्त्र है, जो सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री का भाव विकसित करता है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है वैर रहित हों, और 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है दुःख से मुक्त हों। इस मन्त्र का नियमित जाप करने से हृदय में करुणा का विकास होता है और वैमनस्य दूर होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो महायान और थेरवाद दोनों परम्पराओं में पूज्य है। 'गते गते' का अर्थ है गया गया (संसार से परे), 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है ज्ञान की जय हो। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और प्रज्ञा की प्राप्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा।

Special Puja

वत् पोथि प्रुक में सबसे विशेष पूजा 'बोधि वृक्ष स्नान' है, जो प्रत्येक शनिवार को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में भक्तगण सुगन्धित जल, हल्दी, और चन्दन मिश्रित जल से बोधि वृक्ष की जड़ों का अभिषेक करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से उन लोगों के लिए की जाती है जो मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह, या व्यावसायिक बाधाओं से ग्रस्त हैं। माना जाता है कि इस पूजा से बुद्ध का आशीर्वाद प्राप्त होता है और जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'पान्सुकूल दान' है, जो मृतक के नाम पर किया जाता है। इसमें भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं और मृत आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। वर्षावास (वस्सा) के समापन पर 'कठिन चीवर दान' बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव एकत्र होता है और भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करता है। माघ पूर्णिमा पर 'माघ पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर बोधि वृक्ष की परिक्रमा की जाती है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जल स्नान: प्रत्येक शनिवार को भक्तगण सुगन्धित जल से बोधि वृक्ष की जड़ों का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक शान्ति और पारिवारिक समृद्धि के लिए किया जाता है। जल में हल्दी, चन्दन और फूलों की पंखुड़ियाँ मिलाई जाती हैं।
• नेढ़ा ता बलि: यह एक स्थानीय जीववादी अनुष्ठान है जिसमें पूर्वजों की आत्मा को प्रसन्न करने के लिए चावल, फल और मिठाई का भोग लगाया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से फसल कटाई के पश्चात किया जाता है और इसके लिए कोई निश्चित तिथि नहीं होती।
• प्रज्ञापारमिता सूत्र पाठ: पूर्णिमा की रात्रि को भिक्षुगण प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ करते हैं। यह पाठ बोधि वृक्ष के नीचे दीपकों के प्रकाश में किया जाता है और इसमें सम्मिलित होने से ज्ञान और प्रज्ञा की प्राप्ति का विश्वास है।
• कठिन चीवर दान यात्रा: वर्षावास की समाप्ति पर सम्पूर्ण गाँव एक भव्य शोभायात्रा के रूप में मन्दिर आता है और भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करता है। यह यात्रा पारम्परिक खमेर वाद्य यन्त्रों और नृत्य के साथ सम्पन्न होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक वृद्ध भिक्षु श्रीलंका से बोधि वृक्ष की एक छोटी शाखा लेकर यात्रा कर रहे थे। जब वे इस स्थान पर विश्राम के लिए रुके, तो उन्होंने स्वप्न में देखा कि बुद्ध स्वयं यहाँ प्रकट हुए और उन्हें इसी स्थान पर बोधि वृक्ष रोपित करने का आदेश दिया। भिक्षु ने वैसा ही किया और वह शाखा कालान्तर में विशाल वृक्ष बन गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज शासनकाल के दौरान जब सैनिक मन्दिर को नष्ट करने आए, तो बोधि वृक्ष से अचानक तीव्र प्रकाश निकला और सैनिक भयभीत होकर भाग गए। इस घटना के पश्चात् स्थानीय लोगों का इस वृक्ष के प्रति विश्वास और भी दृढ़ हो गया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के प्रथम मठाधीश एक सिद्ध भिक्षु थे जिन्होंने बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए अर्हत पद प्राप्त किया था। कहा जाता है कि उनके शरीर से निकली ऊर्जा आज भी इस वृक्ष में व्याप्त है और इसीलिए यहाँ ध्यान करने से शीघ्र ही मन की एकाग्रता सिद्ध होती है।

What Devotees Pray For

• वत् पोथि प्रुक में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ बोधि वृक्ष की पूजा करने से फसल अच्छी होती है और वर्षा समय पर आती है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और जल अर्पित करते हैं। व्यावसायिक बाधाओं से मुक्ति के लिए शनिवार का बोधि स्नान अनुष्ठान विशेष लाभकारी माना जाता है। पारिवारिक कलह दूर करने के लिए भक्तगण यहाँ सात दिन तक नियमित रूप से धम्म देशना श्रवण करते हैं। मृत पूर्वजों की आत्म शान्ति के लिए किया गया पान्सुकूल दान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए प्रज्ञापारमिता सूत्र का पाठ करवाते हैं। यद्यपि इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था और अनुभव इन्हें सत्य सिद्ध करते हैं।

Miracles

वत् पोथि प्रुक में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध किसान के अनुसार, जब उनकी फसल लगातार सूखे से नष्ट हो रही थी, तब उन्होंने बोधि वृक्ष की पूजा की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक ध्यान करने के पश्चात् बोलने लगी। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि खमेर रूज काल के दौरान जब सैनिकों ने बोधि वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो कुल्हाड़ी टूट गई और सैनिक को एक अदृश्य शक्ति ने पीछे धकेल दिया। एक महिला का विश्वास है कि बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने के पश्चात् उनकी वर्षों पुरानी गठिया रोग ठीक हो गया। यद्यपि इन सभी कथाओं का कोई चिकित्सकीय या वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Mysteries

वत् पोथि प्रुक के विषय में कुछ ऐसी मान्यताएँ हैं जिन्हें स्थानीय लोग रहस्यमय मानते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष के पत्तों से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध निकलती है, जो सामान्य पीपल वृक्ष में नहीं पाई जाती। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय वृक्ष के चारों ओर एक हल्का प्रकाश देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन स्तूप में स्थापित अवशेषों से कभी-कभी एक मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जो मानो घण्टे की ध्वनि के समान होती है। स्थानीय लोग इसे पूर्व मठाधीशों का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से बोधि वृक्ष के नीचे कोई प्रार्थना करता है, उसकी प्रार्थना पर वृक्ष का एक पत्ता स्वतः गिरता है, जो प्रार्थना स्वीकार होने का संकेत है।

Scriptural References

• महाबोधिवंस (श्रीलंका): यह पालि ग्रन्थ अनुराधापुर स्थित जय श्री महाबोधि वृक्ष के इतिहास का वर्णन करता है। इसके अनुसार, सम्राट अशोक के पुत्र महेन्द्र ने बोधि वृक्ष की एक शाखा श्रीलंका भेजी थी। वत् पोथि प्रुक का बोधि वृक्ष सम्भवतः इसी परम्परा की किसी शाखा से उत्पन्न हुआ है।
• बुद्धचरित (अश्वघोष): इस संस्कृत ग्रन्थ में बुद्ध के जीवन और बोधि प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बोधि वृक्ष के महत्त्व और उसकी पूजा की परम्परा का उल्लेख मिलता है, जो वत् पोथि प्रुक जैसे मन्दिरों की आधारशिला है।
• जातक कथाएँ (खुद्दक निकाय): बौद्ध धर्म के इस प्राचीन ग्रन्थ में बोधिसत्त्व के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। अनेक जातक कथाओं में वृक्ष पूजा और वृक्ष देवताओं का उल्लेख है, जो कम्बोडिया की स्थानीय बोधि पूजा परम्परा से मेल खाता है।
• विनय पिटक (थेरवाद त्रिपिटक): इस ग्रन्थ में भिक्षुओं के आचार नियमों के साथ-साथ बोधि वृक्ष की देखभाल और पूजा के नियमों का भी उल्लेख है। वत् पोथि प्रुक के भिक्षु इन्हीं नियमों का पालन करते हुए बोधि वृक्ष की सेवा करते हैं।
• प्रज्ञापारमिता सूत्र (महायान): यद्यपि वत् पोथि प्रुक थेरवाद परम्परा का मन्दिर है, तथापि प्रज्ञापारमिता सूत्र का पाठ यहाँ भी किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है, जो बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध को प्राप्त ज्ञान का सार है।

Open this temple in the Encyclopedia