Sri Nagarukkaramaya

Sri Nagarukkaramaya. Dedicated to Sri Nagarukkaramaya (Lord Buddha in the form of the Naga-protected Master). Located in Kelaniya.

Primary Deity

Sri Nagarukkaramaya (Lord Buddha in the form of the Naga-protected Master) / श्री नागरुक्कारामय बुद्ध

Best Season

श्री नागरुक्कारामय की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से मार्च तक का है। इस अवधि में श्रीलंका के पश्चिमी तट पर शुष्क मौसम रहता है, वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है। दिसंबर और जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, किंतु मंदिर में शांति बनी रहती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय यहाँ आना आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत लाभकारी है, यद्यपि इस समय गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है। जुलाई-अगस्त में नाग पंचमी और कातरागाम उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है। वर्षा ऋतु (मई-अक्टूबर) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा से मंदिर परिसर में जलभराव हो सकता है और वल्मीक पूजा में असुविधा होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। स्त्रियाँ घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री नागरुक्कारामय, श्रीलंका के पश्चिमी तट पर स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है, जिसका इतिहास संभवतः अनुराधापुरा या पोलोन्नरुवा काल से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'नागरुक्कारामय' दो शब्दों से मिलकर बना है — 'नाग' अर्थात् सर्प और 'अरुक्कार' जिसका अर्थ संभवतः 'रक्षा करने वाला' या 'आश्रय' है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में नाग जाति के लोगों का निवास स्थान था, जो भगवान बुद्ध के परम भक्त थे। माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी लंका यात्रा के दौरान इस क्षेत्र का दर्शन किया था और यहाँ के नाग राजा चूलोदर और महोदर के बीच हुए विवाद को सुलझाया था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला और यहाँ स्थापित प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ इसकी ऐतिहासिकता का प्रमाण देती हैं। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल में इस मंदिर को क्षति पहुँची, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। आज यह मंदिर 'नाग रक्षित बुद्ध' के रूप में पूजित है और यहाँ बौद्ध धर्म के साथ-साथ स्थानीय देव पूजा की परंपरा भी विद्यमान है, जो श्रीलंकाई बौद्ध धर्म की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाती है।

Spiritual Significance

श्री नागरुक्कारामय की ऊर्जा विशेष रूप से नाग तत्व से संबंधित मानी जाती है। नाग, जल और पृथ्वी के संरक्षक माने जाते हैं, और इस मंदिर में इन दोनों तत्वों की प्रबल ऊर्जा का संगम अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीचे एक प्राचीन नाग लोक का प्रवेश द्वार है, जो अब बंद हो चुका है, किंतु उसकी सूक्ष्म ऊर्जा आज भी साधकों को अनुभव होती है। यहाँ का वातावरण ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत अनुकूल है। भगवान बुद्ध की जिस मुद्रा में यहाँ पूजा होती है, वह 'नाग प्रोत्साहित' या 'नाग रक्षित' मुद्रा कहलाती है, जिसमें मुचलिंद नाग भगवान बुद्ध को वर्षा और तूफान से बचाते हुए अपने फन से आच्छादित किए रहता है। यह मुद्रा भक्तों को जीवन के संकटों से सुरक्षा का आश्वासन देती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान कुंडलिनी ऊर्जा के जागरण हेतु भी महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि नाग कुंडलिनी शक्ति का ही प्रतीक है। यहाँ की मिट्टी में सर्पों के लिए आवश्यक खनिजों की प्रचुरता है, जिसके कारण यह क्षेत्र सर्पों का प्राकृतिक आवास भी है। भक्तजन यहाँ आकर मानसिक अवसाद, भय और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

श्री नागरुक्कारामय में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का क्रम अत्यंत व्यवस्थित है। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्ध पूजा' कहते हैं। इसके पश्चात भक्तजन 'इतिपिसो भगवा' पाठ का सामूहिक उच्चारण करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। यहाँ एक विशेष प्रथा 'नाग पिरित' का जाप है, जो सर्प दोष और नाग संबंधी बाधाओं से रक्षा हेतु किया जाता है। मध्याह्न में भक्तगण मौन ध्यान करते हैं, जिसमें वे बुद्ध की नाग रक्षित मुद्रा पर एकाग्र होते हैं। सायंकालीन आरती के समय दीप प्रज्वलित कर 'पंचशील' का पाठ किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'सील समादान' कार्यक्रम होता है, जिसमें भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'नाग पूजा' है, जिसमें देवता उपुलवन और विभीषण को भी प्रसाद अर्पित किया जाता है। भक्तजन नारियल, फूल और तेल के दीपक अर्पित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके हृदय में करुणा और प्रेम का विकास होता है। स्थानीय लोग प्रत्येक शनिवार को विशेष रूप से कातरगाम देवता की पूजा करते हैं, जो इस मंदिर परिसर में विराजमान हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री नागरुक्कारामय के प्रांगण में आया, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। चारों ओर घने वृक्ष और उनकी शाखाओं पर लिपटी लताएँ मानो नागों का आभास करा रही थीं। मुख्य मंदिर कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की वह भव्य प्रतिमा दिखी, जिसके पीछे सात फनों वाला मुचलिंद नाग अपना छत्र ताने खड़ा था। मैंने आँखें बंद कीं और 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरी रीढ़ की हड्डी में एक सूक्ष्म तरंग उठ रही है, ठीक वैसे ही जैसे सर्प कुंडली मारकर जागता है। मेरे पैरों के तलवों में एक गुदगुदी सी हुई और लगा जैसे पृथ्वी की ऊर्जा मेरे शरीर में प्रवेश कर रही है। मैंने ध्यान किया तो मुझे एक गहरे नीले रंग का प्रकाश दिखाई दिया, जो संभवतः नाग तत्व का ही प्रतीक था। उस दिन मैंने जो मानसिक शांति अनुभव की, वह अवर्णनीय है। मेरे मन का सारा भय, चिंता और अवसाद जैसे उसी मिट्टी में समा गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे। यह अनुभव मात्र भावुकता नहीं थी, अपितु एक गहन आध्यात्मिक शुद्धि थी। मंदिर के पुजारी ने बताया कि यहाँ आने वाले अनेक भक्तों को ऐसा ही अनुभव होता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं दीप आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोलंबो) है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोलंबो शहर तक बस या ट्रेन से आकर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोलंबो फोर्ट या मरदाना स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर है। कोलंबो फोर्ट से आप स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। रेल यात्रा श्रीलंका के तटीय मार्ग का सुंदर दृश्य प्रस्तुत करती है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• कोलंबो शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। कोलंबो-नेगोंबो मुख्य मार्ग (A3) पर यात्रा करते हुए वाट्टला या जा-एला से होकर मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। कोलंबो से दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है और यात्रा में ३०-४५ मिनट लगते हैं। सार्वजनिक बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं, साथ ही निजी टैक्सी और टुक-टुक भी सुगमता से मिल जाते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का दूध से अभिषेक होता है और रात्रि में दीप दान किया जाता है।
• नाग पंचमी — श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): यद्यपि यह मुख्यतः हिंदू त्योहार है, तथापि इस मंदिर में इसे बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन वल्मीक पूजा, नाग पिरित पाठ और सप्त नाग दीप दान का विशेष आयोजन होता है। भक्त दूध और चावल से नाग देवताओं की पूजा करते हैं।
• कातरागाम पेरहेरा — आषाढ़ मास (जुलाई): यह उत्सव कातरागाम देवता (स्कंद) के सम्मान में मनाया जाता है। भक्त कावड़ लेकर पैदल यात्रा करते हैं, नारियल तोड़ते हैं और अग्नि नृत्य करते हैं। मंदिर परिसर में रात्रि भर भजन और कीर्तन होता है।
• पत्तिनी पूजा — आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): नवरात्रि के समानांतर चलने वाला यह उत्सव पत्तिनी देवी को समर्पित है। महिलाएँ नौ दिनों का व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी, कुमकुम और नारियल अर्पित करती हैं। अंतिम दिन भव्य आरती और प्रसाद वितरण होता है।
• पोसोन पूर्णिमा — ज्येष्ठ मास (जून): इस दिन बौद्ध धर्म के श्रीलंका आगमन का उत्सव मनाया जाता है। मंदिर में विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। भक्तजन इस दिन को उपवास और ध्यान में व्यतीत करते हैं।
• इल पूर्णिमा — कार्तिक मास (नवंबर): यह दिन विशेष रूप से नाग पूजा के लिए समर्पित है। मान्यता है कि इस दिन नाग लोक के द्वार खुलते हैं और नाग देवता भक्तों की प्रार्थना शीघ्र सुनते हैं। इस दिन रात्रि जागरण और विशेष पिरित देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पाली भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं जागृत और दूसरों को जगाने वाले। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह नाग राज मुचलिंद का गायत्री मंत्र है। 'नाग राजाय विद्महे' का अर्थ है हम नागों के राजा को जानते हैं, 'मुचलिंदाय धीमहि' अर्थात् हम मुचलिंद का ध्यान करते हैं, 'तन्नो बुद्ध प्रचोदयात्' अर्थात् वे बुद्ध हमें प्रेरित करें। यह मंत्र नाग दोष शांति और सर्प भय निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नाग राजाय विद्महे, मुचलिंदाय धीमहि, तन्नो बुद्ध प्रचोदयात्
• अर्थ: यह तांत्रिक बीज मंत्र है जिसमें 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा का, 'श्रीं' समृद्धि का और 'क्लीं' आकर्षण का बीज है। 'नाग देवताभ्यो नमः' का अर्थ है समस्त नाग देवताओं को नमस्कार। यह मंत्र कुंडलिनी जागरण और आध्यात्मिक उन्नति के लिए विशेष लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नाग देवताभ्यो नमः
• अर्थ: यह नाग गायत्री का एक अन्य रूप है। 'भूर्भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'नागाधिपतये विद्महे' अर्थात् नागों के अधिपति को हम जानते हैं, 'फणीन्द्राय धीमहि' अर्थात् फण वाले इंद्र का ध्यान करते हैं। यह मंत्र भूमि दोष, वास्तु दोष और पितृ दोष निवारण हेतु जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः, नागाधिपतये विद्महे, फणीन्द्राय धीमहि, तन्नो नागः प्रचोदयात्

Special Puja

श्री नागरुक्कारामय में विशेष पूजाओं का अपना अलग ही महत्व है। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'नाग पिरित' का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण रात्रि भर पिरित सूत्रों का पाठ करते हैं और मंदिर परिसर में जल तथा सूत्र से अभिमंत्रित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जिनकी कुंडली में कालसर्प दोष या नाग दोष होता है। शनिवार के दिन कातरागाम देवता (स्कंद) की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त नींबू, नारियल और लाल फूल अर्पित करते हैं। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'देव पूजा' है, जिसमें बौद्ध मंदिर होते हुए भी हिंदू देवताओं को प्रसाद चढ़ाया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ भव्य उत्सव होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का दूध और सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के समय पत्तिनी देवी की विशेष आराधना होती है, जिसमें महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'नाग वंदना' की जाती है, जिसमें मंदिर के निकट स्थित वल्मीक (दीमक की बाँबी) पर दूध और चावल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• नाग पिरित जाप: यह एक विशेष बौद्ध सूत्र है जो केवल इसी मंदिर में पूर्णिमा के दिन जाप किया जाता है। मान्यता है कि इसके उच्चारण मात्र से सर्प भय, नाग दोष और त्वचा रोगों से मुक्ति मिलती है। यह सूत्र पाली भाषा में है और इसका प्रभाव अत्यंत सूक्ष्म किंतु शक्तिशाली माना जाता है।
• वल्मीक पूजा: मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन दीमक की बाँबी को नागों का निवास स्थान माना जाता है। प्रत्येक अमावस्या को भक्त यहाँ दूध, हल्दी और चावल अर्पित करते हैं। यह प्रथा वैदिक नाग पूजा और बौद्ध परंपरा का अनूठा संगम है।
• सप्त नाग दीप दान: भक्त सात दीपक प्रज्वलित कर मंदिर की सात परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक दीपक एक नाग लोक का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और कुंडलिनी जागरण के लिए किया जाता है।
• देव पूजा संगम: इस बौद्ध मंदिर में हिंदू देवताओं की पूजा एक विशेष अनुष्ठान है। भक्त पहले बुद्ध को प्रणाम करते हैं, फिर उपुलवन (विष्णु), कातरागाम (स्कंद), पत्तिनी और विभीषण को प्रसाद चढ़ाते हैं। यह श्रीलंका की समन्वयवादी संस्कृति का जीवंत उदाहरण है।

Associated Legends

• मुचलिंद नाग की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध को ज्ञान प्राप्ति के पश्चात जब वे बोधगया में ध्यान कर रहे थे, तब एक भयंकर आँधी और वर्षा आई। उस समय मुचलिंद नामक नाग राजा ने अपने कुंडल से निकलकर भगवान बुद्ध को अपने सात फनों से ढक लिया और उनकी रक्षा की। कहा जाता है कि मुचलिंद नाग का मूल निवास यही क्षेत्र था और वह बाद में बोधगया गया। इसीलिए इस मंदिर में उसकी विशेष पूजा होती है।
• नाग राजाओं का युद्ध: परंपरा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में चूलोदर और महोदर नामक दो नाग राजाओं के बीच एक मणि रत्न जड़ित सिंहासन के लिए भयंकर युद्ध छिड़ गया था। यह युद्ध इतना विनाशकारी था कि संपूर्ण नाग लोक काँप उठा। भगवान बुद्ध अपनी दिव्य दृष्टि से यह देखकर यहाँ पधारे और उन्होंने दोनों राजाओं को शांति का उपदेश दिया। कहते हैं कि युद्ध का वह सिंहासन आज भी मंदिर के नीचे गुप्त है।
• विभीषण की साधना: एक अन्य लोक कथा के अनुसार, रावण के भाई विभीषण ने श्रीलंका का राजा बनने के पश्चात इसी स्थान पर भगवान बुद्ध की घोर तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान बुद्ध ने उन्हें नाग रक्षा का वरदान दिया था। तभी से इस मंदिर में विभीषण की भी पूजा होती है और उन्हें यहाँ का क्षेत्रपाल माना जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री नागरुक्कारामय में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव साझा किया जाता है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित नाग दोष और कालसर्प दोष की शांति है। जिन जातकों की कुंडली में राहु-केतु का अशुभ प्रभाव होता है, वे यहाँ नाग पिरित सुनकर और वल्मीक पूजा करके अद्भुत लाभ अनुभव करते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा आने पर दंपत्ति यहाँ सप्त नाग दीप दान करते हैं, जिससे उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। त्वचा रोगों, विशेषकर चर्म रोग और एलर्जी से पीड़ित रोगी यहाँ की मिट्टी का लेप करने और नाग पिरित जल पीने से स्वास्थ्य लाभ पाते हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ ध्यान करने से शीघ्र ही सकारात्मक परिणाम देखते हैं। व्यापार में हानि और आर्थिक संकट के समय भक्त कातरागाम देवता को नारियल अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। वास्तु दोष और भूमि विवादों के निवारण हेतु भी यहाँ पूजा करवाई जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भगवान बुद्ध और नाग देवता अवश्य ही भक्तों की रक्षा करते हैं।

Miracles

श्री नागरुक्कारामय में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बाँझ महिला ने यहाँ सप्त नाग दीप दान किया और अगले ही वर्ष उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी चर्म रोग की बीमारी, जिसका इलाज कई अस्पतालों में असफल रहा, यहाँ की मिट्टी का लेप करने और नाग पिरित जल पीने से पूर्णतः ठीक हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि २००४ की सुनामी के समय समुद्र की लहरें मंदिर की सीमा तक आकर रुक गईं और मंदिर को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आसपास के क्षेत्र में भारी तबाही हुई थी। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चढ़ाए गए नारियल कभी खराब नहीं होते और फूल कई दिनों तक ताज़ा बने रहते हैं। एक भक्त ने दावा किया कि उसे ध्यान के दौरान एक विशाल नाग के दर्शन हुए, जिसने उसे आशीर्वाद दिया और उसके बाद उसके जीवन की सभी बाधाएँ दूर हो गईं।

Mysteries

श्री नागरुक्कारामय से जुड़े कई रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में हैं। मंदिर के नीचे एक गुप्त सुरंग होने की मान्यता है, जो सीधे समुद्र तक जाती है और जिसका प्रयोग प्राचीन काल में नाग राजा करते थे। कहा जाता है कि इस सुरंग का द्वार अब बंद कर दिया गया है, किंतु पूर्णिमा की रात को यहाँ से सर्पों की आवाज़ें सुनाई देती हैं। एक अन्य रहस्य वल्मीक से संबंधित है — यह दीमक की बाँबी कभी नष्ट नहीं होती, चाहे कितनी भी वर्षा क्यों न हो। स्थानीय लोग इसे नाग देवताओं का चमत्कार मानते हैं। मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल बहने की बात भी कही जाती है, जिसे भक्त अश्रुपात का चमत्कार बताते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे संभवतः संघनन की प्रक्रिया समझा जा सकता है, किंतु श्रद्धालु इसे दैवीय संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर परिसर में साँप कभी किसी को नहीं काटते, जो नाग देवताओं की कृपा का प्रमाण है।

Scriptural References

• महावंश (अध्याय १): श्रीलंका के प्राचीन इतिहास ग्रंथ महावंश में भगवान बुद्ध की तीन लंका यात्राओं का वर्णन है। दूसरी यात्रा में नाग द्वीप (वर्तमान जाफना प्रायद्वीप) में नाग राजाओं के बीच युद्ध को रोकने का प्रसंग आता है। यद्यपि नागरुक्कारामय का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि नाग संरक्षित बुद्ध की यह परंपरा इसी घटना से जुड़ी मानी जाती है।
• मुचलिंद सुत्त (खुद्दक निकाय, उदान २.१): यह सुत्त भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के पश्चात सातवें सप्ताह की घटना का वर्णन करता है, जब मुचलिंद नाग ने भगवान बुद्ध को आँधी और वर्षा से बचाने के लिए अपने सात फनों का छत्र बनाया था। श्री नागरुक्कारामय की मुख्य प्रतिमा इसी घटना का साकार रूप है।
• नाग वंश कथा (स्थानीय लोक ग्रंथ): यह एक स्थानीय पांडुलिपि है जो नागरुक्कारामय के इतिहास का वर्णन करती है। इसके अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में 'नाग दीप' नामक एक विशाल नाग साम्राज्य का भाग था। कालांतर में समुद्र के पीछे हटने से यह मुख्य भूमि से जुड़ गया। इस ग्रंथ की प्रामाणिकता विवादित है, किंतु स्थानीय परंपरा में इसका गहरा महत्व है।
• स्कंद पुराण (नागर खंड): यद्यपि यह एक हिंदू ग्रंथ है, तथापि इसमें नाग पूजा की विस्तृत विधियाँ वर्णित हैं। श्री नागरुक्कारामय में की जाने वाली वल्मीक पूजा और नाग दीप दान की प्रथाएँ इसी पुराण की विधियों से मिलती-जुलती हैं, जो श्रीलंका की समन्वयवादी धार्मिक संस्कृति को दर्शाता है।
• बोधिवंश (अध्याय १२): यह ग्रंथ बोधि वृक्ष के इतिहास का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि नाग लोक के राजाओं ने बुद्ध शासन की रक्षा का संकल्प लिया था। नागरुक्कारामय जैसे मंदिर इसी संकल्प के प्रतीक माने जाते हैं, जहाँ नाग और बुद्ध एक साथ पूजित होते हैं।

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