Sripura Rajamaha Viharaya

Sripura Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Sripura Rajamaha Viharaya). Located in Padaviya Divisional Secretariat.

Primary Deity

Lord Buddha (Sripura Rajamaha Viharaya) / श्री बुद्ध भगवान (श्रीपुर राजमहा विहार)

Best Season

श्रीपुर राजमहा विहार की यात्रा के लिए जनवरी से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह अवधि श्रीलंका के शुष्क मौसम के अन्तर्गत आती है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है। इस समय ग्रामीण मार्ग सूखे और सुगम होते हैं, जिससे यात्रा सहज हो जाती है। मई में वेसाक उत्सव के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यन्त जीवन्त और आध्यात्मिक होता है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है। जुलाई-अगस्त में एसाला पेराहेरा का आयोजन एक विशेष आकर्षण है, परन्तु यह मानसून का आरम्भिक समय भी है। अक्टूबर से दिसम्बर तक अन्तर-मानसून वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और यात्रा कष्टकर हो सकती है। अतः शुष्क मौसम के महीने यात्रा के लिए सर्वाधिक उपयुक्त हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित सम्पूर्ण भ्रमण हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्त्रियाँ घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में नंगे पाँव प्रवेश अनिवार्य है। सिर पर टोपी या छाता वर्जित है।

Address

Available soon.

History

श्रीपुर राजमहा विहार श्रीलंका के उत्तरी मध्य प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका इतिहास संभवतः अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी लंका यात्रा के दौरान विश्राम किया था, यद्यपि इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। 'राजमहा विहार' की उपाधि से यह संकेत मिलता है कि यह मन्दिर किसी समय राजकीय संरक्षण प्राप्त एक प्रमुख बौद्ध केन्द्र रहा होगा। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, यहाँ प्राप्त कुछ अवशेष अनुराधापुर और पोलोन्नरुवा काल की स्थापत्य शैली का मिश्रण प्रस्तुत करते हैं। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन स्तूप, बोधिवृक्ष, तथा कई गुफाएँ हैं जो संभवतः प्राचीन भिक्षुओं के ध्यानस्थल रही होंगी। कहा जाता है कि मध्यकाल में दक्षिण भारतीय आक्रमणों के दौरान यह विहार क्षतिग्रस्त हुआ, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान संरचना अठारहवीं शताब्दी के आसपास कैंडियन शैली में पुनर्निर्मित प्रतीत होती है। मन्दिर के नाम में 'श्रीपुर' शब्द संभवतः किसी प्राचीन ग्राम या राज्य का सूचक है जिसका उल्लेख महावंश जैसे ग्रंथों में मिल सकता है, परन्तु इस विषय में निश्चित जानकारी का अभाव है। स्थानीय पुजारी परंपरा के अनुसार, यहाँ की प्राचीनता अनुराधापुर के थूपारामय से भी जुड़ी बताई जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्रीपुर राजमहा विहार की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व इसकी प्राचीनता और बौद्ध परम्परा में निहित है। माना जाता है कि यह स्थान भगवान बुद्ध के चरणस्पर्श से पवित्र हुआ है, जिससे यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा व्याप्त है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ सदियों से निरन्तर ध्यान, सूत्र पाठ और मैत्री भावना का अभ्यास होता रहा है, वहाँ एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हो जाता है। यहाँ का प्राचीन बोधिवृक्ष, जो संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि की शाखा से उत्पन्न है, एक जीवन्त ऊर्जा स्रोत के रूप में पूजित है। स्थानीय श्रद्धालु बताते हैं कि मन्दिर की गुफाओं में ध्यान करने पर मन अत्यन्त शीघ्रता से एकाग्र होता है। यहाँ की शान्ति और नीरवता साधक को सहज ही आत्मचिन्तन की ओर ले जाती है। तन्त्र और योग परम्परा में ऐसे स्थानों को 'पीठ' या ऊर्जा केन्द्र कहा जाता है, जहाँ प्राकृतिक और आध्यात्मिक शक्तियों का संगम होता है। यह विहार वन क्षेत्र से घिरा होने के कारण प्रकृति और आध्यात्मिकता का अनुपम सामंजस्य प्रस्तुत करता है।

Spiritual Practices

श्रीपुर राजमहा विहार में बौद्ध परम्परा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा यहाँ की दैनिक अनुष्ठान पद्धति का मुख्य अंग है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगन्धित पुष्प, दीप और धूप अर्पित किये जाते हैं। भिक्षुगण नियमित रूप से पिरित (रतन सूत्र, मंगल सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसे सुनने मात्र से मानसिक शान्ति और रोग निवारण का लाभ माना जाता है। श्रद्धालु यहाँ बोधिवृक्ष के समीप बैठकर मैत्री भावना और विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है जिसमें अष्टांग शील ग्रहण किया जाता है। कुछ स्थानीय भक्त देवता पूजा भी करते हैं, जिसमें विष्णु, कतरगाम और पत्तिनी देवी को नारियल, फल और प्रसाद अर्पित कर मनोकामना की जाती है। यह परम्परा बौद्ध और लोक आस्थाओं के समन्वय को दर्शाती है। ध्यान के लिए गुफाओं का उपयोग एक प्राचीन अभ्यास है जो आज भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्रीपुर राजमहा विहार के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। मेरे पैरों के नीचे शीतल पत्थर थे, जो सदियों के श्रद्धालुओं के स्पर्श से चिकने हो गये थे। बोधिवृक्ष की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि कुछ भक्त मौन बैठे थे, उनकी आँखें बन्द थीं और चेहरे पर एक दिव्य शान्ति झलक रही थी। मैं भी वहीं बैठ गया। आरम्भ में मन चंचल था, परन्तु धीरे-धीरे वातावरण की गम्भीरता ने मेरे विचारों को स्थिर कर दिया। भिक्षुओं के पिरित पाठ का मधुर स्वर वायु में तैर रहा था, मानो प्राचीन पालि शब्द सीधे हृदय में उतर रहे हों। अचानक मुझे लगा कि समय स्थिर हो गया है — न भूत की चिन्ता, न भविष्य की आशंका, केवल इस क्षण में पूर्ण उपस्थिति। मन्दिर की गुफा में प्रवेश करते ही एक गहन नीरवता ने स्वागत किया। वहाँ बैठे-बैठे मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना का सजीव साक्षी है। बाहर निकलते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे (बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्ज्वलन)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• श्रीपुर राजमहा विहार का निकटतम हवाई अड्डा अनुराधापुर हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक घरेलू हवाई अड्डा है जहाँ कोलम्बो से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अन्तर्राष्ट्रीय यात्रियों के लिए बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलम्बो से यात्रा करना उचित रहेगा, जो लगभग २३० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा अनुराधापुर पहुँचकर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अनुराधापुर रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर है। कोलम्बो फोर्ट से अनुराधापुर के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें एक्सप्रेस और इण्टरसिटी ट्रेनें शामिल हैं। रेल यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं जो ग्रामीण मार्गों से होकर जाती हैं।
• कोलम्बो से श्रीपुर राजमहा विहार की सड़क दूरी लगभग २३० किलोमीटर है। कोलम्बो से अनुराधापुर मार्ग (ए-९) पर यात्रा करते हुए अनुराधापुर पहुँचें, फिर वहाँ से पूर्व दिशा में ग्रामीण सड़कों द्वारा लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी तय कर मन्दिर पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवाएँ अनुराधापुर से उपलब्ध हैं, यद्यपि आवृत्ति सीमित हो सकती है। निजी वाहन या किराये की कार सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है। मार्ग में स्थानीय भाषा (सिंहली) का ज्ञान सहायक होता है क्योंकि सभी स्थानों पर अंग्रेज़ी संकेतक उपलब्ध नहीं हैं।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई): बुद्ध जयन्ती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। सम्पूर्ण विहार दीपों से सजाया जाता है, बोधिवृक्ष का विशेष अभिषेक होता है और रात्रिभर पिरित पाठ चलता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का उत्सव। इस दिन महिन्द थेर के आगमन की स्मृति में विशेष धर्म देशना और दान कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• एसाला पेराहेरा (जुलाई-अगस्त): कतरगाम देवता की वार्षिक शोभायात्रा। हाथी, नर्तक, ढोल वादक और मशाल धारकों के साथ भव्य जुलूस निकलता है जो ग्राम की परिक्रमा करता है।
• वप पूर्णिमा (अक्टूबर): कठिन चीवर दान का आरम्भ। भक्त भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं और फसल कटाई के उपरान्त पत्तिनी देवी को धान्य भोग लगाया जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर): संघमित्ता थेरी द्वारा बोधिवृक्ष शाखा के आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन बोधिवृक्ष का विशेष पूजन और जलाभिषेक किया जाता है।
• नवम पूर्णिमा (फरवरी): नवम पेराहेरा का आयोजन। यह अपेक्षाकृत लघु उत्सव है जिसमें विहार परिसर में ही प्रतिमाओं की शोभायात्रा निकाली जाती है और भक्त उपोसथ शील ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिरत्न वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात् धर्म या शिक्षा की शरण, और 'संघं' अर्थात् भिक्षु संघ की शरण। यह मन्त्र जीवन में मार्गदर्शन और सुरक्षा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात् करुणा, 'पद्मे' कमल अर्थात् प्रज्ञा, और 'हूँ' इन दोनों के अभेद मिलन का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों का नाश माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह देवी तारा (बोधिसत्त्व) का दशाक्षरी मन्त्र है। 'तारे' का अर्थ है संसार सागर से पार करने वाली, 'तुत्तारे' भय से रक्षा करने वाली, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, रोग और बाधाओं से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

श्रीपुर राजमहा विहार में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष बुद्ध पूजा और पिरित देशना का आयोजन होता है, जो प्रातःकाल से आरम्भ होकर रात्रि तक चलता है। इस दिन श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती/वेसाक) पर यहाँ का वातावरण अत्यन्त भव्य हो जाता है; सम्पूर्ण विहार को दीपमालाओं से सजाया जाता है और बोधिवृक्ष का विशेष अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को देवता विष्णु (उपुलवन) की विशेष पूजा होती है जिसमें नीले कमल और ताजे फल अर्पित किये जाते हैं। कतरगाम देवता (स्कन्द) के लिए वार्षिक 'पेराहेरा' (शोभायात्रा) का आयोजन भी किया जाता है, जो संभवतः जुलाई-अगस्त माह में होता है। पत्तिनी देवी के लिए फसल कटाई के पश्चात् धान्य पूजा की जाती है। इन अनुष्ठानों में बौद्ध भिक्षुओं के साथ-साथ स्थानीय कपुराला (परम्परागत पुजारी) भी भाग लेते हैं, जो श्रीलंका की बौद्ध-लोकधर्मी समन्वय संस्कृति का सुन्दर उदाहरण है।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष का जलाभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को प्रातःकाल बोधिवृक्ष की जड़ों में सुगन्धित जल, दूध और हल्दी मिश्रित जल अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे वृक्ष की प्राचीन ऊर्जा जाग्रत रहती है और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• गुफा दीप प्रज्ज्वलन: मन्दिर की प्राचीन गुफाओं में प्रतिदिन सायंकाल १०८ दीपक प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह परम्परा उन भिक्षुओं की स्मृति में है जिन्होंने सदियों पहले इन्हीं गुफाओं में ध्यान साधना की थी।
• पत्तिनी देवी का नारियल भोग: प्रत्येक अमावस्या को पत्तिनी देवी को विशेष रूप से नारियल का भोग लगाया जाता है। भक्त नारियल फोड़कर अपने कष्टों का प्रतीकात्मक विसर्जन करते हैं और देवी से रोग निवारण की प्रार्थना करते हैं।
• कतरगाम पेराहेरा: वार्षिक उत्सव में कतरगाम देवता की प्रतिमा को सुसज्जित हाथी पर विराजमान कर ग्राम परिक्रमा कराई जाती है। यह शोभायात्रा ढोल, नृत्य और मशालों के साथ निकलती है, जो बुरी शक्तियों के निवारण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी लंका यात्रा के दौरान इसी स्थान पर विश्राम किया था। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ के एक प्राकृतिक जलाशय में स्नान किया और भिक्षुओं को धर्मोपदेश दिया। इस घटना की स्मृति में ही यहाँ विहार की स्थापना हुई, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था और यहाँ एक भयानक यक्ष रहता था जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। भगवान बुद्ध के आगमन पर यक्ष ने उनकी शरण ली और बौद्ध धर्म ग्रहण किया। तभी से यह स्थान शान्ति और अहिंसा का केन्द्र बन गया।
• परम्परा के अनुसार, अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा को स्वयं संघमित्ता थेरी ने इस स्थान पर रोपित किया था। कहा जाता है कि यह बोधिवृक्ष आज भी उसी मूल वृक्ष की सन्तति है और इसमें विशेष चमत्कारिक शक्ति निहित है। वृक्ष की पूजा करने से मनोकामना पूर्ण होती है, ऐसा विश्वास है।

What Devotees Pray For

• श्रीपुर राजमहा विहार में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ बोधिवृक्ष के समीप सच्चे मन से की गई प्रार्थना मानसिक अशान्ति और अवसाद में विशेष लाभकारी होती है। पिरित सूत्र श्रवण करने से पारिवारिक कलह और गृह वास्तु दोषों का निवारण माना जाता है। देवता विष्णु (उपुलवन) की पूजा से व्यावसायिक बाधाएँ दूर होती हैं और यात्रा में सुरक्षा प्राप्त होती है। कतरगाम देवता के भक्त न्यायिक मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए यहाँ मन्नत मानते हैं। पत्तिनी देवी को स्त्रियाँ विशेष रूप से वैवाहिक सुख, सन्तान प्राप्ति और स्वास्थ्य लाभ के लिए पूजती हैं। कहा जाता है कि यहाँ की गुफा में एक दीपक जलाकर मौन प्रार्थना करने से खोई हुई वस्तुओं की प्राप्ति होती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास इस स्थान को एक जीवन्त आस्था केन्द्र बनाये हुए है।

Miracles

श्रीपुर राजमहा विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की जनश्रुतियाँ प्रचलित हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, एक बार भीषण सूखे के दौरान बोधिवृक्ष की जड़ों से स्वतः जलस्रोत फूट पड़ा था जिससे सम्पूर्ण ग्राम की प्यास बुझी। यह घटना आज भी बुज़ुर्गों द्वारा सुनाई जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। कहा जाता है कि एक अन्धी महिला ने पत्तिनी देवी के समक्ष नारियल अर्पित कर प्रार्थना की और उसकी दृष्टि लौट आई। ऐसी ही एक अन्य मान्यता के अनुसार, कतरगाम देवता की पूजा के पश्चात् एक निःसन्तान दम्पत्ति को सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की गुफा में जलता दीपक कभी बुझता नहीं, चाहे कितना भी तेज़ पवन क्यों न चले। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों और विश्वास पर आधारित हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

श्रीपुर राजमहा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर की एक गुफा के विषय में मान्यता है कि वहाँ रात्रि के समय स्वतः दीप प्रज्ज्वलित होने की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। कुछ बुज़ुर्ग भक्त बताते हैं कि बोधिवृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः ही बुद्ध प्रतिमा की ओर झुकी हुई हैं, मानो वृक्ष स्वयं वन्दना कर रहा हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यहाँ एक भूमिगत सुरंग थी जो सीधे अनुराधापुर के महाविहार तक जाती थी, परन्तु इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिला है। कहा यह भी जाता है कि यहाँ की गुफाओं में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी प्राचीन भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावंश: श्रीलंका का यह प्राचीन ऐतिहासिक ग्रन्थ भगवान बुद्ध की तीन लंका यात्राओं का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें श्रीपुर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु इस क्षेत्र में बुद्ध के आगमन की परम्परा इसी ग्रन्थ पर आधारित मानी जाती है।
• दीपवंश: महावंश से भी प्राचीन यह ग्रन्थ श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन और प्रारम्भिक विहारों की स्थापना का विवरण देता है। श्रीपुर जैसे प्राचीन विहारों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि समझने के लिए यह एक महत्त्वपूर्ण स्रोत है।
• बोधिवंश: यह ग्रन्थ श्री महाबोधि वृक्ष की शाखाओं के श्रीलंका के विभिन्न भागों में रोपण का वर्णन करता है। श्रीपुर विहार का बोधिवृक्ष संभवतः इसी परम्परा के अन्तर्गत रोपित किया गया था, जिसका उल्लेख इस ग्रन्थ में हो सकता है।
• पूजावलिय: सिंहली भाषा का यह मध्यकालीन ग्रन्थ बुद्ध पूजा विधि और विभिन्न पूजा स्थलों का वर्णन करता है। इसमें राजमहा विहारों की पूजा पद्धति का विस्तृत विवरण मिलता है जो श्रीपुर विहार की परम्पराओं को समझने में सहायक है।
• सद्धर्मरत्नावलिय: धर्मसेन थेर द्वारा रचित यह ग्रन्थ बौद्ध आस्था और चमत्कारिक घटनाओं का संग्रह है। इसमें श्रीलंका के विभिन्न विहारों से जुड़ी श्रद्धा कथाएँ हैं जो श्रीपुर विहार की लोक मान्यताओं से मिलती-जुलती हैं।

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