Sunirnala Aramaya

Sunirnala Aramaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Samadhi. Located in Padaviya Divisional Secretariat.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Samadhi / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) समाधि मुद्रा में

Best Season

सुनिर्नाला आरामया की यात्रा के लिए जनवरी से सितम्बर का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि श्रीलंका के पूर्वी प्रान्त में शुष्क ऋतु होती है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। जनवरी में थाई पोंगल का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है। मई में वेसाख पूर्णिमा का महापर्व होता है, जब सम्पूर्ण विहार दीपों से सजाया जाता है और वातावरण अत्यन्त भक्तिमय होता है। जून में पोसोन पूर्णिमा का ऐतिहासिक महत्त्व है। जुलाई-अगस्त में कतरगाम पेरहेरा का उत्सव होता है, जो श्रद्धा और संस्कृति का अद्भुत संगम है। अक्टूबर से दिसम्बर तक पूर्वोत्तर मानसून के कारण वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ और जलभराव हो सकता है। यद्यपि वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यन्त मनोहारी होती है, किन्तु यात्रा में असुविधा हो सकती है। तापमान वर्ष भर २५-३५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, अतः हल्के सूती वस्त्र सर्वदा उपयुक्त रहते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा में सम्मिलित होना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें और सिर से टोपी/टोप हटाएँ।

Address

Available soon.

History

सुनिर्नाला आरामया श्रीलंका के पूर्वी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका इतिहास अनुराधापुरा काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी श्रीलंका यात्रा के दौरान ध्यान साधना की थी। 'सुनिर्नाला' नाम का अर्थ 'सुन्दर निर्मल स्थान' बताया जाता है, जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक शान्ति और पवित्रता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, राजा देवानामपिय तिस्स के शासनकाल में अरहत महिन्द थेरो द्वारा बौद्ध धर्म के प्रचार के पश्चात यहाँ एक स्तूप और बोधि वृक्ष की स्थापना की गई थी। कालान्तर में पोलोन्नरुवा और कैंडी राज्यों के संरक्षण में इस विहार का विस्तार हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थापत्य शैली से इसकी प्राचीनता का अनुमान लगाया जाता है। औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किन्तु बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय भक्तों और भिक्षुओं के प्रयास से इसका पुनरुद्धार हुआ। आज यह एक जीवन्त धार्मिक केन्द्र है जहाँ बौद्ध और हिन्दू दोनों परम्पराओं के श्रद्धालु आते हैं, जो श्रीलंका की समन्वयवादी संस्कृति का प्रतीक है।

Spiritual Significance

सुनिर्नाला आरामया की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी प्राकृतिक स्थिति और साधना परम्परा से उत्पन्न होती है। यह स्थान घने वनों और शान्त जलाशयों के मध्य स्थित है, जहाँ की भूमि को ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, भगवान बुद्ध के ध्यान करने से यह भूमि 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में प्रतिष्ठित हो गई, जहाँ साधना करने पर शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। यहाँ की मुख्य ऊर्जा 'समाधि शक्ति' के रूप में अनुभव की जाती है — एक गहन शान्ति और स्थिरता जो साधक के मन को सहज ही एकाग्र कर देती है। तन्त्र परम्परा में इसे 'प्रशान्त वह्नि' का स्थान कहा जा सकता है, जहाँ चित्त की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है। बोधि वृक्ष के निकट ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता का अनुभव होता है, जिसे भक्त 'बुद्ध कृपा' कहते हैं। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्व की अधिकता बताई जाती है, जो भू-चुम्बकीय ऊर्जा को सन्तुलित करती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों श्रद्धालु रात्रि जागरण और ध्यान करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या ध्यान में बाधा का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

सुनिर्नाला आरामया में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं जो बौद्ध और हिन्दू दोनों परम्पराओं से प्रभावित हैं। प्रातःकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वन्दना और त्रिसरण पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। यहाँ 'अनापान सति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसे भगवान बुद्ध ने स्वयं इस क्षेत्र में सिखाया था, ऐसी मान्यता है। अनेक साधक यहाँ सप्ताह भर के ध्यान शिविर में भाग लेते हैं, जो मौन और सादगी से युक्त होते हैं। बोधि वृक्ष के नीचे 'बोधि पूजा' की जाती है, जिसमें जल, दीप, धूप, पुष्प और गन्ध अर्पित कर 'बोधि स्तोत्र' का पाठ किया जाता है। हिन्दू भक्त यहाँ 'विष्णु सहस्रनाम' और 'स्कन्द षष्ठी कवचम्' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि यहाँ उपुलवन (विष्णु) और कतरगाम (स्कन्द) के मन्दिर भी स्थित हैं। पूर्णिमा के दिन 'सील समादान' (अष्टांग शील ग्रहण) का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय लोग प्रतिदिन सायंकाल 'घी प्रदीप' जलाते हैं और 'मैत्री भावना' का अभ्यास करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना 'पिरित जल' ग्रहण करना है, जिसे रात्रि भर मन्त्रपाठ से अभिमन्त्रित किया जाता है और रोग निवारण हेतु पिया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सुनिर्नाला आरामया के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गए, मानो भूमि स्वयं कह रही हो — 'यहाँ शान्ति से चलो, यह पवित्र भूमि है।' प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। श्वास की गति मन्द होती गई, और एक गहन स्थिरता ने मेरे मन को घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक सजीव शून्यता, जो परम शान्ति से परिपूर्ण थी। मैं नहीं जानता कितनी देर बैठा रहा, किन्तु जब आँखें खोलीं तो सूर्य पश्चिम की ओर झुक चुका था। भिक्षुओं का मधुर पिरित जाप वायु में तैर रहा था, और घी के दीपों की सुगन्ध वातावरण को पवित्र कर रही थी। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की समाधि मूर्ति के सम्मुख बैठा तो लगा जैसे वे मेरी ओर देख रहे हों — न्यायाधीश की भाँति नहीं, अपितु एक करुणामय पिता की भाँति। एक अज्ञात आनन्द की धारा मेरे हृदय से उठी और सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। जब मैं वहाँ से लौटा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था। सुनिर्नाला कोई साधारण मन्दिर नहीं — यह तो आत्मा का दर्पण है, जहाँ जाकर मनुष्य स्वयं को देख लेता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बुद्ध वन्दना, सायं ६:३० दीप प्रज्वलन एवं पिरित जाप
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सुनिर्नाला से लगभग २८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलम्बो-त्रिंकोमाली राजमार्ग (ए६) द्वारा पूर्व की ओर यात्रा कर सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, बट्टिकलोआ हवाई अड्डा (घरेलू उड़ानों हेतु) लगभग १०० किलोमीटर दूर है। कोलम्बो से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा यात्रा में लगभग ६-७ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन वावुनिया है, जो सुनिर्नाला से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। कोलम्बो फोर्ट से वावुनिया के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं। वावुनिया स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा सुनिर्नाला पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प मन्नार रेलवे लाइन का मेदावच्चिया स्टेशन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। रेल यात्रा श्रीलंका के ग्रामीण सौन्दर्य को देखने का उत्तम अवसर प्रदान करती है।
• सुनिर्नाला आरामया सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। निकटतम प्रमुख नगर वावुनिया (६० किमी) और त्रिंकोमाली (१२० किमी) हैं। कोलम्बो से ए६ राजमार्ग द्वारा कुरुनेगला, दम्बुला, हबराना होते हुए त्रिंकोमाली मार्ग पर जाएँ, फिर वहाँ से स्थानीय मार्ग द्वारा सुनिर्नाला पहुँचें। सार्वजनिक बसें वावुनिया और त्रिंकोमाली से उपलब्ध हैं, किन्तु आवृत्ति सीमित है। निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगा। मार्ग में स्थानीय भाषा (सिंहली/तमिल) का ज्ञान सहायक होता है।

Major Festivals

• वेसाख पूर्णिमा (मई) — भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन सुनिर्नाला में विशाल दान समारोह, दीप प्रज्वलन और रात्रि भर पिरित जाप होता है। हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून) — अरहत महिन्द थेरो के श्रीलंका आगमन का स्मरण। इस दिन विहार में धम्म देशना और बोधि पूजा का विशेष आयोजन होता है। भिक्षुओं को दान देना अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• कतरगाम पेरहेरा (जुलाई-अगस्त) — कतरगाम देवालय में भगवान स्कन्द का उत्सव। इसमें अग्नि कवाडी नृत्य, वेल अभिषेक और भव्य शोभायात्रा निकलती है। भक्त उग्र व्रत रखते हैं और मनौतियाँ चढ़ाते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) — नौ दिनों तक पत्तिनी देवी और उपुलवन देवालय में विशेष पूजा होती है। अन्तिम दिन विजयदशमी का उत्सव मनाया जाता है और बच्चों को अक्षराभ्यास कराया जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर) — संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण। इस दिन बोधि वृक्ष का विशेष अभिषेक और अलंकरण किया जाता है। महिलाएँ विशेष रूप से व्रत रखती हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी) — सूर्य देवता को समर्पित फसल उत्सव। इस दिन उपुलवन देवालय में पोंगल (खीर) बनाकर अर्पित की जाती है और किसान अपनी फसल का प्रथम भाग चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिसरण मन्त्र है — 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार का वाचक है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' जो सर्व आस्रवों से मुक्त हैं, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' जो सम्यक् रूप से स्वयं जागृत हुए हैं। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह उपुलवन (विष्णु) का द्वादशाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त भगवान के लिए, 'वासुदेवाय' श्रीकृष्ण (विष्णु) को सम्बोधित है। यह मन्त्र भक्ति, शरणागति और समस्त ऐश्वर्य की प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह कतरगाम (स्कन्द) का षडाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'शरवणभव' का अर्थ है 'शरवण (नरकट के वन) में उत्पन्न', 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र भगवान कार्तिकेय की वीरता, ज्ञान और रक्षण शक्ति का आह्वान करता है। भूत-प्रेत बाधा निवारण में यह अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह पत्तिनी देवी का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परा शक्ति है, 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा और पवित्रता का प्रतीक है, 'पत्तिन्यै' पत्तिनी देवी को सम्बोधित है, 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र स्त्री शक्ति, पतिव्रत धर्म और गृहस्थ सुख की प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं पत्तिन्यै नमः

Special Puja

सुनिर्नाला आरामया में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं जो इस स्थान की अद्वितीय परम्परा को दर्शाती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को 'पूर्णमी पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। इस दिन बोधि वृक्ष को केसरिया वस्त्र अर्पित किया जाता है और १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। भिक्षुगण 'अट्ठविसति बुद्ध वन्दना' का पाठ करते हैं, जिसमें अट्ठाईस बुद्धों का स्मरण किया जाता है। शुक्रवार को 'उपुलवन देवालय' में विशेष पूजा होती है, जहाँ विष्णु भगवान को नीले कमल और तुलसी अर्पित की जाती है। यह पूजा विशेष रूप से विवाह बाधा निवारण और सन्तान प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध है। मंगलवार को 'कतरगाम देवालय' में स्कन्द षष्ठी कवचम् का पाठ और वेल (भाला) अभिषेक होता है। वर्ष में एक बार 'आरामया महा पिरित' का आयोजन होता है, जो सात दिन और सात रात तक चलता है। इसमें सम्पूर्ण त्रिपिटक के चयनित सूत्रों का सामूहिक पाठ होता है और अन्तिम दिन विशाल दान समारोह होता है। नवरात्रि के दिनों में 'पत्तिनी देवी' की विशेष आराधना होती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का अभिषेक प्रमुख है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष के चारों ओर १०८ बार 'त्रिसरण' का जाप करते हुए परिक्रमा करना — यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक शान्ति और संकल्प सिद्धि के लिए किया जाता है। स्थानीय मान्यता है कि इससे मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'दीप दान' — श्रद्धालु मिट्टी के १०८ दीपकों में घी भरकर प्रज्वलित करते हैं और उन्हें विहार के चारों ओर रखते हैं। यह दिवंगत पूर्वजों की शान्ति और कुल कल्याण के लिए किया जाने वाला अनूठा अनुष्ठान है।
• 'पंच देवता पूजा' — एक ही मंच पर बुद्ध, उपुलवन, कतरगाम, पत्तिनी और गणपति की संयुक्त आराधना, जो श्रीलंका की समन्वयवादी परम्परा का जीवन्त उदाहरण है। यह पूजा विशेष रूप से गृह क्लेश निवारण हेतु की जाती है।
• 'जल पिरित' अनुष्ठान — रात्रि भर मन्त्रपाठ से अभिमन्त्रित जल को प्रातःकाल श्रद्धालुओं में वितरित किया जाता है। यह जल रोग निवारण और ग्रह दोष शान्ति के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• 'सूत्र ध्वज' बाँधना — श्रद्धालु अपनी मनोकामना लिखकर एक सफेद वस्त्र की पताका पर बाँधते हैं और उसे बोधि वृक्ष की शाखाओं पर लटकाते हैं। मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि में देवता इन्हें पढ़कर मनोकामना पूर्ण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तीसरी श्रीलंका यात्रा में जब केलानिया से पूर्वी तट की ओर जा रहे थे, तो उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया। यहाँ की निर्मल वायु और शान्त वातावरण से प्रभावित होकर उन्होंने सात दिन तक यहाँ समाधि लगाई। उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि सदा के लिए पवित्र हो गई और यहाँ का जल भी रोगनाशक गुणों से युक्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर यक्ष रहता था जो ग्रामवासियों को पीड़ित करता था। अरहत महिन्द थेरो जब यहाँ पधारे, तो उन्होंने बुद्ध वन्दना और पिरित के प्रभाव से उस यक्ष को शान्त किया। यक्ष ने बौद्ध धर्म स्वीकार किया और इस स्थान का रक्षक बन गया। आज भी लोग मानते हैं कि वह यक्ष विहार की रक्षा करता है और अश्रद्धालुओं को दण्ड देता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने पत्तिनी देवी की आराधना की, जो सतीत्व और क्षमा की देवी हैं। देवी ने प्रसन्न होकर वर्षा की और भूमि पुनः उर्वर हो गई। तभी से यहाँ पत्तिनी देवी का देवालय स्थापित है और प्रत्येक वर्षा ऋतु में उनकी विशेष पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• सुनिर्नाला आरामया में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और अनेकों ने चमत्कारिक फल की अनुभूति की है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित 'मानसिक शान्ति' है — अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शीघ्र लाभ अनुभव करते हैं। दूसरा प्रमुख फलित 'विवाह बाधा निवारण' है — उपुलवन देवालय में शुक्रवार की पूजा और नीले कमल अर्पित करने से विवाह में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। तीसरा फलित 'सन्तान प्राप्ति' है — पत्तिनी देवी की आराधना और हल्दी अभिषेक से निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसी मान्यता है। चौथा फलित 'भूत-प्रेत बाधा निवारण' है — मंगलवार को कतरगाम देवालय में वेल अभिषेक और स्कन्द षष्ठी कवचम् का पाठ करने से नकारात्मक शक्तियों से मुक्ति मिलती है। पाँचवाँ फलित 'व्यापार वृद्धि' है — गणपति की आराधना और सिन्दूर अर्पण से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। अन्त में, 'रोग निवारण' हेतु पिरित जल का सेवन अत्यन्त प्रभावी माना जाता है, विशेषकर चर्म रोग और जोड़ों के दर्द में।

Miracles

सुनिर्नाला आरामया में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और पिरित जल का सेवन किया। सातवीं पूर्णिमा के पश्चात उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यन्त हताश थे। उपुलवन देवालय में शुक्रवार की पूजा करने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें पूर्व से दोगुने वेतन पर नई नौकरी का प्रस्ताव मिला। एक तीसरी घटना के अनुसार, एक दम्पत्ति को विवाह के पन्द्रह वर्ष पश्चात भी सन्तान नहीं थी। पत्तिनी देवी की आराधना और नवरात्रि व्रत के पश्चात उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि अनेक लोग मानसिक अवसाद से मुक्ति पाकर यहाँ धन्यवाद देने आते हैं। ये सभी अनुभव श्रद्धा पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय मानना चाहिए।

Mysteries

सुनिर्नाला आरामया से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, बोधि वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है — अर्थात् इसे किसी ने रोपित नहीं किया, अपितु यह स्वतः उत्पन्न हुआ। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। दूसरा रहस्य विहार के पीछे स्थित जलाशय से सम्बन्धित है — कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को इस जलाशय के मध्य से एक नीली ज्योति उठती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। कुछ लोग इसे जुगनुओं या गैस उत्सर्जन का प्राकृतिक कारण बताते हैं। तीसरा रहस्य मुख्य बुद्ध मूर्ति से जुड़ा है — कहते हैं कि यह मूर्ति कभी-कभी स्वयं ही दिशा बदल लेती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। चौथा रहस्य यह है कि विहार की घण्टी की ध्वनि विशेष मौसम में १० किलोमीटर दूर तक सुनाई देती है, जबकि सामान्यतः यह केवल १-२ किलोमीटर तक ही जाती है। स्थानीय लोग इसे देवताओं का आह्वान मानते हैं।

Scriptural References

• महावंश (५वीं शताब्दी ईस्वी) में श्रीलंका में भगवान बुद्ध की तीन यात्राओं का वर्णन है। तीसरी यात्रा में वे केलानिया पहुँचे थे, जिसके मार्ग में पूर्वी प्रान्त के अनेक स्थानों पर ध्यान किया। सुनिर्नाला क्षेत्र को उन्हीं में से एक माना जाता है, यद्यपि नाम से उल्लेख नहीं है।
• दीपवंश (४थी शताब्दी ईस्वी) में अरहत महिन्द थेरो के श्रीलंका आगमन और बौद्ध धर्म प्रचार का विवरण है। इसमें वर्णित अनेक स्थानों में से सुनिर्नाला क्षेत्र को भी एक प्राचीन विहार स्थल के रूप में पहचाना जाता है, जहाँ प्रारम्भिक बौद्ध स्तूप स्थापित हुए थे।
• स्कन्द पुराण के 'भूमि खण्ड' में कतरगाम क्षेत्र का माहात्म्य वर्णित है। यद्यपि सुनिर्नाला का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किन्तु इस क्षेत्र में स्कन्द (कतरगाम) की उपासना की परम्परा इसी पुराण से प्रभावित मानी जाती है।
• बोधिवंस (१०वीं शताब्दी) में बोधि वृक्ष की श्रीलंका में स्थापना और उसकी शाखाओं के रोपण का वर्णन है। सुनिर्नाला का बोधि वृक्ष अनुराधापुरा के मूल बोधि की शाखा से उत्पन्न माना जाता है, जिसकी पुष्टि इस ग्रन्थ के आधार पर की जाती है।
• पत्तिनी देवी की आराधना 'सिलप्पदिकारम्' तमिल महाकाव्य से प्रभावित है, जो कन्नगी की कथा कहता है। श्रीलंका में पत्तिनी पूजा का प्रचलन इसी ग्रन्थ की सांस्कृतिक छाप है, और सुनिर्नाला का पत्तिनी देवालय इसी परम्परा का अंग है।

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