Tang Thlok Pagoda

Tang Thlok Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Theravada tradition). Located in Kampong Chhnang.

Primary Deity

Lord Buddha (Theravada tradition) / भगवान बुद्ध (थेरवाद परम्परा)

Best Season

तांग थलोक पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। आर्द्रता कम होने के कारण मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण सुखद रहता है। दिसम्बर-जनवरी में अनेक स्थानीय उत्सव भी होते हैं, जिनमें सम्मिलित होकर खमेर संस्कृति का अनुभव लिया जा सकता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा में असुविधा हो सकती है। तथापि, वर्षा ऋतु में मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और भीड़ भी न्यूनतम रहती है। फचुम बेन (सितम्बर-अक्टूबर) और खमेर नववर्ष (अप्रैल) के अवसर पर मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त रोचक हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कम्पोंग छनांग प्रान्त में स्थित तांग थलोक पगोडा (វត្តតាំងធ្លក) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल थलोक (बेर का वृक्ष) था, जिसके नीचे बौद्ध भिक्षुओं ने ध्यान साधना आरम्भ की थी। 'तांग' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में 'स्थान' या 'आश्रय' होता है, अतः 'तांग थलोक' का अर्थ 'थलोक वृक्ष का स्थान' है। संभवतः यह मन्दिर मूलतः एक साधारण ध्यान कुटी था, जो कालान्तर में ग्रामवासियों के सहयोग से एक पूर्ण पगोडा के रूप में विकसित हुआ। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची थी। माना जाता है कि उस काल में अनेक प्राचीन मूर्तियाँ और धर्मग्रन्थ नष्ट कर दिए गए थे। १९८० के दशक के पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षु संघ के प्रयासों से मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और ग्रामवासियों को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक खमेर शैली में है, जिसमें स्तूप, विहार और उपोसथागार सम्मिलित हैं। यद्यपि यह अंगकोर वाट जैसे विशाल मन्दिरों की तुलना में छोटा है, तथापि स्थानीय समुदाय के लिए इसका गहन आध्यात्मिक महत्त्व है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

तांग थलोक पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की प्राचीन ध्यान परम्परा और भिक्षु संघ की निरन्तर साधना है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस स्थान पर सदियों से भिक्षुओं द्वारा की गई मैत्री (प्रेम-करुणा) भावना के कारण यहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन थलोक वृक्ष के अवशेषों के समीप ध्यान करने पर साधकों को विशेष शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने ध्यान की गहन अवस्थाएँ प्राप्त की थीं। बौद्ध परम्परा में वृक्षों का विशेष महत्त्व है, क्योंकि स्वयं भगवान बुद्ध ने बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया था। इस मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा के समक्ष की जाने वाली प्रार्थना और ध्यान से मन के विक्षेप शान्त होते हैं और आन्तरिक स्पष्टता प्राप्त होती है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'शान्ति का द्वीप' मानते हैं, जहाँ सांसारिक चिन्ताओं से मुक्ति मिलती है। मन्दिर के चारों ओर फैले धान के खेत और ग्रामीण परिवेश इसकी प्राकृतिक ऊर्जा को और बढ़ाते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब भिक्षुओं का सामूहिक पाठ (परित्त) सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र कर देता है।

Spiritual Practices

तांग थलोक पगोडा में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रथम, प्रातःकालीन बुद्ध पूजा होती है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ श्रद्धालु मिलकर त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। इसके पश्चात् पंचशील ग्रहण किया जाता है। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से किया जाता है, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) पर आधारित है। स्थानीय भिक्षु नवागन्तुकों को ध्यान की मूल विधियाँ सिखाते हैं। प्रतिदिन सायंकाल में परित्त पाठ होता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त का सस्वर पाठन किया जाता है। माना जाता है कि इन सुत्तों के श्रवण मात्र से समस्त विघ्न-बाधाएँ दूर होती हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण और धर्म देशना का आयोजन होता है। गृहस्थ श्रद्धालु इन दिनों में अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में संलग्न रहते हैं। मन्दिर में दान (दक्षिणा) देने की परम्परा भी अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जिसे 'पुण्य' अर्जन का साधन माना जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'कठिन चीवर दान' का आयोजन भी होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार तांग थलोक पगोडा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्यथित था। नगर के कोलाहल से दूर, धान के हरे-भरे खेतों के मध्य स्थित इस मन्दिर का दृश्य ही मन को शान्ति प्रदान करने वाला था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही मैंने अपने जूते उतारे और भीतर प्रवेश किया। विहार के भीतर भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। भिक्षु के निर्देशन में मैंने आनापानसति ध्यान आरम्भ किया। प्रारम्भ में मन भटक रहा था, किन्तु धीरे-धीरे श्वास की लय पर ध्यान केन्द्रित होने लगा। लगभग बीस मिनट पश्चात् मुझे एक गहन आन्तरिक मौन का अनुभव हुआ, जैसे समस्त विचार विलीन हो गए हों। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध प्रतिमा का मुख मानो साक्षात् करुणा का सागर प्रतीत हो रहा था। मेरे नेत्र सहसा आर्द्र हो गए। सायंकाल के परित्त पाठ के समय भिक्षुओं का सामूहिक स्वर इतना मधुर और प्रभावशाली था कि रोमांच हो आया। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने सूर्यास्त देखा। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इसी क्षण में पूर्णतः उपस्थित हूँ — न भूत की चिन्ता, न भविष्य की आशंका। यह अनुभव अवर्णनीय था। मन्दिर से लौटते समय मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ५:३० बजे परित्त पाठ (आरती के समतुल्य)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• तांग थलोक पगोडा का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग ९०-१०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कम्पोंग छनांग प्रान्त के लिए टैक्सी अथवा बस सेवा उपलब्ध है। यात्रा में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं। कम्पोंग छनांग नगर से मन्दिर तक स्थानीय टुक-टुक अथवा मोटरबाइक टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। सिएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग छनांग के लिए कोई सीधी रेल सेवा वर्तमान में नियमित रूप से संचालित नहीं है। अतः रेल यात्रा इस मन्दिर तक पहुँचने का व्यावहारिक साधन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे की यात्रा करनी होगी। भविष्य में रेल सेवा के विस्तार की सम्भावना है, अतः यात्रा से पूर्व वर्तमान स्थिति की जाँच कर लेना उचित रहेगा।
• नोम पेन्ह से तांग थलोक पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५ द्वारा कम्पोंग छनांग नगर तक पहुँचें, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर है। नगर से मन्दिर तक ग्रामीण सड़कों द्वारा लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। नोम पेन्ह से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। निजी वाहन अथवा टैक्सी द्वारा भी यात्रा की जा सकती है। सड़कों की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, किन्तु वर्षा ऋतु में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकती है।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु रात्रि जागरण करते हैं।
• चौल छनाम थमे (खमेर नववर्ष) — अप्रैल मध्य: तीन दिवसीय उत्सव में मन्दिर में विशेष बालि अर्पण, पूर्वज पूजा और जल सिंचन अनुष्ठान होते हैं। ग्रामवासी नवीन वस्त्र धारण कर मन्दिर आते हैं।
• फचुम बेन (पितृ पक्ष) — सितम्बर-अक्टूबर: पन्द्रह दिनों तक चलने वाला यह पर्व दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। श्रद्धालु मन्दिर में भोजन, चावल और मिष्ठान्न अर्पित करते हैं।
• कठिन चीवर दान — अक्टूबर-नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करने का उत्सव। सम्पूर्ण ग्राम मिलकर वस्त्र बुनता है और शोभायात्रा के साथ मन्दिर लाता है।
• माघ पूर्णिमा — माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस। मन्दिर में धर्मचक्र प्रवर्तन सुत्त का पाठ और विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का मूल है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है — मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' — मैं सत्य और सदाचार के मार्ग धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघम् शरणम् गच्छामि' — मैं साधकों के पवित्र समुदाय संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र भय, भ्रान्ति और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है — वे अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्य सारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथि), देव-मनुष्यों के शास्ता और बुद्ध (जागृत) हैं। इसके जप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' — सभी प्राणी सुखी हों। 'सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु' — सभी प्राणी वैर-रहित हों। 'सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु' — सभी प्राणी दुःख और पीड़ा से मुक्त हों। इस मन्त्र के नियमित जप से हृदय में करुणा और प्रेम का विकास होता है तथा शत्रुता समाप्त होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता स्मरण मन्त्र है। इसका अर्थ है — सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ और अवस्थाएँ) अनित्य हैं, उत्पन्न होना और नष्ट होना इनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर ये निरुद्ध हो जाती हैं। इनका शमन (निर्वाण) ही सच्चा सुख है। इस मन्त्र के चिन्तन से वैराग्य और शान्ति प्राप्त होती है तथा मृत्यु एवं वियोग का दुःख कम होता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पाद वय धम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसम् वूपसमो सुखो।

Special Puja

तांग थलोक पगोडा में पारम्परिक खमेर-थेरवाद बौद्ध पद्धति के अनुसार विशेष पूजा-अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्ध अभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात् प्रतिमा को स्वच्छ वस्त्र धारण कराए जाते हैं और पुष्प, धूप, दीप तथा सुगन्धित द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध पूर्णिमा' का आयोजन होता है, जिसमें रात्रि जागरण और दीपदान का विशेष महत्त्व है। श्रद्धालु सहस्रों दीपक प्रज्वलित कर मन्दिर परिसर को आलोकित करते हैं। कठिन चीवर दानोत्सव वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम सम्मिलित होता है। खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर मन्दिर में विशेष पूजा, बालि अर्पण और पूर्वजों के प्रति श्रद्धांजलि के अनुष्ठान होते हैं। फचुम बेन (पितृ पक्ष) के दौरान पन्द्रह दिनों तक विशेष प्रार्थनाएँ और दान-पुण्य के कार्य किए जाते हैं, जिसमें दिवंगत आत्माओं की शान्ति के लिए भोजन और जल अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• थलोक वृक्ष पूजा: मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन थलोक वृक्ष के अवशेषों की विशेष पूजा की जाती है। मान्यता है कि इस वृक्ष में स्थानीय भूमि देवता का वास है। श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधते हैं और जल एवं पुष्प अर्पित कर ग्राम की सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• जल दान अनुष्ठान: शुष्क ऋतु में वर्षा की कामना हेतु एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें भिक्षु सामूहिक रूप से रतन सुत्त का पाठ करते हुए जल छिड़कते हैं। ग्रामवासी मिट्टी के पात्रों में जल भरकर मन्दिर में अर्पित करते हैं।
• बालि अर्पण: खमेर नववर्ष और फचुम बेन के अवसर पर पूर्वजों की आत्माओं के लिए विशेष बालि (भोजन की टोकरी) तैयार कर मन्दिर में अर्पित की जाती है। यह बालि केले के पत्तों से निर्मित होती है और इसमें चावल, फल एवं मिष्ठान्न रखे जाते हैं।
• नवग्रह शान्ति: यद्यपि यह बौद्ध मन्दिर है, तथापि स्थानीय हिन्दू-बौद्ध समन्वय के अन्तर्गत कुछ श्रद्धालु नवग्रहों की शान्ति हेतु विशेष पूजा करते हैं। इसके लिए नौ छोटे स्तूप बनाकर उनमें दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक सिद्ध भिक्षु अपनी ध्यान यात्रा पर निकले थे। वे इस स्थान पर पहुँचे, जहाँ एक विशाल थलोक वृक्ष था। वृक्ष के नीचे विश्राम करते हुए उन्होंने ध्यान लगाया। ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें अनुभव हुआ कि यह स्थान अत्यन्त पवित्र है और यहाँ देवताओं का वास है। अतः उन्होंने यहीं निवास करने का निश्चय किया और एक छोटी कुटी का निर्माण किया। कालान्तर में यही स्थान तांग थलोक पगोडा के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, खमेर रूज शासनकाल में जब मन्दिर को नष्ट किया जा रहा था, तब मुख्य बुद्ध प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास किया गया। किन्तु आश्चर्यजनक रूप से प्रतिमा पर प्रहार करने वाले व्यक्ति की भुजा स्तब्ध हो गई और वह भयभीत होकर भाग गया। माना जाता है कि इस चमत्कार के कारण ही प्रतिमा पूर्णतः नष्ट होने से बच गई। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर में विद्यमान है और श्रद्धालु इसे चमत्कारिक मानते हैं।
• ग्रामवासियों में यह भी मान्यता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन थलोक वृक्ष के अवशेषों में एक भूमि देवता (नेक ता) का निवास है। यह देवता ग्राम और मन्दिर का रक्षक है। प्रतिवर्ष खमेर नववर्ष पर यह देवता स्वप्न में किसी न किसी ग्रामवासी को दर्शन देता है और आने वाले वर्ष के शुभ-अशुभ का संकेत करता है। इस मान्यता के कारण ग्रामवासी नियमित रूप से इस स्थान पर बालि अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• तांग थलोक पगोडा में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना और दान-पुण्य करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। मन्दिर में नियमित रूप से मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास करने वालों के पारिवारिक कलह शान्त हो जाते हैं और सम्बन्धों में मधुरता आती है। कृषक वर्ग वर्षा की कामना हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनकी फसलें सुरक्षित रहती हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ भिक्षुओं को भोजन दान करके आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर में की गई प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय दूर होता है और आयु में वृद्धि होती है। न्यायालयीन विवादों में उलझे लोग भी यहाँ आकर सत्य की जय की प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, श्रद्धा और सदाचारपूर्वक की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है, ऐसा स्थानीय जनों का दृढ़ विश्वास है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, तांग थलोक पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामवासी के अनुसार, उनके पुत्र को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किन्तु मन्दिर में लगातार सात दिन तक मेत्ता सुत्त का पाठ करने और जल अर्पित करने के पश्चात् वह स्वस्थ हो गया। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि भीषण सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की थी और तीन दिन के भीतर ही वर्षा हो गई थी। माना जाता है कि मन्दिर में चढ़ाया गया जल रोगों को दूर करने की शक्ति रखता है। कुछ लोगों का विश्वास है कि मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था अटूट है।

Mysteries

तांग थलोक पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन थलोक वृक्ष के अवशेषों से कभी-कभी रात्रि में मधुर ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य साधक मन्त्र पाठ कर रहा हो। कुछ ग्रामवासियों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में वृक्ष के समीप एक ज्योति तैरती हुई दिखाई देती है। यह भी मान्यता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल स्राव होता है, विशेषकर जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। खमेर रूज काल में प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास करने वाले व्यक्ति की भुजा के स्तब्ध हो जाने की घटना को भी रहस्यमय माना जाता है। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन किया है। तांग थलोक पगोडा में प्रतिदिन इसका पाठ होता है। मंगल सुत्त के अनुसार, पूजनीय स्थानों में निवास और पुण्य कर्म करना परम मंगल है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सुत्त: यह सुत्त तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। माना जाता है कि इसके पाठ से समस्त विपत्तियाँ दूर होती हैं। तांग थलोक पगोडा में संकटकाल में विशेष रूप से इस सुत्त का पाठन किया जाता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मेत्ता सुत्त: करुणा और मैत्री भावना पर आधारित यह सुत्त बौद्ध साधना का मूल है। इसमें समस्त प्राणियों के प्रति असीम प्रेम की भावना विकसित करने की विधि बताई गई है। मन्दिर के ध्यान अभ्यासों में इस सुत्त का विशेष महत्त्व है।
• धम्मपद: भगवान बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह। तांग थलोक पगोडा के भिक्षु धर्म देशना में प्रायः धम्मपद की गाथाओं का उद्धरण देते हैं। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) का यहाँ ध्यान साधना में उपयोग होता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और शील साधना का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। तांग थलोक पगोडा में सिखाई जाने वाली विपश्यना ध्यान विधि इसी ग्रन्थ पर आधारित है। इसमें आनापानसति और मेत्ता भावना की विधियाँ सविस्तार वर्णित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia