Tawa Gu Pagoda

Tawa Gu Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Tathagata) in Dhyana Mudra. Located in Mandalay.

Primary Deity

Lord Buddha (Tathagata) in Dhyana Mudra / भगवान बुद्ध (तथागत) ध्यान मुद्रा में

Best Season

तवा गु पगोडा की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे पैदल यात्रा और स्तूप की परिक्रमा सुगम हो जाती है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान साधना के लिए आदर्श है। नवंबर और दिसंबर में यहाँ के जंगल हरियाली से भरपूर होते हैं और वातावरण अत्यंत मनोरम होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जुलाई से सितंबर का वर्षाकाल यात्रा हेतु अनुपयुक्त है; भारी वर्षा के कारण भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) के समय यहाँ विशेष उत्सव होता है, यद्यपि उस समय गर्मी आरंभ हो चुकी होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यह एक धार्मिक स्थल है, अतः शालीन वस्त्र धारण करें। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें। स्तूप परिसर में जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

तवा गु पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'तवा गु' के नाम से जाना जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य पाल वंश के शासनकाल में हुआ था, जब बौद्ध धर्म का वज्रयान स्वरूप इस क्षेत्र में अत्यंत प्रभावशाली था। परंपरा के अनुसार, यह स्थल एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था जो भारत को म्यांमार और दक्षिण-पूर्व एशिया से जोड़ता था। माना जाता है कि इस पगोडा का निर्माण एक स्थानीय बौद्ध भिक्षु अथवा राजा द्वारा भगवान बुद्ध के अवशेषों की सुरक्षा हेतु करवाया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप के गर्भ में भगवान बुद्ध की अस्थि धातुएँ स्थापित हैं, जो संभवतः किसी तिब्बती अथवा बर्मी मिशनरी द्वारा यहाँ लाई गई थीं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। कालांतर में यह स्थल उपेक्षित हो गया था और घने वनस्पति से आच्छादित हो गया था। विगत कुछ दशकों में पुरातत्व विभाग द्वारा इसका जीर्णोद्धार किया गया है। स्थानीय लोककथाओं में इस पगोडा को 'नागों द्वारा संरक्षित स्तूप' कहा जाता है, जो यहाँ के आदिवासी विश्वासों के साथ बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

तवा गु पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता वज्रयान बौद्ध परंपरा के अनुसार अत्यंत विशिष्ट है। माना जाता है कि यह स्थल एक प्रबल पृथ्वी ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से साधक को तुरंत ही मानसिक शांति और एकाग्रता की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा चक्र विद्यमान है, जो भगवान बुद्ध के करुणा और प्रज्ञा के आशीर्वाद से निरंतर सक्रिय रहता है। यहाँ की भूमि को 'बोधि-क्षेत्र' के रूप में जाना जाता है, जहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों ने तंत्र साधना की थी। संभवतः यह स्थान 'चक्रसंवर तंत्र' की साधना हेतु एक गुप्त केंद्र रहा है, जिसके कारण यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की तांत्रिक ऊर्जा व्याप्त है। साधकगण यहाँ 'शून्यता' की अनुभूति अधिक गहराई से कर पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस स्तूप से एक नीली आभा निकलती है, जो केवल शुद्ध मन वाले साधकों को ही दिखाई देती है। यहाँ की ऊर्जा मूलाधार चक्र से सहस्रार चक्र तक कुंडलिनी जागरण में सहायक मानी जाती है, यद्यपि यह बौद्ध तंत्र की आंतरिक अग्नि (तुम्मो) साधना से अधिक संबंधित है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर मुख्यतः बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा की साधनाएँ की जाती हैं। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल यहाँ 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप यहाँ सर्वाधिक प्रचलित है, जिसे माला के साथ १०८ बार किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'वज्रसत्त्व' शुद्धिकरण साधना एवं 'गुरु योग' का अभ्यास करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, स्तूप की १०८ परिक्रमा करने से समस्त पापों का नाश होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यहाँ ध्यान (विपश्यना एवं शमथ) का विशेष महत्त्व है; श्रद्धालु स्तूप के समीप स्थित ध्यान कक्ष में मौन साधना करते हैं। अवलोकितेश्वर की साधना में 'न्युंग-ने' (उपवास एवं मौन) का अभ्यास भी किया जाता है। तारा देवी की उपासना हेतु '२१ ताराओं का स्तोत्र' पढ़ा जाता है, विशेषकर भय और बाधाओं से मुक्ति के लिए। स्थानीय आदिवासी समुदाय के लोग यहाँ अपने पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ बुद्ध पूजा करते हैं, जिसमें फूल, चावल और स्थानीय मदिरा का भोग लगाया जाता है, यद्यपि यह मुख्यधारा बौद्ध धर्म से भिन्न है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने तवा गु पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अकथनीय शांति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। चारों ओर घना जंगल था और पक्षियों की मधुर ध्वनि वातावरण को और भी दिव्य बना रही थी। प्राचीन ईंटों से निर्मित यह स्तूप समय के रहस्यों को अपने में समेटे हुए था। मैंने जैसे ही स्तूप की परिक्रमा आरंभ की, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरा मार्गदर्शन कर रही हो। तीसरी परिक्रमा पर मेरी आँखें बंद हो गईं और मुझे एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया, जिसमें भगवान बुद्ध ध्यान मुद्रा में विराजमान थे। उनके मुखमंडल पर अपार करुणा थी। मेरे हृदय में एक विचित्र स्पंदन हुआ और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु परम आनंद के अश्रु थे। मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे समस्त पूर्व जन्मों के कष्ट धुल रहे हों। जब मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हुए ध्यान लगाया, तो मुझे अपने भीतर एक गहन शून्यता का अनुभव हुआ, जो भयावह न होकर अत्यंत शांतिपूर्ण थी। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान सचमुच में एक सिद्ध भूमि है। घंटों ध्यान करने के बाद भी समय का बोध नहीं रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था और स्तूप के शिखर पर चमगादड़ मंडरा रहे थे, किंतु मेरे मन में एक अपूर्व दिव्य प्रकाश व्याप्त था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ३:३० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) अथवा दीमापुर हवाई अड्डा (नागालैंड) है, जो लगभग २००-३०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको टैक्सी अथवा साझा जीप द्वारा पहले निकटतम जिला मुख्यालय पहुँचना होगा। वहाँ से स्थानीय बस अथवा छोटे वाहनों द्वारा तवा गु गाँव तक पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः यात्रा में ८-१० घंटे लग सकते हैं। हवाई यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैंड) अथवा सिलचर रेलवे स्टेशन (असम) है। ये स्टेशन तवा गु पगोडा से लगभग २५०-३५० किलोमीटर दूर हैं। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आपको राज्य परिवहन की बस अथवा निजी टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। सड़क मार्ग से यात्रा में ७-१० घंटे का समय लग सकता है। रात्रि यात्रा से बचें क्योंकि मार्ग में जंगली हाथियों का आवागमन संभव है।
• सड़क मार्ग द्वारा तवा गु पगोडा तक पहुँचने के लिए आपको पहले निकटतम बड़े शहर, जैसे इंफाल अथवा कोहिमा, पहुँचना होगा। वहाँ से राज्य परिवहन की बसें अथवा साझा जीपें सीमावर्ती कस्बों तक जाती हैं। अंतिम गाँव से पगोडा तक लगभग २-५ किलोमीटर की पैदल यात्रा करनी पड़ सकती है, क्योंकि अंतिम छोर तक पक्की सड़क उपलब्ध नहीं है। वर्षा ऋतु में सड़कें कीचड़युक्त और फिसलन भरी हो जाती हैं, अतः चार पहिया वाहन का ही प्रयोग करें। स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना सहायक होगा।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह तवा गु पगोडा का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। प्रातःकाल से ही श्रद्धालु स्तूप पर जल चढ़ाने और दीप दान करने आते हैं। रात्रि में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (गुरु पूर्णिमा): इस दिन धर्म चक्र प्रवर्तन की स्मृति में उत्सव मनाया जाता है। भिक्षुगण वर्षावास आरंभ करते हैं। श्रद्धालु अपने गुरुओं और भिक्षुओं को दान देते हैं। स्तूप पर विशेष पुष्प अर्पण किया जाता है।
• तारा दिवस (कार्तिक मास): यह त्योहार विशेषकर हरित तारा को समर्पित है। स्त्रियाँ व्रत रखती हैं और २१ ताराओं का पाठ करती हैं। माना जाता है कि इस दिन तारा देवी की पूजा से परिवार के सभी संकट दूर होते हैं।
• माघी पूर्णिमा: इस दिन स्थानीय आदिवासी समुदाय अपनी फसल का प्रथम भाग बुद्ध को अर्पित करता है। सामूहिक भोज का आयोजन होता है और पारंपरिक नृत्य किए जाते हैं। यह त्योहार बौद्ध और लोक संस्कृति के सम्मिश्रण का सुंदर उदाहरण है।
• लोसर (तिब्बती नववर्ष): यद्यपि यह तिब्बती परंपरा का त्योहार है, तथापि यहाँ के वज्रयान अनुयायी इसे बड़ी श्रद्धा से मनाते हैं। इस दिन विशेष मक्खन दीपक जलाए जाते हैं और बुरी आत्माओं को भगाने हेतु प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणामय अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो प्रज्ञा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो करुणा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता एवं ज्ञान का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है। 'तारे' का अर्थ है संसार सागर से पार उतारने वाली। 'तुत्तारे' भय और आठ प्रकार के संकटों से मुक्ति दिलाती है। 'तुरे' रोगों का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेषकर भय, बाधाओं और शीघ्र कार्य सिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व बुद्ध का शुद्धिकरण मंत्र है। 'वज्र' अर्थात अटूट और 'सत्त्व' अर्थात सत्ता। यह मंत्र मन, वचन और कर्म से किए गए समस्त पापों एवं तंत्र साधना में हुई त्रुटियों के शुद्धिकरण हेतु अत्यंत शक्तिशाली है। इसके जाप से मन निर्मल होता है और साधना के मार्ग की बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान बौद्ध धर्म के प्रवर्तक माने जाते हैं। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'वज्र गुरु' अर्थात अटूट गुरु, 'पद्म' कमल, 'सिद्धि' उपलब्धि। इस मंत्र के जाप से सभी प्रकार की सांसारिक और आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं तथा विघ्नों का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

तवा गु पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप वज्रयान परंपरा पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'कंगवा' (जल अर्पण) किया जाता है, जिसमें केसर मिश्रित जल से भगवान बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक होता है। पूर्णिमा के दिन 'बुद्ध स्नान' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु एकत्रित होते हैं। इस दिन स्तूप पर स्वर्णिम वस्त्र चढ़ाया जाता है और १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'तारा पूजा' की जाती है, जो विशेषकर स्त्रियों द्वारा संकट निवारण हेतु की जाती है। वर्ष में एक बार 'बुद्ध जयंती' (वैशाख पूर्णिमा) पर भव्य उत्सव होता है, जिसमें पंचशील ग्रहण, धर्म देशना और सामूहिक ध्यान का आयोजन किया जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय आदिवासी समुदाय अपनी फसल कटाई के उपरांत 'नवान्न भोग' अर्पित करते हैं, जिसमें नए चावल से बनी खीर का भोग लगाया जाता है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा 'दीप दान' है, जहाँ श्रद्धालु केले के तने की नाव में दीपक रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं, जो दिवंगत आत्माओं की शांति हेतु किया जाता है।

Unique Rituals

• नाग पूजा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप की रक्षा नाग देवता करते हैं। अतः प्रत्येक श्रावण मास में स्तूप के चारों कोनों पर दूध और चावल का अर्पण किया जाता है, जिसे 'नाग बलि' कहते हैं। यह अनुष्ठान बौद्ध और आदिवासी परंपराओं का अनूठा संगम है।
• १०८ दीप परिक्रमा: भक्तगण अपने सिर पर १०८ छोटे दीपकों की एक थाली रखकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि ऐसा करने से साधक की इच्छाशक्ति और एकाग्रता में अभूतपूर्व वृद्धि होती है तथा मनोकामना पूर्ण होती है।
• पर्ण अर्पण: यहाँ फूलों के स्थान पर विशेष प्रकार के पत्तों (बोधि वृक्ष के समान हृदयाकार पत्ते) पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' लिखकर अर्पित किए जाते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन काल में कागज के अभाव के कारण आरंभ हुई थी।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक शनिवार को भक्त 'मौन व्रत' धारण कर केवल हाथ में माला लेकर मौन रहते हुए १०८ बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे केवल मानसिक रूप से 'बुद्धो' का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी ने इस क्षेत्र को घेर लिया था। लोग मर रहे थे और चारों ओर त्राहि-त्राहि मच गई थी। तब एक सिद्ध बौद्ध भिक्षु, जो तिब्बत से आए थे, ने यहाँ ध्यान किया और भगवान बुद्ध से प्रार्थना की। कहा जाता है कि भगवान बुद्ध ने स्वप्न में दर्शन देकर इसी स्थान पर एक स्तूप बनाने का आदेश दिया। जैसे ही स्तूप का निर्माण पूर्ण हुआ, महामारी समाप्त हो गई और तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान पहले एक नाग राजा का निवास स्थान था। जब भिक्षुओं ने यहाँ स्तूप बनाना चाहा, तो नाग राजा ने विरोध किया। तब अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व प्रकट हुए और उन्होंने नाग राजा को बौद्ध धर्म की दीक्षा दी। नाग राजा ने न केवल स्तूप निर्माण की अनुमति दी, अपितु इसके संरक्षक बनने का वचन भी दिया। इसीलिए आज भी यहाँ नाग पूजा की जाती है और स्तूप के आसपास सर्पों को मारना वर्जित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक व्यापारी का काफिला यहाँ से गुजर रहा था। रात्रि में डाकुओं ने उन पर आक्रमण कर दिया। व्यापारी ने भागकर इस स्तूप की शरण ली और तारा देवी की प्रार्थना की। कहते हैं कि तभी आकाश से एक हरे रंग का प्रकाश प्रकट हुआ और डाकू भयभीत होकर भाग गए। उस व्यापारी ने कृतज्ञता स्वरूप स्तूप का जीर्णोद्धार करवाया और तारा देवी की एक प्रतिमा स्थापित की।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं और यहाँ आने वाले तीर्थयात्रियों के अनुभव के अनुसार, तवा गु पगोडा में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यदि यहाँ तारा देवी की पूजा करते हैं, तो उनकी मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ १०८ दीपक जलाकर 'जम्बाला' (धन के देवता) की साधना करते हैं। भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति हेतु भी लोग यहाँ की शरण लेते हैं; स्थानीय मान्यता है कि स्तूप की परिक्रमा करने से सभी प्रकार की बुरी शक्तियाँ दूर भागती हैं। कानूनी विवादों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए 'वज्रपाणि' मंत्र का जाप यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, तवा गु पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा स्तूप की परिक्रमा कर रही थी। अचानक उसे भगवान बुद्ध के दर्शन हुए और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उसने यहाँ प्रार्थना करने के बाद अपने लाइलाज रोग से मुक्ति पाई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा था और जब ग्रामीणों ने स्तूप पर जलाभिषेक कर प्रार्थना की, तो तुरंत वर्षा होने लगी। यह भी माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई सच्चे मन से प्रार्थना करे, तो उसे घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घंटी होती नहीं है। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

तवा गु पगोडा से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में वास्तव में क्या स्थापित है। कुछ का मानना है कि इसमें भगवान बुद्ध की अस्थि धातुएँ हैं, जबकि अन्य के अनुसार इसमें एक प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और स्वर्ण निर्मित बुद्ध प्रतिमा छिपी है। स्थानीय मान्यता है कि पूर्णिमा की रात को स्तूप के शिखर से एक नीली ज्योति निकलती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जुगनुओं का समूह अथवा दलदली गैस का प्रकाश कहा जा सकता है, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे म्यांमार तक जाती है, जिसका प्रयोग प्राचीन भिक्षु गुप्त रूप से आवागमन हेतु करते थे। अब तक इस सुरंग का कोई प्रमाण नहीं मिला है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण के महत्त्व का वर्णन किया है। तवा गु पगोडा जैसे स्तूपों को 'धातु स्तूप' की श्रेणी में रखा जाता है, जिनकी पूजा से महान पुण्य की प्राप्ति होती है और स्वर्ग लोक की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
• मंजुश्रीमूलकल्प तंत्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्राचीन तंत्र ग्रंथ है, जिसमें पूर्वोत्तर भारत के स्तूपों और सिद्ध स्थलों का उल्लेख मिलता है। संभवतः तवा गु क्षेत्र का संबंध इस ग्रंथ में वर्णित 'पीठ स्थानों' से रहा हो, जहाँ तांत्रिक साधनाएँ की जाती थीं।
• स्वयम्भू पुराण (बौद्ध संस्करण): यद्यपि यह नेपाल के स्वयम्भूनाथ स्तूप से संबंधित है, तथापि इसमें वर्णित स्तूप पूजा विधि और परिक्रमा का महत्त्व तवा गु पगोडा की पूजा पद्धति से मेल खाता है। इसमें बताया गया है कि स्तूप की परिक्रमा करने से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है।
• आर्य तारा भट्टारिका नाम अष्टोत्तरशतक स्तोत्र: इस स्तोत्र में हरित तारा की स्तुति है, जिनकी पूजा इस मंदिर में विशेष रूप से होती है। इसमें वर्णित है कि तारा देवी भय, रोग और दरिद्रता का नाश करती हैं, जो इस स्थल की मान्यताओं का आधार है।

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