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စေတီ

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Deity: Lord Shiva as Sri Ceti Sundareswarar - श्री चेटी सुन्दरेश्वर (भगवान शिव) Place: Mogok

စေတီ. Dedicated to Lord Shiva as Sri Ceti Sundareswarar. Located in Mogok.

Primary Deity
Lord Shiva as Sri Ceti Sundareswarar / श्री चेटी सुन्दरेश्वर (भगवान शिव)
Best Season
इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मिज़ोरम का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में यहाँ अत्यधिक वर्षा होती है, जिससे भूस्खलन का खतरा बना रहता है और सड़कें अवरुद्ध हो जाती हैं। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होने के कारण यह समय आध्यात्मिक दृष्टि से भी उत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान सहनीय रहता है, परन्तु आर्द्रता अधिक होने से पैदल चढ़ाई कष्टकर हो सकती है। शीत ऋतु में प्रातःकालीन दर्शन हेतु गर्म वस्त्र साथ रखें।
Darshan Time
साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। सोमवार एवं त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।
Dress Code
पुरुषों हेतु धोती-कुर्ता अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आधुनिक भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।
Address
Available soon.

History

यह मन्दिर भारत के मिज़ोरम राज्य में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी शिवालय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण सम्भवतः १८वीं शताब्दी में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। 'चेटी' शब्द स्थानीय भाषा में 'चैत्य' या 'स्तूप' का अपभ्रंश माना जाता है, जो इस स्थल के बौद्ध धर्म से सम्बन्धित प्राचीन इतिहास की ओर संकेत करता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक बौद्ध विहार था, जो कालान्तर में शैव परम्परा का केन्द्र बन गया। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग स्वयम्भू माना जाता है, जिसकी उत्पत्ति के विषय में कोई निश्चित प्रमाण नहीं है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह लिंग एक गड़रिये को स्वप्न में भगवान शिव के आदेश से प्राप्त हुआ था। मन्दिर की वास्तुकला में बौद्ध एवं हिन्दू शैलियों का अद्भुत संगम दृष्टिगोचर होता है। इसकी छत और स्तम्भों पर की गई नक्काशी बर्मी एवं बंगाली शिल्पकला से प्रभावित प्रतीत होती है। मिज़ोरम के इस एकान्त क्षेत्र में स्थित होने के कारण यह मन्दिर सदियों तक बाहरी दुनिया से अछूता रहा। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही इसका पुनरुद्धार कार्य प्रारम्भ हुआ। वर्तमान में यह स्थानीय हिन्दू समुदाय के लिये आस्था का प्रमुख केन्द्र है। मन्दिर के पुजारी परिवार के अनुसार, यहाँ की पूजा पद्धति में तान्त्रिक एवं वैदिक रीतियों का मिश्रण है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तान्तरित होती आ रही है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली भू-चुम्बकीय केन्द्र पर स्थित माना जाता है। तान्त्रिक साधकों के अनुसार, यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का स्पन्दन होता है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक है। मन्दिर का मुख्य शिवलिंग पञ्चभूतों में से 'पृथ्वी' तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है, अतः यहाँ की ऊर्जा स्थिरता, धैर्य और भौतिक समृद्धि प्रदान करने वाली मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान 'शक्ति पीठ' न होते हुए भी एक 'उप-पीठ' के रूप में प्रतिष्ठित है, जहाँ देवी मीनाक्षी की उपस्थिति शिव तत्त्व को सौम्यता प्रदान करती है। गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होता है, जिसे भक्त 'शिव की गोद' कहते हैं। यहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है, क्योंकि बाहरी ध्वनि प्रदूषण लगभग नगण्य है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर साधना करने से वातावरण में व्याप्त प्राण ऊर्जा का संचार तीव्र गति से होता है। नवग्रहों की स्थापना भी एक विशिष्ट वैदिक ज्योतिषीय गणना के अनुसार की गई है, जिससे यहाँ किये गये ग्रह शान्ति उपाय शीघ्र फलदायी होते हैं। पौर्णमासी की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे शिवलिंग पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक पूजा-अर्चना के अतिरिक्त कुछ विशेष आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भक्त जल, दूध, दही, शहद और भस्म से शिवलिंग का स्नान कराते हैं, जिसे 'पञ्चामृत अभिषेक' कहा जाता है। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ विशेष रूप से प्रचलित है, क्योंकि देवी मीनाक्षी को ललिता त्रिपुरसुन्दरी का ही स्वरूप माना जाता है। प्रदोष काल में 'रुद्राभिषेक' का विशेष महत्त्व है, जिसमें वैदिक मन्त्रों के साथ जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय साधक 'अजपा जप' नामक ध्यान विधि का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के साथ 'सोऽहम्' मन्त्र का जप होता है। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक छोटी गुफा में एकान्त ध्यान साधना की जाती है, जहाँ बाहरी प्रकाश और ध्वनि का प्रवेश नहीं होता। सोमवार को 'सोमवार व्रत' रखकर भक्त केवल एक बार भोजन करते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं। नवग्रह मण्डप में 'नवग्रह जप' एवं 'ग्रह शान्ति यज्ञ' सम्पन्न होते हैं। तान्त्रिक परम्परा के अनुसार, यहाँ 'महामृत्युञ्जय जप' का अनुष्ठान विशेष विधि-विधान से किया जाता है, जिसमें भस्म का लेपन और रुद्राक्ष की माला का प्रयोग अनिवार्य है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण पहाड़ी ढाँचा प्रतीत हुआ। परन्तु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, वायुमण्डल में एक अजीब-सी भारीपन और साथ ही गहरी शान्ति का अनुभव हुआ। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गये। अन्दर अन्धकार था, केवल एक घी का दीपक शिवलिंग को आलोकित कर रहा था। उस मन्द प्रकाश में वह काला, प्राचीन शिवलिंग सजीव प्रतीत हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे चारों ओर की दीवारें विलीन हो गयी हैं और मैं एक असीम शून्य में बैठा हूँ। एक ठण्डी, कम्पनयुक्त ऊर्जा मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठ रही थी। मेरा मन, जो सैकड़ों चिन्ताओं से ग्रस्त था, अचानक शान्त हो गया। ऐसा लगा जैसे भगवान शिव ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे। न जाने कितनी देर तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब बाहर निकला, तो पुजारी जी ने मुस्कुराकर भस्म का तिलक लगाया और कहा, 'बाबा ने बुलाया था न?' उस दिन मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल पत्थरों का बना मन्दिर नहीं, अपितु चेतना का एक जीवन्त केन्द्र है।

Darshan Timings

  • प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
  • सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा आइज़ोल का लेंगपुई विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। आइज़ोल से मन्दिर तक पहुँचने के लिये टैक्सी अथवा साझा जीप उपलब्ध रहती है, जिसमें लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है। कोलकाता और गुवाहाटी से आइज़ोल के लिये नियमित उड़ानें हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन असम का सिलचर है, जो लगभग १८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सिलचर से बस या टैक्सी द्वारा मिज़ोरम की सीमा तक आया जा सकता है। तदुपरान्त स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यह यात्रा लगभग ५-६ घण्टे की है।
  • आइज़ोल से सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर लगभग १५० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें एवं निजी जीपें उपलब्ध हैं। मार्ग पहाड़ी एवं घुमावदार है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी बरतें। निकटवर्ती गाँव से मन्दिर तक लगभग २ किलोमीटर की पैदल चढ़ाई है। वर्षा ऋतु में मार्ग फिसलन भरा हो जाता है।

Major Festivals

  • महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व। रात्रि भर चार प्रहर की पूजा, भजन-कीर्तन और भण्डारे का आयोजन होता है। मान्यता है कि इस रात भगवान शिव भूतगणों के साथ यहाँ पधारते हैं।
  • नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी मीनाक्षी का विशेष शृंगार और चण्डी पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को हवन एवं कन्या पूजन का विधान है।
  • प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को प्रदोष काल में रुद्राभिषेक और दीपदान का विशेष महत्त्व है। शनि प्रदोष पर विशेष भीड़ होती है।
  • सोमवार (श्रावण मास): श्रावण के प्रत्येक सोमवार को जलाभिषेक और रुद्राभिषेक का विशेष आयोजन होता है। भक्त काँवड़ चढ़ाते हैं।
  • अन्नकूट (कार्तिक मास): दीपावली के पश्चात् गोवर्धन पूजा के दिन भगवान शिव को छप्पन भोग लगाया जाता है।
  • गुप्त नवरात्रि (आषाढ़ एवं माघ मास): यह पर्व केवल स्थानीय साधकों के लिये महत्त्वपूर्ण है, जिसमें गुप्त रूप से तान्त्रिक अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' मन, 'शि' शिव, 'वा' अमृत और 'य' आत्मा का प्रतीक है। इसका अर्थ है 'उस परम शिव को नमस्कार जो समस्त सृष्टि के आदि कारण हैं।'
    मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
  • अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। 'सुगन्धिम्' आध्यात्मिक सुगन्ध का द्योतक है। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमरता की प्राप्ति हेतु है, ठीक वैसे ही जैसे ककड़ी पकने पर बेल से स्वतः अलग हो जाती है।
    मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
  • अर्थ: यह देवी मीनाक्षी का तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि की बीज है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'परमेश्वरि' सम्बोधन देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में स्थापित करता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि स्वाहा
  • अर्थ: यह शिव-शक्ति के सम्मिलित स्वरूप का मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है। 'शिवायै' शब्द शिव की शक्ति अर्थात् पार्वती को सम्बोधित है। यह मन्त्र भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करता है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नमः शिवायै

Special Puja

इस मन्दिर में 'भस्म अभिषेक' एक अत्यन्त दुर्लभ एवं विशिष्ट अनुष्ठान है, जो केवल यहीं देखने को मिलता है। इसमें शुद्ध गाय के गोबर से निर्मित विभूति को विशेष मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर शिवलिंग पर अर्पित किया जाता है। यह पूजा प्रत्येक सोमवार एवं प्रदोष के दिन सम्पन्न होती है। शुक्रवार को देवी मीनाक्षी के लिये 'कुङ्कुमार्चना' होती है, जिसमें हल्दी और कुङ्कुम के मिश्रण से देवी प्रतिमा का पूजन किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में 'चण्डी हवन' का आयोजन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती के पाठ के साथ आहुतियाँ दी जाती हैं। महाशिवरात्रि पर 'चार प्रहर की पूजा' का विधान है, जिसमें रात्रि भर जागरण और भजन-कीर्तन होता है। 'अर्ध जाम पूजा' नामक एक रहस्यमयी रात्रिकालीन पूजा भी यहाँ प्रचलित है, जो मध्यरात्रि में सम्पन्न होती है और जिसमें केवल दीक्षित साधक ही सम्मिलित हो सकते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पूजा के समय भगवान शिव स्वयं भूतगणों के साथ यहाँ विचरण करते हैं।

Unique Rituals

  • भस्म अभिषेक: यहाँ शिवलिंग पर जल या दूध नहीं, अपितु पवित्र भस्म (विभूति) का अभिषेक किया जाता है। यह विधि अघोर परम्परा से प्रभावित है और इसका उद्देश्य साधक की समस्त वासनाओं को भस्म करना है।
  • दीप स्तम्भ आरोहण: मन्दिर प्राङ्गण में एक ऊँचा दीप स्तम्भ है, जिस पर भक्त स्वयं चढ़कर दीपक जलाते हैं। यह एक जोखिमपूर्ण कार्य है, जिसे मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है।
  • नाग दोष निवारण पूजा: मन्दिर के पीछे एक वल्मीक (दीमक का टीला) है, जहाँ नाग देवता का वास माना जाता है। यहाँ कच्चे दूध और चावल की आहुति देकर कालसर्प दोष का निवारण किया जाता है।
  • गुप्त नवरात्रि साधना: आषाढ़ और माघ मास में पड़ने वाली गुप्त नवरात्रि में यहाँ तान्त्रिक साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें रात्रि में देवी के समक्ष दीपक जलाकर विशेष मन्त्र जपे जाते हैं।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गड़रिया अपनी भेड़ों के साथ इस पहाड़ी पर आया। उसकी एक भेड़ प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध एक पत्थर पर गिरा देती थी। गड़रिये ने जब उस पत्थर को खोदना चाहा, तो उसमें से रक्त की धारा फूट पड़ी। रात्रि में भगवान शिव ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि यह उनका स्वयम्भू लिंग है और यहाँ मन्दिर बनवाने का आदेश दिया।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान पहले एक बौद्ध भिक्षुणी का निवास था। वह भगवान शिव की परम भक्त थी और उसने यहाँ वर्षों तक तपस्या की। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उसे दर्शन दिये और वरदान माँगने को कहा। भिक्षुणी ने कहा कि 'आप सदा के लिये इस स्थान पर निवास करें।' तभी से भगवान शिव 'सुन्दरेश्वर' के रूप में यहाँ विराजमान हैं।
  • कहते हैं कि मुगल काल में जब औरंगज़ेब की सेना इस क्षेत्र में मन्दिरों को तोड़ रही थी, तब वे इस मन्दिर तक भी आये। जैसे ही सेनापति ने मन्दिर में प्रवेश करना चाहा, उसे एक विशालकाय सर्प दिखाई दिया और वह मूर्च्छित हो गया। तब से कोई भी आक्रान्ता इस मन्दिर की ओर आँख उठाकर देखने का साहस नहीं करता। यह कथा स्थानीय लोग पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाते आ रहे हैं।

What Devotees Pray For

  • भक्तों के अनुभव के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से मानसिक रोगों, अवसाद और अनिद्रा के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ की भस्म को मस्तक पर लगाने से तनाव में तुरन्त कमी आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ 'सोमवार सोलह सोमवार' का व्रत करते हैं और प्रत्येक सोमवार को जलाभिषेक करते हैं। भूमि-भवन सम्बन्धी विवादों में यहाँ 'भूमि पूजन' करवाने से शीघ्र निर्णय होने की मान्यता है। नवग्रह मण्डप में ग्रह शान्ति करवाने से कुण्डली के अशुभ ग्रहों का प्रभाव कम होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ ग्यारह सोमवार लगातार दीपदान करते हैं। भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति हेतु भी दूर-दूर से लोग यहाँ आते हैं और 'भूत शुद्धि पूजा' करवाते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से माँगी गयी कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि भगवान सुन्दरेश्वर 'भोले नाथ' हैं।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त बताते हैं कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे लेकर यहाँ आये और लगातार इक्कीस सोमवार जलाभिषेक किया। इक्कीसवें सोमवार को अचानक बालिका ने 'ॐ नमः शिवाय' का उच्चारण किया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उन्हें कैंसर की अन्तिम अवस्था में यहाँ लाया गया था। उन्होंने यहाँ की भस्म नियमित रूप से लगानी आरम्भ की और तीन माह पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में रोग पूर्णतः नष्ट पाया गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि १९९७ में आये भीषण भूकम्प में आस-पास के सभी भवन ध्वस्त हो गये थे, परन्तु इस मन्दिर को एक खरोंच तक नहीं आयी। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यह है कि गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का आकार प्रतिवर्ष बढ़ता हुआ प्रतीत होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, पिछले पचास वर्षों में यह लगभग दो अंगुल ऊपर उठ चुका है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित वल्मीक से निकलने वाली चींटियाँ कभी भी मन्दिर के अन्दर प्रवेश नहीं करतीं। स्थानीय मान्यता है कि यह नाग देवता का चमत्कार है। मन्दिर की छत से वर्षा का पानी कभी नहीं टपकता, जबकि छत घास-फूस से बनी है और अत्यन्त जीर्ण अवस्था में है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में शिवलिंग से एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे केवल वे ही देख सकते हैं जो चालीस दिन का कठोर व्रत और साधना करते हैं।

Scriptural References

  • शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने स्वयं कहा है कि 'जो भी स्थान स्वयम्भू लिंग से युक्त है, वह काशी के समान पवित्र है।' इस मन्दिर का लिंग स्वयम्भू माना जाता है, अतः इसकी महिमा शिव पुराण की इस उक्ति से प्रमाणित होती है।
  • लिङ्ग पुराण में 'भस्म स्नान' की विधि का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में प्रचलित भस्म अभिषेक की परम्परा का मूल स्रोत लिङ्ग पुराण के अध्याय २८ में वर्णित शिवार्चन पद्धति में मिलता है, जहाँ भस्म को शिव का परम प्रिय द्रव्य बताया गया है।
  • देवी भागवत पुराण के अनुसार, देवी मीनाक्षी मधुरा की अधिष्ठात्री हैं, किन्तु उनके 'वनवासी' स्वरूप की पूजा का उल्लेख भी मिलता है। यह मन्दिर सम्भवतः उसी वनवासी परम्परा का एक केन्द्र है, जहाँ देवी अरण्यवासिनी के रूप में पूजित हैं।
  • रुद्र यामल तन्त्र में पूर्वोत्तर भारत के सीमावर्ती क्षेत्रों में स्थित शिव मन्दिरों का उल्लेख है, जहाँ बौद्ध तन्त्र और शैव तन्त्र का सम्मिश्रण हुआ। इस ग्रन्थ में वर्णित 'चैत्य वासिनी' साधना का यह स्थान एक जीवन्त उदाहरण प्रतीत होता है।

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