စေတီ

စေတီ. Dedicated to Buddha (likely a stupa/chedi enshrining relics). Located in Mogok.

Primary Deity

Buddha (likely a stupa/chedi enshrining relics) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः एक स्तूप/चैत्य जिसमें पवित्र अवशेष स्थापित हैं)

Best Season

इस स्तूप के दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों सुगम होते हैं। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। नवंबर मास में कठिन चीवर दान और दीपावली का उत्सव होता है, जो एक अद्वितीय अनुभव प्रदान करता है। फरवरी-मार्च में बुद्ध पूर्णिमा की तैयारियाँ आरंभ हो जाती हैं और वातावरण भक्तिमय हो जाता है। अप्रैल से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण यात्रा कठिन और जोखिम भरी हो सकती है। सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण, कभी-कभी प्रशासनिक कारणों से आवागमन प्रतिबंधित भी हो सकता है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से अनुमति और जानकारी अवश्य ले लें।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन और प्रदक्षिणा के लिए। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

यह एक बौद्ध स्तूप है, अतः शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े अनुपयुक्त माने जा सकते हैं। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'စေတီ' (ज़ेदी) कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्मारक है। इसके निर्माण का सटीक काल ज्ञात नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार, यह सम्राट अशोक के काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) का हो सकता है, जब बौद्ध धर्म का इस क्षेत्र में व्यापक प्रसार हुआ था। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्तूप ८वीं से १२वीं शताब्दी के पाल वंश के शासनकाल के दौरान बनाया गया होगा, जो बौद्ध धर्म के महान संरक्षक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में स्वयं भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष या किसी प्रबुद्ध भिक्षु के पवित्र अवशेष स्थापित हैं। सदियों से यह स्थल तीर्थयात्रियों और साधकों के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। बर्मा (म्यांमार) से सटी सीमा के निकट होने के कारण, इस स्तूप की वास्तुकला पर बर्मी शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जो इसे भारत के अन्य बौद्ध स्तूपों से भिन्न बनाता है। समय के साथ, यह स्थल कुछ उपेक्षित हो गया था, परंतु हाल के वर्षों में पुरातत्व विभाग और स्थानीय बौद्ध समुदाय के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ है। शिलालेखों के अभाव में, इसके इतिहास के अनेक पहलू अज्ञात हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह स्तूप केवल एक भौतिक संरचना नहीं है, अपितु बौद्ध परंपरा में इसे स्वयं भगवान बुद्ध की ऊर्जा और चेतना का प्रतीक माना जाता है। स्तूप का गोलाकार आकार ब्रह्मांड और शून्यता का प्रतीक है, जबकि इसका शिखर ज्ञान की ओर उन्नति का मार्ग दर्शाता है। ऐसा माना जाता है कि स्तूप के भीतर स्थापित पवित्र अवशेषों से एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न होता है, जो साधक के मन को शांति और एकाग्रता प्रदान करता है। यहाँ की प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करते समय, भक्त अक्सर एक गहन आंतरिक शांति और स्पंदन का अनुभव करते हैं। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, स्तूप को पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का मूर्त रूप माना जाता है, और इसके दर्शन मात्र से इन तत्वों का शरीर में संतुलन स्थापित होता है। यह स्थान विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित है, जो साधक के हृदय चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ पूर्णिमा के दिन ध्यान करने से विशेष आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होता है, क्योंकि उस समय स्तूप की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'प्रदक्षिणा' या 'परिक्रमा', जिसमें भक्त स्तूप की तीन, सात, या १०८ बार दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं, मन ही मन 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए। यह क्रिया अहंकार के विसर्जन और अनित्यता के बोध का प्रतीक है। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें साधक अपनी श्वास के प्रति सजग रहते हुए मन की चंचलता को शांत करता है। कुछ साधक 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे समस्त प्राणियों के प्रति प्रेम और शुभकामनाएँ प्रेषित करते हैं। स्थानीय भिक्षु प्रातः और सायंकाल 'त्रिशरण' और 'पंचशील' का पाठ करते हैं। बुद्ध पूर्णिमा और अन्य पर्वों पर 'सूत्र पाठ' का आयोजन होता है, जिसमें 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र', और 'करणीय मेत्त सूत्र' का सामूहिक पाठ किया जाता है। तिब्बती परंपरा से प्रभावित कुछ साधक यहाँ 'मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो चारों ओर एक अद्भुत शांति का साम्राज्य था। सुबह की पहली किरणें जब स्तूप के स्वर्णिम शिखर पर पड़ीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो संपूर्ण वातावरण एक दिव्य प्रकाश से सराबोर हो गया हो। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे प्रदक्षिणा पथ पर चलने लगा। पत्थरों की शीतलता ने मेरे पैरों के तलवों को स्पर्श किया, और मानो मेरी सारी थकान धरती में समा गई। जैसे-जैसे मैं परिक्रमा कर रहा था, मेरा मन अतीत और भविष्य की चिंताओं से मुक्त होता गया। हवा में घंटियों की मधुर ध्वनि और कहीं दूर से आता हुआ भिक्षुओं के जाप का स्वर मेरे कानों में अमृत घोल रहा था। एक क्षण ऐसा आया जब मुझे अपने शरीर का भान ही नहीं रहा; मैं बस एक साक्षी बनकर उस क्षण में उपस्थित था। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मैंने एक गहन आंतरिक प्रकाश का अनुभव किया। ऐसा लगा जैसे स्तूप के भीतर से करुणा की एक शीतल धारा प्रवाहित हो रही है, जो मेरे हृदय के हर कोने को धो रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, परंतु मन इतना हल्का और प्रसन्न था जितना पहले कभी नहीं हुआ।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती, अपितु प्रातः और सायं सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्वलन का अनुष्ठान होता है। समय स्थानीय भिक्षुओं पर निर्भर करता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या डिब्रूगढ़ (असम) में स्थित है, जो लगभग २५०-३५० किलोमीटर की दूरी पर हो सकता है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले किसी बड़े शहर जैसे इंफाल या जोरहाट पहुँचना होगा, और वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा इस सीमावर्ती क्षेत्र की ओर यात्रा करनी होगी। स्थानीय टैक्सी या साझा जीप सेवाएँ उपलब्ध हो सकती हैं, परंतु सड़कों की स्थिति मौसम पर निर्भर करती है। यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से मार्ग की वर्तमान स्थिति की जानकारी अवश्य ले लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिब्रूगढ़ या तिनसुकिया (असम) में है, जो लगभग ३००-४०० किलोमीटर दूर हो सकता है। यह क्षेत्र भारतीय रेलवे के पूर्वोत्तर सीमांत रेलवे के अंतर्गत आता है। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आपको बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। यात्रा लंबी और थकाने वाली हो सकती है, अतः रात्रि विश्राम की योजना बनाकर चलें। स्थानीय परिवहन के लिए पूर्व-व्यवस्था कर लेना उचित रहेगा।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान मणिपुर या असम के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। इंफाल या जोरहाट से राज्य परिवहन की बसें या निजी वाहन उपलब्ध हो सकते हैं। सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण, मार्ग में कई सुरक्षा जाँच चौकियाँ हो सकती हैं, जहाँ आपको अपना पहचान पत्र दिखाना पड़ सकता है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः चालक को अनुभवी होना चाहिए। वर्षा ऋतु में भूस्खलन का खतरा रहता है, इसलिए यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार होता है, दीपदान होता है, और रात्रि भर सूत्र पाठ चलता है। हजारों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम धर्मोपदेश दिया था। यहाँ वर्षावास का प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं। इस अवसर पर विशेष धम्म देशना का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भक्तगण भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पवित्र रूप माना जाता है और इसमें भाग लेने से अपार पुण्य की प्राप्ति होती है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हतों के समक्ष 'ओवाद पातिमोक्ख' का उपदेश दिया था। यहाँ इस दिन को 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है और सामूहिक ध्यान शिविर का आयोजन होता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): यद्यपि यह हिंदू पर्व है, परंतु इस स्तूप पर भी इसे बड़े हर्ष से मनाया जाता है। हजारों दीपक जलाए जाते हैं, जो अज्ञान पर ज्ञान की विजय का प्रतीक हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस दिन सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म स्वीकार किया था।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा): प्रत्येक पक्ष की अंतिम तिथि को उपोसथ व्रत रखा जाता है। इस दिन भिक्षु प्रातिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। यह आत्मशुद्धि का दिन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् रूप से जागृत। यह मंत्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात् रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' अर्थात् कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीज है। इसके जाप से करुणा और ज्ञान का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया; 'पारगते' अर्थात् पार को गया; 'पारसंगते' अर्थात् पार से भी परे गया; 'बोधि' अर्थात् ज्ञान; 'स्वाहा' अर्थात् ऐसा ही हो। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह शांति का सार्वभौमिक मंत्र है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार की बाधाओं - आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक), और आध्यात्मिक (आंतरिक) - की शांति के लिए किया जाता है। स्तूप पर ध्यान के पश्चात इसका जाप विशेष फलदायी होता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

इस स्तूप पर पारंपरिक हिंदू पूजा पद्धति नहीं, अपितु बौद्ध अनुष्ठान संपन्न होते हैं। सबसे विशेष अनुष्ठान है 'बुद्ध पूर्णिमा' का उत्सव, जिस दिन स्तूप का विशेष रूप से श्रृंगार किया जाता है और दीपदान किया जाता है। प्रातः काल से ही भिक्षु 'उपोसथ' व्रत ग्रहण करते हैं और दिन भर धम्म देशना होती है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'संघ दान', जिसमें भक्तगण भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान कर्म केवल भौतिक वस्तुओं का दान नहीं, अपितु अहंकार के त्याग का प्रतीक है। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी यहाँ मनाया जाता है, जो वर्षावास के पश्चात आता है और इसमें भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रत्येक शनिवार को विशेष 'परित्राण' (रक्षा सूत्र) पाठ होता है, जिसमें भक्तों की रक्षा और कल्याण के लिए मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। दीपावली के समय भी यहाँ दीपों का भव्य प्रदर्शन होता है, जो अज्ञान पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।

Unique Rituals

• प्रदक्षिणा में जल चढ़ाना: भक्त परिक्रमा करते समय स्तूप के आधार पर एक-एक लोटा जल अर्पित करते हैं। यह क्रिया मन की चंचलता को शांत करने और शरीर में जल तत्व के संतुलन हेतु की जाती है। माना जाता है कि इससे मानसिक तनाव दूर होता है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ाना: भक्त स्तूप की दीवारों पर सोने के पतले पत्तर (स्वर्ण पत्र) चिपकाते हैं। यह अनुष्ठान श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। ऐसा विश्वास है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और भविष्य में धन-धान्य की कमी नहीं रहती।
• तेल दीप प्रज्वलन: भक्त स्तूप के चारों ओर स्थित दीप स्तंभों में सरसों या तिल के तेल के दीपक जलाते हैं। यह अज्ञान रूपी अंधकार को दूर कर ज्ञान रूपी प्रकाश की प्राप्ति का प्रतीक है। प्रत्येक दीपक के साथ एक शुभकामना या प्रार्थना जोड़ी जाती है।
• ध्वजा अर्पण: स्तूप के शिखर पर या परिसर में रंग-बिरंगी बौद्ध ध्वजाएँ चढ़ाई जाती हैं। ये ध्वजाएँ पाँच रंगों की होती हैं, जो पाँच स्कंधों और पाँच ज्ञानों का प्रतिनिधित्व करती हैं। हवा में लहराती ध्वजाएँ चारों दिशाओं में मंगलमय ऊर्जा का प्रसार करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शिकारी भूलवश इस स्तूप के पास आ गया। वह अत्यंत क्रूर था और प्रतिदिन पशुओं का वध करता था। रात्रि विश्राम के लिए वह स्तूप के निकट सो गया। स्वप्न में उसने देखा कि स्तूप से एक दिव्य प्रकाश निकल रहा है और एक मधुर वाणी उसे अहिंसा का मार्ग अपनाने का उपदेश दे रही है। प्रातः जागने पर उसका हृदय परिवर्तित हो चुका था। उसने अपने अस्त्र त्याग दिए और शेष जीवन एक धर्मपरायण व्यक्ति के रूप में व्यतीत किया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सदियों पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। लोग भूख से तड़प रहे थे। तब स्थानीय भिक्षुओं ने इस स्तूप के समक्ष तीन दिन और तीन रात तक निरंतर 'रतन सूत्र' का पाठ किया। माना जाता है कि तीसरे दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ वर्षा की कामना से विशेष पाठ का आयोजन किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक बर्मी राजा ने स्वप्न में देखा कि भगवान बुद्ध उसे इसी स्थान पर एक स्तूप बनाने का आदेश दे रहे हैं। राजा ने अपने सैनिक और कारीगर भेजकर इस स्तूप का निर्माण करवाया। निर्माण के समय, जब श्रमिक अवशेष स्थापित करने के लिए गड्ढा खोद रहे थे, तो उन्हें स्वयं एक प्राचीन अस्थि कलश प्राप्त हुआ, जिसे उन्होंने नए स्तूप में पुनः स्थापित कर दिया। यह कथा इस स्थान की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह स्थान मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोगों के लिए अत्यंत लाभकारी माना जाता है। यहाँ की प्रदक्षिणा और ध्यान साधना से मन की चंचलता शांत होती है और एकाग्रता बढ़ती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभदायक माना जाता है; परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर ध्यान करने से स्मरण शक्ति तीव्र होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ दान-पुण्य करके आर्थिक समृद्धि की कामना करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थान 'अकाल मृत्यु' के भय को दूर करने वाला माना जाता है, क्योंकि बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति मृत्यु के पश्चात सद्गति प्रदान करती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की मनोकामना लेकर आते हैं और दीपदान करते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से यहाँ आकर प्रदक्षिणा करती थी। एक दिन अचानक उसे स्तूप का स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया और धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आई। चिकित्सक इसे मनोवैज्ञानिक कारण मान सकते हैं, परंतु भक्त इसे बुद्ध की करुणा का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने स्तूप पर दीपदान किया और अगली फसल अभूतपूर्व हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते वह दूसरों के अहित की न हो। कुछ भक्तों ने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन होने का भी दावा किया है, जिसमें उन्होंने भक्तों को मार्गदर्शन दिया।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोगों की आस्था का हिस्सा हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में वास्तव में क्या स्थापित है। यद्यपि परंपरा इसे बुद्ध का अवशेष बताती है, परंतु अब तक इसकी कोई पुरातात्विक पुष्टि नहीं हुई है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जिसे वे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायुमंडलीय घटना या जुगनुओं का समूह कहा जा सकता है, परंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जहाँ प्राचीन पालि पांडुलिपियाँ और स्वर्ण मूर्तियाँ छिपी हैं, परंतु प्रशासन ने कभी खुदाई की अनुमति नहीं दी। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील लोगों को एक अदृश्य उपस्थिति का आभास होता है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। उन्होंने कहा था कि चार प्रकार के व्यक्तियों के अवशेषों पर स्तूप बनाए जाने चाहिए - बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत, और चक्रवर्ती राजा। यह स्तूप उसी परंपरा का पालन करता है।
• दिव्यावदान: इस बौद्ध ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण का वर्णन है। यद्यपि इस स्तूप का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु स्थानीय परंपरा इसे अशोक कालीन मानती है। इस क्षेत्र में अशोक के साम्राज्य का विस्तार था, जिससे यह संभावना प्रबल होती है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): इस ग्रंथ में वर्णित स्तूप निर्माण की विधि और महत्व इस स्तूप की वास्तुकला को समझने में सहायक है। इसमें बताया गया है कि स्तूप का आधार पृथ्वी तत्व, गुंबद जल तत्व, और शिखर अग्नि तत्व का प्रतीक है।
• मंजुश्री मूल कल्प: इस तांत्रिक ग्रंथ में स्तूप पूजा की विस्तृत विधि बताई गई है। इसके अनुसार, स्तूप की परिक्रमा करते समय यह भावना करनी चाहिए कि हम स्वयं भगवान बुद्ध की परिक्रमा कर रहे हैं, जिससे महान पुण्य की प्राप्ति होती है।
• ललितविस्तर सूत्र: इसमें बुद्ध के जीवन का विस्तृत वर्णन है और यह बताया गया है कि जहाँ भी बुद्ध के अवशेष या प्रतीक स्थापित हों, वह स्थान स्वयं बुद्ध की उपस्थिति के समान पवित्र हो जाता है। इसी मान्यता के कारण यह स्तूप इतना पूजनीय है।

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