ၵျွင်းလူင် ၼွင်လွင်း

ၵျွင်းလူင် ၼွင်လွင်း. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Zhangfeng.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए अनुकूल है। नवम्बर मास में कथिन चीवर दान का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करता है। मार्च-अप्रैल में बुद्ध पूर्णिमा का आयोजन भी एक विशेष आकर्षण है। मई से सितम्बर तक मानसून का मौसम रहता है, जिसमें भारी वर्षा के कारण सड़कें बाधित हो सकती हैं और भूस्खलन का खतरा रहता है। अतः वर्षा ऋतु में यात्रा से बचना चाहिए। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान उच्च रहता है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण यह सहनीय है।

Darshan Time

साधारण दिनों में २०-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) गर्भगृह में ले जाना वर्जित है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'ၵျွင်းလူင် ၼွင်လွင်း' कहा जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका इतिहास १८वीं या १९वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब थेरवाद बौद्ध धर्म का इस क्षेत्र में व्यापक प्रसार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना किसी प्रतिष्ठित भिक्षु या स्थानीय शासक द्वारा की गई थी, जो बुद्ध के अवशेषों या किसी पवित्र ग्रन्थ को यहाँ स्थापित करना चाहते थे। इस क्षेत्र में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियों का अभाव है, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और शैली बर्मी (म्यांमार) प्रभाव को दर्शाती है, जो सीमावर्ती क्षेत्रों में सांस्कृतिक आदान-प्रदान का परिणाम है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन ध्यान केंद्र रहा है, जहाँ भिक्षु वर्षावास (वस्सा) के दौरान साधना करते थे। मन्दिर का नाम 'ၵျွင်းလူင်' (बड़ा मठ) और 'ၼွင်လွင်း' (स्वच्छ तालाब) इसके भौगोलिक और आध्यात्मिक महत्त्व को इंगित करता है। माना जाता है कि यहाँ का तालाब कभी सूखता नहीं और इसका जल पवित्र है। समय के साथ, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था, शिक्षा और सामाजिक गतिविधियों का केंद्र बन गया। यहाँ बुद्ध पूर्णिमा और अन्य बौद्ध पर्व बड़ी श्रद्धा से मनाए जाते हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व बुद्ध के शान्ति और करुणा के सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान एक प्रबल ध्यान क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ साधकों को सहज ही मानसिक शान्ति और एकाग्रता की अनुभूति होती है। मन्दिर के निकट स्थित 'स्वच्छ तालाब' (ၼွင်လွင်း) को एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है; कहा जाता है कि इसके जल में स्नान या इसके तट पर ध्यान करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और चित्त प्रसन्न होता है। मुख्य गर्भगृह में स्थापित बुद्ध प्रतिमा से मैत्री (प्रेम-दया) की तरंगें निकलती प्रतीत होती हैं, जो भक्तों के हृदय को आप्लावित करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के उन बिन्दुओं में से एक है जहाँ बुद्ध के धर्मचक्र प्रवर्तन की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। तंत्र-मंत्र के संदर्भ में, यह स्थान 'शमथ' (मन की शान्ति) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) की सिद्धि के लिए उपयुक्त माना जाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने भीतर एक गहन मौन और जागरूकता का अनुभव करते हैं, जो उन्हें सांसारिक विक्षेपों से ऊपर उठने में सहायता करता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना (बुद्ध पूजा) की जाती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का पाठ सम्मिलित है। भिक्षु एवं साधक नियमित रूप से 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और प्रेम की भावना का विस्तार किया जाता है। विपश्यना ध्यान शिविरों का आयोजन भी यहाँ की एक प्रमुख गतिविधि है, जहाँ साधक मौन रहकर अपने श्वास और शारीरिक संवेदनाओं का सूक्ष्म निरीक्षण करते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः 'इतिपिसो भगवा' (बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। विशेष अवसरों पर, 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जैसे 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त', जो विघ्नों को दूर करने और मंगल की कामना के लिए प्रभावी माने जाते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित तालाब के किनारे बैठकर ध्यान करना एक विशिष्ट अनुभव है, जो साधक को प्रकृति के पाँच तत्वों से जोड़ता है। दान (दक्षिणा) देना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे छिप गया। स्वच्छ तालाब का जल स्थिर था, मानो समय भी वहीं ठहर गया हो। मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, जहाँ भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनके मुख पर एक मन्द मुस्कान थी, जो सारे दुःखों का निवारण करती प्रतीत होती थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय में एक गहन विश्राम का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव पिघल कर बह रहा हो। मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी और गहरी हो गई। उस मौन में, मैंने अपने भीतर एक सूक्ष्म प्रकाश का अनुभव किया, जो न तो बाहर से आ रहा था और न ही किसी दीपक का था। वह प्रकाश मेरी अपनी चेतना का ही विस्तार था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो समय का बोध नहीं रहा। घड़ी देखी तो ज्ञात हुआ कि एक घंटा बीत चुका था, पर मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय, तालाब के जल में अपना प्रतिबिम्ब देखा, तो लगा कि वह प्रतिबिम्ब पहले से अधिक स्वच्छ और शान्त है। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बुद्ध वन्दना (आरती), सायं ६:०० दीप पूजन
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इम्फाल (मणिपुर) में स्थित है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। इम्फाल से मोरेह (भारत-म्यांमार सीमा) तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। मोरेह से आगे म्यांमार क्षेत्र में प्रवेश हेतु वैध यात्रा दस्तावेज आवश्यक हैं। एक अन्य विकल्प डिब्रूगढ़ (असम) हवाई अड्डा है, जो लगभग ५०० किलोमीटर दूर है। दोनों ही मार्गों से आगे की यात्रा सड़क द्वारा करनी होती है, जिसमें ८-१२ घंटे लग सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग ५०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। डिब्रूगढ़ से तिनसुकिया, लेडो और फिर म्यांमार सीमा की ओर सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करनी होती है। एक अन्य विकल्प दीमापुर (नागालैंड) रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ६०० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा बस या निजी वाहन द्वारा करनी होती है। यह क्षेत्र पर्वतीय है, अतः यात्रा में समय अधिक लग सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर म्यांमार के सागाइंग क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। भारत की ओर से मणिपुर के मोरेह कस्बे से सीमा पार करके पहुँचा जा सकता है। मोरेह इम्फाल से लगभग ११० किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग १०२ द्वारा जुड़ा है। सीमा पार करने के पश्चात, तमु से होते हुए मन्दिर तक की दूरी लगभग १५०-२०० किलोमीटर है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः चार पहिया वाहन उपयुक्त रहता है। स्थानीय बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, किन्तु समय सारणी अनियमित हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): वैशाख मास की पूर्णिमा को बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाएँ मनाई जाती हैं। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्म देशना, ध्यान सत्र और दीप दान का आयोजन होता है। भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस): आषाढ़ मास की पूर्णिमा को बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। इस दिन भक्त धर्म चक्र की प्रतिकृति अर्पित करते हैं और भिक्षु वर्षावास हेतु मन्दिर में प्रवेश करते हैं।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का उत्सव होता है। इस दौरान भक्त भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व है, जिसमें सामूहिक भोज और कीर्तन होते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): माघ मास की पूर्णिमा को बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों का स्वतःस्फूर्त सम्मेलन मनाया जाता है। इस दिन 'ओवाद पातिमोक्ख' का पाठ होता है और संघ की एकता का उत्सव मनाया जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा): प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को उपोसथ व्रत रखा जाता है। भक्त इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म श्रवण में व्यतीत करते हैं।
• नवरात्रि (स्थानीय रूपान्तर): यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, किन्तु स्थानीय संस्कृति के प्रभाव से यहाँ नौ दिनों तक विशेष मैत्री भावना और करुणा ध्यान का आयोजन होता है, जो सभी धर्मों के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, जो बौद्ध और वैदिक परंपरा के समन्वय को दर्शाता है। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। इसका अर्थ है - 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, धर्म की शरण में जाता हूँ, संघ की शरण में जाता हूँ'। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुःख से रक्षा का कवच है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध मंत्र है, जो करुणा का सार है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है; 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है; 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है; 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह मंत्र छह पारमिताओं को सिद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पाठ है। इसका अर्थ है - 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के जानने वाले, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान'। इसके जाप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवाति

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को जल, सुगन्धित पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। इसके पश्चात भिक्षु 'बुद्धाभिषेक' करते हैं, जिसमें सुगन्धित जल से प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष 'मेत्ता पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक मैत्री भावना की जाती है। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहीं निवास करते हैं और गृहस्थ भक्त उन्हें दान देकर पुण्य अर्जित करते हैं। कथिन चीवर दान एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो वर्षावास की समाप्ति पर किया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन किया गया दान अक्षय फल प्रदान करता है।

Unique Rituals

• तालाब दीप दान: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, भक्त मन्दिर के पवित्र तालाब में सैकड़ों दीप प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश की प्रार्थना का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह दीप दान पितरों की आत्मा को शान्ति प्रदान करता है।
• जल स्नान एवं अभिषेक: भक्त तालाब के पवित्र जल से स्नान करने के पश्चात, उसी जल को स्वयं लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह एक दुर्लभ प्रथा है जहाँ भक्त और भगवान एक ही जल स्रोत से पवित्र होते हैं, जो समता के बौद्ध सिद्धांत को दर्शाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भक्त घंटी नहीं बजाते या जयकारे नहीं लगाते। मन्दिर की परिक्रमा पूर्ण मौन में की जाती है, जिसे 'समथ प्रदक्षिणा' कहते हैं। माना जाता है कि मौन में की गई प्रदक्षिणा मन के विक्षेपों को शान्त करती है और ध्यान की गहराई में ले जाती है।
• धर्म चक्र अर्पण: भक्त मिट्टी या धातु के छोटे धर्म चक्र बनाकर या खरीदकर बुद्ध प्रतिमा के चरणों में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान धर्म के प्रसार और स्वयं के जीवन में धर्म चक्र के प्रवर्तन की कामना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक भिक्षु इस क्षेत्र में ध्यान हेतु आए। उन्होंने देखा कि एक स्वच्छ तालाब के किनारे स्थित वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर उन्हें अद्भुत शान्ति और दिव्य अनुभूति होती थी। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान पूर्व बुद्धों का ध्यान स्थल रहा है और यहाँ एक विहार स्थापित करो। भिक्षु ने स्थानीय जनता की सहायता से यह मन्दिर बनवाया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मन्दिर के तालाब में एक विशाल कछुआ निवास करता था, जो बोधिसत्त्व का अवतार माना जाता था। जब भी गाँव में महामारी या सूखा पड़ता, ग्रामीण तालाब के किनारे प्रार्थना करते और वह कछुआ जल से बाहर आकर आशीर्वाद देता। कहते हैं कि उसकी मृत्यु के बाद भी उसकी आध्यात्मिक उपस्थिति तालाब में विद्यमान है और श्रद्धालु आज भी उसकी कृपा का अनुभव करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय शासक को कुष्ठ रोग हो गया। सभी उपचार विफल होने पर, वह इस मन्दिर में आया और तालाब के जल से स्नान कर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया। उसने प्रतिज्ञा की कि यदि वह स्वस्थ हुआ तो मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाएगा। सात दिनों तक लगातार मैत्री भावना करने के पश्चात, उसका रोग ठीक होने लगा। पूर्ण स्वस्थ होने पर उसने मन्दिर का विस्तार किया और स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा स्थापित की।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई मैत्री भावना और विपश्यना साधना से चित्त के विकार दूर होते हैं। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर सामूहिक ध्यान और दान करते हैं, जिससे उनके जीवन में सामंजस्य स्थापित होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए यहाँ धूप-दीप जलाते हैं और मौन प्रदक्षिणा करते हैं। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति तालाब के जल से अभिषेक करते हैं और मैत्रेय बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त कथिन चीवर दान के अवसर पर दान देते हैं, जो अक्षय पुण्य और समृद्धि का कारक माना जाता है। यह भी मान्यता है कि यहाँ की मिट्टी का तिलक करने से नकारात्मक ग्रह दोषों का प्रभाव कम होता है, यद्यपि यह बौद्ध सिद्धांतों से भिन्न एक स्थानीय लोक विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थी, उसने तालाब के जल में नियमित स्नान और बुद्ध वन्दना करने के पश्चात स्वयं को पूर्णतः स्वस्थ पाया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी खोई हुई दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई जब उसने यहाँ सात दिनों तक मैत्री भावना का अभ्यास किया। यह भी बताया जाता है कि एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, किन्तु जब उसने मन्दिर में कथिन चीवर दान किया, तो अगले वर्ष उसकी फसल अप्रत्याशित रूप से लहलहा उठी। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। इन्हें श्रद्धा और विश्वास का विषय माना जाता है, तथापि यह सत्य है कि यहाँ आने वाले अनेक भक्त अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की अनुभूति करते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोक मान्यता में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के तालाब से जुड़ा है। कहा जाता है कि भीषण ग्रीष्म में भी इस तालाब का जल स्तर कभी कम नहीं होता, जबकि आसपास के अन्य जल स्रोत सूख जाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे भूमिगत जल स्रोत से जोड़कर देखा जा सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य गर्भगृह की बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि प्रतिमा के मस्तक पर स्थित रत्न कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठता है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने मन्दिर में रात्रि के समय भिक्षुओं के कीर्तन की ध्वनि सुनी, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं था। यह भी मान्यता है कि तालाब के जल में कभी-कभी एक विशाल कछुए की आकृति दिखाई देती है, जिसे बोधिसत्त्व का स्वरूप माना जाता है। ये सभी तथ्य रहस्य बने हुए हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय, सुत्त, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, किन्तु यहाँ की सभी साधनाएँ और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। सुत्त पिटक में संगृहीत बुद्ध के उपदेश यहाँ के ध्यान और नैतिक आचरण के मार्गदर्शक हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ बौद्ध भिक्षु नागसेन और यवन राजा मिलिन्द के मध्य हुए संवाद का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रन्थ में वर्णित ध्यान की गहन विधियाँ इस मन्दिर की साधना पद्धति का आधार रही हैं, विशेषकर मन की एकाग्रता से संबंधित शिक्षाएँ।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ शील, समाधि और प्रज्ञा का विस्तृत विवरण देता है। इस मन्दिर में सिखाई जाने वाली विपश्यना और शमथ ध्यान की विधियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं। यह ग्रन्थ इस क्षेत्र में ध्यान परंपरा का मूल स्तंभ माना जाता है।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मन्दिर की दीवारों पर चित्रित हैं या भिक्षुओं द्वारा धर्म देशना में सुनाई जाती हैं। विशेषकर 'वेस्संतर जातक' दान की महिमा पर आधारित है, जो यहाँ के कथिन चीवर दान उत्सव की प्रेरणा है।
• मंगल सुत्त और रतन सुत्त: ये दोनों सुत्त परित्त (रक्षा मंत्र) के रूप में यहाँ नियमित रूप से पढ़े जाते हैं। मंगल सुत्त ३८ मंगलों का वर्णन करता है और रतन सुत्त त्रिरत्न की महिमा का गान करता है। माना जाता है कि इनके पाठ से समस्त विघ्नों का नाश होता है।

Open this temple in the Encyclopedia