မြသိန်းတန် နဂါးရုံ ကျောင်းတိုက်

မြသိန်းတန် နဂါးရုံ ကျောင်းတိုက်. Dedicated to Myatheindan Naga Yon (Buddha with Naga/Mucalinda). Located in Shwebo.

Primary Deity

Myatheindan Naga Yon (Buddha with Naga/Mucalinda) / म्याथेइन्दन नागा योन बुद्ध (मुचलिन्द नाग द्वारा संरक्षित भगवान बुद्ध)

Best Season

म्याथेइन्दन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे पहाड़ी सड़कों पर यात्रा सुरक्षित और सुगम हो जाती है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर माह में 'नाग योन उत्सव' मनाया जाता है, जो इस मंदिर की संस्कृति को समझने का सर्वोत्तम अवसर है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व भी विशेष होता है। अप्रैल से जून तक गर्मी अत्यधिक होती है और तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन कठिन हो जाता है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भूस्खलन और सड़क अवरोध का खतरा बना रहता है, यद्यपि यह समय साधकों के लिए एकांत ध्यान का अवसर लेकर आता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और पूर्णिमा के दिन १-२ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट और महिलाओं के लिए साड़ी या लंबी स्कर्ट उपयुक्त है। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) का प्रयोग वर्जित है।

Address

Available soon.

History

म्याथेइन्दन नागा योन जो कि म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट स्थित है, एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण लगभग ११वीं शताब्दी में बुगान साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में हुआ था, हालांकि इसके सटीक निर्माण काल का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उस पवित्र क्षेत्र का भाग है जहाँ भगवान बुद्ध ने अपनी साधना के दौरान सात सप्ताह व्यतीत किए थे। कहा जाता है कि छठे सप्ताह में भगवान बुद्ध मुचलिन्द झील के निकट ध्यान कर रहे थे, तभी एक भयंकर तूफान आया। उस समय मुचलिन्द नागराज ने अपने फनों से भगवान बुद्ध को वर्षा और शीत से बचाया था। यह मंदिर उसी पवित्र घटना का स्मारक है। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटी गुफा या प्राकृतिक आश्रय स्थल था, जिसे बाद में एक विस्तृत स्तूप और मंदिर परिसर में परिवर्तित कर दिया गया। बाद की शताब्दियों में, विशेषकर १८वीं और १९वीं शताब्दी में, स्थानीय शासकों और श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यह मंदिर भारत-म्यांमार सीमा पर स्थित होने के कारण सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक जीवंत उदाहरण है। यहाँ बौद्ध धर्म के साथ-साथ स्थानीय जीववादी और हिंदू परंपराओं का भी मिश्रण देखने को मिलता है, जो इसे एक अद्वितीय तीर्थस्थल बनाता है। मंदिर के नाम 'म्याथेइन्दन' का अर्थ संभवतः 'शांति का स्थान' या 'राजसी स्थान' है, जो इसकी आध्यात्मिक महत्ता को दर्शाता है।

Spiritual Significance

म्याथेइन्दन नागा योन मंदिर की ऊर्जा अत्यंत शांत, सुरक्षात्मक और गहन ध्यानमग्न करने वाली मानी जाती है। यह स्थान मुख्य रूप से 'नाग ऊर्जा' का केंद्र है, जो पृथ्वी के भीतर गहराई में स्थित कुंडलिनी शक्ति का प्रतीक है। भगवान बुद्ध के ऊपर मुचलिन्द नाग का विशाल फन एक सुरक्षा कवच का निर्माण करता है, जो साधक को बाहरी विकर्षणों और मानसिक अशांति से बचाता है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर में ध्यान करने से साधक की मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र की ऊर्जा जागृत होती है, जो भय, असुरक्षा और आर्थिक चिंताओं को दूर करती है। यहाँ की भूमि जल तत्व से अत्यधिक प्रभावित है, क्योंकि मंदिर के आसपास अनेक प्राकृतिक जलस्रोत और झीलें हैं। यह जल तत्व नाग ऊर्जा का पोषक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक 'नागतीर्थ' है, जहाँ सर्पों की उपस्थिति अशुभ नहीं बल्कि अत्यंत शुभ मानी जाती है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु एक विशेष प्रकार की सिहरन और शीतलता का अनुभव करते हैं, जो नाग देवता की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। यह ऊर्जा केंद्र विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो कालसर्प दोष, राहु-केतु के अशुभ प्रभाव या संतान बाधा से पीड़ित हैं। यहाँ की प्रार्थना और ध्यान से जीवन में स्थिरता और गहरी आंतरिक शांति की प्राप्ति होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले साधक और श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। भगवान बुद्ध की नाग-संरक्षित मुद्रा में स्थित प्रतिमा के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करना यहाँ की एक प्रमुख साधना है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'नाग मंत्र' का जाप किया जाता है, जो संस्कृत और पाली भाषा के मिश्रण में होता है। यह मंत्र सर्प देवता को प्रसन्न करने और उनकी सुरक्षा प्राप्त करने के लिए किया जाता है। श्रद्धालु प्रायः दूध, हल्दी, चंदन और फूल अर्पित करते हैं, जो नागों को प्रिय हैं। कई साधक यहाँ मौन व्रत रखते हैं और एक निश्चित अवधि तक केवल फलाहार पर रहते हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी अत्यंत लोकप्रिय है। हिंदू प्रभाव के कारण, कुछ श्रद्धालु 'महामृत्युंजय मंत्र' और 'सर्प सूक्त' का पाठ भी करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इन तिथियों पर नाग ऊर्जा सर्वाधिक सक्रिय रहती है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा है मिट्टी के सर्प बनाकर उन्हें जल में प्रवाहित करना, जो कुंडलिनी जागरण और मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने म्याथेइन्दन मंदिर के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता ने मेरा स्वागत किया। बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत देती यह शीतलता केवल भौतिक नहीं थी, बल्कि मानो आत्मा को स्पर्श कर रही थी। मुख्य गर्भगृह में, भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के पीछे, मुचलिन्द नाग का विशालकाय फन एक जीवंत छत्र की भाँति फैला हुआ था। उस प्रतिमा को देखते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचारों का कोलाहल अचानक शांत हो गया, जैसे किसी ने किसी स्विच को बंद कर दिया हो। मैंने अपने श्वास को देखा, और प्रत्येक श्वास के साथ मुझे रीढ़ की हड्डी के आधार से एक सूक्ष्म ऊर्जा ऊपर उठती महसूस हुई। वह कोई विस्फोटक अनुभव नहीं था, बल्कि एक कोमल, सर्पिल गति थी। मेरे भीतर गहरी सुरक्षा की भावना जागी। वर्षों से मन में पला हुआ एक अज्ञात भय, जिसका मुझे स्वयं को भी आभास नहीं था, मानो पिघलकर बह गया। मैंने अपने चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश का आवरण महसूस किया, ठीक वैसे ही जैसे नागराज ने बुद्ध को तूफान से बचाया था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन बिल्कुल स्वच्छ और निर्मल था, जैसे अभी-अभी किसी ने उसे धो दिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आंतरिक पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (नाग आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• म्याथेइन्दन मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा म्यांमार (बर्मा) के मांडले अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। मांडले से आप टैक्सी या बस द्वारा सीमावर्ती क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। भारतीय क्षेत्र से आने पर इंफाल हवाई अड्डा (मणिपुर) निकटतम है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इंफाल से मोरेह सीमा तक सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करनी होती है। कृपया ध्यान दें कि सीमा पार करने के लिए वैध यात्रा दस्तावेज और अनुमति आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन म्यांमार में मांडले या प्यिन ऊ ल्विन है, जो इस मंदिर से लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर हैं। भारतीय रेलवे नेटवर्क पर सबसे निकटतम स्टेशन असम में डिब्रूगढ़ या मणिपुर में जिरीबाम है, लेकिन ये दोनों ही मंदिर से ४०० किलोमीटर से अधिक दूर हैं। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होती है, जिसमें सीमावर्ती क्षेत्रों में स्थानीय जीप या बस सेवाओं का उपयोग किया जा सकता है।
• सड़क मार्ग से यह मंदिर म्यांमार के शान राज्य से होकर पहुँचा जा सकता है। मांडले से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। भारत की ओर से, मणिपुर की राजधानी इंफाल से मोरेह होते हुए तमू सीमा चौकी तक पहुँचा जा सकता है। तमू से मंदिर तक की दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः अनुभवी चालक के साथ यात्रा करना सुरक्षित रहता है। वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण मार्ग बाधित हो सकते हैं, इसलिए यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• नाग पंचमी (श्रावण मास): यह त्योहार जुलाई-अगस्त में मनाया जाता है। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है और हजारों श्रद्धालु नाग देवता को दूध और चंदन अर्पित करने आते हैं। माना जाता है कि इस दिन नाग देवता की पूजा करने से सर्प भय से मुक्ति मिलती है।
• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): अप्रैल-मई में मनाया जाने वाला यह पर्व भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का प्रतीक है। इस दिन मंदिर में विशेष ध्यान शिविर और दीपदान का आयोजन होता है।
• वर्षावास (वर्षा ऋतु): जुलाई से अक्टूबर तक चलने वाला यह काल बौद्ध भिक्षुओं के लिए एक स्थान पर रहकर साधना का समय है। इस दौरान मंदिर में प्रवचन और सामूहिक ध्यान के विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• नाग योन उत्सव (कार्तिक मास): अक्टूबर-नवंबर में मनाया जाने वाला यह स्थानीय उत्सव मुचलिन्द नाग के सम्मान में है। इसमें मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और नाग देवता की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): जनवरी-फरवरी में यह पर्व संघ दान के लिए प्रसिद्ध है। श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान करते हैं, जिसे नाग देवता को प्रसन्न करने का एक प्रमुख उपाय माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध और उनके रक्षक मुचलिन्द नागराज को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'मुचलिन्दाय नागराजाय' नागों के राजा मुचलिन्द को संबोधित है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसका जाप सुरक्षा और ज्ञान प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय मुचलिन्दाय नागराजाय स्वाहा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है। 'नागाधिपतये' का अर्थ है नागों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मंत्र कुंडलिनी जागरण और भौतिक समृद्धि के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं नागाधिपतये नमः
• अर्थ: यह नाग देवी का गायत्री मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्रीं' क्रिया शक्ति का बीज है। 'नागकन्यायै विद्महे' का अर्थ है हम नाग कन्या का ध्यान करते हैं, 'विषहन्त्र्यै धीमहि' अर्थात विष का नाश करने वाली शक्ति का हम चिंतन करें, और 'तन्नो नागी प्रचोदयात्' अर्थात वह नाग देवी हमें प्रेरणा प्रदान करें।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्रीं नागकन्यायै विद्महे विषहन्त्र्यै धीमहि तन्नो नागी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। इस मंदिर में इसका जाप नाग देवता की सुरक्षा के साथ त्रिरत्न की शरण प्राप्त करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

म्याथेइन्दन मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजा 'नाग पंचमी' से भिन्न एक स्थानीय अनुष्ठान है जिसे 'नाग योन अभिषेक' कहा जाता है। यह प्रतिमाह शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को किया जाता है। इस अनुष्ठान में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के साथ-साथ मुचलिन्द नाग की चाँदी की प्रतिमा का भी अभिषेक किया जाता है। अभिषेक में केवल जल का प्रयोग नहीं होता, बल्कि हल्दी, चंदन, कच्चा दूध, नारियल पानी और विशेष रूप से तैयार किया गया 'नाग तैल' (एक प्रकार का औषधीय तेल) चढ़ाया जाता है। माना जाता है कि इस तेल में सर्पों को प्रिय जड़ी-बूटियाँ मिली होती हैं। पूजा के दौरान पाली भाषा के 'नाग वंदना' सूत्रों का पाठ किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'दीप नाग अर्पण', जिसमें श्रद्धालु मिट्टी के दीपकों को सर्प की आकृति में सजाकर मंदिर की सीढ़ियों पर जलाते हैं। यह विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई व्यक्ति कालसर्प दोष की शांति के लिए प्रार्थना करता है। वर्षा ऋतु में, जब सर्प बिलों से बाहर निकलते हैं, तब 'वर्षा नाग पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें मंदिर के चारों ओर जल से भरे कलश स्थापित किए जाते हैं और उनमें नाग देवता का आवाहन किया जाता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के नाग विसर्जन: श्रद्धालु मंदिर की पवित्र मिट्टी से सर्प की आकृति बनाते हैं, उसकी पूजा करते हैं और फिर उसे निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित कर देते हैं। यह कुंडलिनी शक्ति के प्रतीकात्मक जागरण और बाधाओं के विसर्जन का अनुष्ठान है।
• नाग तैल अभिषेक: यह एक विशेष अभिषेक है जिसमें दुर्लभ जड़ी-बूटियों से युक्त तेल भगवान बुद्ध और नागराज को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि यह तेल त्वचा रोगों और शारीरिक पीड़ा को दूर करने वाली औषधीय ऊर्जा से परिपूर्ण हो जाता है।
• वर्षाकालीन मौन ध्यान: वर्षा ऋतु के तीन महीनों (वर्षावास) में साधक मंदिर की गुफाओं में मौन रहकर गहन ध्यान करते हैं। इस दौरान वे केवल एक समय भोजन करते हैं और नाग मंत्र का निरंतर जाप करते हैं।
• सर्प छाया दर्शन: दोपहर के समय जब सूर्य सिर पर होता है, मुख्य प्रतिमा के पीछे नाग के फन की छाया एक विशेष कोण पर बनती है। श्रद्धालु इस छाया के नीचे खड़े होकर सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं, इसे अत्यंत शुभ माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। लोग प्यास और भूख से मरने लगे। तब गाँव के मुखिया ने एक रात स्वप्न में देखा कि एक विशाल नाग ने अपने फन से भूमि पर प्रहार किया और वहाँ से जल की धारा फूट पड़ी। सुबह उसी स्थान पर खुदाई करने पर एक जलस्रोत मिला, जो आज भी मंदिर के पास स्थित है और कभी नहीं सूखता।
• कहा जाता है कि मंदिर की मुख्य प्रतिमा मानव निर्मित नहीं है, बल्कि स्वयंभू है। एक किसान को हल चलाते समय यह प्रतिमा भूमि से निकली थी। जब उसने इसे निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा के नीचे से अनगिनत सर्प निकल आए, लेकिन उन्होंने किसी को हानि नहीं पहुँचाई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, म्यांमार के एक राजा को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने नाग रूप में दर्शन दिए और इस स्थान पर मंदिर बनाने का आदेश दिया। राजा ने अपने सैनिक भेजे, लेकिन वे घने जंगल में रास्ता भटक गए। तभी एक विशाल नाग प्रकट हुआ और उसने अपनी चमकती हुई देह से मार्ग प्रशस्त किया, जिससे मंदिर का निर्माण संभव हो सका।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है कालसर्प दोष और राहु-केतु की पीड़ा से मुक्ति। ज्योतिषीय दृष्टि से पीड़ित लोग यहाँ नियमित पूजा करवाने से जीवन में आ रही रुकावटों और अनिश्चितताओं से छुटकारा पाने की बात कहते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्तियों के लिए यह मंदिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है; माना जाता है कि नाग देवता की कृपा से गर्भ धारण की बाधा दूर होती है। त्वचा संबंधी गंभीर रोगों, विशेषकर चर्म रोगों से पीड़ित लोग 'नाग तैल' को प्रसाद रूप में ले जाकर लगाने से लाभान्वित होते हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान से अत्यधिक राहत मिलती है। यह भी कहा जाता है कि भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मुकदमों में फँसे लोगों को यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनुकूल परिणाम मिलते हैं, क्योंकि नाग को भूमि और धन का रक्षक माना जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है संतान प्राप्ति का वरदान। अनेक निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ नाग पूजा करने और 'नाग तैल' का उपयोग करने के पश्चात संतान होने की सूचना दी है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक बार मंदिर में आग लगने की घटना हुई, लेकिन मुख्य प्रतिमा तक लपटें पहुँचने से पहले ही अचानक भारी वर्षा शुरू हो गई और आग बुझ गई। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि गंभीर चर्म रोग से पीड़ित एक व्यक्ति ने यहाँ सात दिन तक लगातार अभिषेक जल पीने और लगाने से पूर्ण स्वास्थ्य लाभ प्राप्त किया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुचलिन्द नाग की प्रतिमा के विषय में एक रहस्यमयी मान्यता है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में इस प्रतिमा की आँखों से वास्तविक जल की बूँदें टपकती हैं, जिसे नाग देवता के आँसू माना जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे संघनन कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय लोग इसे दैवीय चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित गुफा से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह सीधे नाग लोक तक जाती है। गुफा का अंतिम छोर आज तक कोई नहीं खोज पाया है, और इसमें प्रवेश करने वाले कई लोगों के लौटकर न आने की कथाएँ प्रचलित हैं। यह भी माना जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात को मंदिर के जलाशय में एक विशाल नाग स्नान करने आता है, जिसकी उपस्थिति से जल में स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• मुचलिन्द कथा का वर्णन बौद्ध ग्रंथ 'विनय पिटक' के महावग्ग में मिलता है, जहाँ भगवान बुद्ध के बोधि प्राप्ति के पश्चात सात सप्ताहों का विवरण है। इसमें छठे सप्ताह में मुचलिन्द नाग द्वारा बुद्ध को तूफान से बचाने की घटना का सविस्तार वर्णन है।
• जैन आगम ग्रंथों में भी नागों की पूजा और उनके द्वारा तीर्थंकरों की रक्षा का उल्लेख मिलता है। पार्श्वनाथ और धरणेंद्र नाग की कथा इसी परंपरा का भाग है, जो इस मंदिर में जैन प्रतिमाओं की उपस्थिति को स्पष्ट करती है।
• हिंदू पुराणों में 'नाग पंचमी' और 'अस्तिक मुनि' की कथा के माध्यम से नाग पूजा का महत्व बताया गया है। यद्यपि यह मंदिर बौद्ध है, फिर भी यहाँ की पूजा पद्धति पर महाभारत के आदि पर्व में वर्णित सर्प सत्र और नाग पूजा का गहरा प्रभाव है।
• तांत्रिक ग्रंथ 'शारदा तिलक' और 'मंत्र महार्णव' में नाग मंत्रों और कुंडलिनी जागरण की विधियों का वर्णन है। इस मंदिर में प्रचलित 'नाग तैल' अभिषेक और मिट्टी के सर्प बनाने की प्रथा इन्हीं तांत्रिक विधियों से प्रभावित प्रतीत होती है।

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