ဝတ်ႉၸွမ်မႆႇ

ဝတ်ႉၸွမ်မႆႇ. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the 'Wat Chom Mai' tradition. Located in Mae Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in the 'Wat Chom Mai' tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

इस विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस दौरान यहाँ का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यन्त अनुकूल है। तापमान सामान्यतः १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्मकाल में तापमान बढ़ जाता है, परन्तु पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण यह अत्यधिक कष्टदायक नहीं होता। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण यात्रा कठिन और जोखिम भरी हो सकती है। यदि आप किसी विशेष बौद्ध पर्व जैसे बुद्ध पूर्णिमा या कठिन चीवर दान में भाग लेना चाहते हैं, तो तदनुसार अपनी यात्रा की योजना बनाएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं, किन्तु ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। चमड़े के उत्पाद (जूते, बेल्ट) मुख्य कक्ष में ले जाना वर्जित है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट चोम माई' कहा जाता है, भारत के पूर्वोत्तर सीमावर्ती क्षेत्र में स्थित एक बौद्ध विहार है। इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है, क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान सदियों पहले एक भ्रमणशील भिक्षु के ध्यान स्थल के रूप में स्थापित हुआ था। संभवतः यह क्षेत्र प्राचीन काल में दक्षिण-पूर्व एशियाई बौद्ध संस्कृति के प्रभाव क्षेत्र में आता था, जिसके कारण यहाँ थेरवाद बौद्ध परम्परा की स्थापना हुई। मन्दिर का नाम 'चोम माई' है, जिसका अर्थ स्थानीय भाषा में 'स्वर्ण शिखर' या 'उच्चतम बिन्दु' माना जाता है। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक प्राकृतिक गुफा या एक साधारण मिट्टी की संरचना थी, जिसे बाद में ग्रामीणों ने मिलकर एक औपचारिक विहार का रूप दिया। यहाँ की भिक्षु परम्परा ने पीढ़ी-दर-पीढ़ी धम्म की शिक्षा और विपश्यना ध्यान की पद्धति को जीवित रखा है। यह मन्दिर किसी विशाल साम्राज्य या राजसी संरक्षण का प्रमाण नहीं रखता, अपितु यह एक सीमान्त ग्रामीण समुदाय की अटूट आस्था और सामूहिक श्रम का जीवन्त प्रतीक है। वर्तमान संरचना संभवतः कुछ दशक पूर्व ही जीर्णोद्धार के पश्चात बनी है, जिसमें पारम्परिक लकड़ी की नक्काशी और स्थानीय स्थापत्य शैली का मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

यह स्थान अपनी गहन शान्ति और स्थिर ऊर्जा के लिए जाना जाता है। चूँकि यह एक बौद्ध विहार है, यहाँ की ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस भूमि पर अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने वर्षों तक ध्यान साधना की है, जिसके फलस्वरूप यहाँ का वातावरण एक सूक्ष्म आध्यात्मिक कम्पन से आवेशित हो गया है। यह कोई उग्र तान्त्रिक शक्तिपीठ नहीं है, बल्कि एक सौम्य और शीतल ऊर्जा का स्रोत है, जो मन को सहज ही भीतर की ओर मोड़ देता है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थिरता का संचार होता है, जो अशान्त मन को तुरन्त शान्त करने में सहायक है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि का सम्बन्ध पृथ्वी तत्त्व से गहराई से जुड़ा है, जो साधक को जड़वत स्थिरता प्रदान करता है। विहार के आस-पास का प्राकृतिक वातावरण, वृक्ष और पक्षियों की ध्वनि, इस ऊर्जा को और भी प्रबल बना देते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा तंत्रिका तन्त्र को गहरा विश्राम देने की क्षमता रखती है।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जिसमें श्वास के प्रति जागरूकता और शरीर की संवेदनाओं का तटस्थ भाव से अवलोकन किया जाता है। भिक्षु और स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना करते हैं, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का पाठ सम्मिलित है। मन्दिर में नियमित रूप से 'मेत्ता भावना' का सामूहिक अभ्यास किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शीलों का पालन करते हुए दिन भर ध्यान और धम्म चर्चा में भाग लेते हैं। यहाँ पारम्परिक रूप से बौद्ध ग्रन्थों, विशेषकर धम्मपद और सुत्तपिटक का सस्वर पाठ किया जाता है। साधक 'बुद्धानुस्सति' का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यहाँ की साधना पद्धति में कर्मकाण्ड की अपेक्षा मानसिक अनुशासन और आत्म-निरीक्षण पर अधिक बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट चोम माई की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मेरे पैरों के नीचे पड़ी सूखी पत्तियों की चरमराहट भी इतनी स्पष्ट सुनाई दे रही थी मानो कोई मन्त्र हो। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल, शान्त प्रतिमा पर मेरी दृष्टि टिक गयी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक ऐसी धारा बह रही थी जिसने मेरे हृदय के सारे भार को पल भर में हल्का कर दिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरी श्वास अपने आप गहरी और लयबद्ध हो गयी है। समय का बोध समाप्त हो गया। न कोई विचार, न कोई चिन्ता — बस एक गहन, सजीव मौन था जो मेरे भीतर और बाहर एक साथ व्याप्त था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ बैठे साधकों की सामूहिक चेतना मुझे अपने आँचल में समेट रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश स्वर्णिम हो चुका था। मुझे नहीं मालूम कितना समय बीता, परन्तु मन इतना स्फूर्त और निर्मल था जितना वर्षों में कभी नहीं हुआ था। यह कोई चमत्कार नहीं, बल्कि एक गहन आन्तरिक स्वच्छता का अनुभव था।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक आरती नहीं होती, बल्कि प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना एवं दीप प्रज्वलन होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• इस विहार का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल (मणिपुर) या गुवाहाटी (असम) में स्थित है, क्योंकि यह क्षेत्र पूर्वोत्तर भारत के सीमावर्ती इलाके में है। हवाई अड्डे से यहाँ तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग द्वारा लम्बी यात्रा करनी पड़ती है, जिसमें संभवतः ८ से १२ घंटे का समय लग सकता है। स्थानीय टैक्सी या साझा जीप सेवाएँ उपलब्ध रहती हैं। यात्रा से पूर्व स्थानीय मार्गों की स्थिति की जानकारी अवश्य ले लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः असम या नागालैण्ड के किसी प्रमुख शहर में है, क्योंकि इस सीमावर्ती क्षेत्र में रेल नेटवर्क सीमित है। रेलवे स्टेशन से आगे की यात्रा सड़क मार्ग से ही करनी होगी। स्थानीय बसें और निजी वाहन इस मार्ग पर चलते हैं। रेल यात्रा के बाद सड़क यात्रा काफी थकाने वाली हो सकती है, अतः रात्रि विश्राम की योजना बनाकर चलें।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान पूर्वोत्तर भारत के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। आपको पहले निकटतम ज़िला मुख्यालय पहुँचना होगा और वहाँ से स्थानीय परिवहन जैसे जीप या बस द्वारा गाँव तक जाना होगा। मार्ग पहाड़ी और घुमावदार हो सकते हैं, इसलिए यात्रा में सावधानी बरतें। वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण मार्ग बाधित हो सकते हैं, अतः यात्रा से पहले मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो अप्रैल-मई में मनाया जाता है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशाल मेला लगता है और दिन भर धम्म देशना होती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन किया था। यह वर्षावास का प्रारम्भ भी है, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर स्थिर होकर साधना करते हैं।
• प्रवारणा (अश्विन पूर्णिमा, अक्टूबर): यह वर्षावास का समापन दिवस है। इस दिन भिक्षु एक-दूसरे से अपनी भूलों के लिए क्षमा माँगते हैं और श्रद्धालु कठिन वस्त्र दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): प्रवारणा के एक माह के भीतर यह पर्व मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु मिलकर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी रूप माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं के समक्ष ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। इस दिन को संघ दिवस के रूप में मनाया जाता है और सामूहिक ध्यान शिविर लगते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं सार्वभौमिक सत्य और धर्म के नियमों की शरण लेता हूँ। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं साधना पथ पर चलने वाले सहयोगियों के समुदाय की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मन्त्र भय, असुरक्षा और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पाली मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और चरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को अनुशासित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध (जागृत) और भगवान। इसके जाप से मन में अपार श्रद्धा और प्रसन्नता का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सरलतम मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह केवल एक प्रार्थना नहीं, बल्कि एक सक्रिय भावना है जिसमें साधक अपने हृदय से सभी जीवों के प्रति मैत्री की तरंगें प्रसारित करता है। इस मन्त्र के नियमित जाप से क्रोध, ईर्ष्या और घृणा जैसे मानसिक विकारों का शमन होता है और वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

यहाँ की विशेष पूजा पद्धति में बुद्ध प्रतिमा को जल और सुगन्धित पुष्पों से स्नान कराने की परम्परा है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्धाभिषेक' कहा जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर बड़ी श्रद्धा से किया जाता है। प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा में भिक्षु दीप प्रज्वलित कर तथा धूप-दीप जलाकर बुद्ध को नैवेद्य अर्पित करते हैं। एक विशिष्ट अनुष्ठान 'संघ दान' है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। यह दान केवल भौतिक वस्तुओं का ही नहीं, बल्कि श्रद्धा और कृतज्ञता का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन 'दीप पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित कर पूरे विहार परिसर को आलोकित कर दिया जाता है। माना जाता है कि यह प्रकाश अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करता है। इसके अतिरिक्त, वर्षावास के तीन महीनों में भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहकर सघन साधना करते हैं, जिसका समापन प्रवारणा उत्सव के रूप में होता है।

Unique Rituals

• प्राचीन वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधने की प्रथा: विहार परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष को अत्यन्त पवित्र माना जाता है। श्रद्धालु अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु इसके तने के चारों ओर पीला या सफ़ेद सूत्र बाँधते हैं और मौन रहकर सात परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि इससे नकारात्मक बन्धन कट जाते हैं।
• जल में दीप प्रवाहित करने की साधना: विहार के निकट स्थित एक छोटे से प्राकृतिक जलाशय में श्रद्धालु केले के पत्तों पर दीपक रखकर प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से पितरों की शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए किया जाता है।
• मौन व्रत के साथ झाड़ू लगाने की सेवा: कुछ श्रद्धालु पूरे एक दिन का मौन व्रत धारण कर केवल विहार परिसर में झाड़ू लगाने का कार्य करते हैं। इसे अहंकार को शुद्ध करने और विनय गुण विकसित करने का एक शक्तिशाली उपाय माना जाता है।
• रात्रि जागरण में धम्मपद का सामूहिक पाठ: उपोसथ के दिनों में रात्रि भर जागरण कर धम्मपद के सभी ४२३ श्लोकों का सामूहिक रूप से पाठ किया जाता है, जिसे मानसिक शुद्धि का सर्वोत्तम साधन बताया गया है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले एक भिक्षु हिमालय की तलहटी से चलकर इस स्थान पर आये थे। वे अपने साथ भगवान बुद्ध की एक लघु प्रतिमा लाये थे। जब वे इस स्थान पर विश्राम कर रहे थे, तो उन्हें स्वप्न में आदेश हुआ कि यहीं पर विहार स्थापित करो। कहते हैं कि उस प्रतिमा को ज़मीन पर रखने के बाद वह स्वयं ही भारी हो गयी और अपने स्थान से हिली नहीं, जिसे बुद्ध की इस स्थान पर स्थायी उपस्थिति का संकेत माना गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने विहार के तत्कालीन मुख्य भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर मेत्ता भावना की। सातवें दिन आकाश में बादल घिर आये और ऐसी वर्षा हुई कि सारा अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ वर्षा की कामना से विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं।
• कहा जाता है कि इस विहार के पास स्थित प्राचीन वृक्ष पर एक नाग देवता का वास है। एक बार कुछ लकड़हारों ने उस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उनकी कुल्हाड़ियाँ वृक्ष को छूते ही टूट गयीं और वे लोग बीमार पड़ गये। बाद में भिक्षु संघ की क्षमा-याचना और करुणा पाठ के बाद ही वे स्वस्थ हुए। तब से उस वृक्ष की नियमित पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• इस पावन स्थल पर आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक और भौतिक समस्याओं से मुक्ति की कामना लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक अशान्ति और तनाव से मुक्ति का है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने से दीर्घकालिक अवसाद और चिन्ता के विकारों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। पारिवारिक कलह और आपसी वैमनस्य से ग्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास कर अपने सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण मन की चंचलता को स्वाभाविक रूप से कम करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि जिन व्यवसायों में बार-बार हानि हो रही हो या जो आर्थिक तंगी से जूझ रहे हों, उन्हें यहाँ संघ दान करने और पंचशील का पालन करने से स्थिरता प्राप्त होती है। नशे की लत या अन्य व्यसनों से मुक्ति के लिए भी यह स्थान एक सिद्ध तीर्थ के रूप में जाना जाता है, बशर्ते व्यक्ति पूर्ण समर्पण से यहाँ की साधना में लग जाए।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस विहार में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक सर्वाधिक चर्चित घटना एक स्थानीय किसान की है, जो लाइलाज चर्म रोग से पीड़ित था। कहते हैं कि उसने सात दिनों तक विहार में रहकर केवल जल ग्रहण किया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष लेटा रहा। सातवें दिन उसके सारे घाव सूख गये और त्वचा पूर्णतः स्वस्थ हो गयी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी पुत्री जन्म से मूक थी। विहार में एक विशेष अनुष्ठान के दौरान, जब घंटा बजा, तो अचानक बालिका ने बोलना आरम्भ कर दिया। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाये गये जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और उसे पीने से पेट के रोग ठीक होते हैं। हालाँकि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय लोगों की इनमें अटूट आस्था है।

Mysteries

इस विहार के सम्बन्ध में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित न होकर स्वयं प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है, परन्तु श्रद्धालु बताते हैं कि प्रतिमा के नेत्रों की चमक समय के साथ बदलती रहती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष की जड़ों के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जहाँ एक सिद्ध भिक्षु ने सैकड़ों वर्ष पूर्व समाधि ली थी और उनका शरीर आज भी अक्षुण्ण है। इस कक्ष का प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है और केवल मुख्य भिक्षु को ही इसकी जानकारी है। पूर्णिमा की रात को विहार के आस-पास अदृश्य भिक्षुओं के पाठ की ध्वनि सुनाई देने की भी अफवाहें हैं।

Scriptural References

• धम्मपद (यमक वग्गो): यह ग्रन्थ भगवान बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। इस विहार में इसका पाठ विशेष महत्व रखता है, क्योंकि माना जाता है कि मन के शुद्धिकरण के लिए इससे उत्तम कोई साधन नहीं है। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सबका प्रमुख है) इसी ग्रन्थ का प्रथम श्लोक है।
• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय): यह सुत्त विपश्यना ध्यान का आधारभूत ग्रन्थ है। इस विहार में सिखाई जाने वाली ध्यान पद्धति इसी सुत्त पर आधारित है, जिसमें कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना का विस्तृत वर्णन है।
• करणीय मेत्त सुत्त (खुद्दक पाठ): यह सुत्त मैत्री भावना के लिए सर्वाधिक प्रामाणिक माना जाता है। इस विहार में प्रतिदिन सायंकालीन सत्र में इसका सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा की कामना की जाती है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक पाठ): यह सुत्त जीवन के सर्वोच्च मंगलों का वर्णन करता है। गृहस्थ श्रद्धालुओं को उपदेश देते समय भिक्षु प्रायः इसी सुत्त का उल्लेख करते हैं, जिसमें बताया गया है कि अशरण्य को शरण न देना, बहुश्रुत होना और शील का पालन करना ही परम मंगल है।

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