ဝတ်ႉႁူဝ်ၵၢတ်ႇ

ဝတ်ႉႁူဝ်ၵၢတ်ႇ. Dedicated to Shri Wat Huo Kat Buddha (Lord Buddha in Bhumisparsha Mudra). Located in Mae Sai.

Primary Deity

Shri Wat Huo Kat Buddha (Lord Buddha in Bhumisparsha Mudra) / श्री वाट हुओ काट बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में भगवान बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में पूर्वोत्तर भारत का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर मास में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक सांस्कृतिक अनुभव है। फरवरी-मार्च में बसन्त ऋतु के आगमन पर यहाँ की प्राकृतिक छटा देखते ही बनती है। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और सड़कें अवरुद्ध हो सकती हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान अपेक्षाकृत अधिक रहता है, परन्तु प्रातः और सायं का समय सुखद होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या पूर्णिमा के दिन १-२ घण्टे तक की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को शर्ट-पैण्ट या कुर्ता-पायजामा, तथा महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। बरमूडा, स्कर्ट या बिना आस्तीन के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन बौद्ध विहार है, जिसका स्थानीय नाम 'वाट हुओ काट' है। संभवतः इसका निर्माण १८वीं शताब्दी के आसपास हुआ था, जब इस क्षेत्र में बर्मी और शान संस्कृति का गहरा प्रभाव था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था, जहाँ से गुज़रने वाले यात्री और व्यापारी विश्राम और प्रार्थना हेतु रुकते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बर्मी भिक्षु ने स्वप्न में भगवान बुद्ध को इसी स्थान पर ध्यानमग्न देखा और तत्पश्चात यहाँ एक छोटे से स्तूप का निर्माण करवाया। कालान्तर में, स्थानीय शान समुदाय के सहयोग से इसका विस्तार एक पूर्ण विहार के रूप में हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में बर्मी और स्थानीय जनजातीय शैलियों का सुन्दर संगम देखने को मिलता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान सदियों से ध्यान और शिक्षा का केन्द्र रहा है। कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह मन्दिर क्षतिग्रस्त हुआ था, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान में यह एक जीवन्त उपासना स्थल है, जहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं प्रार्थना होती है। मन्दिर के भीतरी कक्ष में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थापित है, जो संभवतः बर्मा से लाई गई संगमरमर से निर्मित है। दीवारों पर जातक कथाओं के भित्तिचित्र स्थानीय कलाकारों द्वारा निर्मित हैं। यह मन्दिर न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र है, अपितु क्षेत्र की सांस्कृतिक धरोहर का भी प्रतीक है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर करने वाली मानी जाती है। भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा, जिसमें वे पृथ्वी को साक्षी मानकर मार पर विजय का आह्वान करते हैं, इस स्थान को एक गहन आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि स्वयं एक शक्तिशाली ध्यान-क्षेत्र है, जहाँ प्राचीन काल से ऋषि-मुनियों और भिक्षुओं ने तपस्या की है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और स्पंदन का अनुभव होता है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाता है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की धरती में स्थित प्राकृतिक खनिज और जल स्रोत एक विशेष चुम्बकीय क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, और अनेक साधक इस रात्रि को जागरण और ध्यान करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष, जो संभवतः मूल बोधगया के वृक्ष की परंपरा से सम्बन्धित है, एक जीवन्त ऊर्जा-स्तम्भ के रूप में पूजित है। श्रद्धालु इस वृक्ष के नीचे बैठकर मानसिक शान्ति और स्पष्टता का अनुभव करते हैं। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, यह स्थान 'प्रशान्त भूमि' के रूप में जाना जाता है, जहाँ विक्षेप और नकारात्मक ऊर्जाएँ स्वतः शान्त हो जाती हैं। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने भीतर एक गहन मौन और स्थिरता का अनुभव करते हैं, जो बाह्य जगत् के कोलाहल से परे है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों का एक सुनियोजित क्रम है। प्रातःकालीन सत्र में, भिक्षु और श्रद्धालु मिलकर त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं, जो बुद्ध, धर्म और संघ की शरण में जाने का संकल्प है। तत्पश्चात् 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक जप होता है। यहाँ विपश्यना ध्यान का विशेष महत्त्व है, और मन्दिर परिसर में एक पृथक् ध्यान कक्ष है, जहाँ १०-दिवसीय मौन शिविरों का आयोजन होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास यहाँ अत्यन्त फलदायी माना जाता है। सायंकालीन आरती के समय, दीपों का एक विशेष क्रम होता है जिसमें १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं, और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जप किया जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'कायानुपश्यना' (शरीर के प्रति सजगता) का अभ्यास भी करते हैं। मन्दिर में एक प्राचीन पालि पुस्तकालय भी है, जहाँ त्रिपिटक के ग्रन्थ सुरक्षित हैं, और विद्वान् भिक्षु नियमित रूप से धर्म देशना देते हैं। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष उपवास और धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ होता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जो चित्त को एकाग्र करने की एक प्राचीन विधि है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर के बाज़ार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, और श्वास गहरी हो गई। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि दीवारों पर अंकित जातक कथाओं के चित्र मानो जीवन्त हो उठे थे। भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही, मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस भूमिस्पर्श मुद्रा में, मानो स्वयं धरती मेरी साक्षी बन रही थी। मैंने बैठकर आँखें बन्द कीं, और कुछ ही क्षणों में एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिन्ताएँ, मानो उस मूर्ति के सम्मुख स्वयं ही विलीन हो रही थीं। एक अजीब सी परिपूर्णता का भाव उमड़ा — न कोई माँग, न कोई शिकायत, बस एक गहरी कृतज्ञता। मैं नहीं जानता कि कितनी देर वहाँ बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे युगों की नींद से जागा हूँ। बाहर निकलते समय, बोधि वृक्ष की पत्तियाँ हवा में मन्द-मन्द हिल रही थीं, मानो आशीर्वाद दे रही हों। उस दिन के बाद से, मेरे भीतर एक अज्ञात सा विश्वास जागा है — कि सब कुछ ठीक है, और ठीक ही रहेगा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ३:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• इस मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग ३५०-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इम्फाल से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होगी। एक अन्य विकल्प डिब्रूगढ़ हवाई अड्डा (असम) है, जो लगभग ४५० किलोमीटर दूर है। दोनों ही स्थानों से नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं, परन्तु यात्रा में १०-१२ घण्टे लग सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः तिनसुकिया जंक्शन (असम) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर है। तिनसुकिया से सड़क मार्ग द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। एक अन्य सम्भावित स्टेशन दीमापुर (नागालैण्ड) है, जो लगभग ४०० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बस या किराये की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• यह मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निकटतम बड़ा शहर संभवतः इम्फाल या कोहिमा है। राज्य परिवहन की बसें और निजी बसें नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। स्थानीय ऑटो रिक्शा और साझा जीपें भी मन्दिर तक पहुँचने का सुलभ साधन हैं। यात्रा के दौरान पहाड़ी मार्गों पर सावधानी बरतें और दिन के उजाले में ही यात्रा करने का प्रयास करें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है, प्रतिमा का महाभिषेक होता है, और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से चीवर (वस्त्र) बुनते हैं और भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह पर्व सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन नाग देवता का विशेष अभिषेक और दीप दान होता है। श्रद्धालु दूध और चावल से नाग की आकृति बनाकर पूजा करते हैं। यह पर्व कुण्डली दोष निवारण हेतु विशेष माना जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): यह दिन उपवास, ध्यान और धर्म देशना का है। इस दिन श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन मन्दिर में ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, परन्तु इस मन्दिर में इसे 'दीपंकर बुद्ध' के स्मरण में मनाया जाता है। सम्पूर्ण मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और ज्ञान के प्रकाश का उत्सव मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान बुद्ध को शान्ति के अधिष्ठाता के रूप में सम्बोधित करता है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'शान्तिये' शान्ति की प्रार्थना है, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। इसका जप मानसिक विक्षेप को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिये स्वाहा
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो विधि का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यहाँ इसका जप विशेष रूप से करुणा भावना के विकास हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वैदिक गायत्री मन्त्र है, जिसका यहाँ बौद्ध परम्परा के साथ समन्वय कर जप किया जाता है। 'ॐ भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। यह प्रज्ञा और बुद्धि की प्राप्ति हेतु सविता देव का ध्यान है, जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बौद्ध मन्त्र है जो महाबोधि (महान ज्ञान) की प्राप्ति हेतु है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि देता है, 'ह्रीं' हृदय का बीज है जो करुणा जगाता है, 'क्लीं' काम का बीज है जो इच्छा शक्ति को ज्ञान की ओर मोड़ता है। 'महा बोधि' महान बोधि वृक्ष और ज्ञान का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महा बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'बुद्ध पूर्णिमा' के अवसर पर होने वाला विशाल अनुष्ठान सर्वप्रमुख है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्र होने लगते हैं और भगवान बुद्ध की प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें १०८ प्रकार की जड़ी-बूटियों से युक्त सुगन्धित जल का प्रयोग होता है। तत्पश्चात् केसर और चन्दन का लेप लगाकर पीत वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर मास में होता है। इसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं, जो एक अत्यन्त श्रद्धापूर्ण और सामुदायिक आयोजन है। प्रत्येक शुक्रवार को सायंकाल में 'दीप पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर 'दीपंकर बुद्ध' का स्मरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा जीवन के अन्धकार को दूर कर ज्ञान का प्रकाश लाती है। इसके अतिरिक्त, जब कोई श्रद्धालु किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु आता है, तो 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन कराना) का विधान है, जो यहाँ का एक प्रमुख और फलदायी अनुष्ठान माना जाता है।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श अभिषेक: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के दाहिने हाथ की अंगुलियों को, जो पृथ्वी की ओर संकेत करती हैं, पंचामृत से अभिषिक्त किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान भूमि विवादों और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में विजय दिलाता है।
• जातक कथा पारायण: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, मन्दिर के भित्तिचित्रों के समक्ष बैठकर सम्पूर्ण ५४७ जातक कथाओं का सामूहिक पाठ आरम्भ किया जाता है, जो अगली पूर्णिमा तक चलता है। यह एक सतत् परम्परा है जो पीढ़ियों से चली आ रही है।
• नाग दीप दान: मन्दिर परिसर में स्थित नाग देवता के छोटे से मन्दिर में, श्रद्धालु आटे या चावल के आटे से नाग की आकृति बनाकर उस पर घी के दीपक रखते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नाग पंचमी और प्रत्येक शनिवार को किया जाता है, जो कुण्डली दोष निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• बोधि वृक्ष परिक्रमा: श्रद्धालु मन्दिर के प्राचीन बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हुए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के पश्चात् एक सफ़ेद धागे में गाँठ लगाई जाती है, और अन्त में इस धागे को वृक्ष पर बाँध दिया जाता है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक बर्मी व्यापारी अपने हाथियों के काफिले के साथ इस मार्ग से गुज़र रहा था। घने जंगल में रात्रि विश्राम के समय, उसने स्वप्न में एक दिव्य प्रकाश देखा जो आकाश से उतरकर इसी स्थान पर स्थिर हो गया। प्रकाश में से भगवान बुद्ध प्रकट हुए और उन्होंने अपना दाहिना हाथ भूमि की ओर किया। व्यापारी ने इसे शुभ संकेत मानकर उसी स्थान पर एक छोटा सा स्तूप बनवाया, जो कालान्तर में यह विशाल मन्दिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र एक विशाल सर्प (नाग) के अधीन था, जो स्थानीय लोगों को परेशान करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने अपनी करुणा और ध्यान के बल से नाग को शान्त किया और उसे धर्म का उपदेश दिया। नाग ने बुद्ध धर्म स्वीकार कर इस स्थान का संरक्षक बनने का वचन दिया। तभी से यहाँ नाग देवता की पूजा होती है और उन्हें क्षेत्र का रक्षक माना जाता है।
• कहा जाता है कि मन्दिर का बोधि वृक्ष स्वयंभू है। एक बार जब मन्दिर में आग लगी थी, तो सब कुछ जलकर राख हो गया, परन्तु यह वृक्ष अछूता रहा। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष में एक देवी का वास है, जो मन्दिर की रक्षा करती है। तभी से इस वृक्ष की पूजा भूमि देवी के रूप में की जाती है और इसे अत्यन्त जागृत माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की कामना से आते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित यहाँ मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। ऐसा माना जाता है कि भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा की उपासना से मन की चंचलता स्थिर होती है और गहन मानसिक रोगों से छुटकारा मिलता है। दूसरा प्रमुख फलित भूमि एवं सम्पत्ति विवादों में सफलता का है; पृथ्वी को साक्षी मानने वाली इस मुद्रा के कारण, न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु श्रद्धालु यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। शिक्षा और ज्ञान की कामना से आने वाले छात्र यहाँ देवी सरस्वती और भगवान बुद्ध के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, और कहा जाता है कि एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ संघ दान करते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में पुनः लाभ होने लगता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और नाग देवता को दीप दान करते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान का अभ्यास यहाँ कभी निष्फल नहीं जाता।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक गम्भीर मानसिक रोगी से जुड़ा है। कहा जाता है कि एक व्यक्ति, जो वर्षों से उन्माद और अनिद्रा से पीड़ित था, जब इस मन्दिर में आया और लगातार सात दिनों तक बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप किया, तो वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान की भूमि पर अवैध कब्ज़ा हो गया था और न्यायालय में उसका मुकदमा वर्षों से लम्बित था। उसने यहाँ आकर भूमि स्पर्श अभिषेक करवाया, और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही सप्ताह उसके पक्ष में निर्णय आ गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, जिसे आसन्न संकट की चेतावनी या दैवीय उपस्थिति का संकेत माना जाता है। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली अंगुलियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, जब चन्द्रमा की किरणें मन्दिर के एक विशेष झरोखे से होकर प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो उन अंगुलियों से एक हल्की सी चमक उठती है, मानो कोई दिव्य प्रकाश हो। वैज्ञानिक इसे चन्द्रमा के प्रकाश और संगमरमर में उपस्थित खनिजों की रासायनिक प्रतिक्रिया मानते हैं, परन्तु श्रद्धालु इसे भगवान बुद्ध का जीवन्त होने का प्रमाण मानते हैं। दूसरा रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी एक साथ नहीं झड़तीं — वर्ष भर इसमें कुछ न कुछ हरी पत्तियाँ अवश्य रहती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष स्वयंभू है और इसकी जड़ों के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जिसका प्रवेश द्वार अब बन्द हो चुका है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'भूमिस्पर्श मुद्रा' का प्रसंग, जिसमें बोधिसत्त्व सिद्धार्थ ने मार को पराजित करने हेतु पृथ्वी को साक्षी माना था। यह प्रसंग इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा की मुद्रा का शास्त्रीय आधार है।
• जातक कथाओं का संग्रह, जिसमें बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। इस मन्दिर की दीवारों पर ये कथाएँ चित्रित हैं, और इनका पारायण यहाँ की दैनिक उपासना का अंग है। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' दान की पराकाष्ठा का वर्णन करती है।
• महायान परम्परा का 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र), जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का वर्णन है। इस मन्दिर में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जप इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है।
• स्थानीय शान परम्परा का 'लिख लोंग' ग्रन्थ, जो मौखिक रूप से प्रचलित है और इस क्षेत्र के प्राचीन नाग देवताओं तथा भूमि देवी की पूजा का विधान करता है। इसी ग्रन्थ के अनुसार यहाँ नाग दीप दान की परम्परा है।

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