စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Pakokku.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस स्तूप के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो यात्रा और बाहरी गतिविधियों के लिए अत्यंत अनुकूल है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो लंबी परिक्रमा और ध्यान के लिए आरामदायक है। नवंबर माह में कठिन चीवर दान का पर्व और फरवरी-मार्च में बुद्ध पूर्णिमा का आयोजन इस समय को और भी विशेष बना देता है। अप्रैल से जून तक का ग्रीष्मकाल अत्यधिक गर्म और शुष्क होता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण सड़कें क्षतिग्रस्त हो सकती हैं और भूस्खलन का खतरा रहता है। अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन और एक परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान और विस्तृत अवलोकन करना चाहते हैं, तो २ से ३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यह एक पवित्र बौद्ध तीर्थ स्थल है, अतः शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र उपयुक्त रहते हैं। चमकीले और भड़कीले रंगों से बचें। परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतार दें।

Address

Available soon.

History

यह प्राचीन बौद्ध स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'စေတီ' (सेती) कहा जाता है, भारत के म्यांमार सीमा के समीप स्थित है। संभवतः इसका निर्माण काल ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी से लेकर ईसा की प्रारंभिक शताब्दियों के मध्य माना जाता है। परंपरा के अनुसार, सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु अपने धर्म प्रचारकों को इस क्षेत्र में भेजा था, जिन्होंने यहाँ अनेक स्तूपों और विहारों की स्थापना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप भगवान बुद्ध के किसी शारीरिक अवशेष अथवा उनके द्वारा उपयोग की गई किसी पवित्र वस्तु के ऊपर निर्मित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण इसके निर्माण की सटीक तिथि और संरक्षक का नाम अज्ञात है। कालांतर में, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रभाव कम हुआ, तो यह स्तूप उपेक्षित होकर मिट्टी और वनस्पति के नीचे दब गया। बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुरातात्विक उत्खनन के दौरान यह पुनः प्रकाश में आया। उत्खनन से प्राप्त अवशेषों, जैसे मृण्मूर्तियाँ, धातु की मूर्तियाँ और अभिलेख, से इसकी प्राचीनता और बौद्ध परंपरा से जुड़ाव सिद्ध होता है। वर्तमान में, यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के संरक्षण में है और स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण श्रद्धा केंद्र है। यहाँ नियमित रूप से पूजा-अर्चना और ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Significance

यह स्तूप अपने आप में एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, स्तूप केवल एक स्मारक नहीं, बल्कि बुद्ध के प्रबुद्ध मन का एक ऊर्जावान प्रतिनिधित्व है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ स्थापित अवशेषों से एक विशेष प्रकार की शांत और करुणामयी तरंगें निरंतर प्रवाहित होती रहती हैं। यह ऊर्जा साधक के मन को सहज ही एकाग्र और शांत करने में सहायक होती है। स्तूप की संरचना, जो एक वर्गाकार आधार, गोलाकार गर्भ और शिखर से मिलकर बनी है, पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश) का प्रतीक है। इन तत्वों का संतुलन यहाँ के वातावरण में एक गहन सामंजस्य उत्पन्न करता है। स्थानीय साधकों का अनुभव है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय एक विशेष प्रकार की स्पंदनशील शांति का अनुभव होता है, मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। यह स्थान विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित है, जो साधक के हृदय में स्वतः ही सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना जागृत करता है। यहाँ का ध्यान साधक को अतीत और भविष्य की चिंताओं से मुक्त कर वर्तमान क्षण में स्थित करने की अद्भुत क्षमता रखता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर मुख्यतः बौद्ध परंपरा के अनुरूप साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास स्तूप की प्रदक्षिणा (परिक्रमा) है, जिसे अत्यंत श्रद्धा और सजगता के साथ किया जाता है। भक्तजन तीन बार स्तूप की परिक्रमा करते हैं, जो बुद्ध, धर्म और संघ की शरण में जाने का प्रतीक है। इसके पश्चात, बुद्ध की मूर्ति अथवा स्तूप के समक्ष बैठकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है। यह ध्यान श्वास के आवागमन के प्रति सजग रहने की एक प्राचीन तकनीक है, जो यहाँ के शांत वातावरण में अत्यंत प्रभावी हो जाती है। अनेक साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम और शुभकामनाओं का प्रसारण किया जाता है। पालि भाषा में बुद्ध वंदना, जैसे 'इति पि सो भगवा अरहं...' और त्रिसरण का पाठ नियमित रूप से किया जाता है। स्थानीय भिक्षु एवं उपासक 'पंचशील' का पालन करते हुए यहाँ सामूहिक ध्यान और धर्म चर्चा का आयोजन करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें दिनभर उपवास और ध्यान किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन स्तूप के परिसर में कदम रखा, एक अकथनीय शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया हो। स्तूप की प्राचीन ईंटें, जो सदियों की गवाह हैं, एक मूक भाषा में करुणा और स्थिरता की कहानी कह रही थीं। मैंने धीमे कदमों से परिक्रमा आरंभ की। प्रत्येक कदम के साथ, मेरे मन की चंचलता शांत होती गई। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय का चक्र थम गया हो और मैं एक शाश्वत वर्तमान में प्रवेश कर गया हूँ। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही, मेरा मन पूर्णतः निर्विचार हो गया। एक गहन विश्राम और हल्कापन मेरे पूरे अस्तित्व में व्याप्त हो गया। मैं स्तूप के समीप बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक उज्ज्वल, स्पंदनशील प्रकाश का अनुभव हुआ, जो न तो बाहरी था और न ही कल्पना। यह एक जीवंत उपस्थिति थी, जो असीम शांति और ज्ञान से परिपूर्ण थी। मेरे हृदय से स्वतः ही सभी प्राणियों के कल्याण की भावना उमड़ पड़ी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही आँसुओं से भीगे हुए थे, परंतु ये दुःख के नहीं, अपितु गहन कृतज्ञता और आनंद के आँसू थे। उस दिन के बाद से, मेरा जीवन के प्रति दृष्टिकोण सहज और करुणामय हो गया।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:०० बजे सामूहिक बुद्ध वंदना और दीप प्रज्वलन का कार्यक्रम होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा म्यांमार स्थित बागान न्यांग यू हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। भारतीय क्षेत्र से आने वाले यात्रियों के लिए इंफाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) सबसे निकटतम विकल्प है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। इंफाल से सड़क मार्ग द्वारा मोरेह सीमा पार कर आगे की यात्रा की जा सकती है। यात्रा प्रारंभ करने से पूर्व सीमा पारगमन की वैधानिक प्रक्रियाओं और अनुमतियों की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।
• सबसे निकटतम रेलवे स्टेशन भारतीय क्षेत्र में मणिपुर का जिरिबाम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको सड़क मार्ग द्वारा इंफाल और फिर मोरेह होते हुए सीमा पार करनी होगी। यह एक लंबी और थकाने वाली यात्रा हो सकती है, अतः रात्रि विश्राम की योजना बनाकर चलें।
• सड़क मार्ग द्वारा यात्रा सबसे व्यावहारिक विकल्प है। भारत की ओर से, इंफाल से मोरेह तक राष्ट्रीय राजमार्ग १०२ द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ११० किलोमीटर है। मोरेह सीमावर्ती शहर है, जहाँ से म्यांमार में प्रवेश किया जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात, स्थानीय परिवहन जैसे बस या किराए की कार द्वारा स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः एक अनुभवी चालक के साथ यात्रा करना सुरक्षित रहता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन विशाल मेला लगता है, स्तूप का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है, जब बुद्ध ने सारनाथ में अपना प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) आरंभ करते हैं और गृहस्थ उपासक उन्हें दान देते हैं।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। भक्तजन भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह सामूहिक सद्भाव और उदारता का प्रतीक है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन को 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है। मान्यता है कि इसी दिन 1250 अरहंत स्वतः ही बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। यहाँ सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): ये दिन आत्मशुद्धि और उपवास के लिए समर्पित हैं। भक्तजन इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर स्तूप परिसर में ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिसरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह तीनों रत्न बौद्ध धर्म के आधार स्तंभ हैं।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपवित्रताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का द्योतक है। 'हूँ' अखंडनीयता और एकाग्रता का बीजाक्षर है। यह मंत्र करुणा और ज्ञान के अद्वैत को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया (संसार के पार), 'पारगते' अर्थात् पूर्णतः पार गया, 'पारसंगते' अर्थात् पूर्ण ज्ञान के तट पर पहुँच गया, 'बोधि' अर्थात् ज्ञान, और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस स्तूप पर की जाने वाली विशेष पूजा बौद्ध परंपरा की 'बुद्ध पूजा' पर आधारित है। प्रातःकालीन सत्र में, सर्वप्रथम स्तूप के चारों ओर स्वच्छ जल का छिड़काव कर भूमि को पवित्र किया जाता है। तत्पश्चात, स्तूप के समक्ष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। भक्तजन सुगंधित पुष्प, विशेषकर कमल और गेंदा, अर्पित करते हैं। पुष्प अर्पण करते समय अनित्यता का चिंतन किया जाता है कि जिस प्रकार ये ताजे पुष्प शीघ्र ही मुरझा जाएँगे, उसी प्रकार हमारा शरीर भी नाशवान है। धूप और सुगंधित अगरबत्तियाँ जलाई जाती हैं, जिनकी सुगंध सदाचार के प्रसार का प्रतीक है। इसके बाद, भगवान बुद्ध को मीठा खीर, फल और जल अर्पित किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्धाभिषेक' किया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा अथवा स्तूप के प्रतीकात्मक भाग का सुगंधित जल, दूध और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। इस दिन सैकड़ों दीपकों का प्रज्वलन किया जाता है, जिससे संपूर्ण परिसर एक दिव्य आलोक से जगमगा उठता है। सायंकालीन सत्र में, भक्तजन सामूहिक रूप से बुद्ध के गुणों का गान करते हैं और ध्यान करते हैं।

Unique Rituals

• प्रदक्षिणा में बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण: परिक्रमा करते समय भक्तजन प्रत्येक चक्र में भगवान बुद्ध के नौ विशेष गुणों (अरहं, सम्मासम्बुद्धो, विज्जाचरणसम्पन्नो, सुगतो, लोकविदू, अनुत्तरो, पुरिसदम्मसारथि, सत्था देवमनुस्सानं, बुद्धो, भगवा) का मनन करते हैं। यह एक गहन ध्यानात्मक अभ्यास है जो श्रद्धा को सुदृढ़ करता है।
• जल चढ़ाने की अनूठी प्रथा: यहाँ भक्तगण स्तूप के आधार पर एक विशेष प्रकार से जल चढ़ाते हैं। मिट्टी के छोटे घड़ों में जल भरकर उन्हें स्तूप के चारों कोनों पर रखा जाता है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार वर्षा और कृषि समृद्धि का आशीर्वाद प्रदान करता है। यह प्रथा संभवतः प्राचीन जल संरक्षण अनुष्ठानों से जुड़ी है।
• मौन दिवस का आयोजन: प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'मौन दिवस' मनाया जाता है, जिसमें सभी उपासक पूरे दिन मौन रहकर केवल ध्यान और आत्मनिरीक्षण करते हैं। इस दिन कोई भी मंत्रोच्चार या वाचिक प्रार्थना नहीं की जाती, केवल मानसिक साधना होती है।
• मिट्टी के दीपक दान की परंपरा: भक्तजन अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु हस्तनिर्मित मिट्टी के दीपक दान करते हैं। इन दीपकों को स्तूप के चारों ओर एक विशेष चक्र में सजाया जाता है और सूर्यास्त के समय सामूहिक रूप से प्रज्वलित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध आकाश मार्ग से इस क्षेत्र के ऊपर से गुजर रहे थे, तो उनकी दृष्टि इस स्थान पर पड़ी। उन्होंने अपने शिष्य आनंद को बताया कि यह स्थान अत्यंत पवित्र है और भविष्य में यहाँ एक महान स्तूप का निर्माण होगा, जो असंख्य प्राणियों के कल्याण का कारण बनेगा। कहा जाता है कि उन्होंने अपने शरीर से एक बाल निकालकर यहाँ गाड़ दिया था, जिसके ऊपर बाद में यह स्तूप बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, सम्राट अशोक के काल में एक स्थानीय राजा थे, जो अत्यंत क्रूर और हिंसक प्रवृत्ति के थे। एक बौद्ध भिक्षु ने अपने करुणामय व्यवहार और धर्मोपदेश से उनका हृदय परिवर्तित कर दिया। पश्चाताप से भरकर राजा ने अपने पापों के प्रायश्चित स्वरूप इस भव्य स्तूप का निर्माण करवाया और अपना शेष जीवन धर्म और ध्यान की साधना में व्यतीत किया।
• एक प्रचलित लोक कथा के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक विशाल नाग राजा का निवास है, जो स्वयं भगवान बुद्ध का परम भक्त है। वह अदृश्य रूप से इस स्तूप की रक्षा करता है। कहा जाता है कि जब भी इस स्थान पर कोई संकट आता है या कोई दुष्ट व्यक्ति इसे क्षति पहुँचाने का प्रयास करता है, तो नाग राजा अपने प्रभाव से उसे विफल कर देता है। वर्षा ऋतु में जब स्तूप के आसपास इंद्रधनुष दिखाई देता है, तो भक्त उसे नाग राजा की उपस्थिति का प्रतीक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह स्थान मानसिक अशांति, तनाव और अवसाद से मुक्ति दिलाने के लिए प्रसिद्ध है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से चित्त की चंचलता शांत होती है और एक गहन आंतरिक स्थिरता प्राप्त होती है। जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता और सही मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। पारिवारिक कलह और संबंधों में कटुता से पीड़ित भक्तों को यहाँ करुणा और क्षमा की ऊर्जा का अनुभव होता है, जिससे उनके संबंधों में सुधार आता है। व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट से जूझ रहे लोगों को यहाँ धैर्य और सही निर्णय लेने की शक्ति मिलती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। सबसे महत्वपूर्ण, यह स्थान जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति की आकांक्षा रखने वाले साधकों को निर्वाण के मार्ग पर अग्रसर होने की प्रेरणा देता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। कई भक्तों का दावा है कि उन्होंने स्तूप की परिक्रमा करते समय अचानक से चंदन और सुगंधित धूप की तीव्र सुगंध का अनुभव किया, जबकि वहाँ कोई धूप या अगरबत्ती नहीं जल रही थी। कुछ साधकों ने बताया कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें स्तूप के शिखर से निकलती हुई प्रकाश की किरणें दिखाई दीं। एक प्रचलित विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति और असाध्य रोगों से मुक्ति की प्रार्थनाएँ। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक भयंकर वनाग्नि ने पूरे क्षेत्र को अपनी चपेट में ले लिया था, परंतु स्तूप के चारों ओर एक निश्चित परिधि में आग नहीं पहुँच पाई, मानो कोई अदृश्य कवच इसकी रक्षा कर रहा हो। ये सभी अनुभव श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

इस प्राचीन स्तूप से जुड़े कई रहस्य हैं जो आज भी अनसुलझे हैं। सबसे बड़ा रहस्य इसके गर्भ में स्थापित अवशेषों का है। अभी तक कोई उत्खनन नहीं हुआ है जिससे यह स्पष्ट हो सके कि वास्तव में यहाँ क्या स्थापित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भगवान बुद्ध का दाँत अथवा अस्थि अवशेष सुरक्षित है, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। एक अन्य रहस्य स्तूप की अद्भुत ध्वनिकी है। कहा जाता है कि स्तूप के एक विशेष कोण पर खड़े होकर बोलने पर ध्वनि एक विचित्र प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, मानो स्तूप स्वयं बोल रहा हो। वैज्ञानिक इसे संरचना की ध्वनिक विशेषता मानते हैं, परंतु भक्त इसे चमत्कार। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे कुछ लोगों ने देखने का दावा किया है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने के निर्देश दिए थे। उन्होंने कहा था कि चार प्रकार के व्यक्तियों (बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अरहंत और चक्रवर्ती राजा) के अवशेषों पर स्तूप बनाए जाने चाहिए। इसी शिक्षा के अनुसार यह स्तूप निर्मित हुआ होगा।
• दिव्यावदान: यह बौद्ध संस्कृत ग्रंथ अशोक कालीन स्तूप निर्माण की परंपरा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि सम्राट अशोक ने 84,000 स्तूपों का निर्माण करवाया था। संभवतः यह स्तूप भी उसी महान परंपरा का एक भाग है, जो सीमावर्ती क्षेत्रों में बौद्ध धर्म के प्रसार का प्रमाण है।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास): यह ग्रंथ बताता है कि तीसरी बौद्ध संगीति के बाद, मोग्गलिपुत्त तिस्स थेर के निर्देशन में धर्म प्रचारकों को नौ विभिन्न क्षेत्रों में भेजा गया था। इनमें से एक मिशन सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) की ओर भेजा गया था, जिसके मार्ग में यह क्षेत्र पड़ता है।
• बुद्ध वंश (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ बुद्ध के जीवन और उनके द्वारा विभिन्न स्थानों पर दिए गए उपदेशों का वर्णन करता है। इसमें स्तूप पूजा के महत्व और उससे प्राप्त होने वाले पुण्य फलों का विस्तृत उल्लेख है, जो इस स्थल की आध्यात्मिक महत्ता को रेखांकित करता है।

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