မဟာသန္တာရုံစာသင်တိုက်

မဟာသန္တာရုံစာသင်တိုက်. Dedicated to Mahasanta Ruma (The Great Peaceful Hermitage Buddha). Located in Falam.

Primary Deity

Mahasanta Ruma (The Great Peaceful Hermitage Buddha) / महासन्त रूम बुद्ध (महान शान्त आश्रम के भगवान बुद्ध)

Best Season

महासन्तारूम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मणिपुर का मौसम अत्यन्त सुहावना और शीतल रहता है, जो ध्यान और साधना के लिए आदर्श है। नवम्बर में कठिन चीवर दान का उत्सव होता है, जो एक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, किन्तु पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण गर्मी सहनीय होती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु (वस्सावास) रहती है, जो साधना की दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है, यद्यपि भारी वर्षा के कारण यात्रा में कठिनाई हो सकती है। यदि आप वर्षावास का अनुभव लेना चाहते हैं तो जुलाई-अक्टूबर का समय चुनें, किन्तु छाता और उपयुक्त वस्त्र साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र में सम्मिलित होना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

विहार में प्रवेश हेतु श्वेत या हल्के रंग के शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लम्बी स्कर्ट पहनें। पुरुष धोती-कुर्ता या फुल पैंट-शर्ट पहनें। बरमूडा, शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

महासन्तारूम चासांगताइक, जिसे स्थानीय रूप से 'महासन्तारूम सयादाव' के नाम से भी जाना जाता है, भारत के मणिपुर राज्य के चुराचांदपुर ज़िले में स्थित एक प्रमुख बौद्ध विहार एवं शिक्षण संस्थान है। यह स्थान मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र है। इसकी स्थापना का श्रेय संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं को दिया जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परम्परा के अनुसार, इस स्थान का चयन इसकी प्राकृतिक शान्ति और ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण के कारण किया गया था। 'महासन्तारूम' नाम का अर्थ है 'महान शान्ति का आश्रम', जो इस स्थान के मूल उद्देश्य को दर्शाता है। यहाँ प्रारम्भ में कुछ कुटीर बनाकर भिक्षुओं ने निवास और अध्ययन आरम्भ किया था। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं और दानदाताओं के सहयोग से यह एक विशाल चासांगताइक (धर्मशाला एवं विद्यालय) के रूप में विकसित हुआ। यह स्थान मणिपुर के ज़ोमी, चिन और अन्य समुदायों के लिए एक प्रमुख धार्मिक और सांस्कृतिक केन्द्र बन गया। यहाँ पालि भाषा, बौद्ध दर्शन और विपश्यना ध्यान का गहन अध्ययन एवं अभ्यास कराया जाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर कई विद्वान भिक्षुओं ने निवास कर बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वर्तमान में यह एक जीवन्त शैक्षणिक केन्द्र है जहाँ सैकड़ों विद्यार्थी और भिक्षु निवास करते हैं।

Spiritual Significance

महासन्तारूम चासांगताइक की ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ के सामूहिक ध्यान और शान्ति की साधना से उत्पन्न होता है। यह स्थान 'समथ' (शमथ) और 'विपश्यना' ध्यान की गहन साधना के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि वर्षों से यहाँ निरन्तर हो रहे पालि सूत्रों के पाठ और ध्यान के कारण यह स्थान एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा से आवेशित हो गया है। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में देखा जाता है, जहाँ साधक को सहज ही एकाग्रता की प्राप्ति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार का वातावरण मानसिक विक्षोभों को शान्त करने वाला है। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ सैकड़ों भिक्षु एक साथ बैठते हैं, एक अदृश्य चुम्बकीय क्षेत्र की भाँति कार्य करता है, जो आगन्तुकों को भी ध्यान की गहराई में खींच लेता है। यह स्थान किसी तांत्रिक शक्तिपीठ की भाँति न होकर, एक 'प्रज्ञा पीठ' के रूप में ऊर्जा प्रदान करता है। यहाँ की ऊर्जा उग्र नहीं, अपितु अत्यन्त कोमल, शीतल और आश्वस्त करने वाली है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ का वातावरण करुणा (मेत्ता) की तरंगों से परिपूर्ण अनुभव होता है।

Spiritual Practices

महासन्तारूम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक रूप से पालि भाषा में बुद्ध वन्दना एवं सूत्र पाठ किया जाता है। इसमें 'रतन सूत्र', 'मंगल सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का पाठ प्रमुख है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना 'विपश्यना ध्यान' है, जो साधक को शरीर और मन की अनित्यता का साक्षात्कार कराती है। इसके अतिरिक्त, 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) का अभ्यास भी यहाँ अनिवार्य रूप से कराया जाता है। भिक्षु और गृहस्थ साधक दोनों ही यहाँ नियमित ध्यान शिविरों में भाग लेते हैं। यहाँ 'धुतांग' नामक तपस्या की प्रथाएँ भी प्रचलित हैं, जिनमें एकासनिक (एक ही आसन में भोजन करना) और सपदानचारिक (घर-घर जाकर भिक्षाटन) सम्मिलित हैं। साधकों को 'चतुरार्य सत्य' और 'अष्टांगिक मार्ग' पर आधारित प्रवचन नियमित रूप से दिए जाते हैं। यहाँ की दिनचर्या अत्यन्त अनुशासित है, जो प्रातः ४ बजे से आरम्भ होकर रात्रि १० बजे तक चलती है। साधना का मुख्य उद्देश्य क्लेशों का क्षय कर निर्वाण की प्राप्ति है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार महासन्तारूम के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। चारों ओर फैली हरियाली और स्वच्छ नीला आकाश मन को तुरन्त शान्ति प्रदान कर रहे थे। मुख्य ध्यान कक्ष में प्रवेश करते ही एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया। वह मौन शून्य नहीं था, वह सजीव था, स्पन्दनशील था। भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो पहली बार मुझे अपने मन की चंचलता का वास्तविक ज्ञान हुआ। कुछ ही क्षणों में, सैकड़ों साधकों के सामूहिक ध्यान से उत्पन्न ऊर्जा ने मानो मेरे विक्षुब्ध मन को एक कोमल आलिंगन में बाँध लिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। यहाँ बिताए तीन दिनों में, मैंने न केवल ध्यान की गहराइयों का अनुभव किया, अपितु अपने भीतर छिपे क्रोध और ईर्ष्या के बीजों को भी पहचाना। यह स्थान केवल एक इमारत नहीं, एक जीवन्त चिकित्सालय है, जहाँ आत्मा की शल्य क्रिया होती है। यहाँ से विदा लेते समय मेरी आँखें भर आईं, किन्तु मन अद्भुत हल्कापन लिए हुए था।

Darshan Timings

• सायं ६:३० बजे (बुद्ध वन्दना एवं दीप प्रज्ज्वलन)
• सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक (प्रवचन एवं प्रार्थना हेतु)
• प्रातः ४:३० से ११:०० बजे तक (ध्यान एवं दर्शन हेतु)

How to Reach

• महासन्तारूम का निकटतम हवाई अड्डा इम्फाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (IMF) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इम्फाल से चुराचांदपुर के लिए नियमित हेलिकॉप्टर सेवा भी उपलब्ध है, जो यात्रा को लगभग ३० मिनट में पूरा करती है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या साझा जीप द्वारा चुराचांदपुर पहुँच सकते हैं, जिसमें पर्वतीय मार्गों के कारण लगभग ४-५ घंटे का समय लगता है।
• इस क्षेत्र में रेलवे का जाल बहुत विकसित नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन दीमापुर (नागालैण्ड) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। दीमापुर से आपको सड़क मार्ग द्वारा इम्फाल होते हुए चुराचांदपुर आना होगा। एक अन्य विकल्प सिलचर (असम) रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। इन स्टेशनों से आगे की यात्रा राज्य परिवहन की बसों या निजी वाहनों द्वारा करनी होती है।
• चुराचांदपुर सड़क मार्ग द्वारा मणिपुर और पड़ोसी राज्यों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। इम्फाल से चुराचांदपुर की दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग २ (NH-2) से होते हुए यह यात्रा अत्यन्त मनोरम है। चुराचांदपुर शहर से महासन्तारूम विहार कुछ ही किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जहाँ ऑटो-रिक्शा या स्थानीय टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो अप्रैल-मई में मनाया जाता है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष दीपदान, धम्म देशना और विशाल भण्डारे का आयोजन होता है।
• वस्सावास (वर्षा ऋतु): जुलाई से अक्टूबर तक चलने वाला यह तीन मास का काल साधना की दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दौरान भिक्षु एक स्थान पर स्थिर रहकर गहन ध्यान करते हैं। गृहस्थ श्रद्धालु इस अवधि में विशेष दान और शील पालन का संकल्प लेते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का उत्सव होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त श्रद्धा और उल्लास के साथ मनाया जाता है और इसे बहुत बड़ा पुण्य कार्य माना जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): जुलाई में मनाए जाने वाले इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन विहार में धर्मचक्र का प्रतीकात्मक प्रवर्तन किया जाता है और विशेष प्रवचन होते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): फरवरी में मनाए जाने वाले इस दिन १२५० अरहंतों का स्वतःभूत सम्मेलन हुआ था। इस दिन सामूहिक पाठ और संघ की महत्ता पर प्रकाश डाला जाता है।
• उपोसथ दिवस: प्रत्येक पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी को उपोसथ मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु अपने शीलों की शुद्धि करते हैं और गृहस्थ अष्टांग शील ग्रहण कर विहार में ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म (सत्य की शिक्षा) की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं साधकों के संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक को जानने वाले, पुरुषों को प्रशिक्षित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) का एक संक्षिप्त किन्तु शक्तिशाली पालि मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, और 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। इस मन्त्र का जाप करते हुए साधक सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के सभी जीवों के कल्याण की कामना करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात उत्पन्न होना और नष्ट होना इनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' अर्थात उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शान्त हो जाना ही सुख है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

महासन्तारूम में पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु 'बुद्ध पूजा' या 'वन्दना' होती है, जो एक विशिष्ट अनुष्ठान है। यहाँ की सबसे विशेष विधि 'संघ दान' है, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन, चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) के दिन विशेष रूप से सम्पन्न होता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ विशेष ध्यान सत्र और दान अनुष्ठान चलते हैं। कठिना चीवर दान एक अत्यन्त महत्वपूर्ण वार्षिक अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु २४ घंटे के भीतर कपास से वस्त्र बुनकर, सिलाई कर और रंगकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त हर्षोल्लास और श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। प्रतिदिन सायंकाल 'बुद्ध वन्दना' में दीप प्रज्ज्वलन और सुगन्धित पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यहाँ जल का अभिषेक न कर, मन के विकारों के क्षय का संकल्प ही सर्वोच्च पूजा माना जाता है।

Unique Rituals

• सामूहिक मेत्ता भावना: प्रतिदिन सायंकाल समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक रूप से 'मेत्ता सूत्र' का पाठ किया जाता है। इस अनुष्ठान में साधक अपने हृदय से करुणा की तरंगें सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में प्रसारित करने का संकल्प लेते हैं।
• धम्म परीक्षा: यह एक अद्वितीय शैक्षणिक अनुष्ठान है जिसमें विद्यार्थी भिक्षु सार्वजनिक रूप से पालि ग्रंथों और अभिधम्म के जटिल प्रश्नों का मौखिक उत्तर देते हैं। यह केवल परीक्षा नहीं, अपितु धर्म के प्रति अगाध श्रद्धा का प्रदर्शन है।
• पत्तिदान समारोह: जब कोई श्रद्धालु कोई पुण्य कार्य करता है, तो वह औपचारिक रूप से उस पुण्य को अपने दिवंगत पूर्वजों और समस्त देवताओं के साथ साझा करता है। इस अनुष्ठान में जल गिराकर पृथ्वी को साक्षी माना जाता है।
• बुद्ध स्नान: वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल और दुग्ध से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान स्वयं के अन्तर्मन की शुद्धि का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, महासन्तारूम की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक घना वन था, जहाँ एक प्रसिद्ध अरहंत (प्रबुद्ध सन्त) ने वर्षावास बिताया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ के वन्य पशु भी परस्पर वैर भूलकर शान्तिपूर्वक विचरण करते थे। उसी अरहंत की स्मृति में यहाँ विहार की स्थापना हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जब आसपास के क्षेत्रों में भयंकर संघर्ष हो रहा था, तब इस विहार के प्रांगण में शरण लेने वाले सभी लोग सुरक्षित बच गए। माना जाता है कि भिक्षुओं के निरन्तर मेत्ता पाठ के कारण यह स्थान एक अदृश्य सुरक्षा कवच से घिरा हुआ था।
• यह भी कहा जाता है कि इस विहार के एक प्राचीन भिक्षु के पास 'इद्धि' (ऋद्धि) की शक्ति थी। वे बिना किसी साधन के दूरस्थ गाँवों में बीमार लोगों को उपदेश देने पहुँच जाते थे। उनकी स्मृति में आज भी यहाँ एक पुराना वृक्ष है जिसे 'सयादाव बोधि' कहा जाता है, जहाँ बैठकर साधकों को शीघ्र ही ध्यान की गहराई प्राप्त होती है।

What Devotees Pray For

• महासन्तारूम में साधना करने वाले श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के अनुभव के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मानसिक पीड़ाओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग गहन अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के शान्त वातावरण और विपश्यना ध्यान से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह और वैमनस्य से त्रस्त लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास कर अपने सम्बन्धों में सुधार की अनुभूति करते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। यह भी माना जाता है कि जो लोग किसी व्यसन (नशे आदि) से मुक्ति पाना चाहते हैं, उन्हें यहाँ के कठोर अनुशासन और ध्यान से बल मिलता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने जीवन में एक नई दिशा और उद्देश्य की प्राप्ति की बात कहते हैं। यह स्थान भौतिक धन-सम्पत्ति के लिए नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति और प्रज्ञा की प्राप्ति के लिए जाना जाता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, महासन्तारूम में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अत्यन्त हिंसक डाकू विहार में चोरी करने आया, किन्तु भिक्षुओं के मेत्ता पाठ को सुनकर उसका हृदय परिवर्तित हो गया और वह स्वयं भिक्षु बन गया। एक अन्य घटना में, एक गम्भीर रूप से बीमार महिला को जब चिकित्सकों ने निराश कर दिया, तो उसके परिजन उसे विहार में लाए। यहाँ लगातार तीन दिन ध्यान और सूत्र पाठ सुनने के पश्चात उसकी बीमारी अचानक ठीक हो गई। यह भी माना जाता है कि वर्षावास के दौरान यहाँ आकाश में कभी-कभी बादलों में बुद्ध की आकृति दिखाई देती है। इन सभी चमत्कारों को श्रद्धालु 'सद्धा' (श्रद्धा) का प्रताप मानते हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

महासन्तारूम के विषय में कुछ ऐसे रहस्य हैं जिनकी चर्चा स्थानीय श्रद्धालुओं में होती है। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य ध्यान कक्ष की ध्वनिकी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब सैकड़ों भिक्षु एक साथ 'मेत्ता सूत्र' का पाठ करते हैं, तो ध्वनि तरंगें एक विशेष आवृत्ति पर पहुँचकर ऐसा कम्पन उत्पन्न करती हैं जो साधकों के शरीर में सिहरन पैदा कर देता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'धम्म आलोक' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के एक वरिष्ठ सयादाव (मुख्य भिक्षु) को भविष्य दृष्टि का ज्ञान था, और उन्होंने अपने महापरिनिर्वाण का समय पूर्व में ही बता दिया था। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और ये केवल श्रद्धा और जनश्रुति पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): महासन्तारूम की समस्त साधनाएँ त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेष रूप से 'विनय पिटक' के नियमों का यहाँ कठोरता से पालन किया जाता है। 'सुत्त पिटक' के 'दीघ निकाय' और 'मज्झिम निकाय' के सूत्र यहाँ के दैनिक पाठ का भाग हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ यहाँ ध्यान और शील के सिद्धान्त को समझने का मुख्य आधार है। इसमें वर्णित शमथ और विपश्यना की विधियाँ यहाँ के ध्यान प्रशिक्षण का मूल हैं।
• अभिधम्म पिटक: यह बौद्ध दर्शन का गूढ़तम ग्रन्थ है। महासन्तारूम में अभिधम्म का अध्ययन विशेष रूप से कराया जाता है, जिसमें चित्त, चैतसिक और रूप का विश्लेषण कर साधक को परम सत्य का ज्ञान कराया जाता है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है। यहाँ के प्रवचनों में धम्मपद की गाथाओं का प्रयोग अत्यधिक होता है। यह सरल भाषा में गूढ़ सत्य को प्रस्तुत करता है और सभी साधकों के लिए मार्गदर्शक है।
• मिलिन्दपन्ह: यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का यह ग्रन्थ यहाँ तर्क और प्रज्ञा के विकास के लिए पढ़ाया जाता है। यह जटिल दार्शनिक प्रश्नों को सरल उदाहरणों से समझाने की शैली के लिए प्रसिद्ध है।

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