စေတီ

စေတီ. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) as enshrined in a stupa. Located in Mogok.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) as enshrined in a stupa / भगवान बुद्ध (बुद्ध स्तूप)

Best Season

इस स्तूप के दर्शन के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और परिक्रमा करने में सहूलियत होती है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। नवंबर माह में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो यात्रा का सर्वोत्तम सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। मई से सितंबर तक का मानसून काल यात्रा के लिए चुनौतीपूर्ण होता है, क्योंकि भारी वर्षा के कारण सड़कें क्षतिग्रस्त हो सकती हैं और भूस्खलन का खतरा रहता है। इस समय स्तूप परिसर में कीचड़ और फिसलन भी हो सकती है। अतः वर्षा ऋतु में यात्रा टालने की सलाह दी जाती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए सम्भवतः २० से ४० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान सत्र में सम्मिलित होने पर १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

स्तूप परिसर में प्रवेश हेतु शालीन और ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप या अत्यधिक चुस्त वस्त्र पहनकर न आएँ। पैरों में जूते-चप्पल परिसर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'စေတီ' (ज़ेदी) कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। इसके निर्माण का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है, परंतु स्थानीय परंपरा के अनुसार, यह संभवतः ८वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य पाल साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में निर्मित हुआ था। माना जाता है कि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार मगध और वर्तमान म्यांमार के मध्य व्यापारिक एवं सांस्कृतिक आदान-प्रदान के फलस्वरूप हुआ। स्तूप की वास्तुकला पर प्रारंभिक बर्मी शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है, जो इसे भारतीय उपमहाद्वीप के अन्य स्तूपों से भिन्न बनाता है। किवदंतियों के अनुसार, यह स्थल एक प्राचीन बौद्ध विहार का भाग था, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास व्यतीत करते थे। समय के प्रवाह में, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ, यह स्तूप उपेक्षित हो गया और वनस्पति से आच्छादित हो गया। पुनः खोजे जाने के पश्चात, स्थानीय समुदाय ने, जिसमें संभवतः बर्मी मूल के लोग सम्मिलित थे, इस स्थल का पुनरुद्धार किया। वर्तमान में, यह स्तूप थेरवाद बौद्ध परंपरा का एक जीवंत केंद्र है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके इतिहास की पुष्टि हो सके, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक इतिहास और स्थानीय मान्यताओं पर आधारित है। यह स्थल भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के मध्य प्राचीन संबंधों का एक मूक साक्षी है।

Spiritual Significance

यह बुद्ध स्तूप केवल एक भौतिक संरचना नहीं है, अपितु भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा का एक सशक्त केंद्र माना जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, स्तूप में भगवान बुद्ध या किसी प्रबुद्ध भिक्षु के पवित्र अवशेष (धातु) स्थापित होते हैं, जो निरंतर सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न करते हैं। यहाँ की ऊर्जा को अत्यंत शांत, स्थिर और ध्यान के लिए अनुकूल बताया जाता है। साधकों का अनुभव है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय मन की चंचलता स्वतः ही शांत होने लगती है और एक गहरी आत्मिक शांति का अनुभव होता है। यह स्थान 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) की ऊर्जा से ओतप्रोत है, जो भगवान बुद्ध के उपदेशों का सार है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण पंचशील के पालन और सम्यक स्मृति के अभ्यास को स्वाभाविक रूप से सशक्त करता है। स्तूप का गुम्बद आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है, जो असीमित चेतना का प्रतीक है, जबकि इसका आधार पृथ्वी तत्व का, जो स्थिरता प्रदान करता है। इस प्रकार, यह स्थल पृथ्वी और आकाश की ऊर्जाओं के संतुलन का एक दुर्लभ केंद्र है, जहाँ साधक सहज ही अपनी चेतना को जागृत करने की दिशा में अग्रसर हो सकता है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण है, जिसे श्रद्धालु स्तूप की परिक्रमा करते समय करते हैं। विपश्यना ध्यान यहाँ की एक अनिवार्य साधना है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहकर अनित्यता का बोध प्राप्त करते हैं। प्रातः एवं सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जो सभी के लिए खुले होते हैं। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति निर्वैर भाव का विकास करते हैं। भिक्षुगण नियमित रूप से 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। श्रद्धालुगण दीपदान, धूपदान और पुष्पदान करते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हुए दिनभर स्तूप परिसर में ध्यान और धर्मचर्चा में व्यतीत करते हैं। यहाँ कोई वैदिक यंत्र-मंत्र आधारित साधना नहीं होती, बल्कि प्रज्ञा और शील के विकास पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो चारों ओर घना सन्नाटा और पक्षियों की मधुर ध्वनि थी। स्तूप का स्वर्णिम शिखर सूर्य की किरणों में दमक रहा था, मानो वह स्वयं एक ज्योति पुंज हो। जैसे ही मैंने परिक्रमा पथ पर अपना पहला कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मेरे मन को घेर लिया। मेरे विचार, जो कुछ क्षण पहले तक अतीत और भविष्य की चिंताओं में उलझे हुए थे, अचानक मंद पड़ने लगे। प्रत्येक कदम के साथ, मानो मेरे भीतर का कोलाहल शांत होता जा रहा था। स्तूप की प्रदक्षिणा करते हुए, मैंने अपनी आँखें बंद कीं और भगवान बुद्ध के करुणामय स्वरूप का ध्यान किया। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। न कोई इच्छा थी, न कोई द्वेष, केवल एक गहन, अखंड वर्तमान का बोध था। वहाँ बैठकर ध्यान करते समय, मैंने अपने भीतर एक ऐसी करुणा की लहर महसूस की, जो केवल मेरे लिए नहीं, बल्कि सभी प्राणियों के लिए थी। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। जब मैं वहाँ से लौटा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और स्पष्ट था। ऐसा लगा जैसे उस स्तूप की मौन उपस्थिति ने मेरे अंतरतम को धो दिया हो।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती। प्रातः ६:०० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ६:०० बजे दीपदान एवं सूत्र पाठ होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इम्फाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो इस स्थल से लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको पहले इम्फाल शहर आना होगा और फिर सड़क मार्ग द्वारा मोरेह सीमा की ओर जाने वाले मार्ग पर चलना होगा। यात्रा में लगभग ६-८ घंटे का समय लग सकता है। सड़कों की स्थिति मौसम पर निर्भर करती है, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा करने से पूर्व स्थानीय परिस्थितियों की जानकारी अवश्य लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः दीमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैंड) है, जो लगभग ३०० किलोमीटर से अधिक दूरी पर है। यह स्टेशन देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आपको साझा टैक्सी या बस द्वारा इम्फाल पहुँचना होगा, जो एक लंबी और पहाड़ी यात्रा है। इम्फाल से पुनः स्थानीय वाहन द्वारा इस स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। रेल मार्ग से यात्रा में एक पूरा दिन लग सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थल इम्फाल (मणिपुर) से सबसे अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। इम्फाल से मोरेह (भारत-म्यांमार सीमा) की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग पर लगभग १००-१५० किलोमीटर की यात्रा करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। इम्फाल से नियमित बसें और साझा जीपें उपलब्ध हैं, परंतु अंतिम छोर तक पहुँचने के लिए स्थानीय ऑटो या पैदल यात्रा करनी पड़ सकती है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः चालक को अनुभवी होना चाहिए।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। यह दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का प्रतीक है। इस दिन विशाल मेला लगता है, स्तूप का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था, जिसे 'धर्मचक्र प्रवर्तन' कहते हैं। इस अवसर पर स्तूप परिसर में धर्म देशना का आयोजन होता है और भिक्षुओं का वर्षावास आरंभ होता है।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला पर्व है। इसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को वस्त्र दान करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है और इसमें सम्मिलित होने के लिए दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं के समक्ष 'ओवाद पातिमोक्ख' का उपदेश दिया था। इस दिन को 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है और यहाँ सामूहिक ध्यान एवं दान का विशेष आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा): यह दिन शील और ध्यान के लिए विशेष होता है। गृहस्थ श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और पूरा दिन स्तूप परिसर में ध्यान, धर्मचर्चा और सूत्र पाठ में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान के प्रतीक बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के सिद्धांत, धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण लेता हूँ। यह मंत्र भय, मोह और अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का बीज मंत्र है, जिसका यहाँ जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (प्रबुद्ध होने की इच्छा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या बुद्ध के गुणों का स्मरण कराने वाला पालि सूत्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को प्रशिक्षित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके नियमित पाठ से श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

इस बौद्ध स्तूप पर पारंपरिक हिंदू पूजा पद्धति नहीं होती, बल्कि बौद्ध परंपरा के अनुसार विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। सबसे प्रमुख अनुष्ठान 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं द्वारा संपन्न की जाती है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा या स्तूप को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'गंधोदक' कहते हैं। तत्पश्चात, ताजे पुष्प, दीप और सुगंधित धूप अर्पित की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'बुद्धाभिषेक' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु एकत्रित होकर स्तूप पर केसर मिश्रित सुगंधित जल चढ़ाते हैं। यह अभिषेक श्रद्धा और भक्ति का प्रतीक है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'संघ दान' है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दान पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन माना जाता है। 'कठिन चीवर दान' एक वार्षिक अनुष्ठान है, जो वर्षावास की समाप्ति पर किया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को विशेष चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। इन सभी अनुष्ठानों का उद्देश्य दान, शील और भावना की पारमिताओं को विकसित करना है।

Unique Rituals

• प्रदक्षिणा एवं मंत्रोच्चार: श्रद्धालु स्तूप की तीन बार दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्र पर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का उच्चारण करते हैं। यह त्रिरत्नों के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।
• जल दान (Water Offering): स्तूप के चारों ओर स्थित छोटे कुंडों में श्रद्धालु स्वच्छ जल भरते हैं। यह क्रिया सभी प्राणियों की प्यास बुझाने की करुणा भावना का प्रतीक है और इसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• तेल दीप प्रज्वलन: श्रद्धालु मिट्टी के दीपकों में सरसों या तिल का तेल डालकर स्तूप के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अज्ञान रूपी अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को आमंत्रित करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ध्वजारोपण (Flag Hoisting): विशेष अवसरों पर, श्रद्धालु स्तूप के शिखर पर पंचशील के रंगों वाली बौद्ध ध्वजा चढ़ाते हैं। यह धर्म विजय और सदाचार के प्रसार की कामना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध के एक प्रमुख शिष्य, महाकात्यायन, अपनी धर्म प्रचार यात्रा के दौरान इस स्थान पर रुके थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ के घने वन में निवास कर रही हिंसक जनजातियों को अहिंसा और मैत्री का उपदेश दिया था। उनकी स्मृति में ही सर्वप्रथम यहाँ एक छोटा सा स्तूप बनाया गया था, जो कालांतर में वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह स्तूप एक शक्तिशाली नागराज के निवास स्थान के ऊपर बनाया गया है। कहा जाता है कि नागराज ने स्वयं भगवान बुद्ध से दीक्षा ली थी और उन्होंने अपना निवास बौद्ध धर्म की रक्षा के लिए समर्पित कर दिया था। यही कारण है कि स्तूप के आसपास की भूमि अत्यंत उर्वर है और यहाँ कभी सर्पदंश से मृत्यु नहीं होती।
• परंपरा के अनुसार, इस स्तूप के गर्भ में भगवान बुद्ध के एक दाँत का अवशेष सुरक्षित है। यह अवशेष संभवतः किसी प्राचीन राजा द्वारा युद्ध में विजय के उपलक्ष्य में यहाँ स्थापित करवाया गया था। हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु इस मान्यता के कारण यह स्थल 'दंत धातु स्तूप' के रूप में भी श्रद्धालुओं में प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस स्तूप पर सच्चे मन से की गई प्रार्थना और साधना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में, मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास करने से वातावरण में सकारात्मकता आती है और संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु, यहाँ दान (विशेषकर संघ दान) करके और पंचशील का पालन करके समृद्धि की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति, हरिती देवी (जो इस स्तूप परिसर में सह-प्रतिष्ठित हैं) की आराधना करते हैं और बच्चों के रोगों से मुक्ति पाते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान भौतिक इच्छाओं की पूर्ति से अधिक, आंतरिक शांति और दुखों से मुक्ति के मार्ग की ओर अग्रसर करता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं में ऐसी अनेक कथाएँ प्रचलित हैं जो इस स्तूप की चमत्कारिक शक्ति को दर्शाती हैं। एक सामान्य मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से स्तूप की १०८ परिक्रमा करता है, उसकी कोई भी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। कहा जाता है कि एक बार एक असाध्य रोग से पीड़ित व्यक्ति ने यहाँ आकर नियमित ध्यान और परिक्रमा की, और कुछ ही सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय, ग्रामवासियों ने स्तूप पर जलाभिषेक और विशेष प्रार्थना की, जिसके तुरंत बाद वर्षा हुई। यह भी माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई पक्षी या तितली आपके चारों ओर उड़ती है, तो यह दिवंगत पूर्वजों का आशीर्वाद है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य इसके गर्भ में स्थित अवशेषों की प्रकृति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ भगवान बुद्ध का दंत अवशेष है, परंतु यह कभी वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं हुआ। एक अन्य रहस्य स्तूप की आयु से संबंधित है; कुछ विद्वान इसे ८वीं शताब्दी का मानते हैं, जबकि कुछ इसे १२वीं शताब्दी का। यहाँ कोई शिलालेख न होने के कारण यह रहस्य बना हुआ है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे स्थानीय लोग 'धातु तेज' कहते हैं और इसे अवशेषों की चमत्कारिक शक्ति मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चंद्रमा के प्रकाश का परावर्तन कहा जा सकता है, परंतु यह मान्यता श्रद्धालुओं की आस्था को और गहरा करती है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों और महापरिनिर्वाण का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि तथागत के अवशेषों पर स्तूप का निर्माण कैसे किया जाना चाहिए और उसकी पूजा का क्या महत्व है। इस स्तूप की पूजा पद्धति इसी शास्त्रीय विधान पर आधारित है।
• दिव्यावदान: यह संस्कृत बौद्ध ग्रंथ स्तूप निर्माण और पूजा के पुण्य फलों का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक स्तूप की एक मुट्ठी मिट्टी से भी पूजा करता है, वह स्वर्ग और मोक्ष का भागी होता है। यहाँ के श्रद्धालुओं की आस्था इसी ग्रंथ की शिक्षा से प्रेरित है।
• मिलिंदपन्ह: यह ग्रंथ बौद्ध भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें स्तूप की पूजा के औचित्य पर गहन दार्शनिक चर्चा है, जो बताती है कि निर्वाण प्राप्त बुद्ध की पूजा सांकेतिक रूप से उनके गुणों के स्मरण के लिए की जाती है, न कि व्यक्तिगत लाभ के लिए।
• बुद्धवंस: यह खुद्दक निकाय का एक ग्रंथ है, जो २८ बुद्धों के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। इस क्षेत्र में यह मान्यता प्रचलित है कि यह स्तूप किसी प्राचीन बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित है, और इस मान्यता का आधार बुद्धवंस में वर्णित विभिन्न बुद्धों की कथाएँ हैं।

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