စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Chauk.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस स्तूप की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और ध्यान दोनों सुगम होते हैं। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो लंबी परिक्रमा और बाहरी ध्यान के लिए आदर्श है। नवंबर और दिसंबर में यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है। अप्रैल से जून का ग्रीष्मकाल अपेक्षाकृत गर्म होता है, किंतु प्रातः और सायंकालीन समय में दर्शन किए जा सकते हैं। जून से सितंबर का वर्षाकाल यात्रा के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है, क्योंकि भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण मार्ग अवरुद्ध होने की संभावना रहती है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होता है, जो एक अद्वितीय अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्त्री-पुरुष दोनों के लिए चमकीले या उत्तेजक परिधान वर्जित हैं। प्रांगण में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'सेटी' कहा जाता है, भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धरोहर है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य हुआ था, जब बर्मा (वर्तमान म्यांमार) के पगान साम्राज्य का प्रभाव इस क्षेत्र तक विस्तृत था। परंपरा के अनुसार, यह स्थल भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों पर निर्मित है, हालांकि इसकी पुष्टि करने वाले कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन सिल्क रूट का एक भाग था, जहाँ से व्यापारी और बौद्ध भिक्षु भारत से दक्षिण-पूर्व एशिया की यात्रा करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण एक धर्मपरायण राजा ने करवाया था, जिसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया था। शताब्दियों तक यह स्तूप घने वनों में विस्मृत पड़ा रहा और संभवतः १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश सर्वेक्षणकर्ताओं द्वारा पुनः खोजा गया। वर्तमान में, यह स्थल थेरवाद बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ स्थानीय समुदाय नियमित पूजा-अर्चना करता है। स्तूप की वास्तुकला पगान शैली से प्रभावित प्रतीत होती है, जिसमें घंटाकार गुम्बद और शिखर पर 'हती' (छत्र) स्थापित है। यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है, तथापि पुरातात्विक साक्ष्य इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्तूप बौद्ध धर्म के अनुयायियों के लिए अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। मान्यता है कि भगवान बुद्ध के अवशेषों पर निर्मित होने के कारण, यहाँ की भूमि स्वयं में ज्ञान, करुणा और शांति की ऊर्जा से आपूरित है। स्तूप का गुम्बदाकार आकार ध्यान की गहन अवस्था का प्रतीक है, जो साधक को सहज ही आंतरिक मौन की ओर ले जाता है। परंपरा के अनुसार, स्तूप की परिक्रमा करते समय उत्पन्न होने वाली ऊर्जा का प्रवाह साधक के चित्त को निर्मल करता है और पंच उपादान स्कंधों (रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार, विज्ञान) के बंधन से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। यहाँ का वातावरण मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा की तरंगों से परिपूर्ण अनुभव होता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही गहन हो जाती है। यह स्थान विपश्यना साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की शांत ऊर्जा साधक को अपने भीतर झाँकने और अनित्यता के सत्य को अनुभव करने में सहायता करती है। संभवतः यही कारण है कि सदियों से साधक इस एकांत स्थल पर आकर आत्म-कल्याण का मार्ग खोजते रहे हैं।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सर्वप्रथम, श्रद्धालु त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। तत्पश्चात, पंचशील ग्रहण किया जाता है, जिसमें हिंसा, चोरी, व्यभिचार, झूठ और नशे से विरत रहने का संकल्प लिया जाता है। स्तूप की प्रदक्षिणा (परिक्रमा) एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसे तीन बार घड़ी की सुई की दिशा में किया जाता है, प्रत्येक चक्र के साथ बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का स्मरण किया जाता है। यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी किया जाता है, जिसमें साधक अपनी स्वाभाविक श्वास के आने-जाने के प्रति सजग रहता है। माना जाता है कि इस स्तूप के प्रांगण में बैठकर मैत्री भावना (सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और करुणा की भावना का विस्तार) करने से चित्त की निर्मलता शीघ्र प्राप्त होती है। स्थानीय भिक्षु प्रायः 'इतिपिसो भगवा' जैसे बुद्ध गुणों का पाठ करते हैं। दीपदान और पुष्प अर्पण भी यहाँ की नियमित साधना का भाग है, जो अनित्यता के स्मरण का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस प्राचीन स्तूप के समीप पहुँचा, तो मानो समय थम गया। चारों ओर घना वन और पक्षियों का कलरव था, किंतु जैसे ही मैंने स्तूप के प्रांगण में कदम रखा, एक अकथनीय शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों की साधना का तेज इस स्थान की रज-रज में व्याप्त है। मैंने जूते उतारे और श्रद्धापूर्वक स्तूप की परिक्रमा आरंभ की। प्रथम चक्र में मेरा मन अतीत की स्मृतियों में भटक रहा था, द्वितीय चक्र में विचार शांत होने लगे, और तृतीय चक्र तक आते-आते मानो सब कुछ शून्य हो गया — केवल वर्तमान क्षण शेष था। मैं स्तूप के समक्ष बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन स्पंदन का अनुभव हुआ, जैसे कोई अदृश्य करुणामयी ऊर्जा मेरे सिर से पैर तक प्रवाहित हो रही हो। न जाने कितनी देर तक मैं उस आनंदमयी स्थिति में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था और स्तूप पर जल रहे दीपकों की लौ मंद-मंद नृत्य कर रही थी। उस क्षण मुझे लगा कि मैंने अपने जीवन का सबसे गहन ध्यान अनुभव किया है। यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का ढाँचा नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है, जो सच्चे साधक को मार्गदर्शन अवश्य प्रदान करता है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे दीपदान एवं सामूहिक पाठ
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या गुवाहाटी (असम) में स्थित है। इंफाल हवाई अड्डे से इस स्तूप की दूरी लगभग ३००-४०० किलोमीटर हो सकती है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले सड़क मार्ग से निकटतम बड़े शहर तक आना होगा, तत्पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा स्तूप तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा से पूर्व स्थानीय मार्गों की वर्तमान स्थिति की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर (नागालैंड) या सिलचर (असम) में है। इन स्टेशनों से स्तूप तक की दूरी लगभग २००-३०० किलोमीटर हो सकती है। रेलवे स्टेशन से बाहर आकर आपको साझा जीप या बस द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। यह क्षेत्र पहाड़ी है, अतः सड़क यात्रा में सामान्य से अधिक समय लग सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्तूप भारत के पूर्वोत्तर राज्यों से जुड़ा हुआ है। आप निजी वाहन या राज्य परिवहन की बसों द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। निकटतम बड़ा शहर संभवतः इंफाल या कोहिमा है, जहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हो सकती हैं। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः अनुभवी चालक का होना लाभदायक रहेगा। वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण मार्ग बाधित हो सकते हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम और सड़क की स्थिति की जानकारी लेना आवश्यक है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है, दिन भर धम्म देशना होती है और रात्रि में १०८ दीपकों का दान किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण किया जाता है। स्तूप पर विशेष पूजा होती है और भिक्षु संघ द्वारा सामूहिक पाठ किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं के समक्ष ओवाद पातिमोक्ख की शिक्षा दी थी। इस अवसर पर स्तूप पर सामूहिक ध्यान और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पक्ष की अष्टमी, चतुर्दशी और पूर्णिमा): ये दिन आत्म-शुद्धि और उपवास के लिए निर्धारित हैं। श्रद्धालु इन दिनों स्तूप पर आकर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और ध्यान साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी (बुद्ध) की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य और शिक्षा (धम्म) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय (संघ) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र साधक के चित्त में श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुणों का पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ महान गुणों का स्मरण किया जाता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण। इस पाठ से साधक का चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है तथा भय का नाश होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरलतम मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मंत्र का जाप करते हुए साधक अपने हृदय से सभी प्राणियों के प्रति निस्वार्थ प्रेम और करुणा की भावना का विस्तार करता है। यह मंत्र साधक के क्रोध और द्वेष को शांत करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का गाथा है, जिसका अर्थ है 'सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे नष्ट हो जाती हैं, उनका शांत हो जाना ही सुख है।' यह मंत्र साधक को जीवन की अनित्यता का स्मरण कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम स्तूप को जल से स्नान कराया जाता है, जो श्रद्धालुओं के चित्त की शुद्धि का प्रतीक है। तत्पश्चात, सुगंधित पुष्प, विशेषकर कमल और चम्पा, अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा 'रतन सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस पाठ के श्रवण मात्र से सभी प्रकार के भय और विघ्न दूर होते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अति विशिष्ट पूजा होती है, जिसमें स्तूप पर स्वर्ण-वर्ण का वस्त्र चढ़ाया जाता है और दिन भर धम्म देशना (प्रवचन) का क्रम चलता है। स्थानीय श्रद्धालु इस दिन 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन एवं आवश्यक वस्तुओं का दान) भी करते हैं। प्रत्येक उपोसथ (अष्टमी, चतुर्दशी, पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन यहाँ उपवास और ध्यान का विशेष महत्व है।

Unique Rituals

• स्तूप पर स्वर्ण-वर्ण का वस्त्र चढ़ाने की प्रथा: यह एक अत्यंत प्राचीन रीति है, जिसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से एक लंबे वस्त्र को स्तूप के चारों ओर लपेटते हैं। माना जाता है कि इससे साधक के पुण्य का विस्तार होता है और भविष्य में उसे सुंदर वस्त्रों की प्राप्ति होती है।
• जल छिड़काव परिक्रमा: परिक्रमा करते समय श्रद्धालु एक पात्र में जल लेकर चलते हैं और स्तूप की परिधि पर जल छिड़कते हैं। यह क्रिया मैत्री भावना के विस्तार का प्रतीक है, जिसमें साधक यह संकल्प करता है कि जिस प्रकार यह जल सबको शीतलता देता है, वैसे ही मेरा चित्त भी सबके प्रति करुणा से आपूरित रहे।
• तेल दीपों की माला: विशेष अवसरों पर, स्तूप के चारों ओर मिट्टी के सैकड़ों छोटे दीपकों की माला बनाई जाती है और सूर्यास्त के पश्चात सामूहिक रूप से प्रज्वलित की जाती है। यह अज्ञान रूपी अंधकार को दूर कर ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• पत्तों पर लेखन: कुछ श्रद्धालु सूखे बोधि वृक्ष के पत्तों पर 'इतिपिसो भगवा' जैसे मंत्र लिखकर स्तूप के समक्ष चढ़ाते हैं, जो धम्म के प्रति श्रद्धा और लेखन के माध्यम से स्मरण का एक अनूठा रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनन्द के साथ आकाश मार्ग से यात्रा कर रहे थे। इसी स्थान पर पहुँचकर उन्होंने देखा कि एक घायल बाघिन प्यास से तड़प रही है। बुद्ध ने करुणावश यहाँ अवतरित होकर बाघिन को जल पिलाया और उसकी पीड़ा शांत की। कहा जाता है कि इसी पुण्य घटना के स्मरण में बाद में इस स्तूप का निर्माण हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन नाग राजा का निवास था, जो बुद्ध धर्म का अनन्य भक्त था। जब बुद्ध का परिनिर्वाण हुआ, तो नाग राजा को उनके अवशेषों में से एक दाँत प्राप्त हुआ। उसने इसी स्थान पर उस पवित्र अवशेष को स्थापित कर एक स्तूप का निर्माण करवाया। संभवतः यही कारण है कि स्तूप के आस-पास नागों की उपस्थिति का अनुभव किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, १३वीं शताब्दी में जब इस क्षेत्र में महामारी फैली, तो एक स्थानीय भिक्षु ने इस स्तूप पर १०८ दीपक प्रज्वलित करके रतन सुत्त का पाठ किया था। चमत्कारिक रूप से, महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यहाँ दीपदान और रतन सुत्त पाठ की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक राहत मिलती है, क्योंकि यह स्थान शांति की ऊर्जा से परिपूर्ण है। द्वितीय, जो साधक अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता और सही मार्गदर्शन की प्रेरणा मिलती है। तृतीय, पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करके अपने संबंधों में सुधार लाते हैं। चतुर्थ, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ दान-पुण्य करके सकारात्मक ऊर्जा का संचार करते हैं। पंचम, विद्यार्थीगण एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। यह विश्वास किया जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना और धम्म के मार्ग पर चलने का संकल्प यहाँ अवश्य फलित होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा ने स्तूप की १०८ परिक्रमा पूर्ण श्रद्धा से की थी और १०८वीं परिक्रमा पूर्ण होते ही उसकी दृष्टि लौट आई थी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसके पुत्र की असाध्य बीमारी स्तूप पर दीपदान और प्रार्थना के पश्चात ठीक हो गई थी। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते वह धम्म के मार्ग के विपरीत न हो। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन किए हैं। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को सुदृढ़ करती हैं और इस स्थान की आध्यात्मिक महत्ता को बढ़ाती हैं।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य हैं जो स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था को और गहन बनाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में वास्तव में क्या स्थापित है — क्या यह वास्तव में बुद्ध का अवशेष है, या कोई प्राचीन ग्रंथ, या फिर कोई अन्य पवित्र वस्तु? अभी तक कोई पुरातात्विक उत्खनन नहीं हुआ है, अतः यह रहस्य बना हुआ है। स्थानीय लोगों का मानना है कि स्तूप के आस-पास रात्रि के समय कभी-कभी अलौकिक प्रकाश दिखाई देता है, जिसे वे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप की परिक्रमा करते समय यदि कोई सच्चे मन से प्रार्थना करे, तो उसे स्तूप के गुम्बद से एक विशेष सुगंध का अनुभव होता है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। यह भी कहा जाता है कि यह स्तूप स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुआ है, यद्यपि इस दावे का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण का महत्व बताया है। उन्होंने कहा था कि चार प्रकार के व्यक्तियों (बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत, चक्रवर्ती राजा) के अवशेषों पर स्तूप बनाना चाहिए। इस स्तूप की महत्ता इसी शिक्षा पर आधारित है।
• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाओं में इस क्षेत्र का उल्लेख मिलता है, जहाँ बोधिसत्व ने किसी जन्म में अपना निवास बनाया था। यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है, तथापि यह विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का आधार है।
• मिलिन्दपन्ह: इस ग्रंथ में स्तूप पूजा के महत्व पर विस्तृत चर्चा है। नागसेन भिक्षु ने राजा मिलिंद को बताया था कि बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात भी, उनके अवशेषों पर निर्मित स्तूप श्रद्धालुओं के लिए पुण्य क्षेत्र होते हैं। इसी सिद्धांत के अनुसार यह स्तूप भी एक महत्वपूर्ण पुण्य स्थल है।
• बुद्धवंस: इस ग्रंथ में विभिन्न बुद्धों के इतिहास के साथ-साथ स्तूप निर्माण की परंपरा का भी वर्णन है। माना जाता है कि इस स्तूप की निर्माण शैली उन्हीं प्राचीन विधियों का अनुसरण करती है, जिनका उल्लेख बुद्धवंस में हुआ है।

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