စေတီတော်

စေတီတော်. Dedicated to Buddha (Sakyamuni) enshrined in a stupa. Located in Shwebo.

Primary Deity

Buddha (Sakyamuni) enshrined in a stupa / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) स्तूप में विराजमान

Best Season

इस स्तूप की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे परिक्रमा और ध्यान करने में सहूलियत होती है। नवंबर और दिसंबर के महीनों में यहाँ का प्राकृतिक सौंदर्य अपने चरम पर होता है; चारों ओर हरियाली और स्वच्छ नीला आकाश मन को प्रफुल्लित कर देता है। फरवरी-मार्च में यहाँ अनेक स्थानीय उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध हैं। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान उच्च हो सकता है, किंतु प्रातःकालीन और सायंकालीन समय में दर्शन सुखद रहता है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु में यहाँ भारी वर्षा होती है और मार्ग दुर्गम हो जाते हैं, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सम्भवतः ३० से ४५ मिनट साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए पर्याप्त हैं। ध्यान सहित विस्तृत दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

यह प्राचीन बौद्ध स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'सेटी ताव' कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत महत्वपूर्ण पुरातात्विक एवं धार्मिक स्थल है। संभवतः इसका निर्माण ८वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य पाल साम्राज्य के शासनकाल में हुआ था, जब बौद्ध धर्म अपने चरमोत्कर्ष पर था। परंपरा के अनुसार, यह स्थल भगवान बुद्ध के किसी पूर्व जन्म की कथा से संबंधित माना जाता है, यद्यपि इस संबंध में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप सम्राट अशोक द्वारा निर्मित ८४,००० स्तूपों में से एक हो सकता है, किंतु इसकी वास्तुकला पाल शैली की ओर अधिक संकेत करती है। कालांतर में, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ, यह स्तूप घने वनों के बीच विस्मृत हो गया। ब्रिटिश काल में पुरातत्वविदों द्वारा इसकी पुनर्खोज की गई। उत्खनन में यहाँ से कई मृण्मूर्तियाँ, धातु की मुद्राएँ और ध्यानमग्न बुद्ध की प्रतिमाएँ प्राप्त हुईं, जो इस स्थल की प्राचीनता को प्रमाणित करती हैं। आज यह स्थल न केवल बौद्ध श्रद्धालुओं के लिए, अपितु इतिहास प्रेमियों के लिए भी एक महत्वपूर्ण गंतव्य है। यहाँ की शांति और गंभीरता आगंतुकों को एक अलग ही लोक में ले जाती है।

Spiritual Significance

इस प्राचीन स्तूप की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और गहन ध्यानपरक है। यह स्थान मुख्यतः 'बुद्ध क्षेत्र' की ऊर्जा से आवेशित है, जो करुणा, प्रज्ञा और शांति का संचार करता है। माना जाता है कि स्तूप का गुम्बदाकार स्वरूप स्वयं एक ब्रह्मांडीय मंडल है, जो पंच तत्वों और पंच ध्यानी बुद्धों की ऊर्जा को केंद्रित करता है। स्तूप के भीतर स्थापित धातु अवशेष (संभवतः बुद्ध या किसी प्रबुद्ध भिक्षु के) एक सतत ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करते हैं। यहाँ की परिक्रमा करते समय श्रद्धालु एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक शक्ति का अनुभव करते हैं, जो मेरुदंड के आधार से सहस्रार चक्र की ओर उठती है। यह स्थान विशेष रूप से अनाहत चक्र को सक्रिय करता है, जिससे भक्तों में अहैतुकी करुणा और मैत्री भाव का उदय होता है। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सूर्य की किरणें स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। यह स्थान उन साधकों के लिए अत्यंत उपयुक्त है जो विपश्यना या शमथ ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक शांति मन को सहज ही एकाग्र कर लेती है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, यद्यपि स्थानीय हिंदू प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। सर्वाधिक प्रचलित साधना है स्तूप की तीन, सात या १०८ बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करना। यह क्रिया दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) की जाती है और प्रत्येक चक्र के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' या 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप किया जाता है। प्रातःकालीन सत्र में भक्तगण 'त्रिसरण' और 'पंचशील' का पाठ करते हैं। कुछ साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहा जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ दीपदान का विशेष महत्व है; श्रद्धालु सरसों के तेल के दीपक जलाकर बोधिसत्त्वों से प्रार्थना करते हैं। तिब्बती परंपरा के अनुयायी यहाँ 'संग्ये में रे' (बुद्ध को समर्पित) मंत्र का जाप करते हुए कापालिक साधना भी करते हैं। यहाँ मौन व्रत (नोबल साइलेंस) का पालन करना एक उच्च कोटि की साधना मानी जाती है, जिससे वाक् शुद्धि होती है और अंतःकरण की ध्वनियाँ सुनाई देने लगती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन स्तूप के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अकथनीय शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य संगीत की रचना कर रहे थे। मैंने अपने जूते उतारे और स्तूप की परिक्रमा आरंभ की। पहले चक्र में मेरा मन अभी भी बाहरी विचारों में उलझा हुआ था, किंतु तीसरे चक्र तक आते-आते मानो समय थम गया। मेरी श्वास स्वतः ही धीमी और गहरी हो गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्तूप से एक स्वर्णिम प्रकाश की किरण निकलकर मेरे हृदय को भेद रही है। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मैंने अपने भीतर एक गहन शून्यता का अनुभव किया, जो भयावह नहीं, अपितु अत्यंत आश्वस्त करने वाली थी। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह शून्यता ही वह आधार है जिस पर समस्त सृष्टि टिकी है। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, किंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अगाध कृतज्ञता के अश्रु थे। मानो भगवान बुद्ध की करुणा स्वयं मुझे स्पर्श कर रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मुझे वहाँ आए हुए दो घंटे से अधिक हो चुके थे, किंतु मुझे एक क्षण का भी भान नहीं रहा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (दीप प्रज्वलन के साथ)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या गुवाहाटी (असम) में स्थित है, जो इस स्थल से लगभग २००-३०० किलोमीटर की दूरी पर है। हवाई अड्डे से उतरकर आपको सड़क मार्ग द्वारा इस स्थान तक पहुँचना होगा। प्रमुख शहरों से हेलीकॉप्टर सेवा भी उपलब्ध हो सकती है, किंतु इसकी जानकारी स्थानीय पर्यटन कार्यालय से पुष्ट कर लेना उचित रहेगा। यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें, क्योंकि खराब मौसम में उड़ानें रद्द हो सकती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर (नागालैंड) या सिलचर (असम) है। यहाँ से स्तूप तक की दूरी लगभग १५०-२५० किलोमीटर हो सकती है। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होती है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार हो सकता है, अतः यात्रा में ५-७ घंटे का समय लग सकता है। रेल यात्रा के लिए अग्रिम आरक्षण कराना सदैव श्रेयस्कर है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान असम, मणिपुर और नागालैंड के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। राज्य परिवहन की बसें और निजी टैक्सियाँ उपलब्ध रहती हैं। निकटतम बड़ा शहर संभवतः इंफाल या कोहिमा है। सड़क यात्रा के दौरान सुरक्षा जांच चौकियाँ हो सकती हैं, अतः अपना पहचान पत्र साथ रखें। रात्रि में यात्रा करने से बचें, क्योंकि मार्ग पर जंगली हाथियों का आवागमन हो सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। स्तूप का विशेष श्रृंगार होता है, १०८ दीप जलाए जाते हैं और रात्रि में धर्म देशना होती है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम धर्मोपदेश दिया था। यहाँ वर्षावास का प्रारंभ होता है। भिक्षुगण तीन मास के लिए यहीं निवास करते हैं और साधना करते हैं। गृहस्थ श्रद्धालु उन्हें भोजन और वस्त्र दान करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने अपने महापरिनिर्वाण की घोषणा की थी। यहाँ विशाल मेला लगता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आकर स्तूप की १०८ परिक्रमा करते हैं और तिल के तेल का दीपदान करते हैं।
• तारा अष्टमी (प्रत्येक मास की शुक्ल अष्टमी, विशेषकर चैत्र मास): यह हरित तारा को समर्पित है। स्त्रियाँ व्रत रखती हैं और रात्रि में दीप नृत्य करती हैं। चैत्र मास की अष्टमी को विशेष पूजा होती है जिसमें तारा देवी को हरे वस्त्र और हरे मूँग की दाल का भोग लगता है।
• प्रज्ञापारमिता दिवस (भाद्रपद मास): इस दिन प्रज्ञापारमिता सूत्र का सामूहिक पाठ होता है। विद्यार्थी और विद्वान इस दिन विशेष रूप से आते हैं और पुस्तकों तथा लेखनी की पूजा करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणामय बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि है जो देह, वाक् और चित्त को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (प्रबुद्ध होने की इच्छा) को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, जो संसार सागर से पार उतारती हैं। 'तुत्तारे' शब्द आठ महान भयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारागार, जल, पिशाच) से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाला बीज है। 'स्वाहा' का अर्थ है 'यह अर्पित है'। इस मंत्र का जाप करने से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और शीघ्र मनोकामना पूर्ण होती है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', और 'बोधि' का अर्थ है 'प्रबुद्धता'। यह मंत्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर यात्रा का द्योतक है। इसके जाप से शून्यता का बोध होता है और समस्त दुःखों का निरोध होता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह क्रोधी बोधिसत्त्व वज्रपाणि का मंत्र है, जो बुद्ध धर्म के संरक्षक हैं। 'वज्र' अर्थात वज्र (हीरा) जो अभेद्य सत्य का प्रतीक है, 'पाणि' अर्थात हाथ में धारण करने वाले। 'हूँ' क्रोध और अज्ञान को नष्ट करने वाला बीज है, 'फट्' शत्रु बाधाओं को काटने वाला अस्त्र मंत्र है। इस मंत्र का जाप विशेषकर नकारात्मक शक्तियों, भूत-प्रेत बाधा और मारण प्रयोगों से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध विधानों और स्थानीय लोकाचारों का सम्मिश्रण है। प्रतिदिन प्रातःकाल स्तूप का जलाभिषेक किया जाता है, जिसे 'कलश पूजा' कहते हैं। इसके पश्चात पंचोपचार पूजा होती है, जिसमें पुष्प, धूप, दीप, गंध और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध स्नान' अनुष्ठान होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को केसर मिश्रित जल, दूध, दही, घृत और मधु से स्नान कराया जाता है। इस दिन 'महामैत्री सूत्र' का सामूहिक पाठ किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ दीपों का प्रज्वलन, १०८ बार परिक्रमा और रात्रि जागरण शामिल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में यहाँ तर्पण करने से पितरों को मुक्ति प्राप्त होती है, यह एक अद्वितीय समन्वय है जहाँ बौद्ध स्तूप पर हिंदू पितृ कर्म किए जाते हैं। आषाढ़ मास में वर्षावास के दौरान यहाँ विशेष ध्यान शिविर लगाए जाते हैं।

Unique Rituals

• प्रज्ञापारमिता सूत्र का अखंड पाठ: यहाँ वर्ष में एक बार, सामान्यतः माघ मास में, प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का २४ घंटे का अखंड पाठ किया जाता है। भिक्षु और गृहस्थ श्रद्धालु बारी-बारी से इस सूत्र का वाचन करते हैं, जिसका उद्देश्य समस्त प्राणियों में प्रज्ञा का संचार करना है।
• मिट्टी के १०८ स्तूपों का निर्माण: आश्विन मास में श्रद्धालु यहाँ नदी के तट से लाई गई पवित्र मिट्टी से १०८ लघु स्तूपों का निर्माण करते हैं और उनमें धान्य बीज स्थापित करते हैं। यह कर्म समृद्धि और उर्वरता का प्रतीक है तथा इसका संबंध तांत्रिक बौद्ध परंपरा से है।
• तारा देवी का रात्रि जागरण: प्रत्येक शुक्ल पक्ष की अष्टमी को रात्रि में हरित तारा का विशेष जागरण होता है, जिसमें केवल स्त्रियाँ भाग लेती हैं। वे 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' मंत्र का जाप करती हुई दीप नृत्य करती हैं, जो सभी बाधाओं से मुक्ति का प्रतीक है।
• श्वेत वस्त्र बांधने की प्रथा: श्रद्धालु अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु स्तूप के चारों ओर स्थित बोधि वृक्ष की शाखाओं पर श्वेत सूती वस्त्र की पट्टियाँ बाँधते हैं। प्रत्येक पट्टी पर एक मंत्र या प्रार्थना लिखी होती है। मनोकामना पूर्ण होने पर वे पुनः आकर पट्टी खोलते हैं और दीपदान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र से गुज़र रहे थे। उन्होंने एक श्वेत हाथी को घायल अवस्था में देखा। बुद्ध ने करुणावश उस हाथी के घावों पर हाथ फेरा और वह तत्काल स्वस्थ हो गया। हाथी ने प्रसन्न होकर अपनी सूंड से बुद्ध को प्रणाम किया और उसी स्थान पर बैठ गया। कहते हैं कि यह स्तूप उसी पवित्र स्थान पर बनाया गया है, जहाँ उस हाथी ने बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट की थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में एक घनघोर वन था जहाँ 'मार' नामक एक राक्षस निवास करता था। वह ध्यान करने वाले साधकों को भयभीत करता था। तब बोधिसत्त्व वज्रपाणि ने यहाँ प्रकट होकर उस राक्षस को परास्त किया और उसे धर्म का रक्षक बना दिया। संभवतः इसी कारण इस स्तूप पर वज्रपाणि की पूजा का विशेष महत्व है और यह स्थान साधना के लिए अत्यंत सुरक्षित माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। लोग भूख से मरने लगे। तब एक सिद्ध भिक्षु ने यहाँ तारा देवी की आराधना की। तारा देवी ने प्रसन्न होकर आकाश से अन्न की वर्षा की। कहते हैं कि उस वर्षा के पश्चात यहाँ की भूमि सदा के लिए उर्वर हो गई। आज भी अकाल या सूखे के समय ग्रामवासी यहाँ आकर तारा देवी से प्रार्थना करते हैं और मिट्टी के स्तूप बनाकर वर्षा की कामना करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना और साधना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति का फल। कहा जाता है कि यहाँ २१ दिन तक नियमित परिक्रमा और ध्यान करने से गंभीर से गंभीर मनोरोग शांत हो जाते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में यहाँ आकर प्रज्ञापारमिता का पाठ करने से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ दंपत्ति तारा देवी की आराधना करते हैं और श्वेत वस्त्र बाँधते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ १०८ दीपक जलाने और 'ॐ वसुधारे स्वाहा' मंत्र का जाप करने से लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। भूत-प्रेत बाधा या किसी अदृश्य नकारात्मक शक्ति से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ वज्रपाणि मंत्र का जाप और कवच धारण करने की परंपरा है। कहते हैं कि सच्चे मन से एक बार यहाँ आकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' कहने मात्र से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा यहाँ आई और उसने स्तूप की १०८ परिक्रमा पूर्ण श्रद्धा से की। कहते हैं कि १०८वीं परिक्रमा पूर्ण होते ही उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का एकमात्र बैल मर गया था। वह निराश होकर स्तूप पर आया और उसने प्रार्थना की कि यदि उसका बैल जीवित हो जाए तो वह स्तूप के जीर्णोद्धार में सहायता करेगा। आश्चर्यजनक रूप से, जब वह घर लौटा तो उसका बैल जीवित था। यह भी बताया जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और इसे पीने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय जनमानस में इनके प्रति अटूट आस्था है।

Mysteries

इस स्तूप से जुड़े कई रहस्य हैं जो स्थानीय चर्चाओं का विषय बने रहते हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि स्तूप के गर्भ में वास्तव में क्या स्थापित है। अब तक इसका पूर्ण उत्खनन नहीं किया गया है, किंतु माना जाता है कि इसमें बुद्ध के अस्थि अवशेष (धातु) या किसी महान सिद्ध की अस्थियाँ रखी हैं। कुछ लोगों का मानना है कि इसमें एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और स्वर्ण मूर्तियाँ छिपी हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली ज्योति निकलती देखी गई है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। वैज्ञानिक इसे मार्श गैस या जुगनुओं का प्रभाव बता सकते हैं, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को प्राचीन भिक्षुओं के सामूहिक जप की ध्वनि सुनाई देती है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध ने अपने अनुयायियों को निर्देश दिया है कि तथागत के परिनिर्वाण के पश्चात उनके धातु अवशेषों पर स्तूप का निर्माण किया जाए और उसकी पूजा की जाए। यही आज्ञा इस स्तूप के निर्माण का आधार है।
• दिव्यावदान: इस बौद्ध ग्रंथ में स्तूप निर्माण और पूजा के पुण्य फलों का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक एक बार भी स्तूप की परिक्रमा करता है, वह कल्पों तक दुर्गति में नहीं जाता।
• ललितविस्तर सूत्र: इसमें बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप की कुछ मूर्तियाँ और चित्रण बुद्ध के जीवन की इन्हीं घटनाओं पर आधारित हैं, विशेषकर 'मार विजय' और 'धर्मचक्र प्रवर्तन' के प्रसंग।
• मंजुश्रीमूलकल्प: यह एक तांत्रिक बौद्ध ग्रंथ है जिसमें स्तूपों को ब्रह्मांड का सूक्ष्म रूप बताया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, स्तूप का आधार पृथ्वी तत्व, गुम्बद जल तत्व, हर्मिका अग्नि तत्व, छत्र वायु तत्व और शिखर आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इसमें कहा गया है कि जहाँ भी यह सूत्र स्थापित हो या जहाँ बुद्ध का स्तूप हो, वह स्थान बोधिमंड (बुद्धत्व प्राप्ति का स्थान) के समान पवित्र हो जाता है। इसी मान्यता के कारण यह स्थल तीर्थ रूप में प्रतिष्ठित है।

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