វត្តមេជ្រៃ

វត្តមេជ្រៃ. Dedicated to Lord Buddha (The Awakened One). Located in Siem Reap.

Primary Deity

Lord Buddha (The Awakened One) / भगवान बुद्ध (सम्यक् सम्बुद्ध)

Best Season

वत् मेज्रय की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय कम्बोडिया का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, किन्तु यह समय हरियाली और शान्ति का अनुभव करने के लिए उत्तम है। विशाखा पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर) के पर्वों के समय यहाँ की यात्रा विशेष सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विश्राम सहित १ से २ घंटे का समय उत्तम रहेगा।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वत् मेज्रय (វត្តមេជ្រៃ) कम्बोडिया के सिएम रीप प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण संभवतः १२वीं शताब्दी में खमेर साम्राज्य के स्वर्ण युग के दौरान हुआ था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मूलतः एक हिन्दू मन्दिर रहा होगा, जो बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभाव में परिवर्तित हो गया, यह कम्बोडिया के अनेक मन्दिरों की सामान्य कथा है। 'मेज्रय' नाम का अर्थ खमेर भाषा में संभवतः एक प्रकार का वृक्ष या स्थानीय पौधा है, जो यहाँ प्रचुर मात्रा में पाया जाता था। मन्दिर की वास्तुकला में बेयोन शैली के प्रभाव दिखाई देते हैं, जिसमें लेटराइट पत्थर और बलुआ पत्थर का प्रयोग हुआ है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र रहा है जहाँ भिक्षु वर्षावास बिताते थे। खमेर रूज के शासनकाल में इस मन्दिर को भी अन्य धार्मिक स्थलों की भाँति क्षति पहुँची, परन्तु बाद में स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो इसके इतिहास की पुष्टि कर सके, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा और स्थानीय वृद्धों के कथनों पर आधारित है। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय ग्रामीण नियमित रूप से पूजा-अर्चना हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

वत् मेज्रय की ऊर्जा अत्यंत शान्त और ध्यानपरक मानी जाती है। यह स्थान ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण प्राकृतिक शान्ति का केन्द्र है। बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थान जहाँ सदियों से निरंतर ध्यान और प्रार्थना होती रही हो, वहाँ एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है, जिसे 'पारमी' या पुण्य शक्ति कहा जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है और यहाँ की भूमि स्वयं बुद्ध के आशीर्वाद से अभिमंत्रित है। मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन की चंचलता शान्त हो जाती है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से करुणा और मैत्री भावना को जागृत करने वाली बताई जाती है। ध्यान करने वाले साधकों को यहाँ सहज ही गहरी समाधि का अनुभव होता है। मन्दिर के पीछे का शान्त तालाब क्षेत्र विशेष ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं। यह स्थान किसी विशेष तांत्रिक परंपरा का केन्द्र न होकर, शुद्ध बौद्ध साधना की सरल और प्रभावी ऊर्जा का प्रतीक है।

Spiritual Practices

वत् मेज्रय में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार होते हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वंदना और धम्मपद का पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः भिक्षुओं को भोजन (दान) देने आते हैं, जो यहाँ की प्रमुख साधना है। सायंकालीन पूजा में दीप प्रज्ज्वलन और सूत्र पाठ किया जाता है। विशेष अवसरों पर विपश्यना ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) सिखाया जाता है। मन्दिर परिसर में ही एक छोटा ध्यान कक्ष है जहाँ साधक मौन साधना कर सकते हैं। बौद्ध धर्म में प्रचलित 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करना और फूल चढ़ाना श्रद्धा का प्रतीक है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में करुणा भावना विकसित करने हेतु 'मेत्ता भावना' का सामूहिक अभ्यास भी कराया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वत् मेज्रय के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे पीछे छूट गया। प्राचीन लेटराइट पत्थरों से बना मन्दिर अपने भीतर एक अद्भुत शान्ति समेटे हुए था। भीतर प्रवेश करते ही बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनके अधखुले नेत्रों से करुणा झर रही थी। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरा मन, जो सदा विचारों से भरा रहता था, शान्त होने लगा। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की मूर्ति से एक अदृश्य शीतलता प्रवाहित हो रही हो, जो मेरे समस्त तनाव को धो रही थी। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि आ रही थी, जो पाली भाषा में थी और अत्यंत मधुर लग रही थी। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ, मानो समय थम गया हो। मन्दिर के पीछे तालाब के किनारे बैठकर मैंने देखा कि कैसे वृक्षों की छाया जल पर अठखेलियाँ कर रही थी। यहाँ बिताया हर क्षण मानसिक शुद्धि का अनुभव कराता रहा। लौटते समय ऐसा प्रतीत हुआ कि मैं अपने साथ बुद्ध की शान्ति का एक अंश लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती, किन्तु सायंकालीन बुद्ध पूजा और दीप प्रज्ज्वलन सम्भवतः सायं ५:३० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सिएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वत् मेज्रय से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा कम्बोडिया के प्रमुख नगरों और अन्तर्राष्ट्रीय गंतव्यों से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३० से ४० मिनट का समय लगता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और वर्तमान में सिएम रीप तक कोई सीधी रेल लाइन संचालित नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन राजधानी नोम पेन्ह में है। नोम पेन्ह से सिएम रीप तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग ५-६ घंटे की यात्रा करनी होती है। सिएम रीप पहुँचकर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• सिएम रीप नगर से वत् मेज्रय तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। नगर के केन्द्र से मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। आप टुक-टुक, टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। सड़कें अधिकतर पक्की हैं, किन्तु अन्तिम कुछ किलोमीटर ग्रामीण मार्ग है। सिएम रीप से नियमित स्थानीय बसें भी उपलब्ध नहीं हैं, अतः निजी परिवहन ही सर्वोत्तम विकल्प है।

Major Festivals

• विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती), वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। वत् मेज्रय में इस दिन विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है। भिक्षु विशेष धर्म देशना देते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस), माघ मास: इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। मन्दिर में सामूहिक दान और शील ग्रहण का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन को संघ की एकता के प्रतीक रूप में मनाते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस), आषाढ़ मास: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरणोत्सव। इस दिन से वर्षावास प्रारम्भ होता है। मन्दिर में धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का पाठ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• खमेर नव वर्ष (चौल छनम थमे), अप्रैल मास: यह कम्बोडिया का पारंपरिक नव वर्ष है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का विशेष स्नान कराया जाता है और जल से अभिषेक किया जाता है। युवा वर्ग अपने बड़ों का आशीर्वाद लेने आता है।
• कठिन चीवर दान, अक्टूबर-नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व। वत् मेज्रय में यह बड़े उत्साह से मनाया जाता है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव एकत्र होकर भिक्षुओं को नवीन वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सर्व पापों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं जागृत एवं परिपूर्ण बुद्ध। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् धर्म या सत्य के मार्ग की शरण, और 'संघं' अर्थात् साधकों के समुदाय की शरण। यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और आस्था का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मन्त्र है, किन्तु करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर की साधना हेतु यहाँ भी इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मन्त्र वत् मेज्रय में सामूहिक ध्यान के समय बार-बार दोहराया जाता है। इसका जाप हृदय में करुणा और सभी के प्रति शुभ भावना का संचार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वत् मेज्रय में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार सरल किन्तु भावपूर्ण है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल होती है। इसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल, दीप, पुष्प, धूप और फल अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'सील समादान' (शील ग्रहण) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु उपासकों को पंचशील या अष्टशील प्रदान करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष पूजा और ध्यान का आयोजन होता है। कठिन दान (संघ दान) का आयोजन भी यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव एकत्र होकर भिक्षु संघ को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करता है। माघ पूर्णिमा और विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर विशाल मेला और रात्रि जागरण होता है, जिसमें दीपदान और परित्राण पाठ मुख्य होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल में चावल और फूल डालकर प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• जल तर्पण अनुष्ठान: मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन तालाब में श्रद्धालु चावल, फूल और सुगन्धित जल अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे पितरों को शान्ति मिलती है और पारिवारिक कलह दूर होते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से खमेर नव वर्ष पर किया जाता है।
• वृक्ष बन्धन: मन्दिर परिसर में स्थित एक विशाल बरगद वृक्ष पर श्रद्धालु रंगीन वस्त्र और पवित्र धागे बाँधते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष एक स्थानीय देवता का निवास है और यहाँ धागा बाँधने से रोगों से मुक्ति मिलती है।
• प्रदक्षिणा स्तोत्र: भक्तजन बुद्ध प्रतिमा की तीन बार प्रदक्षिणा करते हुए 'इति पि सो भगवा' का जाप करते हैं। यह परिक्रमा धीमी गति से, हाथ जोड़कर और पूर्ण मौन में की जाती है, जो एक प्रकार का गतिशील ध्यान है।
• दीप सहस्रार्चना: विशाखा पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर प्रांगण में एक सहस्र दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीपक को एक परिवार द्वारा जलाया जाता है और यह विश्व शान्ति तथा व्यक्तिगत कल्याण की प्रार्थना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार बुद्ध अपने शिष्य आनन्द के साथ इस क्षेत्र में पधारे थे। यहाँ के घने वन में उन्होंने एक सर्प को अग्नि से पीड़ित देखकर करुणा से अभिमंत्रित जल छिड़का, जिससे वह शान्त हुआ। उसी स्थान पर बाद में यह मन्दिर बना और उस जल का स्रोत आज भी मन्दिर के पीछे तालाब के रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर साम्राज्य के पतन के समय जब आक्रमणकारी मन्दिर को नष्ट करने आए, तो मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा से तीव्र प्रकाश निकला और आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। तभी से यह प्रतिमा चमत्कारिक मानी जाती है और स्थानीय लोग इसे 'प्रकाशमय बुद्ध' कहते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक निर्धन किसान था जिसकी फसल सूख गई थी। उसने मन्दिर में आकर बुद्ध से प्रार्थना की और प्रतिमा के चरणों में चावल के सात दाने रखे। रात्रि में वर्षा हुई और उसकी फसल बच गई। तब से यहाँ चावल अर्पित करने की परंपरा चली आ रही है और किसान वर्ग इसे विशेष श्रद्धा से करता है।

What Devotees Pray For

• वत् मेज्रय में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उन्हें पूर्ण होने का अनुभव होता है। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल चढ़ाते हैं और मानते हैं कि उनके संबंधों में सुधार होता है। किसान वर्ग वर्षा की कामना लेकर यहाँ विशेष पूजा करता है और उनका विश्वास है कि बुद्ध की करुणा से समय पर वर्षा होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ दीपदान करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी नियमित रूप से संघ दान करते हैं और लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। निःसंतान दम्पति यहाँ आकर मैत्रेय बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। यहाँ की विशेष मान्यता यह भी है कि जो लोग अनिद्रा या भयानक स्वप्नों से पीड़ित हैं, उन्हें मन्दिर में एक रात्रि जागरण करने से शान्ति मिलती है।

Miracles

वत् मेज्रय में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय श्रद्धालु पूर्ण आस्था से सुनाते हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, एक बार एक अन्धी महिला नियमित रूप से यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठती और प्रार्थना करती थी। कई महीनों की साधना के पश्चात उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान का बैल अचानक बीमार पड़ गया था। उसने मन्दिर में आकर बुद्ध से प्रार्थना की और तालाब का जल ले जाकर बैल को पिलाया, जिससे वह स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि विशेष अवसरों पर बिना किसी के बजाए स्वयं सुनाई देती है, जिसे भिक्षु शुभ संकेत मानते हैं। ये सभी कथाएँ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वत् मेज्रय के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित तालाब के जल स्तर के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति ऐसी है कि आप मन्दिर के किसी भी कोने में खड़े हों, ऐसा प्रतीत होता है कि बुद्ध आपको ही देख रहे हैं। यह एक वास्तुशिल्पीय विशेषता हो सकती है, किन्तु स्थानीय लोग इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर के नीचे एक प्राचीन तहखाना होने की भी अफवाह है, जिसका प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है, किन्तु इसकी कोई पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर सुत्त पिटक: थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है। वत् मेज्रय में बुद्ध की जिस शैली की पूजा होती है, उसका आधार सुत्त पिटक के विनय और धम्म सूत्रों में वर्णित है। यहाँ के भिक्षु दीघ निकाय और मज्झिम निकाय का नियमित पाठ करते हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध के उपदेशों का सार संग्रह है। वत् मेज्रय की दीवारों पर धम्मपद के श्लोक खमेर लिपि में अंकित हैं। स्थानीय श्रद्धालु इन श्लोकों का पाठ करना पुण्यकारी मानते हैं। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' जैसे श्लोक यहाँ विशेष लोकप्रिय हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ भिक्षु नागसेन और राजा मिलिन्द के मध्य हुए संवाद का संकलन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वत् मेज्रय के प्राचीन भिक्षु इस ग्रन्थ का अध्ययन करते थे और इसके आधार पर श्रद्धालुओं की जिज्ञासाओं का समाधान करते थे।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ यहाँ की लोककथाओं में रची-बसी हैं। मन्दिर की प्राचीन भित्तियों पर संभवतः कभी जातक कथाओं के चित्र रहे होंगे। विशेषकर वेस्संतर जातक की कथा यहाँ के वार्षिक उत्सव में सुनाई जाती है।

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