វត្តព្រះអង្គគោកធ្លក

វត្តព្រះអង្គគោកធ្លក. Dedicated to Preah Ang Kork Thlok (Lord Buddha seated upon a termite mound). Located in Kampong Speu.

Primary Deity

Preah Ang Kork Thlok (Lord Buddha seated upon a termite mound) / प्रेह अंग कोर्क थ्लोक (दीमक की बाँबी पर विराजमान भगवान बुद्ध)

Best Season

वत् प्रेह अंग कोर्क थ्लोक की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और दीमक की बाँबी के आसपास नमी अधिक होने से फिसलन का खतरा रहता है। ग्रीष्म काल (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो बाहरी गतिविधियों हेतु कठिन है। अप्रैल में खमेर नव वर्ष का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम है, किन्तु भीड़ अधिक होती है। फरवरी की माघ पूर्णिमा और मई की वैशाख पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को और गहन बनाते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कम्पोंग स्पू प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'वत् प्रेह अंग कोर्क थ्लोक' कहा जाता है, अपने अनूठे नाम और स्थापत्य के लिए जाना जाता है। 'कोर्क थ्लोक' का अर्थ खमेर भाषा में 'दीमक की बाँबी' होता है। माना जाता है कि मूल प्रतिमा एक विशाल दीमक की बाँबी पर प्राकृतिक रूप से प्रकट हुई थी, जिसे स्थानीय लोगों ने भगवान बुद्ध का स्वरूप मानकर पूजना आरम्भ किया। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का इतिहास १६वीं-१७वीं शताब्दी के मध्य का है, यद्यपि इस काल के कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। संभवतः यह स्थान पूर्व-अंगकोरियन काल से ही एक पवित्र स्थल रहा होगा, जहाँ प्रकृति पूजा की परंपरा थी। बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव से यह स्थान बुद्ध मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, खमेर रूज शासनकाल में मन्दिर को भारी क्षति पहुँची, परन्तु मुख्य दीमक की बाँबी और प्रतिमा सुरक्षित रहीं। वर्तमान संरचना का अधिकांश भाग २०वीं शताब्दी के अन्त में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के प्रांगण में अनेक छोटे स्तूप और प्राचीन मूर्तियों के अवशेष बिखरे हुए हैं, जो इसके ऐतिहासिक महत्व को दर्शाते हैं। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परंपरा का पालन करता है, किन्तु यहाँ महायान और तांत्रिक प्रभाव भी स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं।

Spiritual Significance

वत् प्रेह अंग कोर्क थ्लोक की ऊर्जा पृथ्वी तत्व और प्रकृति की सहज शक्ति से गहन रूप से जुड़ी हुई है। दीमक की बाँबी, जो स्वयं पृथ्वी से उत्पन्न एक जीवित संरचना है, को यहाँ बुद्धत्व का आधार माना गया है। यह स्थान 'भूमि स्पर्श मुद्रा' में बुद्ध की ऊर्जा का प्रतीक है, जहाँ उन्होंने पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। साधकों का अनुभव है कि इस मन्दिर में ध्यान करने पर मूलाधार चक्र से सहस्रार तक ऊर्जा का सहज प्रवाह होता है। दीमक की बाँबी, जो निरंतर बढ़ती रहती है, जीवन की निरंतरता और पुनर्जन्म के चक्र का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन 'भूमि नाभि' (पृथ्वी का नाभि स्थल) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ एकत्रित होती हैं। यहाँ की मिट्टी को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और भक्त इसे प्रसाद के रूप में ले जाते हैं। मन्दिर की ऊर्जा विशेष रूप से शनिवार और पूर्णिमा के दिन प्रबल मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'पृथ्वी धातु' की साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है, जो स्थिरता, धैर्य और करुणा के गुणों को जागृत करती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है, जिसमें विपश्यना ध्यान का विशेष महत्व है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षु और गृहस्थ साधक मिलकर 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का पाठ करते हैं। 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' इस पालि मंत्र का सामूहिक जाप यहाँ की दैनिक परंपरा है। मन्दिर में 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विकास करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, दीमक की बाँबी के समीप बैठकर 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में ध्यान करने से मानसिक अशांति दूर होती है। कुछ साधक यहाँ 'तारा मंत्र' (ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा) का भी जाप करते हैं, जो महायान प्रभाव को दर्शाता है। वर्षावास काल में भिक्षु यहाँ तीन मास का गहन ध्यान करते हैं। गृहस्थ भक्त प्रायः पंचशील ग्रहण करते हैं और दीपदान करते हैं। मन्दिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी नियमित रूप से होता है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने वृक्ष और पक्षियों का कलरव था। मुख्य मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही दीमक की विशाल बाँबी पर विराजमान बुद्ध प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। यह कोई साधारण प्रतिमा नहीं थी; ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं पृथ्वी ने बुद्ध को अपने गर्भ से प्रकट किया हो। मैंने प्रतिमा के समक्ष आसन ग्रहण किया और नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने मूलाधार चक्र में एक स्पंदन अनुभव हुआ, मानो पृथ्वी की गहराइयों से कोई ऊर्जा मेरी रीढ़ में ऊपर उठ रही हो। मेरा मन, जो अनेक चिंताओं से ग्रस्त था, धीरे-धीरे शांत होने लगा। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझे देख रही हो और कह रही हो, 'भय मत कर, यह पृथ्वी तेरी साक्षी है।' लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा हृदय एक अज्ञात आनंद से भर गया था। मन्दिर के एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मुझसे कहा, 'यहाँ की मिट्टी में बुद्ध का आशीर्वाद समाया है।' उस दिन मैंने अनुभव किया कि बुद्धत्व कोई दूर की वस्तु नहीं, अपितु इसी पृथ्वी पर, इसी क्षण उपलब्ध है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:३० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा कम्पोंग स्पू प्रान्त होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग स्पू तक रेल मार्ग है, किन्तु सेवाएँ अनियमित हैं। रेल द्वारा कम्पोंग स्पू स्टेशन पहुँचकर वहाँ से टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय कर मन्दिर पहुँचा जा सकता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय स्टेशन पर संपर्क करें।
• नोम पेन्ह से कम्पोंग स्पू की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४ द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से बस या साझा टैक्सी द्वारा कम्पोंग स्पू पहुँचें, फिर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक जाएँ। सड़क मार्ग से कुल दूरी लगभग ६०-७० किलोमीटर है और यात्रा में २-३ घंटे लग सकते हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग में स्पष्ट संकेतक उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और बाँबी का विशेष अभिषेक होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। भक्त नए वस्त्र लाकर अर्पित करते हैं और आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन बुद्ध ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष की घोषणा की थी। मन्दिर में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है।
• खमेर नव वर्ष (अप्रैल): तीन दिवसीय उत्सव जिसमें बाँबी की विशेष सज्जा, जलाभिषेक और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस, बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में। इस दिन भिक्षु वर्षावास आरम्भ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध के भूमिस्पर्श मुद्रा वाले स्वरूप को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, और 'भूमिस्पर्शाय' का अर्थ है पृथ्वी को स्पर्श करने वाले। इस मंत्र का जाप करने से साधक को पृथ्वी तत्व से जुड़ने और मानसिक स्थिरता प्राप्त करने में सहायता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय भूमिस्पर्शाय
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है, जिनकी उपस्थिति इस मन्दिर में भी है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, 'तुत्तारे' भय से रक्षा करने वाली, और 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सभी प्रकार के भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का यह षडक्षरी मंत्र करुणा का सार है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र का जाप करने से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है, जो यद्यपि वैदिक परंपरा से है, किन्तु यहाँ के साधक इसे प्रातःकालीन ध्यान में प्रयोग करते हैं। यह मंत्र सविता देव (सूर्य) को समर्पित है और बुद्धि की प्रेरणा हेतु है। 'धीमहि' का अर्थ है हम ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः प्रचोदयात्' का अर्थ है जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

वत् प्रेह अंग कोर्क थ्लोक में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद और स्थानीय परंपराओं का सुन्दर सम्मिश्रण है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षु सर्वप्रथम दीमक की बाँबी पर जल अर्पित करते हैं, जो पृथ्वी को तृप्त करने का प्रतीक है। इसके पश्चात बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'स्रांग प्रेह' कहते हैं। पूर्णिमा के दिन 'बुद्धाभिषेक' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। इस दिन बाँबी से थोड़ी मिट्टी निकालकर भक्तों में प्रसाद रूप में वितरित की जाती है, जिसे अत्यंत शुभ माना जाता है। 'कठिन चीवर दान' का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। एक अनूठी परंपरा 'बाँबी पूजा' की है, जिसमें दीमक की बाँबी पर हल्दी, कुमकुम और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह परंपरा संभवतः प्राचीन प्रकृति पूजा का अवशेष है। संक्रांति के दिन यहाँ विशेष हवन किया जाता है, जिसमें पारंपरिक खमेर मंत्रों का उच्चारण होता है।

Unique Rituals

• दीमक बाँबी अभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल मुख्य बाँबी पर पवित्र जल, दूध और सुगंधित द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान पृथ्वी की उर्वरता और जीवन शक्ति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे भूमि दोष शांत होते हैं।
• मृतिका प्रसाद वितरण: पूर्णिमा के दिन मुख्य बाँबी से थोड़ी मिट्टी निकालकर भक्तों को प्रसाद रूप में दी जाती है। इस मिट्टी को घर में रखने से समृद्धि आती है और रोगों से रक्षा होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• बाँबी प्रदक्षिणा: भक्त मुख्य बाँबी की ३, ७ या १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप किया जाता है। यह प्रथा संभवतः प्राचीन वृक्ष पूजा परंपरा से विकसित हुई है।
• सप्त दीप आरती: संध्या काल में बाँबी के चारों ओर सात दीपक जलाए जाते हैं, जो सप्त बोध्यंग (ज्ञान के सात अंग) के प्रतीक हैं। यह आरती विशेष रूप से बुधवार और शनिवार को की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर एक विशाल दीमक की बाँबी थी, जिसके निकट एक किसान प्रतिदिन विश्राम करता था। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि बाँबी से स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है और भगवान बुद्ध उस पर विराजमान हैं। प्रातःकाल जब वह उठा, तो उसने देखा कि बाँबी का आकार बुद्ध प्रतिमा जैसा हो गया था। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज के काल में जब सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आए, तो उन्होंने देखा कि बाँबी से सहस्रों दीमक निकलकर उन पर आक्रमण करने लगे। भयभीत होकर सैनिक भाग गए और मन्दिर सुरक्षित रह गया। इस घटना के पश्चात स्थानीय लोगों की आस्था और भी दृढ़ हो गई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक राजकुमारी असाध्य रोग से ग्रस्त हो गई। सभी वैद्यों ने उत्तर दे दिया। तब एक साधु ने उसे इस मन्दिर की बाँबी की मिट्टी का लेप करने को कहा। कुछ ही दिनों में राजकुमारी स्वस्थ हो गई। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और यहाँ नील तारा की प्रतिमा स्थापित की।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, वत् प्रेह अंग कोर्क थ्लोक में आने वाले श्रद्धालुओं को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। भूमि संबंधी विवादों और संपत्ति के मामलों में यहाँ प्रार्थना करना विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहन रूप से जुड़ा है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, फसल की हानि और सूखे जैसी समस्याओं के निवारण हेतु किसान यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। मानसिक अवसाद, चिंता और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शांति मिलती है, ऐसा अनेक भक्तों का कथन है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और बाँबी पर जल चढ़ाते हैं। ऐसी मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य पूर्ण होती है, परन्तु इसके लिए पंचशील का पालन करना आवश्यक है। व्यापार में हानि और आर्थिक संकट के समय भी भक्त यहाँ दीपदान करते हैं। मन्दिर के वृद्ध भिक्षुओं के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों की सहायता करता है जो अपनी जड़ों से कट गए हैं और जीवन में स्थिरता चाहते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भिक्षु बताते हैं कि १९९० के दशक में जब मन्दिर का जीर्णोद्धार हो रहा था, तो श्रमिकों ने बाँबी के समीप खुदाई करते समय एक स्वर्णिम प्रकाश का स्तंभ देखा, जो कुछ क्षणों में अदृश्य हो गया। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी दृष्टिहीन माता को बाँबी की मिट्टी का लेप करने से आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। कुछ किसान बताते हैं कि मन्दिर की मिट्टी को खेतों में डालने से फसल की उपज में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई। यद्यपि इन दावों का कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है, किन्तु ये कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती हैं और भक्तों की आस्था को सुदृढ़ करती हैं। मन्दिर के भिक्षु इन चमत्कारों का श्रेय बुद्ध की करुणा और पृथ्वी की शक्ति को देते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य दीमक की बाँबी का निरंतर बढ़ते रहना है, जबकि उस पर नियमित रूप से जल और अन्य द्रव्य अर्पित किए जाते हैं। सामान्यतः दीमक की बाँबी जल से नष्ट हो जाती है, किन्तु यह बाँबी दशकों से सुरक्षित है और बढ़ती ही जा रही है। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्यमय तथ्य यह है कि बाँबी का आकार धीरे-धीरे बुद्ध प्रतिमा के समान होता जा रहा है, ऐसा कुछ भक्तों का विश्वास है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ स्थानीय निवासियों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य साधक जाप कर रहा हो। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'दीघ निकाय' में वर्णित 'महापरिनिब्बान सुत्त' में बुद्ध द्वारा पृथ्वी को साक्षी मानने का उल्लेख है। यह प्रसंग इस मन्दिर की मूल प्रतिमा की भूमिस्पर्श मुद्रा से सीधे संबंधित है, जहाँ बुद्ध ने मार को पराजित करते समय पृथ्वी को साक्षी बनाया था।
• 'महावस्तु' ग्रंथ में बुद्ध के जीवन की अनेक घटनाओं का वर्णन है, जिसमें उनका प्रकृति से गहन संबंध दर्शाया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, बुद्ध ने अनेक बार वृक्षों और पृथ्वी को अपना आसन बनाया, जो इस मन्दिर की बाँबी पर विराजमान प्रतिमा की अवधारणा से मेल खाता है।
• 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (लोटस सूत्र) में अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में लोकेश्वर की उपस्थिति इसी महायान ग्रंथ की शिक्षाओं से प्रभावित है, जो सभी प्राणियों के प्रति करुणा का संदेश देता है।
• 'तारा तंत्र' में हरित तारा की साधना का विधान है, जो इस मन्दिर में विद्यमान नील तारा प्रतिमा से संबंधित है। यह तांत्रिक ग्रंथ बताता है कि तारा साधना से भय, रोग और दरिद्रता का नाश होता है।

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