江措林寺

江措林寺. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava) with consorts Mandarava and Yeshe Tsogyal. Located in Jiling.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) with consorts Mandarava and Yeshe Tsogyal / श्री गुरु पद्मसम्भव (गुरु रिन्पोचे) तथा उनकी संगिनियाँ मन्दारवा एवं येशे त्सोग्याल

Best Season

जियांगकुओलिन मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मई से अक्टूबर तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है और तापमान १०°C से २५°C के बीच रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आदर्श है। जुलाई और अगस्त में वर्षा हो सकती है, परंतु इस समय पहाड़ियाँ हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखती हैं। सितंबर और अक्टूबर के महीने आकाश साफ रहने के कारण दूर-दूर तक के दृश्य दिखाई देते हैं। नवंबर से अप्रैल तक का शीतकाल अत्यंत कठोर होता है, तापमान शून्य से भी नीचे चला जाता है और हिमपात के कारण सड़कें अवरुद्ध हो सकती हैं। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो तिब्बती कैलेंडर के अनुसार अपनी यात्रा की योजना बनाएँ। गुरु त्सेचु उत्सव प्रायः जून-जुलाई में आता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। परिक्रमा सहित विस्तृत दर्शन में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र और टोपी पहनकर प्रार्थना कक्ष में न जाएँ।

Address

Available soon.

History

जियांगकुओलिन मठ, जिसे स्थानीय भाषा में जियांगकुओलिन सी के नाम से जाना जाता है, तिब्बत के स्वायत्त क्षेत्र के चाम्दो प्रान्त के बान्बर ज़िले में स्थित एक प्राचीन तिब्बती बौद्ध मठ है। परंपरा के अनुसार, इस मठ की स्थापना १२वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मठ काग्यू संप्रदाय के अंतर्गत स्थापित किया गया था और बाद में गेलुग संप्रदाय के प्रभाव में आया। यह मठ तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रसार के उस काल का साक्षी है जब भारत से पद्मसम्भव द्वारा लाई गई तांत्रिक परंपराएँ हिमालय के इस दूरस्थ क्षेत्र में फल-फूल रही थीं। संभवतः यह स्थान पहले एक साधारण ध्यान गुफा रहा होगा, जो कालांतर में एक भव्य मठ में परिवर्तित हुआ। मठ की प्राचीन दीवारों पर बने भित्तिचित्र और थंगका चित्रकारी इसकी समृद्ध कलात्मक विरासत के प्रमाण हैं। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इस मठ को काफी क्षति पहुँची, परंतु हाल के दशकों में स्थानीय भक्तों और मठवासियों के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया है। माना जाता है कि गुरु पद्मसम्भव ने तिब्बत यात्रा के दौरान इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था और यहाँ की स्थानीय बोन आत्माओं को बौद्ध धर्म के रक्षकों में परिवर्तित किया था। यह मठ आज भी न्यिंगमा और काग्यू दोनों परंपराओं की साधना पद्धतियों का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

जियांगकुओलिन मठ की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व गुरु पद्मसम्भव की उपस्थिति से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। तिब्बती बौद्ध मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोचे ने अपनी साधना के दौरान अनेक स्थानों को 'ने' (पवित्र स्थान) के रूप में प्रतिष्ठित किया, और संभवतः यह स्थान भी उन्हीं में से एक है। यहाँ की भूमि को 'तेरमा' (गुप्त शिक्षाओं) का भंडार माना जाता है, जिन्हें भविष्य के 'तेरतोन' (गुप्त शिक्षाओं के खोजकर्ता) द्वारा खोजा जाना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मठ के आसपास का भू-भाग एक प्राकृतिक मंडल का निर्माण करता है, जहाँ पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) की ऊर्जा विशेष रूप से संतुलित और प्रबल है। यहाँ की वायु में गुरु पद्मसम्भव के 'वज्र गुरु मंत्र' (ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ) की स्पंदनात्मक शक्ति व्याप्त मानी जाती है। साधकगण यहाँ ध्यान करने पर चित्त की सहज एकाग्रता और आनंदमयी शून्यता का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'गुरु योग' साधना के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, क्योंकि यहाँ गुरु की कृपा का प्रवाह अत्यंत सघन है। तिब्बती परंपरा में इसे एक 'शक्तिशाली ने' कहा जाता है, जहाँ साधना करने से सामान्य स्थान की तुलना में करोड़ों गुना अधिक आध्यात्मिक लाभ प्राप्त होता है।

Spiritual Practices

जियांगकुओलिन मठ में तिब्बती बौद्ध धर्म की विविध साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ के मुख्य साधना क्रम में 'गुरु योग' का विशेष स्थान है, जिसमें साधक गुरु पद्मसम्भव के स्वरूप का ध्यान करते हुए 'वज्र गुरु मंत्र' का जाप करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में मठवासी 'न्गोन्द्रो' (प्रारंभिक साधनाएँ) करते हैं, जिसमें शरणागति, बोधिचित्त उत्पत्ति, वज्रसत्त्व शुद्धिकरण, मंडल अर्पण और गुरु योग सम्मिलित हैं। दिन के मध्य में 'त्सोक' (सामूहिक पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें तांत्रिक ग्रंथों का पाठ, ढोल और सींग जैसे वाद्ययंत्रों के साथ सामूहिक मंत्रोच्चार किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'चाम' (पवित्र नृत्य) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु देवी-देवताओं और रक्षकों के वेश में तांत्रिक नृत्य प्रस्तुत करते हैं। यहाँ 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानांतरण) की साधना भी सिखाई जाती है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से मठ की परिक्रमा (कोरा) करते हैं, जिसमें वे मठ के चारों ओर दक्षिणावर्त घूमते हुए मंत्र जाप और प्रार्थना करते हैं। ध्यान की गहन साधना के लिए मठ के आसपास अनेक एकांत गुफाएँ और ध्यान कुटीर उपलब्ध हैं, जहाँ साधक दीर्घकालीन एकांतवास (रिट्रीट) कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जियांगकुओलिन मठ की यात्रा एक अविस्मरणीय आध्यात्मिक अनुभूति है। प्रातःकाल की प्रथम किरणों के साथ जब मैंने मठ के प्रांगण में प्रवेश किया, तो वायु में घुले जुनिपर धूप की सुगंध और दूर से आती मंत्र ध्वनि ने मानो मेरी समस्त चिंताओं को विलीन कर दिया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही गुरु पद्मसम्भव की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-क्रोधित, अर्ध-करुणामय दृष्टि मानो मेरे अंतरतम को भेद रही थी। जैसे ही भिक्षुओं ने 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का सामूहिक उच्चारण प्रारंभ किया, वैसे ही मेरे शरीर में एक विचित्र स्पंदन दौड़ गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से संचित प्रार्थनाओं की ऊर्जा उस कक्ष की प्रत्येक दीवार से प्रस्फुटित हो रही हो। मैंने आँखें बंद कीं और गुरु योग साधना में डूब गया। कुछ क्षणों में ही मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो गुरु पद्मसम्भव स्वयं मेरे समक्ष प्रकट हैं और उनके शरीर से निकलती स्वर्णिम किरणें मेरे समस्त पापों और बाधाओं को दग्ध कर रही हैं। उस क्षण मुझे अपने गुरु के प्रति असीम कृतज्ञता का भाव उमड़ता महसूस हुआ और मेरी आँखों से अश्रुधारा बह निकली। मठ की परिक्रमा करते समय प्रत्येक मंत्र-पताका की फड़फड़ाहट मानो मेरे लिए आशीर्वाद का संदेश ला रही थी। सायंकालीन प्रार्थना के पश्चात जब मैंने मठ के पीछे की पहाड़ी पर बैठकर सूर्यास्त देखा, तो ऐसा लगा मानो यह संपूर्ण ब्रह्मांड एक विराट मंडल है और मैं उसका एक अभिन्न अंश हूँ।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सत्र लगभग ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सत्र लगभग ४:०० बजे (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चाम्दो बंग्दा हवाई अड्डा (लगभग २५० किलोमीटर दूर) है। यहाँ से बान्बर ज़िले तक पहुँचने के लिए टैक्सी या साझा वाहन उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ५-६ घंटे का समय लगता है। चाम्दो से ल्हासा और चेंग्दू जैसे प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। ध्यान रखें कि तिब्बत यात्रा हेतु विशेष अनुमति पत्र आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ल्हासा रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ८०० किलोमीटर दूर है। ल्हासा से बान्बर ज़िले तक बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा में १२-१४ घंटे लगते हैं। मार्ग में चाम्दो होते हुए जाना सुविधाजनक रहता है। रेल मार्ग से आने पर सड़क यात्रा लंबी अवश्य है, परंतु मार्ग के प्राकृतिक दृश्य अत्यंत मनोरम हैं।
• बान्बर ज़िला मुख्यालय से जियांगकुओलिन मठ लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध हैं। चाम्दो शहर से बान्बर तक नियमित बस सेवा है, जो लगभग ६-७ घंटे का सफर है। सड़कें पर्वतीय हैं और कुछ स्थानों पर कच्ची हो सकती हैं, अतः चार-पहिया वाहन का प्रयोग उचित रहता है। शीत ऋतु में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं।

Major Festivals

• गुरु त्सेचु (गुरु पद्मसम्भव दिवस) - तिब्बती छठे मास का दशमी तिथि: यह मठ का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस दिन विशाल थंगका का अनावरण, चाम नृत्य और रात्रि जागरण होता है। माना जाता है कि इस दिन गुरु की कृपा सहस्र गुणा प्रबल होती है।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - प्रथम तिब्बती मास: यह उत्सव पंद्रह दिनों तक चलता है। मठ में विशेष शुद्धिकरण पूजा, तोरमा निर्माण और विसर्जन, तथा सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• सागा दावा (बुद्ध जयंती) - चौथा तिब्बती मास: इस पूर्णिमा को बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। मठ में उपवास, प्रार्थना और दान का विशेष महत्व है।
• मोनलम चेन्मो (महान प्रार्थना उत्सव) - प्रथम मास: लोसार के पश्चात आयोजित इस सप्ताहव्यापी उत्सव में संपूर्ण क्षेत्र के श्रद्धालु एकत्रित होते हैं और विश्व शांति हेतु सामूहिक प्रार्थना करते हैं।
• ल्हाबाब दुएचेन (बुद्ध का स्वर्ग से अवतरण) - नवाँ तिब्बती मास: इस दिन माना जाता है कि बुद्ध त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित हुए थे। मठ की सीढ़ियों को विशेष रूप से सजाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मूल मंत्र है। 'ॐ' शुद्ध रूपकाय का, 'आः' शुद्ध वाक् का, 'हूँ' शुद्ध चित्त का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित करता है, 'पद्म' पद्मसम्भव के नाम का भाग है, 'सिद्धि' सभी सांसारिक एवं आध्यात्मिक सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है, और अंतिम 'हूँ' इन सिद्धियों को साधक के चित्त संतान में स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' अहंकार और देवलोक के द्वार को बंद करता है, 'म' ईर्ष्या और असुरलोक को, 'णि' कामना और मनुष्यलोक को, 'पद' मूढ़ता और पशुलोक को, 'मे' लोभ और प्रेतलोक को, 'हूँ' क्रोध और नरकलोक को बंद करता है। इसका जाप छह लोकों से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'ॐ' तारा के पवित्र शरीर, वाक् और चित्त को संबोधित करता है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली को, 'तुत्तारे' आठ भयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारागार, जल, राक्षस) से रक्षा करने वाली को, 'तुरे' रोगों से मुक्ति दिलाने वाली को, और 'स्वाहा' इस प्रार्थना की पूर्णता को सूचित करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

जियांगकुओलिन मठ में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाओं का आयोजन किया जाता है, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'गुरु त्सेचु' (गुरु पद्मसम्भव का दशमी उत्सव) प्रत्येक तिब्बती मास के दशमी तिथि को मनाया जाता है, किंतु वार्षिक उत्सव विशेष रूप से भव्य होता है। इस दिन मठ में विस्तृत 'त्सोक पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें गुरु पद्मसम्भव को प्रसाद अर्पित किया जाता है और संपूर्ण रात्रि जागरण एवं मंत्रोच्चार किया जाता है। 'लोसार' (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान होते हैं, जिनमें पुराने वर्ष की नकारात्मकताओं को दूर करने के लिए 'तोरमा' (आटे और मक्खन से बनी आकृतियाँ) का विसर्जन किया जाता है। 'मोनलम चेन्मो' (महान प्रार्थना उत्सव) के दौरान सप्ताह भर तक निरंतर प्रार्थना और दान-पुण्य का आयोजन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'कांगसोल' नामक एक विशेष पूजा की जाती है, जो विशेष रूप से इस मठ की परंपरा है, जिसमें स्थानीय रक्षक देवताओं को प्रसन्न किया जाता है। इस पूजा में पारंपरिक वाद्ययंत्रों के साथ प्राचीन तांत्रिक मंत्रों का उच्चारण किया जाता है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से संरक्षित हैं।

Unique Rituals

• स्थानीय 'लू' (जल आत्माओं) को प्रसन्न करने हेतु वार्षिक अनुष्ठान: मठ के निकट स्थित पवित्र झील पर प्रतिवर्ष एक विशेष पूजा की जाती है, जिसमें दूध, औषधीय जड़ी-बूटियाँ और रंगीन धागे अर्पित किए जाते हैं। माना जाता है कि इससे क्षेत्र में वर्षा और फसलों की समृद्धि सुनिश्चित होती है।
• गुरु पद्मसम्भव की 'नंगसल तोंगद्रोल' (दर्शन मात्र से मुक्ति देने वाली) विशाल थंगका का वार्षिक अनावरण: यह विशाल चित्रित पट केवल वर्ष में एक बार गुरु त्सेचु के अवसर पर प्रदर्शित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसके दर्शन मात्र से सात जन्मों के पाप धुल जाते हैं।
• 'रिलुंग' (पर्वतीय वायु) शुद्धिकरण साधना: मठ के वरिष्ठ लामा प्रतिमाह पूर्णिमा के दिन एक विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे पर्वतीय वायु को मंत्रों से अभिमंत्रित कर श्रद्धालुओं पर प्रवाहित करते हैं। यह एक अत्यंत दुर्लभ तांत्रिक क्रिया है जो केवल इसी मठ में देखने को मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु पद्मसम्भव जब तिब्बत की यात्रा पर थे, तब उन्होंने इस स्थान पर एक भयानक राक्षसी को पराजित किया था, जो स्थानीय लोगों को पीड़ित करती थी। उन्होंने अपनी वज्र कील (फुरबा) से उस राक्षसी को भूमि में बाँध दिया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बनने का आदेश दिया। माना जाता है कि मठ का मुख्य मंदिर उसी स्थान पर बना है जहाँ वह राक्षसी बाँधी गई थी।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मठ के पीछे की पहाड़ी में एक गुप्त गुफा है, जहाँ गुरु पद्मसम्भव की प्रमुख शिष्या येशे त्सोग्याल ने वर्षों तक एकांत साधना की थी। कहा जाता है कि उनकी साधना के प्रभाव से उस गुफा की दीवारों पर स्वतः ही 'वज्र गुरु मंत्र' के अक्षर अंकित हो गए थे। यह गुफा आज भी केवल उच्च साधकों के लिए ही सुलभ है।
• स्थानीय लोककथाओं में यह भी कहा जाता है कि मठ के निकट स्थित झील में एक बार गुरु पद्मसम्भव ने अपनी अंगूठी फेंकी थी और भविष्यवाणी की थी कि जब वह अंगूठी किसी तेरतोन (गुप्त शिक्षाओं के खोजकर्ता) को प्राप्त होगी, तब इस मठ से एक महान शिक्षा का प्रकाश संपूर्ण विश्व में फैलेगा। अब तक वह अंगूठी नहीं मिली है, और श्रद्धालु उस दिन की प्रतीक्षा करते हैं।

What Devotees Pray For

• जियांगकुओलिन मठ में आने वाले श्रद्धालु विविध प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, गुरु पद्मसम्भव की कृपा से यहाँ विशेष रूप से मानसिक व्याधियों, अवसाद और भय से मुक्ति प्राप्त होती है। अनेक श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ 'गुरु योग' साधना करने से उनकी दीर्घकालिक चिंताएँ और अनिद्रा दूर हुई हैं। व्यवसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। माना जाता है कि मठ की परिक्रमा करने और 'वज्र गुरु मंत्र' का एक लाख जाप करने से अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और मन्दारवा तथा येशे त्सोग्याल की संयुक्त प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। यात्रा में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यह स्थान अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, क्योंकि गुरु पद्मसम्भव को 'बाधाओं का विनाशक' कहा गया है।

Miracles

जियांगकुओलिन मठ से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। स्थानीय भक्त बताते हैं कि कई बार मठ की प्राचीन घंटी बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठती है, जिसे गुरु पद्मसम्भव की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने मठ की परिक्रमा करते समय गुरु पद्मसम्भव को एक वृद्ध भिक्षु के रूप में देखा, जो अचानक अदृश्य हो गए। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार मठ में अकाल के समय अन्न का भंडार रिक्त हो गया था, परंतु वरिष्ठ लामा की प्रार्थना के पश्चात वह चमत्कारिक रूप से पुनः भर गया। यह भी कहा जाता है कि मठ के निकट स्थित झील का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। इन सभी चमत्कारों की पुष्टि का कोई स्वतंत्र प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियों पर आधारित हैं।

Mysteries

जियांगकुओलिन मठ के विषय में अनेक रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मठ के मुख्य मंदिर के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जहाँ गुरु पद्मसम्भव द्वारा छिपाई गई 'तेरमा' (गुप्त शिक्षाएँ) सुरक्षित हैं। कहा जाता है कि यह कक्ष केवल तभी खुलेगा जब सही 'तेरतोन' (गुप्त शिक्षाओं का खोजकर्ता) आएगा। एक अन्य रहस्य मठ की प्राचीन घंटी से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि वह स्वयं गुरु पद्मसम्भव के समय की है और उसकी ध्वनि में विशेष आध्यात्मिक शक्ति है। यह भी कहा जाता है कि मठ के पीछे की पहाड़ी पर कुछ ऐसे शिलाखंड हैं, जिन पर स्वतः ही 'वज्र गुरु मंत्र' के अक्षर उभर आते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Scriptural References

• पद्मसम्भव की 'बार्दो थोद्रोल' (तिब्बती मृतक पुस्तिका) में गुरु रिन्पोचे के अनेक स्वरूपों का वर्णन है, जिनमें से एक स्वरूप की साधना इस मठ में विशेष रूप से की जाती है। यह ग्रंथ मृत्यु के पश्चात की अवस्थाओं और मुक्ति के मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।
• न्यिंगमा संप्रदाय के 'काग्ये' (आठ साधना विधान) ग्रंथ में गुरु पद्मसम्भव द्वारा प्रकट आठ देवताओं के मंडल का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ में इनमें से 'यांगदाक हेरुका' की साधना पर विशेष बल दिया जाता है।
• 'पद्म कथांग' (गुरु पद्मसम्भव की जीवनी) में उनकी तिब्बत यात्रा के दौरान पूर्वी क्षेत्रों में स्थानीय देवताओं को वश में करने का वर्णन है। संभवतः इसी संदर्भ में इस मठ की स्थापना का उल्लेख मिलता है।
• 'तेरमा' परंपरा के अंतर्गत 'संग्वा ग्याचेन' (महान गुप्त चक्र) नामक ग्रंथ में इस क्षेत्र को एक महत्वपूर्ण 'ने' (शक्ति स्थल) के रूप में वर्णित किया गया है, जहाँ गुरु रिन्पोचे ने भविष्य के लिए गुप्त शिक्षाएँ छिपाई थीं।

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