怕雄寺

怕雄寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Chenrezig) with the epithet 'Paxiong Si Protector'. Located in Coka.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Chenrezig) with the epithet 'Paxiong Si Protector' / श्री अवलोकितेश्वर (चेनरेज़िग) पाक्सिओंग सी के रक्षक

Best Season

पाक्सिओंग सी की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मई से अक्टूबर तक का है। इस अवधि में मौसम अपेक्षाकृत गर्म और शुष्क रहता है, तापमान १०° से २५° सेल्सियस के मध्य रहता है। जून और जुलाई में कभी-कभी वर्षा हो सकती है, परंतु इस समय घाटी हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखती है। अगस्त और सितंबर में आकाश सबसे स्वच्छ रहता है और हिमाच्छादित चोटियों के दर्शन उत्तम होते हैं। नवंबर से अप्रैल तक का शीतकाल अत्यंत कठोर होता है, तापमान -२०° सेल्सियस तक गिर सकता है और भारी हिमपात के कारण सड़कें बंद हो जाती हैं। सागा दावा (मई-जून) के समय यहाँ विशेष उत्सव होता है, अतः आध्यात्मिक अनुभव हेतु यह समय उत्तम है। यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी और सड़कों की स्थिति अवश्य जाँच लें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या पूजा में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। टोपी और धूप का चश्मा मुख्य कक्ष के भीतर उतार दें। जूते मंदिर के बाहर ही उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

पाक्सिओंग सी (怕雄寺) का इतिहास तिब्बती बौद्ध धर्म के प्राचीन काल से जुड़ा हुआ माना जाता है। यह मंदिर चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में, संभवतः नगरी प्रान्त के पूर्वी भाग में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ११वीं या १२वीं शताब्दी में हुई थी, जब भारत से आए बौद्ध आचार्यों और तिब्बती अनुवादकों (लोत्सावा) ने इस क्षेत्र में धर्म का प्रचार किया। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक बोन धर्म का स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। कहा जाता है कि प्रसिद्ध गुरु रिन्पोछे (पद्मसंभव) ने तिब्बत में अपनी यात्रा के दौरान इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ एक दानवी शक्ति को वश में कर धर्म रक्षक बनाया था। मंदिर का नाम 'पाक्सिओंग' संभवतः स्थानीय भाषा के किसी शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ 'वीर रक्षक' या 'गुप्त घाटी' हो सकता है। इस क्षेत्र में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान मंदिर को भारी क्षति पहुँची थी, परंतु १९८० के दशक के बाद स्थानीय लोगों के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। आज यह मंदिर काग्यू या न्यिंगमा संप्रदाय के अंतर्गत एक महत्वपूर्ण साधना केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु करुणा और प्रज्ञा की आराधना हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

पाक्सिओंग सी को एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का सान्निध्य विशेष रूप से अनुभव किया जाता है। तिब्बती तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'नेयिग' (पवित्र स्थान) है, जहाँ पृथ्वी की नाड़ियाँ (सा-त्सा) विशेष रूप से सक्रिय हैं। यहाँ की पहाड़ियों और घाटियों का आकार स्वाभाविक रूप से एक खुले कमल के समान है, जो अवलोकितेश्वर का प्रतीक है। साधकों का अनुभव है कि इस मंदिर में ध्यान करने पर हृदय चक्र (अनाहत) में विशेष स्पंदन होता है और करुणा की भावना सहज ही जागृत हो जाती है। मंदिर के मुख्य कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को 'रंगजुन' (स्वयंभू) माना जाता है, अर्थात यह मूर्ति मानव निर्मित न होकर स्वयं प्रकट हुई है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस प्रतिमा में एक विशेष 'ला' (आत्मिक ऊर्जा) निवास करती है, जो पूर्णिमा और अमावस्या के दिन अत्यधिक प्रबल हो जाती है। मंदिर के आसपास की गुफाओं में अनेक सिद्ध पुरुषों ने दीर्घकालीन ध्यान साधना की है, जिसके कारण यहाँ का वातावरण उनकी साधना की ऊर्जा से आवेशित है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिससे स्थान की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है।

Spiritual Practices

पाक्सिओंग सी में तिब्बती बौद्ध धर्म की विविध साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ का मुख्य साधना अभ्यास अवलोकितेश्वर का 'न्युंग-ने' (उपवास और मौन साधना) है, जो प्रायः दो दिन तक चलता है। इस साधना में श्रद्धालु पूर्ण मौन रहकर, एक समय केवल अल्पाहार ग्रहण करते हुए, निरंतर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हैं। मंदिर में प्रतिदिन प्रातः काल 'तारा पूजा' की जाती है, जिसमें हरित तारा के २१ स्वरूपों की स्तुति '२१ तारा स्तोत्र' का पाठ किया जाता है। सायंकाल में 'महाकाल पूजा' होती है, जो धर्म रक्षकों को समर्पित है और इसमें तिब्बती वाद्य यंत्रों (राग-दुंग, ग्यालिंग, सिलन्येन) का प्रयोग किया जाता है। साधक यहाँ 'तोंगलेन' (दान और ग्रहण) ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे सभी प्राणियों के दुःख को ग्रहण कर अपना सुख उन्हें समर्पित करते हैं। मंदिर में 'मणि पहिया' (प्रार्थना चक्र) घुमाने की परंपरा है, जिसमें लाखों मंत्र लिखे होते हैं और एक बार घुमाने पर उतने ही मंत्रों के जाप का पुण्य माना जाता है। यहाँ 'चोद' साधना भी की जाती है, जो एक गूढ़ तांत्रिक अभ्यास है और इसमें अपने शरीर का प्रतीकात्मक दान किया जाता है। स्थानीय लामा 'लुंग' (मौखिक प्रसारण) और 'वांग' (अभिषेक) प्रदान करते हैं, जो तांत्रिक साधना के लिए अनिवार्य माने जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार पाक्सिओंग सी पहुँचा, तो चारों ओर फैली हिमाच्छादित चोटियों और गहरी घाटियों के मध्य यह छोटा सा मंदिर किसी छिपे हुए रत्न के समान प्रतीत हुआ। मंदिर के प्रवेश द्वार पर लगे रंग-बिरंगे ध्वज पताकाएँ (लुंग-ता) वायु में लहरा रही थीं, मानो वे समस्त प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना कर रही हों। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, अवलोकितेश्वर की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका श्वेत वर्ण, चार भुजाएँ और करुणामय नेत्र — सब कुछ ऐसा था मानो वे सजीव हों और मुझे ही देख रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे हृदय से एक गर्म, स्वर्णिम प्रकाश निकलकर समस्त सृष्टि में व्याप्त हो रहा है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनंद और कृतज्ञता के थे। मुझे लगा कि अवलोकितेश्वर की करुणा मेरे समस्त पापों और पीड़ाओं को धो रही है। उस दिन मंदिर में एक वृद्ध लामा ने मुझे अपने हाथों से चाय पिलाई और कहा, 'यहाँ आने वाला कोई भी व्यक्ति खाली हाथ नहीं लौटता, करुणा का एक बीज अवश्य ले जाता है।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन में क्रोध और अधीरता में कमी आई है और मैं प्रतिदिन कुछ समय करुणा ध्यान के लिए निकालता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे तारा पूजा (आरती), सायं ५:३० बजे महाकाल पूजा (आरती)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पाक्सिओंग सी का निकटतम हवाई अड्डा ल्हासा गोंगार अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८००-९०० किलोमीटर दूर है। ल्हासा से नगरी प्रान्त के लिए आंतरिक उड़ानें उपलब्ध हैं, जो अली कुन्शा हवाई अड्डे तक जाती हैं। अली से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। हवाई यात्रा से पूर्व ऊँचाई संबंधी सावधानियाँ अवश्य बरतें और अनुकूलन हेतु एक-दो दिन का समय रखें।
• पाक्सिओंग सी तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन ल्हासा रेलवे स्टेशन है, जो किंघाई-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। ल्हासा से मंदिर तक पहुँचने के लिए बस या निजी वाहन द्वारा लगभग २-३ दिन की यात्रा करनी पड़ती है। मार्ग में अनेक सुंदर पर्वतीय दृश्य और छोटे-छोटे गाँव पड़ते हैं, जो यात्रा को रोचक बनाते हैं।
• पाक्सिओंग सी तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। निकटतम बड़ा शहर शिगात्से है, जो लगभग ६०० किलोमीटर दूर है। शिगात्से से नियमित बसें और साझा जीपें नगरी प्रान्त की ओर जाती हैं। मंदिर तक पहुँचने का अंतिम भाग कच्ची सड़क है, जो वर्षा और हिमपात के कारण कभी-कभी बंद हो सकती है। स्थानीय चालक के साथ चार-पहिया वाहन (एसयूवी) किराए पर लेना सर्वोत्तम विकल्प है। यात्रा के दौरान पर्याप्त भोजन, जल और गर्म वस्त्र साथ रखें।

Major Festivals

• सागा दावा (वैशाख पूर्णिमा) — यह तिब्बती बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। पाक्सिओंग सी में इस दिन विशाल 'न्युंग-ने' साधना का आयोजन होता है और श्रद्धालु १०८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं।
• गुरु रिन्पोछे त्सेचु (आषाढ़ दशमी) — पद्मसंभव के जन्मदिवस पर मंदिर में विशेष 'वज्र गुरु मंत्र' का १,००,००० बार जाप किया जाता है। इस दिन लामा द्वारा 'वांग' (अभिषेक) प्रदान किया जाता है और रात्रि में मुखौटा नृत्य (चाम) का आयोजन होता है।
• लोसार (माघ/फाल्गुन) — तिब्बती नव वर्ष के अवसर पर मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। श्रद्धालु नए वस्त्र धारण कर आते हैं और धर्म रक्षकों को 'तोरमा' अर्पित करते हैं। इस दिन 'खाप्से' (तिब्बती मिठाई) का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• तारा दिवस (प्रत्येक अष्टमी) — प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष अष्टमी को हरित तारा की विशेष पूजा होती है। इस दिन २१ ताराओं का पूजन, १०८ दीप दान और सफेद खादा अर्पण किया जाता है। महिलाएँ इस दिन विशेष रूप से व्रत रखती हैं।
• मोनलम चेन्मो (माघ शुक्ल ४-११) — यह महान प्रार्थना उत्सव है, जो त्सोंगखापा द्वारा प्रारंभ किया गया था। पाक्सिओंग सी में इन आठ दिनों में निरंतर सूत्र पाठ, मंत्र जाप और धर्म देशना होती है। अंतिम दिन भव्य दीपोत्सव मनाया जाता है।
• दुक छोएन (कार्तिक अमावस्या) — यह बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का दिन है। मंदिर में इस दिन 'ल्हाबाब दुएछेन' मनाया जाता है और मंदिर की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं, जो बुद्ध के अवतरण पथ का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और एकत्व का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) शुद्ध होते हैं और छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, जो संसार के भय से रक्षा करती हैं। 'तुत्तारे' आठ महाभयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, जल, बंधन, चोर, भूत) से रक्षा का बीज है। 'तुरे' रोगों से मुक्ति दिलाने वाला शब्द है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मंत्र विशेषकर भय, बाधा और शीघ्र कार्य सिद्धि हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसंभव) का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक्, चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधन है। 'पद्म' कमल से उत्पन्न (पद्मसंभव) का स्मरण है। 'सिद्धि' सभी सांसारिक और आध्यात्मिक सिद्धियों की प्राप्ति का बीज है। यह मंत्र इस युग में सभी बाधाओं को दूर करने वाला सर्वोत्तम मंत्र माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का मंत्र है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) के देवता हैं। 'अ' अज्ञान का नाश करता है, 'र' कर्म बंधन काटता है, 'प' परमार्थ सत्य दर्शन कराता है, 'च' जन्म-मरण चक्र से मुक्त करता है, 'न' नाम-रूप के भेद मिटाता है। 'धीः' प्रज्ञा का बीजाक्षर है। विद्यार्थी और साधक इस मंत्र का जाप स्मरण शक्ति, बुद्धि और वाक् सिद्धि हेतु करते हैं।
  मन्त्र: ॐ अरपचन धीः

Special Puja

पाक्सिओंग सी में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'न्युंग-ने' साधना। यह साधना प्रायः वैशाख मास (सागा दावा) में की जाती है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पवित्र महीना है। इस दौरान श्रद्धालु दो दिन का कठोर उपवास रखते हैं, पूर्ण मौन धारण करते हैं और सहस्रों बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण पूजा है 'तारा पूजा', जो प्रत्येक अष्टमी (८वीं तिथि) को हरित तारा को समर्पित होती है। इसमें २१ ताराओं का विस्तृत पूजन, दीप दान और सफेद खादा (रेशमी माला) अर्पित की जाती है। 'गुरु रिन्पोछे त्सेचु' दशमी तिथि को मनाया जाता है, जिसमें पद्मसंभव की विशेष साधना और 'वज्र गुरु मंत्र' का सामूहिक जाप होता है। शीत ऋतु में 'महाकाल पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जो रात्रि में किया जाता है और इसमें तिब्बती ढोल (राग-दुंग) की गूँज पूरी घाटी में गूँजती है। स्थानीय लोग 'लोसार' (तिब्बती नव वर्ष) पर मंदिर में विशेष पूजा करवाते हैं और धर्म रक्षकों को 'तोरमा' (जौ के आटे की मूर्तियाँ) अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• पाक्सिओंग सी की सबसे अनूठी प्रथा है 'रिलंग' (पर्वत परिक्रमा), जिसमें श्रद्धालु मंदिर के पीछे स्थित पहाड़ी की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि यह परिक्रमा करने से अवलोकितेश्वर के १०८ स्वरूपों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है।
• यहाँ 'लुंग-ता' (वायु अश्व) ध्वज चढ़ाने की विशेष परंपरा है। श्रद्धालु अपनी जन्म कुंडली के अनुसार पाँच रंगों (नीला, श्वेत, लाल, हरा, पीला) के ध्वज लामा से आशीर्वाद करवाकर मंदिर के चारों ओर बाँधते हैं, जो पंच तत्वों और पंच बुद्ध कुलों का प्रतीक है।
• मंदिर में 'सुर' (धुआँ अर्पण) की एक प्राचीन विधि प्रचलित है, जिसमें जौ का आटा, घी और औषधीय जड़ी-बूटियाँ विशेष मिट्टी के पात्र में जलाकर धुआँ किया जाता है। यह धुआँ भूखे प्रेतों और अतृप्त आत्माओं को तृप्त करने हेतु अर्पित किया जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'नाग पूजा' की जाती है, जिसमें मंदिर के निकट स्थित एक प्राकृतिक जल स्रोत में दूध, फल और औषधियाँ अर्पित की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्रोत में एक नाग राजा निवास करते हैं, जो अवलोकितेश्वर के आदेश पर क्षेत्र की रक्षा करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक समय इस घाटी में एक भयंकर नाग रहता था, जो ग्रामीणों को पीड़ित करता था। ग्रामीणों की प्रार्थना पर अवलोकितेश्वर ने एक सफेद घोड़े पर सवार होकर आए और नाग को वश में किया। कहा जाता है कि नाग ने अपने पश्चाताप स्वरूप अपना सिर भूमि में गाड़ दिया और अवलोकितेश्वर की प्रतिमा का आधार बन गया। आज भी मंदिर के नीचे उस नाग की उपस्थिति का अनुभव किया जा सकता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा मंदिर में आई और उसने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की कि वह मरने से पहले एक बार उनके दर्शन कर ले। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर अवलोकितेश्वर ने उसे स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि तू मंदिर के पीछे स्थित जल स्रोत में अपने नेत्र धो ले। वृद्धा ने ऐसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। तभी से उस जल स्रोत को 'मिग-छु' (नेत्र जल) कहा जाता है और नेत्र रोगों से पीड़ित लोग वहाँ स्नान करते हैं।
• कहा जाता है कि गुरु रिन्पोछे ने इस स्थान पर एक सप्ताह तक ध्यान किया था और उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की शिलाओं पर स्वतः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र उत्कीर्ण हो गया था। स्थानीय लोग आज भी मंदिर के आसपास की कुछ शिलाओं पर इन अक्षरों को देखे जाने का दावा करते हैं, यद्यपि वैज्ञानिक दृष्टि से यह प्राकृतिक खनिज संरचना भी हो सकती है।

What Devotees Pray For

• पाक्सिओंग सी में आने वाले श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं और उन्हें चमत्कारिक लाभ की अनुभूति होती है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि यहाँ 'न्युंग-ने' साधना करने के बाद उनकी दीर्घकालिक चिंता और अनिद्रा की समस्या समाप्त हो गई। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ हरित तारा की पूजा करने वाले दंपतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसा स्थानीय लोगों का विश्वास है। व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'जम्बाला' (धन के देवता) की पूजा करवाते हैं और आर्थिक स्थिति में सुधार की रिपोर्ट करते हैं। कानूनी विवादों और शत्रु बाधा से पीड़ित लोग महाकाल की विशेष पूजा करवाते हैं। यहाँ की एक विशेष मान्यता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से १,००,००० बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करता है, उसकी कोई भी मनोकामना अवलोकितेश्वर अवश्य पूर्ण करते हैं। स्थानीय चिकित्सक (अम्ची) भी रोगियों को मंदिर में लाकर धुआँ अर्पण (सुर) करवाते हैं, जिससे रोगों में लाभ होता है।

Miracles

पाक्सिओंग सी में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें स्थानीय श्रद्धालु प्रमाण मानते हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार के अनुसार, सांस्कृतिक क्रांति के दौरान जब मंदिर को ध्वस्त किया जा रहा था, तब मुख्य प्रतिमा से अचानक प्रकाश प्रकट हुआ और विध्वंसक भयभीत होकर भाग गए। इस घटना के बाद प्रतिमा को पूर्णतः नष्ट नहीं किया जा सका। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने मंदिर में तारा पूजा की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर में चढ़ाए गए सफेद खादा (रेशमी माला) कभी-कभी स्वयं ही गाँठ में बंध जाते हैं, जो अवलोकितेश्वर की स्वीकृति का प्रतीक माना जाता है। एक वृद्ध लामा के अनुसार, उन्होंने स्वयं देखा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है।

Mysteries

पाक्सिओंग सी के संबंध में अनेक रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है, जिसे 'रंगजुन' (स्वयंभू) कहा जाता है। स्थानीय लामाओं का दावा है कि यह प्रतिमा किसी ने बनाई नहीं, अपितु यह स्वयं ही शिला से प्रकट हुई थी। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक प्राकृतिक शिला संरचना हो सकती है जिसे बाद में तराशा गया, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित जल स्रोत 'मिग-छु' से जुड़ा है, जिसके जल में औषधीय गुण होने की मान्यता है। स्थानीय लोगों के अनुसार, इस जल में नेत्र रोगों को ठीक करने की क्षमता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। तीसरा रहस्य मंदिर के आसपास की शिलाओं पर दिखने वाले 'ॐ मणि पद्मे हूँ' अक्षरों से संबंधित है, जिन्हें प्राकृतिक रूप से उत्कीर्ण बताया जाता है। भूवैज्ञानिक दृष्टि से ये खनिज संरचनाएँ हो सकती हैं, परंतु स्थानीय आस्था इसे चमत्कार मानती है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर समस्त बुद्धों की करुणा के साकार रूप हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के जाप से सभी पापों का क्षय होता है। पाक्सिओंग सी में इसी सूत्र की परंपरा के अनुसार अवलोकितेश्वर की उपासना की जाती है।
• तिब्बती 'मणि कबुम' ग्रंथ, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है, में बताया गया है कि तिब्बत की भूमि अवलोकितेश्वर का विशेष क्षेत्र है और यहाँ के पर्वत, झीलें और गुफाएँ उनकी उपस्थिति से पवित्र हैं। पाक्सिओंग सी जैसे स्थान इसी श्रेणी के 'नेयिग' (पवित्र स्थान) माने जाते हैं।
• तारा तंत्र के अनुसार, हरित तारा अवलोकितेश्वर के करुणा अश्रु से उत्पन्न हुई हैं और वे सभी प्राणियों की रक्षा करती हैं। पाक्सिओंग सी में तारा की पूजा इसी तांत्रिक परंपरा के अनुसार होती है, जिसमें २१ ताराओं का आवाहन और पूजन किया जाता है।
• पद्मसंभव की जीवनी 'पद्म कथांग' में वर्णित है कि गुरु रिन्पोछे ने तिब्बत के विभिन्न क्षेत्रों में दानवी शक्तियों को वश में कर धर्म रक्षक बनाया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पाक्सिओंग सी का क्षेत्र भी ऐसा ही एक स्थान है, जहाँ गुरु रिन्पोछे ने एक स्थानीय देवता को बौद्ध धर्म का रक्षक बनाया था।
• बार्दो थोदोल (मृतकों की पुस्तक) में अवलोकितेश्वर का ध्यान मरणोपरांत की यात्रा में अत्यंत सहायक बताया गया है। पाक्सिओंग सी में मृतकों के ४९ दिन तक चलने वाले कर्मकांड में इसी ग्रंथ का पाठ किया जाता है और अवलोकितेश्वर से मृत आत्मा को सुगति प्रदान करने की प्रार्थना की जाती है।

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