仁钦崩寺

仁钦崩寺. Dedicated to Buddha Shakyamuni (as the principal object of veneration in a traditional Tibetan Buddhist monastery). Located in Motuo.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (as the principal object of veneration in a traditional Tibetan Buddhist monastery) / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि

Best Season

रेन्चिनबोंग मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय वसंत (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) का है। इन महीनों में मौसम सुहावना और आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे हिमाच्छादित पर्वतों का दृश्य अत्यंत मनोरम लगता है। अप्रैल-मई में यहाँ के जंगलों में रोडोडेंड्रॉन के फूल खिलते हैं, जो संपूर्ण क्षेत्र को रंगीन बना देते हैं। सितंबर-अक्टूबर में मोनपा फसल उत्सव का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (नवंबर-मार्च) में अत्यधिक ठंड और हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि इस समय मठ का एकांत वातावरण ध्यान साधना के लिए उपयुक्त होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान और परिक्रमा करनी हो तो २ से ३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मठ में प्रवेश हेतु पूर्ण शरीर ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सिर पर टोपी न पहनें। जूते मुख्य द्वार के बाहर उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्रों से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

रेन्चिनबोंग मठ (仁钦崩寺) चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र के न्यिंगची प्रान्त में स्थित एक प्राचीन तिब्बती बौद्ध मठ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना संभवतः १७वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक ऐतिहासिक विवरण शिलालेखों के अभाव में स्पष्ट नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल न्यिंगमा संप्रदाय से सम्बद्ध है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म का प्राचीनतम सम्प्रदाय माना जाता है। कहा जाता है कि इस मठ का निर्माण एक स्थानीय शासक अथवा किसी प्रतिष्ठित लामा के संरक्षण में हुआ था, जिसका उद्देश्य इस सुदूर पर्वतीय क्षेत्र में धर्म का प्रचार करना था। मठ की स्थापत्य शैली पारंपरिक तिब्बती शैली का अनुसरण करती है, जिसमें स्थानीय मोनपा जनजाति की सांस्कृतिक छाप भी देखी जा सकती है। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इस मठ को संभवतः क्षति पहुँची थी, परन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं और सरकारी सहायता से इसका जीर्णोद्धार किया गया। आज यह मठ न केवल एक धार्मिक केंद्र है, अपितु मोनपा संस्कृति और तिब्बती बौद्ध कला का एक जीवंत संग्रहालय भी है। यहाँ के भित्तिचित्र और थांगका चित्रकारी अत्यंत प्राचीन मानी जाती हैं। मठ के आसपास का क्षेत्र घने वनों और हिमाच्छादित पर्वतों से घिरा है, जो इसे एक अलौकिक आध्यात्मिक वातावरण प्रदान करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि स्वयं गुरु रिन्पोछे द्वारा आशीर्वादित है। मठ में प्रतिवर्ष विशेष उत्सवों का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दराज के गाँवों से श्रद्धालु भाग लेने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामाओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक दस्तावेज़ अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

रेन्चिनबोंग मठ को एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जो तिब्बती बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार एक प्राकृतिक 'नेय' (पवित्र स्थल) है। यह स्थान हिमालय की गोद में स्थित होने के कारण पृथ्वी और आकाश तत्वों के बीच एक दुर्लभ संतुलन का बोध कराता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'लुंग' (वायु ऊर्जा) और 'ला' (जीवन ऊर्जा) का प्रवाह अत्यंत प्रबल है। यह मठ एक घने जंगल के मध्य स्थित है, जहाँ का वातावरण स्वतः ही मन को एकाग्र करने वाला है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से चित्त की चंचलता शीघ्र ही शांत हो जाती है और साधक को 'रिग्पा' (शुद्ध जागरूकता) का अनुभव होता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल शरीर के तीन प्रमुख नाड़ियों (इड़ा, पिंगला, सुषुम्ना) के संतुलन में सहायक माना जाता है। यहाँ की प्रार्थना सभाओं में उच्चारित मंत्रों की ध्वनि तरंगें वातावरण में एक सूक्ष्म कंपन उत्पन्न करती हैं, जो साधक के भीतर की नकारात्मक ऊर्जा को परिवर्तित करने में सहायक होती हैं। विशेष रूप से, यहाँ स्थित प्राचीन स्तूप और प्रार्थना चक्र इस ऊर्जा को संचित करने के माध्यम माने जाते हैं। स्थानीय श्रद्धालु यहाँ आकर 'कोरा' (परिक्रमा) करते हैं, जिससे उन्हें पुण्य की प्राप्ति होती है और मानसिक शांति मिलती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो एकांत में गहन साधना करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

रेन्चिनबोंग मठ में तिब्बती बौद्ध धर्म की न्यिंगमा परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ की दैनिक दिनचर्या प्रातःकालीन सामूहिक प्रार्थना (पूजा) से आरंभ होती है, जिसमें भगवान बुद्ध, गुरु रिन्पोछे और विभिन्न यिदम देवताओं का आह्वान किया जाता है। साधक 'न्गोन्ड्रो' नामक प्रारंभिक अभ्यास करते हैं, जिसमें १,००,००० बार शरणागति, बोधिचित्त का विकास, वज्रसत्व मंत्र का जाप और मंडल अर्पण शामिल हैं। यहाँ 'द्ज़ोग्चेन' (महासंपूर्णता) ध्यान का अभ्यास विशेष रूप से किया जाता है, जो न्यिंगमा संप्रदाय की सर्वोच्च शिक्षा है। इसमें साधक बिना किसी प्रयास के मन की स्वाभाविक अवस्था में स्थित रहने का प्रयास करता है। मठ में 'त्सोक' (सामूहिक भोज) का आयोजन भी होता है, जो एक तांत्रिक अनुष्ठान है और इसमें सभी साधक समान रूप से भाग लेते हैं। प्रार्थना चक्रों को घुमाना और मणि पत्थरों पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र खोदना यहाँ की सामान्य भक्ति पद्धतियाँ हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानांतरण) का प्रशिक्षण भी दिया जाता है। स्थानीय मोनपा समुदाय के लोग नियमित रूप से यहाँ आकर दीपदान करते हैं और लामाओं से आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मठ का पुस्तकालय प्राचीन ग्रंथों का भंडार है, जहाँ साधक बौद्ध दर्शन का अध्ययन कर सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने रेन्चिनबोंग मठ के प्रांगण में कदम रखा, वैसे ही मुझे एक अद्भुत शांति का अनुभव हुआ। चारों ओर घने देवदार के वृक्ष थे और पृष्ठभूमि में हिमाच्छादित पर्वत श्रृंखलाएँ थीं, जो मानो स्वर्ग का द्वार प्रतीत हो रही थीं। मठ के भीतर प्रवेश करते ही घी के दीपकों की सुगंध और प्राचीन ग्रंथों की महक ने मेरे मन को तुरंत भक्ति भाव से भर दिया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो लामाओं के गहन स्वर में गाए जा रहे मंत्रों की ध्वनि ने मेरे हृदय को झंकृत कर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का आभास हुआ, जैसे मेरी सारी चिंताएँ और तनाव उस प्राचीन मठ की दीवारों में कहीं विलीन हो गए हों। मैंने मठ की परिक्रमा (कोरा) की, और हर कदम के साथ मुझे लगा कि मैं अपने अंतर्मन के और निकट पहुँच रहा हूँ। यहाँ का वातावरण इतना पवित्र और सघन है कि साधारण श्वास लेना भी एक ध्यान बन जाता है। स्थानीय लोगों की श्रद्धा और सरलता देखकर मन को विश्वास हो गया कि यह स्थान सचमुच किसी सिद्ध पुरुष की तपोभूमि रही होगी। जब मैं वहाँ से लौटा, तो मेरे भीतर एक अज्ञात आनंद और करुणा का भाव जाग्रत हो चुका था, जिसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सभा लगभग ६:३० बजे तथा सायंकालीन प्रार्थना सभा लगभग ५:०० बजे होती है
• सम्भवतः अपराह्न २:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• रेन्चिनबोंग मठ का निकटतम हवाई अड्डा न्यिंगची मैनलिंग विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८०-१०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा तिब्बत के प्रमुख शहरों ल्हासा और चेंगदू से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आपको मोटूओ काउंटी की ओर जाने वाले राजमार्ग को पकड़ना होगा। यहाँ से टैक्सी अथवा साझा वाहन द्वारा मठ तक पहुँचने में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। मार्ग पर्वतीय और घुमावदार है, अतः अनुभवी चालक का चयन करें।
• रेल मार्ग से आने वाले यात्रियों के लिए निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन ल्हासा रेलवे स्टेशन है, जो क्विंगहाई-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। ल्हासा से मठ की दूरी लगभग ५०० किलोमीटर से अधिक है। ल्हासा से न्यिंगची के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो राजमार्ग ३१८ से होकर जाती हैं। यह यात्रा सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८-१० घंटे की है। न्यिंगची पहुँचकर पुनः स्थानीय वाहन द्वारा मोटूओ की ओर जाना होता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मठ तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र के न्यिंगची शहर से जुड़ा हुआ है। न्यिंगची से मोटूओ काउंटी के लिए नियमित बसें और साझा जीपें चलती हैं। यह मार्ग घने जंगलों और नदियों को पार करता हुआ अत्यंत मनोरम है, परंतु वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण बाधित हो सकता है। मोटूओ पहुँचने के पश्चात मठ तक जाने के लिए स्थानीय टैक्सी या पैदल मार्ग का प्रयोग किया जा सकता है। यात्रा के दौरान पर्याप्त मात्रा में जल और खाद्य सामग्री साथ रखना लाभदायक होता है।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष): फरवरी-मार्च माह में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस अवसर पर मठ में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और लामा पारंपरिक 'चाम' नृत्य प्रस्तुत करते हैं। यह नृत्य बुरी आत्माओं को भगाने और नए वर्ष के स्वागत का प्रतीक है।
• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मठ में दीपदान और पशु-पक्षियों को मुक्त करने की परंपरा है।
• गुरु रिन्पोछे दिवस: भाद्रपद मास के दसवें दिन यह पर्व गुरु पद्मसम्भव के सम्मान में मनाया जाता है। इस दिन मठ में विशाल 'त्सोक' भोज का आयोजन होता है और रात्रि में दीपों की परिक्रमा की जाती है।
• मोनपा फसल उत्सव (छोस्कोर): सितंबर-अक्टूबर में फसल कटाई के बाद स्थानीय मोनपा समुदाय इस उत्सव को मनाता है। लोग पारंपरिक वेशभूषा में मठ आते हैं और अनाज अर्पित करते हैं। यह प्रकृति और धर्म के प्रति कृतज्ञता का पर्व है।
• ल्हाबाब दुएचेन: कार्तिक मास में भगवान बुद्ध के तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन मठ की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं और माना जाता है कि स्वर्ग के द्वार खुलते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर की शुद्धता का, 'आः' वाणी की शुद्धता का, और 'हूँ' मन की शुद्धता का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अर्थात अविनाशी गुरु, 'पद्म' कमल जो पवित्रता का द्योतक है, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति का आह्वान है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरी तारा का मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री, जो संसार के भय से बचाती है। 'तुत्तारे' शारीरिक और मानसिक रोगों का नाश करता है। 'तुरे' सभी प्रकार के संकटों का शीघ्र निवारण करता है। 'स्वाहा' आत्मसमर्पण का भाव है। यह मंत्र भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्व) का षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' अहंकार और देवलोक के दुखों को शुद्ध करता है। 'म' ईर्ष्या और असुर लोक को, 'णि' वासना और मनुष्य लोक को, 'पद' मूर्खता और पशु लोक को, 'मे' लोभ और प्रेत लोक को, तथा 'हूँ' क्रोध और नरक लोक के दुखों को शुद्ध करता है। यह करुणा उत्पन्न करने का सर्वोत्तम मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मञ्जुश्री (प्रज्ञा के बोधिसत्व) का मूल मंत्र है। 'ॐ' शुद्ध चेतना का प्रतीक है। 'अ' से 'धीः' तक के अक्षर प्रज्ञापारमिता सूत्र के बीजाक्षर हैं। 'धीः' विशेष रूप से बुद्धि और विवेक का बीज मंत्र है। इस मंत्र के जाप से स्मरण शक्ति, वाक् सिद्धि और गहन बौद्धिक क्षमता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः

Special Puja

रेन्चिनबोंग मठ में विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध कैलेंडर पर आधारित होता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'गुरु रिन्पोछे त्सोक' है, जो प्रत्येक मास के दसवें दिन आयोजित की जाती है। इस दिन को 'गुरु रिन्पोछे दिवस' के रूप में मनाया जाता है, क्योंकि मान्यता है कि गुरु पद्मसम्भव ने इसी दिन अनेक चमत्कार किए थे। इस पूजा में विस्तृत मंडल अर्पण, तांत्रिक नृत्य (चाम) और मंत्रोच्चार के साथ अग्नि में आहुति (होम) दी जाती है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कांग्युर पाठ' है, जिसमें मठ के सभी लामा मिलकर भगवान बुद्ध के संपूर्ण उपदेशों का सामूहिक पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः वर्ष के प्रारंभ में, तिब्बती नववर्ष (लोसार) के आसपास किया जाता है, जिससे समस्त क्षेत्र में शांति और समृद्धि बनी रहे। 'तारा पूजा' भी यहाँ नियमित रूप से होती है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन, जिसमें हरी तारा और सफेद तारा की साधना कर भय और बाधाओं से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मोनपा समुदाय के लोग फसल कटाई के उपरांत यहाँ विशेष धन्यवाद पूजा करते हैं, जिसमें वे मठ को अनाज और मक्खन अर्पित करते हैं। इन पूजाओं के दौरान पारंपरिक वाद्य यंत्रों, जैसे राग्दुंग (लंबी तुरही) और ग्यालिंग (शहनाई) का वादन वातावरण को अत्यंत भव्य और आध्यात्मिक बना देता है।

Unique Rituals

• वन परिक्रमा (नाग्स कोरा): यह मठ के चारों ओर स्थित घने वन में की जाने वाली एक विशेष परिक्रमा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वन में अनेक प्राकृतिक देवता और 'लू' (जल आत्माएँ) निवास करते हैं। यह परिक्रमा करने से न केवल शारीरिक स्वास्थ्य लाभ होता है, अपितु वन देवताओं की कृपा भी प्राप्त होती है।
• मोनपा ध्वज अर्पण: स्थानीय मोनपा जनजाति की परंपरा के अनुसार, श्रद्धालु मठ में रंगीन बौद्ध ध्वज (लुंगता) चढ़ाते हैं, जिन पर विशेष मंत्र लिखे होते हैं। ऐसा विश्वास है कि इन ध्वजों के फहराने से वायु में मंत्रों का संचार होता है और समस्त प्राणियों का कल्याण होता है।
• प्राचीन स्तूप पर जल अर्पण: मठ के प्रांगण में एक अत्यंत प्राचीन स्तूप है, जिसके विषय में कहा जाता है कि इसमें पूर्वकालीन सिद्ध पुरुषों के अवशेष सुरक्षित हैं। यहाँ श्रद्धालु सात कटोरियों में स्वच्छ जल अर्पित करते हैं, जो सात प्रकार की बुद्ध अर्पण सामग्री का प्रतीक है।
• धूप वन में मौन ध्यान: मठ के पीछे एक विशेष स्थान है जिसे 'धूप वन' कहा जाता है, जहाँ देवदार के वृक्षों से प्राकृतिक सुगंध निकलती है। यहाँ साधक मौन रहकर एक विशेष श्वास ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसे 'प्राणायाम' के तिब्बती समकक्ष के रूप में देखा जा सकता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने आठवीं शताब्दी में तिब्बत की यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ के एक अहंकारी पर्वत देवता को अपने वज्र से दबाकर बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया था। उसी देवता के निवास स्थान पर बाद में इस मठ की स्थापना हुई। आज भी मठ के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर उनके पदचिह्न होने का दावा किया जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। स्थानीय लोगों ने मठ के प्रमुख लामा से प्रार्थना की। लामा ने सात दिनों तक निरंतर तारा देवी की साधना की। सातवें दिन आकाश से एक हरी ज्योति प्रकट हुई और मठ के चारों ओर फैल गई। उस ज्योति के स्पर्श मात्र से सभी रोगी स्वस्थ हो गए और महामारी का अंत हो गया। तभी से यहाँ तारा पूजा का विशेष महत्व है।
• मोनपा लोककथाओं में वर्णित है कि मठ के निकट स्थित झील में एक बार एक स्वर्णिम मछली देखी गई थी, जिसके मस्तक पर 'ॐ' चिह्न अंकित था। लोगों का विश्वास है कि वह मछली अवलोकितेश्वर का अवतार थी। उसी झील के जल से आज भी मठ में अभिषेक किया जाता है और माना जाता है कि उस जल में रोग निवारण के गुण हैं।

What Devotees Pray For

• रेन्चिनबोंग मठ में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद और चिंता से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से, जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता या भ्रम का सामना कर रहे होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। मोनपा समुदाय में यह मान्यता प्रचलित है कि यह मठ कृषि संबंधी समस्याओं, जैसे फसल खराब होने या कीट प्रकोप, में विशेष रूप से प्रभावशाली है। यहाँ की तारा देवी से प्रार्थना करने पर यात्रा की बाधाएँ दूर होती हैं और भय का नाश होता है। संतान प्राप्ति की इच्छा से भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं और मठ में दीपदान करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आकर 'ज़म्बाला' (धन के देवता) की साधना करवाते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से पारिवारिक कलह शांत होती है और सदस्यों के बीच प्रेम बढ़ता है। कुल मिलाकर, यह स्थान सांसारिक दुखों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति दोनों के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

रेन्चिनबोंग मठ में घटित होने वाले चमत्कारों की कई मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से मुक्ति के अनेक उदाहरण हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने मठ में एक मास तक निरंतर तारा मंत्र का जाप किया और अंतिम दिन उसे स्वप्न में एक हरी ज्योति दिखाई दी, जिसके पश्चात उसकी दृष्टि वापस लौट आई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मठ के प्राचीन स्तूप से कभी-कभी स्वतः ही जल रिसने लगता है, जिसे 'स्तूप का आँसू' कहा जाता है और इसे अत्यंत शुभ माना जाता है। माना जाता है कि यह जल नेत्र रोगों को ठीक करता है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

रेन्चिनबोंग मठ के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मठ के मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थित भगवान बुद्ध की प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह प्राकृतिक रूप से प्रकट हुई थी, न कि मानव निर्मित है। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मठ के पीछे स्थित 'धूप वन' से जुड़ा है, जहाँ बिना किसी ज्ञात स्रोत के देवदार की सुगंध निरंतर आती रहती है। कहा जाता है कि यहाँ रात्रि के समय बिना किसी स्पष्ट कारण के घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय इंद्रधनुषी प्रकाश के गोले देखे हैं, जिन्हें तिब्बती बौद्ध धर्म में 'थिग्ले' कहा जाता है और यह उच्च स्तर की साधना का प्रतीक माना जाता है।

Scriptural References

• गुरु रिन्पोछे की जीवनी 'पद्म कथांग' (पद्मा ब्का' थांग) में इस क्षेत्र का उल्लेख मिलता है। इस ग्रंथ के अनुसार, गुरु पद्मसम्भव ने तिब्बत जाते समय इस मार्ग से होकर यात्रा की थी और यहाँ के स्थानीय देवताओं को बौद्ध धर्म के अनुकूल बनाया था। यह ग्रंथ १४वीं शताब्दी में उर्ग्यान लिंगपा द्वारा प्रकट किया गया एक 'तेरमा' (गुप्त खज़ाना) है।
• 'बार्दो थोद्रोल' (तिब्बती मृतक पुस्तक) में वर्णित 'बार्दो' अवस्था के अनुष्ठान यहाँ के लामाओं द्वारा नियमित रूप से किए जाते हैं। यह ग्रंथ मृत्यु और पुनर्जन्म के मध्य की अवस्था का विस्तृत वर्णन करता है और यहाँ की साधना पद्धति का आधार है।
• 'न्यिंगमा ग्युद्बुम' (न्यिंगमा तंत्रों का संग्रह) में संकलित विभिन्न तांत्रिक साधनाएँ इस मठ में प्रचलित हैं। विशेषकर 'द्ज़ोग्चेन' से संबंधित 'कुन्जेद ग्याल्पो' तंत्र का प्रभाव यहाँ की शिक्षा पद्धति पर स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।
• 'मणि कम्बुम' नामक ग्रंथ, जो अवलोकितेश्वर की स्तुति और शिक्षाओं का संग्रह है, यहाँ के प्रार्थना चक्रों और मणि पत्थरों की परंपरा का शास्त्रीय आधार है। इस ग्रंथ में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के महात्म्य का विस्तार से वर्णन है।

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