格桑寺

格桑寺. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava) as the principal enlightened master. Located in Jibenggang.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) as the principal enlightened master / गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव)

Best Season

गेसांग मठ की यात्रा हेतु मई से अक्टूबर तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तिब्बत का मौसम अपेक्षाकृत गर्म एवं शुष्क रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। जुलाई-अगस्त में वर्षा की संभावना रहती है, किंतु यह समय भी यात्रा के लिए उपयुक्त है। नवंबर से अप्रैल तक शीत ऋतु रहती है, जब तापमान शून्य से नीचे गिर सकता है और भारी हिमपात से मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। तिब्बती त्योहारों (विशेषकर गुरु रिन्पोछे त्सेचु, जो जून-जुलाई में पड़ता है) के समय यात्रा करना सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव होता है। शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) में आकाश अत्यंत स्वच्छ रहता है, जो फोटोग्राफी एवं पर्वतीय दृश्यों के लिए आदर्श है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए, परिक्रमा सहित १-१.५ घंटे

Dress Code

शालीन एवं आच्छादित वस्त्र धारण करें। घुटनों एवं कंधों से ऊपर के वस्त्र वर्जित हैं। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते एवं टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

गेसांग मठ (格桑寺) तिब्बत के ल्हासा क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस मठ की स्थापना ११वीं शताब्दी में कदम्पा संप्रदाय के आचार्यों द्वारा की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्रारंभिक शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत यात्रा के दौरान इस स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहाँ की भूमि को आशीर्वाद प्रदान किया था। मठ का वर्तमान स्वरूप संभवतः १७वीं शताब्दी में पंचम दलाई लामा के काल में पुनर्निर्मित हुआ, जब गेलुग संप्रदाय का प्रभाव इस क्षेत्र में विस्तृत हुआ। माना जाता है कि यह मठ मूलतः एक छोटा ध्यान कुटीर था, जो कालांतर में एक पूर्ण विहार के रूप में विकसित हुआ। सांस्कृतिक क्रांति (१९६६-१९७६) के दौरान मठ को क्षति पहुँची, किंतु १९८० के दशक में स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यहाँ लगभग ३०-४० भिक्षु निवास करते हैं, जो पारंपरिक बौद्ध शिक्षा एवं साधना में संलग्न रहते हैं। मठ के प्रांगण में एक प्राचीन थांग्का चित्र संग्रह भी है, जिसमें गुरु रिन्पोछे के जीवन चरित्र का अंकन है। यह स्थान तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा एवं गेलुग दोनों संप्रदायों के लिए श्रद्धा का केंद्र रहा है।

Spiritual Significance

गेसांग मठ को तिब्बती बौद्ध परंपरा में एक शक्तिशाली 'ने' (पवित्र स्थान) माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान गुरु रिन्पोछे की 'तेजस ऊर्जा' से आपूरित है, जो साधक के मन में प्रज्ञा एवं करुणा के बोधिचित्त को जागृत करती है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, मठ के नीचे की भूमि में एक प्राकृतिक 'लुंग' (वायु ऊर्जा) का प्रवाह है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। यहाँ की पहाड़ियाँ पाँच बुद्ध कुलों की प्रतीक मानी जाती हैं, जो पंचज्ञान की ऊर्जा का संचार करती हैं। तिब्बती ज्योतिष एवं वास्तु शास्त्र (साचे) के अनुसार, इस मठ की स्थिति ऐसे भू-भाग पर है जहाँ 'डाकिनी' शक्तियों का वास माना जाता है। साधक यहाँ गुरु योग, तारा साधना एवं चोद प्रथा का अभ्यास करते हैं, जिससे मानसिक विक्षेपों का शमन होता है। मठ के चारों ओर स्थित पताकाएँ (लुंगता) वायु में कंपित होकर मंत्रों की ऊर्जा का प्रसार करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो 'डज़ोगचेन' (महासंपूर्णता) की साधना में प्रवृत्त हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण मन की स्वाभाविक शांति को अनावृत करने में सहायक माना जाता है।

Spiritual Practices

गेसांग मठ में दैनिक साधना पद्धति तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुसार संचालित होती है। प्रातः कालीन सत्र में भिक्षुगण 'गुरु योग' का अभ्यास करते हैं, जिसमें गुरु रिन्पोछे के सप्तपदी मंत्र 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप किया जाता है। यह मंत्र गुरु की काया, वाक् एवं चित्त की शुद्धि का प्रतीक है। मध्याह्न में 'तारा साधना' की जाती है, जिसमें हरित तारा के २१ स्तोत्रों का पाठ होता है। सायंकाल 'चोद' प्रथा का अनुष्ठान होता है, जिसमें साधक अपने भय एवं आसक्तियों का प्रतीकात्मक विसर्जन करते हैं। मठ में 'ललितासहस्रनाम' जैसी हिंदू प्रथाएँ प्रचलित नहीं हैं, अपितु 'कंग्युर' एवं 'तेंग्युर' ग्रंथों का पाठ होता है। विशेष अवसरों पर 'वज्रकीलय' एवं 'हयग्रीव' साधना का आयोजन होता है। ध्यान साधना में 'शमथ' (मनःस्थिरता) एवं 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) का क्रमिक अभ्यास कराया जाता है। साधक मठ के चारों ओर 'कोरा' (परिक्रमा) करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। यहाँ 'मण्डल अर्पण' की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें साधक ब्रह्मांड का प्रतीकात्मक अर्पण कर पुण्य अर्जित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार गेसांग मठ पहुँचा, तो ल्हासा की हलचल से दूर इस शांत पहाड़ी पर एक विचित्र सी निस्तब्धता व्याप्त थी। मठ के प्रवेश द्वार पर स्थित प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए मेरे हाथ स्वतः ही जुड़ गए। भीतर प्रवेश करते ही गुरु रिन्पोछे की विशाल प्रतिमा के सम्मुख घी के दीपकों की सुगंध और भिक्षुओं के गहन स्वर में गुंजित मंत्रों ने मेरे मन को किसी अज्ञात गहराई में उतार दिया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद किए हुए था कि सहसा ऐसा लगा मानो समय स्थिर हो गया हो। न कोई विचार, न कोई स्मृति — केवल एक असीम शून्यता, जो भयावह न होकर अत्यंत आश्वस्त करने वाली थी। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे गुरु रिन्पोछे की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को भेद रही हो। बाहर निकलकर जब मैंने मठ की परिक्रमा की, तो पताकाओं की फड़फड़ाहट और दूर तक फैले भूरे पहाड़ों ने मुझे अस्तित्व की विराटता का बोध कराया। उस दिन मैंने अनुभव किया कि पवित्रता किसी स्थान की भौतिक संरचना में नहीं, अपितु वहाँ व्याप्त सामूहिक श्रद्धा और साधना के संचित ऊर्जा क्षेत्र में निवास करती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० — इसे 'पूजा' कहते हैं, आरती नहीं
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केंद्र ल्हासा गोंगार अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो गेसांग मठ से लगभग ६५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह विमानक्षेत्र चीन के प्रमुख नगरों (बीजिंग, शंघाई, चेंगदू) एवं काठमांडू (नेपाल) से वायु मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। विमानक्षेत्र से ल्हासा नगर तक टैक्सी अथवा बस द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १ घंटा लगता है। तत्पश्चात ल्हासा से मठ तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है।
• ल्हासा रेलवे स्टेशन (ल्हासा हुओचेझान) गेसांग मठ से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन किंघई-तिब्बत रेलवे लाइन का भाग है, जो बीजिंग, शंघाई, गुआंगज़ौ एवं चेंगदू से सीधा जुड़ा हुआ है। रेलवे स्टेशन से मठ तक टैक्सी अथवा स्थानीय बस द्वारा लगभग ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• ल्हासा नगर के केंद्र (बारखोर चौक) से गेसांग मठ लगभग ८ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है। ल्हासा से मठ तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। निजी टैक्सी द्वारा यह दूरी २०-२५ मिनट में तय की जा सकती है। सड़क मार्ग पक्का एवं सुगम है, यद्यपि अंतिम २ किलोमीटर का मार्ग संकरा एवं पहाड़ी है।

Major Festivals

• गुरु रिन्पोछे त्सेचु (तिब्बती छठा मास, दसवाँ दिन) — यह गुरु पद्मसम्भव के जन्मोत्सव का प्रमुख पर्व है। इस दिन मठ में विशाल 'थांग्का' प्रदर्शन, मुखौटा नृत्य (चाम) एवं सामूहिक साधना का आयोजन होता है। हजारों श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं।
• लोसार (तिब्बती प्रथम मास) — तिब्बती नववर्ष पर मठ में विशेष 'लामा चोपा' पूजा, धूप अर्पण एवं प्रसाद वितरण होता है। यह पर्व पारिवारिक कल्याण एवं नवीन आरंभ का प्रतीक है।
• सागा दावा (तिब्बती चतुर्थ मास, पूर्णिमा) — यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का पुण्य दिवस है। इस दिन मठ में उपवास, मत्स्य मुक्ति एवं दीपदान का विशेष आयोजन होता है।
• तारा द्रोलमा पूजा (प्रत्येक मास की अष्टमी) — हरित तारा को समर्पित यह दिन विशेष रूप से महिला श्रद्धालुओं के लिए महत्वपूर्ण है। इस दिन तारा के २१ स्तोत्रों का सामूहिक पाठ एवं दीप अर्पण किया जाता है।
• मोनलम चेन्मो (तिब्बती प्रथम मास, चतुर्थ से पंद्रहवें दिन तक) — यह महाप्रार्थना उत्सव है, जिसमें विश्व शांति एवं समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक प्रार्थना की जाती है।
• गदेन न्गाम्चो (तिब्बती दसवाँ मास, पच्चीसवाँ दिन) — यह जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस है, जिसे 'दीप उत्सव' के रूप में मनाया जाता है। मठ में सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे का सप्तपदी मंत्र है। 'ॐ' शुद्ध काय का, 'आः' शुद्ध वाक् का, 'हूँ' शुद्ध चित्त का बीज है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित करता है। 'पद्म' कमल में जन्मे पद्मसम्भव का स्मरण है। 'सिद्धि' साधना की सफलता एवं 'हूँ' आशीर्वाद की स्थापना का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'तारे' संसार सागर से तारने वाली को संबोधित करता है। 'तुत्तारे' आठ भयों से मुक्ति दिलाने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली एवं 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र भय एवं बाधाओं के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' अहंकार को, 'म' ईर्ष्या को, 'णि' आसक्ति को, 'पद' मोह को, 'मे' लोभ को, 'हूँ' द्वेष को शुद्ध करता है। यह छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का लघु मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि, 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले शक्ति के अधिदेवता, एवं 'हूँ' क्रोध रूपी बाधक शक्तियों के विनाश का बीजाक्षर है। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ

Special Puja

गेसांग मठ में वार्षिक रूप से 'गुरु रिन्पोछे त्सेचु' उत्सव विशेष पूजा का केंद्र होता है, जो तिब्बती चंद्र कैलेंडर के छठे मास के दसवें दिन मनाया जाता है। इस दिन गुरु पद्मसम्भव के जन्मोत्सव का स्मरण किया जाता है। प्रातः काल से ही विशेष 'सांग' (धूप अर्पण) अनुष्ठान होता है, जिसमें जुनिपर, चंदन एवं औषधीय जड़ी-बूटियों का धुआँ आकाश की ओर प्रेषित किया जाता है। मध्याह्न में 'त्शोग भोग' का आयोजन होता है, जिसमें साधकगण एकत्रित होकर गुरु को प्रतीकात्मक भोज अर्पित करते हैं और प्रसाद ग्रहण करते हैं। सायंकाल 'मेथुन पूजा' (अग्नि पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें तांत्रिक विधि से अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा को 'न्युंगने' व्रत रखा जाता है, जिसमें उपवास एवं मौन साधना का पालन किया जाता है। तिब्बती नववर्ष (लोसार) पर मठ में विशेष 'लामा चोपा' पूजा होती है, जिसमें गुरु परंपरा का आवाहन किया जाता है।

Unique Rituals

• गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा का 'सफ्रन जल' (केसर मिश्रित जल) से अभिषेक — यह अनुष्ठान प्रत्येक शुक्रवार को होता है, जिसमें केसर युक्त जल से गुरु की प्रतिमा का स्नान कराकर उस जल को तीर्थ रूप में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल वाक् सिद्धि प्रदान करता है।
• 'लुंगता' (पवन अश्व) पताका अर्पण — श्रद्धालु अपनी जन्म कुंडली के अनुसार पाँच रंगों की पताकाएँ मठ की पहाड़ी पर अर्पित करते हैं, जिन पर मंत्र मुद्रित होते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु में कंपित होकर ये पताकाएँ समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु मंत्रों का प्रसार करती हैं।
• 'तोर्मा' अर्पण — मठ में प्रतिदिन सायंकाल याक के मक्खन एवं जौ के आटे से निर्मित 'तोर्मा' (प्रतीकात्मक बलि) अर्पित की जाती है, जो बाधक शक्तियों के शमन एवं भूखे प्रेतों की तृप्ति हेतु होती है। यह करुणा एवं दान पारमिता का अभ्यास है।
• 'कोरा' परिक्रमा में साष्टांग प्रणिपात — कुछ श्रद्धालु मठ की बाह्य परिक्रमा पूर्ण साष्टांग दंडवत करते हुए करते हैं, जिसमें शरीर को भूमि पर पूर्णतः प्रसारित कर अग्रसर होते हैं। यह अहंकार विसर्जन एवं समर्पण का चरम अभ्यास माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत में प्रवेश करते समय इस पहाड़ी पर विश्राम किया था। यहाँ उन्होंने एक स्थानीय राक्षसी को पराजित कर बौद्ध धर्म का रक्षक बनाया। कहा जाता है कि उस राक्षसी का निवास स्थान आज भी मठ के निकट एक गुफा के रूप में विद्यमान है, जहाँ साधक ध्यान लगाने जाते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, १७वीं शताब्दी में जब पंचम दलाई लामा ने इस मठ का पुनर्निर्माण कराया, तब भूमि खुदाई के दौरान एक स्वयंभू 'वज्र' (दोर्जे) प्रकट हुआ था। इस वज्र को गुरु रिन्पोछे का प्रतीक मानकर मठ के गर्भगृह में स्थापित किया गया। यह वज्र आज भी विशेष अवसरों पर श्रद्धालुओं को दर्शनार्थ प्रस्तुत किया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मठ के पीछे स्थित एक शिला पर गुरु रिन्पोछे के पदचिह्न अंकित हैं। स्थानीय लोग इसे 'गुरु शबजे' कहते हैं। माना जाता है कि जो श्रद्धालु इस शिला पर अपना मस्तक टेकता है, उसकी जन्म-जन्मांतर की बाधाएँ क्षीण होती हैं। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, श्रद्धालुओं की आस्था इसे जीवंत रखे हुए है।

What Devotees Pray For

• गेसांग मठ में श्रद्धालु विविध मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय अनुभवों के अनुसार, यहाँ गुरु रिन्पोछे की साधना विशेष रूप से मानसिक अवसाद, चिंता एवं भय से मुक्ति दिलाने में सहायक होती है। जो साधक अपने जीवन में दिशाहीनता या अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ 'गुरु योग' साधना कर मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ तारा देवी की आराधना करते हैं, क्योंकि तारा को मातृत्व एवं करुणा की प्रतिमूर्ति माना जाता है। व्यावसायिक बाधाओं एवं आर्थिक संकटों के निवारण हेतु श्रद्धालु 'जम्भला' (धन के देवता) की साधना करते हैं। तिब्बती चिकित्सा पद्धति के अनुसार, यहाँ की 'मेनला' (भैषज्य बुद्ध) साधना शारीरिक व्याधियों में लाभकारी मानी जाती है। बाधक शक्तियों एवं नकारात्मक प्रभावों से रक्षा हेतु 'वज्रपाणि' साधना की जाती है। कुल मिलाकर, यह स्थान बौद्ध तांत्रिक दृष्टि से 'कर्म बाधाओं' के शमन का केंद्र माना जाता है।

Miracles

गेसांग मठ से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा वर्णित हैं। कहा जाता है कि एक बार एक गंभीर रोग से ग्रस्त महिला ने यहाँ तारा साधना की और उसे स्वप्न में हरित तारा ने औषधि प्रदान की, जिसके पश्चात वह स्वस्थ हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसने आर्थिक संकट के समय यहाँ 'जम्भला' साधना की और अप्रत्याशित रूप से उसे धन प्राप्ति का मार्ग मिल गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि मठ में अर्पित की गई 'तोर्मा' (याक मक्खन की बलि) कभी-कभी रात्रि में अदृश्य रूप से गायब हो जाती है, जिसे डाकिनियों द्वारा स्वीकार किया जाना माना जाता है। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था एवं अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

गेसांग मठ के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, मठ के गर्भगृह में स्थित गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा के सम्मुख कभी-कभी बिना किसी ज्ञात स्रोत के 'आः' ध्वनि गूँजती है, जिसे गुरु की वाक् शक्ति का प्राकट्य माना जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मठ के पीछे स्थित गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी स्वप्न में गुरु रिन्पोछे दर्शन देते हैं और गुप्त शिक्षा प्रदान करते हैं। यह भी कहा जाता है कि मठ की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को शरीर में ऊर्जा का प्रवाह अनुभव होता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवंत रखे हुए है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• तिब्बती बौद्ध ग्रंथ 'पद्म कथांग' (पद्मसम्भव की जीवनी) में गुरु रिन्पोछे द्वारा मध्य तिब्बत के अनेक स्थानों को आशीर्वाद देने का वर्णन है। यद्यपि इस ग्रंथ में गेसांग का स्पष्ट नामोल्लेख नहीं है, तथापि ल्हासा क्षेत्र के 'ने' स्थानों की सूची में इस क्षेत्र का उल्लेख संभावित है।
• 'न्यिंगमा ग्युदबुम' (न्यिंगमा तंत्र संग्रह) में गुरु रिन्पोछे की साधना पद्धतियों का विस्तृत वर्णन है, जिनका अनुसरण गेसांग मठ में किया जाता है। यह ग्रंथ 'गुरु योग' एवं 'वज्रकीलय' साधना का प्रामाणिक स्रोत है।
• 'मणि कबुम' ग्रंथ में अवलोकितेश्वर की करुणा साधना का वर्णन है, जो गेसांग मठ की उपासना पद्धति का अभिन्न अंग है। यह ग्रंथ तिब्बती बौद्ध धर्म में अत्यंत पूज्य है।
• 'बार्दो थोद्रोल' (मृतकों की पुस्तक) में वर्णित 'गुरु रिन्पोछे का प्रार्थना मंत्र' मठ में मृतकों के कल्याण हेतु पाठ किया जाता है। यह ग्रंथ मृत्यु के पश्चात की अवस्थाओं का मार्गदर्शन करता है।
• 'तारा तंत्र' ग्रंथ में हरित तारा की २१ स्तुतियाँ संकलित हैं, जिनका नित्य पाठ गेसांग मठ में होता है। यह ग्रंथ तारा साधना का मूल आधार है।

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