贡萨寺旧址

贡萨寺旧址. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava) in his wrathful form as Dorje Drolo. Located in Linxin.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) in his wrathful form as Dorje Drolo / गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) दोर्जे द्रोलो के रूप में

Best Season

गोन्सा मठ के पुराने स्थल की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय ग्रीष्म ऋतु (जून से सितम्बर) है। इस अवधि में तापमान सहनीय रहता है, सामान्यतः १०°C से २०°C के मध्य। आकाश स्वच्छ रहता है और चारों ओर हरी घास के मैदान दृष्टिगोचर होते हैं। जुलाई-अगस्त में वर्षा हो सकती है, अतः जलरोधक वस्त्र साथ रखें। शरद ऋतु (अक्टूबर) भी यात्रा हेतु उत्तम है, जब आकाश अत्यन्त निर्मल होता है और पर्वतों के दृश्य मनोरम होते हैं। शीत ऋतु (नवम्बर से मार्च) में तापमान -२०°C तक गिर सकता है और भारी हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) में मौसम परिवर्तनशील रहता है और तीव्र वायु चल सकती है। गुरु रिन्पोछे दिवस (तिब्बती षष्ठ मास का दसवाँ दिन) पर यात्रा करना विशेष फलदायी माना जाता है।

Darshan Time

पुराने स्थल के दर्शन और परिक्रमा हेतु सम्भवतः ३०-६० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष प्रार्थना हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

गर्म ऊनी वस्त्र अनिवार्य हैं क्योंकि यहाँ वर्ष भर तापमान निम्न रहता है। स्तूप और प्रार्थना कक्ष के समीप जूते उतारना आवश्यक हो सकता है। चमड़े के वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

गोन्सा मठ का पुराना स्थल, जिसे स्थानीय तिब्बती भाषा में 'गोन्सा गोन्पा' कहा जाता है, चीन के किंघई प्रान्त के युशु तिब्बती स्वायत्त प्रान्त में स्थित है। यह स्थल ३३.७३ अक्षांश और ९६.२० देशान्तर पर, समुद्र तल से लगभग ४,००० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। परंपरा के अनुसार, इस मठ की स्थापना १३वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। यह क्षेत्र प्राचीन काल से तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिङमा सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र रहा है। माना जाता है कि यह स्थान गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) की यात्रा से पवित्र हुआ था, जो ८वीं शताब्दी में तिब्बत में बौद्ध धर्म की स्थापना हेतु आए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने इस स्थान पर अपने क्रोधी रूप दोर्जे द्रोलो में प्रकट होकर स्थानीय दुष्ट आत्माओं और बोन धर्म के विरोधियों को वश में किया था। मठ का मूल नाम 'गोन्सा' है, जिसका तिब्बती में अर्थ 'नया मठ' होता है, जो संभवतः इसके पुनर्निर्माण या स्थानान्तरण का संकेत देता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह मठ कई शताब्दियों तक शिक्षा और ध्यान का प्रमुख केन्द्र रहा। २०वीं शताब्दी के मध्य में सांस्कृतिक क्रान्ति के दौरान मूल संरचना को भारी क्षति पहुँची। वर्तमान में यह स्थल खण्डहर अवस्था में है, जिसे 'गोन्सा मठ का पुराना स्थल' कहा जाता है। निकट ही एक नया मठ बनाया गया है, जहाँ धार्मिक गतिविधियाँ जारी हैं। पुराना स्थल अब एक तीर्थस्थल और ऐतिहासिक स्मारक के रूप में पूजित है। यहाँ की प्राचीन दीवारें, स्तूप और ध्वजा स्तम्भ तिब्बती पठार की कठोर जलवायु में भी अतीत की गाथा कहते हैं।

Spiritual Significance

गोन्सा मठ का पुराना स्थल तिब्बती पठार की विशालता में एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान गुरु रिन्पोछे के क्रोधी रूप दोर्जे द्रोलो की शक्ति से अभिमन्त्रित है। दोर्जे द्रोलो वज्रयान बौद्ध धर्म में अज्ञान और नकारात्मक शक्तियों के विनाश के प्रतीक हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस स्थान की भूमि 'तेरमा' या छिपे हुए आध्यात्मिक खजानों से युक्त है, जिन्हें भविष्य के 'तेरतोन' (खजाना खोजकर्ता) प्रकट करेंगे। यहाँ की ऊर्जा को 'लुंग' (वायु ऊर्जा) और 'ला' (जीवन ऊर्जा) का संगम स्थल माना जाता है। समुद्र तल से अत्यधिक ऊँचाई पर स्थित होने के कारण, यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से ध्यान और चिन्तन के लिए उपयुक्त है। पतली वायु और तीव्र सौर विकिरण एक विशेष प्रकार की चेतना की अवस्था उत्पन्न करते हैं, जिसे साधक 'रिग्पा' (शुद्ध जागरूकता) की अनुभूति के लिए सहायक मानते हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर किए गए ध्यान और प्रार्थना का प्रभाव सामान्य स्थानों की तुलना में कई गुना अधिक होता है। यहाँ की प्राचीन दीवारों और स्तूपों में सदियों से संचित मन्त्र ध्वनि और साधना की ऊर्जा व्याप्त है। तिब्बती चिकित्सा पद्धति के अनुसार, यह स्थान 'सा-चू' (भूमि-जल) तत्व के सन्तुलन के लिए भी महत्वपूर्ण है।

Spiritual Practices

गोन्सा मठ के पुराने स्थल पर मुख्यतः तिब्बती बौद्ध धर्म की न्यिङमा परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना गुरु रिन्पोछे की 'सात पंक्तियों की प्रार्थना' है, जो 'दोर्जे द्रोलो' रूप को समर्पित है। साधक प्रातःकाल और सन्ध्याकाल में इस प्रार्थना का १०८ बार जाप करते हैं। 'वज्र गुरु मन्त्र' — 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' — का निरन्तर जाप यहाँ की प्रमुख साधना है। माना जाता है कि इस मन्त्र के जाप से गुरु रिन्पोछे का आशीर्वाद प्राप्त होता है और सभी बाधाएँ दूर होती हैं। तारा देवी की साधना भी यहाँ विशेष रूप से की जाती है, जिसमें 'हरी तारा मन्त्र' — 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' — का जाप सम्मिलित है। ध्यान की परंपरा में 'जोग्छेन' (महापूर्णता) ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक खुले आकाश के नीचे बैठकर मन की स्वाभाविक अवस्था में स्थित होने का प्रयास करता है। परिक्रमा (तिब्बती में 'कोरा') एक अनिवार्य अभ्यास है, जिसमें श्रद्धालु मठ के चारों ओर दक्षिणावर्त घूमते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। कुछ साधक यहाँ दीर्घकालीन एकान्तवास (रिट्रीट) भी करते हैं, जो तीन दिन से लेकर तीन वर्ष तक का हो सकता है। इस दौरान वे मौन रहकर केवल साधना और ध्यान में लीन रहते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यहाँ 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानान्तरण) का अभ्यास भी किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार गोन्सा मठ के पुराने स्थल पर पहुँचा, तो चारों ओर फैली नीरवता ने मुझे स्तब्ध कर दिया। समुद्र तल से चार हज़ार मीटर की ऊँचाई पर, पतली वायु में प्रत्येक श्वास एक प्रार्थना के समान अनुभव हो रही थी। प्राचीन दीवारों के पास बैठते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ गूँजे मन्त्रों की ध्वनि अभी भी वायु में व्याप्त है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी समस्त चिन्ताएँ और सांसारिक विचार विलीन होने लगे। एक गहन आनन्द की अनुभूति हुई, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रखे हुए हो। पुराने स्तूप के चारों ओर परिक्रमा करते समय, प्रत्येक कदम के साथ मेरा हृदय हल्का होता गया। ऊपर नीला आकाश और नीचे विशाल पठार — ऐसा लगा जैसे मैं स्वर्ग और पृथ्वी के मध्य स्थित हूँ। एक स्थानीय वृद्ध लामा ने बताया कि यह स्थान गुरु रिन्पोछे के क्रोधी रूप दोर्जे द्रोलो का निवास है। उन्होंने कहा, 'यहाँ जो भी सच्चे मन से प्रार्थना करता है, उसकी सभी बाधाएँ दूर होती हैं।' सन्ध्या के समय, जब सूर्य की अन्तिम किरणें प्राचीन दीवारों पर पड़ रही थीं, मैंने एक अकथनीय ज्योति का अनुभव किया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो और मैं अनन्त काल के साथ एकाकार हो गया हूँ। उस क्षण मुझे समझ आया कि यह स्थान केवल ईंट और पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु एक जीवित आध्यात्मिक शक्ति है।

Darshan Timings

• यहाँ पारम्परिक हिन्दू आरती नहीं होती। तिब्बती परंपरा में प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभा (पूजा) होती है, जिसका समय स्थानीय लामा निर्धारित करते हैं।
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में समय परिवर्तित हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय लामा की उपस्थिति पर निर्भर)

How to Reach

• गोन्सा मठ के पुराने स्थल का निकटतम विमानक्षेत्र युशु बतांग विमानक्षेत्र (Yushu Batang Airport) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह विमानक्षेत्र समुद्र तल से ३,९०० मीटर की ऊँचाई पर स्थित विश्व के सर्वोच्च विमानक्षेत्रों में से एक है। यहाँ से शिनिंग और चेंग्दू से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से मठ तक पहुँचने हेतु टैक्सी या स्थानीय बस सेवा का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग २-३ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिनिंग रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ८०० किलोमीटर दूर स्थित है। शिनिंग से युशु तक बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा की जा सकती है, जिसमें लगभग १२-१४ घण्टे लगते हैं। वर्तमान में युशु तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है, यद्यपि भविष्य में रेल मार्ग के विस्तार की योजना है। यात्रा से पूर्व वर्तमान स्थिति की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।
• युशु नगर से गोन्सा मठ तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। युशु से मठ की दूरी लगभग ३०-४० किलोमीटर है। यहाँ तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस, टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग किया जा सकता है। सड़कें पर्वतीय हैं और मौसम के अनुसार स्थिति परिवर्तित होती रहती है। शीत ऋतु में हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से मार्ग की स्थिति की जानकारी लेना आवश्यक है।

Major Festivals

• गुरु रिन्पोछे दिवस (तिब्बती मास का दसवाँ दिन, विशेषकर षष्ठ मास का): यह दिन गुरु रिन्पोछे के जन्म का स्मरण करता है। इस दिन विशेष त्सोग पूजा होती है और श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सामान्य दिनों से सौ गुना अधिक होता है।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष, फरवरी-मार्च): यह तिब्बती पंचांग का सबसे बड़ा पर्व है। मठ में विशेष प्रार्थना सभा होती है और पुराने वर्ष की नकारात्मकताओं के नाश हेतु महाकाल पूजा की जाती है। श्रद्धालु नए वस्त्र धारण कर एक-दूसरे को शुभकामनाएँ देते हैं।
• सागा दावा (वैशाख पूर्णिमा, मई-जून): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पवित्र मास है। इस मास में किए गए पुण्य कर्मों का फल असंख्य गुना बढ़ जाता है। श्रद्धालु इस दिन उपवास रखते हैं और प्राणियों को मुक्त कराते हैं।
• तारा दिवस (प्रत्येक मास का आठवाँ दिन): हरी तारा को समर्पित यह दिन विशेष रूप से महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। इस दिन २१ ताराओं की स्तुति का पाठ किया जाता है और संकटों से मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• दोर्जे द्रोलो उत्सव (शीत ऋतु, दिसम्बर-जनवरी): यह उत्सव विशेष रूप से बाधाओं के निवारण हेतु मनाया जाता है। इसमें लामा पारम्परिक मुखौटे धारण कर क्रोधी देवताओं का नृत्य प्रस्तुत करते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों के विनाश का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शुद्ध काय का, 'आः' शुद्ध वाक् का, और 'हूँ' शुद्ध चित्त का बीजाक्षर है। 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु, 'पद्म' अर्थात् कमल (पद्मसम्भव का संक्षिप्त नाम), 'सिद्धि' अर्थात् आध्यात्मिक उपलब्धियाँ। यह मन्त्र गुरु रिन्पोछे के समस्त गुणों और आशीर्वादों का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह दोर्जे द्रोलो के क्रोधी रूप का मन्त्र है। 'वज्र क्रोध' अर्थात् अविनाशी क्रोध (जो अज्ञान और बाधाओं के प्रति है), 'हयग्रीव' अर्थात् अश्वग्रीव (एक क्रोधी देवता), 'हुलु हुलु' क्रोधी ध्वनि है, 'हूँ' चित्त का बीज है, और 'फट्' विनाश का बीजाक्षर है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के विनाश हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्
• अर्थ: यह हरी तारा का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारा — जो संसार सागर से पार उतारती हैं। 'तुत्तारे' का अर्थ है समस्त भयों से मुक्ति दिलाने वाली। 'तुरे' का अर्थ है रोगों का नाश करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, संकट और रोगों से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देवताओं के अहंकार को शुद्ध करता है, 'म' असुरों के ईर्ष्या को, 'णि' मनुष्यों की कामना को, 'पद' पशुओं के मूढ़ता को, 'मे' प्रेतों के लोभ को, और 'हूँ' नरक के क्रोध को शुद्ध करता है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मञ्जुश्री (प्रज्ञा के बोधिसत्त्व) का मन्त्र है। 'ॐ' शुद्ध काय-वाक्-चित्त का प्रतीक है। 'आ' से 'धीः' तक के अक्षर प्रज्ञापारमिता के विभिन्न आयामों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'धीः' विशेष रूप से बुद्धि और विवेक का बीजाक्षर है। यह मन्त्र ज्ञान, स्मरण शक्ति और वाक् सिद्धि की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आ रा प च न धीः

Special Puja

गोन्सा मठ के पुराने स्थल पर विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'गुरु रिन्पोछे त्सोग' कहलाती है, जो प्रत्येक तिब्बती मास के दसवें दिन (गुरु रिन्पोछे दिवस) पर आयोजित की जाती है। इस पूजा में स्थानीय लामा और श्रद्धालु एकत्र होकर गुरु रिन्पोछे को त्सोग (भोग) अर्पित करते हैं, जिसमें मदिरा, मांस, और अन्य प्रतीकात्मक पदार्थ सम्मिलित होते हैं — ये वज्रयान बौद्ध धर्म में पाँच इन्द्रियों के परिशोधन के प्रतीक हैं। 'दोर्जे द्रोलो पूजा' विशेष रूप से बाधाओं के निवारण हेतु की जाती है। इसमें क्रोधी देवता का आह्वान करने के लिए ढोल, घण्टी और लम्बी तुरही का प्रयोग किया जाता है। पूजा के दौरान लामा 'फुरबा' (अनुष्ठानिक कटार) का प्रयोग करते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों के विनाश का प्रतीक है। 'तारा पूजा' भी यहाँ नियमित रूप से होती है, विशेषकर संकट के समय में। इसमें २१ ताराओं की स्तुति का पाठ किया जाता है और हरी तारा को सफ़ेद खादा (रेशमी स्कार्फ़) अर्पित किए जाते हैं। शीत ऋतु में 'महाकाल पूजा' का आयोजन होता है, जो वर्ष की समाप्ति पर सभी नकारात्मकताओं के नाश हेतु की जाती है। प्रत्येक पूजा के अन्त में 'समर्पण प्रार्थना' की जाती है, जिसमें सभी पुण्य सभी प्राणियों के कल्याण हेतु समर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• गुरु रिन्पोछे के दसवें दिवस पर 'त्सोग भोग' अनुष्ठान: प्रत्येक तिब्बती चन्द्र मास के दसवें दिन, स्थानीय लामा और श्रद्धालु गुरु रिन्पोछे को प्रतीकात्मक भोग अर्पित करते हैं। इस अनुष्ठान में मदिरा और मांस का प्रयोग वज्रयान परंपरा के अनुसार पाँच विषों के परिशोधन हेतु किया जाता है।
• दोर्जे द्रोलो का क्रोधी आह्वान: यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब समुदाय किसी गम्भीर संकट का सामना कर रहा हो। लामा पारम्परिक वाद्य यन्त्रों के साथ दोर्जे द्रोलो का आह्वान करते हैं और 'फुरबा' अनुष्ठानिक कटार से नकारात्मक शक्तियों का प्रतीकात्मक विनाश करते हैं।
• प्राचीन स्तूप की १०८ परिक्रमा: श्रद्धालु विशेष अवसरों पर मठ के प्राचीन स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का एक माला जाप किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रायः सूर्योदय से पूर्व आरम्भ होता है।
• ध्वजा अर्पण अनुष्ठान: श्रद्धालु पुराने मठ की दीवारों और स्तूपों पर पाँच रंगों की प्रार्थना ध्वजाएँ (लुंग ता) अर्पित करते हैं। प्रत्येक रंग एक तत्व का प्रतीक है — नीला (आकाश), श्वेत (वायु), लाल (अग्नि), हरित (जल), पीत (पृथ्वी)।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, ८वीं शताब्दी में जब गुरु रिन्पोछे तिब्बत जा रहे थे, तो उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया था। यहाँ के स्थानीय देवता और आत्माएँ उनके विरोध में खड़े हुए। तब गुरु रिन्पोछे ने अपना क्रोधी रूप दोर्जे द्रोलो धारण किया — उनका शरीर गहरे लाल-भूरे रंग का हो गया, उनके तीन नेत्र प्रज्वलित हो उठे, और वे वज्र कटार लेकर नृत्य करने लगे। उनके इस भयानक रूप को देखकर सभी दुष्ट आत्माएँ भयभीत होकर उनकी शरण में आ गईं और बौद्ध धर्म की रक्षा करने की शपथ ली।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल सर्प रहता था जो स्थानीय लोगों को पीड़ित करता था। गुरु रिन्पोछे ने अपनी सिद्धि से उस सर्प को वश में किया और उसे इस क्षेत्र का रक्षक नियुक्त किया। कहा जाता है कि वह सर्प आज भी अदृश्य रूप में मठ की रक्षा करता है। स्थानीय लोग उसे 'लू' (जल आत्मा) के रूप में पूजते हैं और उसे प्रसन्न रखने के लिए दूध और अन्न अर्पित करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, १३वीं शताब्दी में एक महान लामा ने इस स्थान पर ध्यान किया था। ध्यान के दौरान उन्हें गुरु रिन्पोछे का साक्षात्कार हुआ, जिन्होंने उन्हें इस स्थान पर मठ स्थापित करने का आदेश दिया। लामा ने पूछा कि इस निर्जन स्थान पर निर्माण सामग्री कहाँ से आएगी। तब गुरु रिन्पोछे ने अपनी सिद्धि से समीपवर्ती पर्वत से पत्थरों को स्वयं स्थानान्तरित कर दिया। कहा जाता है कि मठ की प्राचीन दीवारों में लगे कुछ पत्थरों पर अलौकिक चिह्न आज भी देखे जा सकते हैं।

What Devotees Pray For

• गोन्सा मठ के पुराने स्थल पर आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे के दोर्जे द्रोलो रूप की कृपा से सबसे प्रमुख फल बाधाओं का निवारण है। जो लोग अपने जीवन में निरन्तर असफलता, विरोध या अज्ञात भय का सामना कर रहे हैं, वे यहाँ आकर 'वज्र गुरु मन्त्र' का जाप करते हैं और शीघ्र ही मार्ग प्रशस्त होने की अनुभूति करते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है। यहाँ की शान्त ऊर्जा और ध्यान की परंपरा मन को स्थिरता प्रदान करती है। शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग और श्वास सम्बन्धी व्याधियों से मुक्ति हेतु भी श्रद्धालु यहाँ प्रार्थना करते हैं। तिब्बती चिकित्सा के अनुसार, यह स्थान 'लुंग' (वायु) दोष के सन्तुलन में सहायक है। यात्रा में सुरक्षा हेतु भी यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है, क्योंकि गुरु रिन्पोछे को यात्रियों का रक्षक माना जाता है। स्थानीय चरवाहे अपने पशुओं की रक्षा और समृद्धि हेतु नियमित रूप से यहाँ आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

गोन्सा मठ के पुराने स्थल पर अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ १०८ परिक्रमा करने के पश्चात् अपनी दृष्टि पुनः प्राप्त कर ली। एक अन्य कथा के अनुसार, एक चरवाहे की खोई हुई याक गाय यहाँ प्रार्थना करने के तीन दिन पश्चात् स्वयं वापस आ गई। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि उन्होंने यहाँ ध्यान के दौरान गुरु रिन्पोछे के दर्शन किए हैं या स्वप्न में उनसे मार्गदर्शन प्राप्त किया है। एक स्थानीय लामा के अनुसार, २०१० के युशु भूकम्प में जब आसपास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गईं, तब भी मठ का प्राचीन प्रार्थना ध्वजा स्तम्भ अक्षुण्ण बना रहा, जिसे स्थानीय लोग गुरु रिन्पोछे का चमत्कार मानते हैं। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

गोन्सा मठ के पुराने स्थल से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ की एक प्राचीन गुफा से सम्बन्धित है, जिसके विषय में माना जाता है कि वह गुरु रिन्पोछे के ध्यान स्थल की ओर ले जाती है, परन्तु उसका प्रवेश द्वार अब अज्ञात है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह प्रवेश द्वार केवल सिद्ध पुरुषों को ही दृष्टिगोचर होता है। एक अन्य रहस्य 'स्वयंभू ध्वनि' का है — कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर पूर्णिमा पर, मठ के खण्डहरों से स्वतः मन्त्र ध्वनि सुनाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे वायु के कारण उत्पन्न ध्वनि कहा जा सकता है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे गुरु रिन्पोछे का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की भूमि में 'तेरमा' (छिपे हुए आध्यात्मिक ग्रन्थ और वस्तुएँ) दबे हुए हैं, जिन्हें भविष्य का कोई 'तेरतोन' (खजाना खोजकर्ता) प्रकट करेगा। अभी तक ऐसा कोई प्रकटीकरण नहीं हुआ है।

Scriptural References

• पद्मसम्भव की जीवनी 'पद्म कथांग' (पद्मा ब्का'थांग) में गुरु रिन्पोछे की तिब्बत यात्रा का वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने तिब्बत के पूर्वी क्षेत्रों (वर्तमान किंघई) में अनेक स्थानों पर दुष्ट आत्माओं को वश में किया था। संभवतः गोन्सा क्षेत्र भी उन्हीं स्थानों में से एक है।
• 'बार्दो थोद्रोल' (तिब्बती मृतक पुस्तिका) में गुरु रिन्पोछे के विभिन्न रूपों का उल्लेख है, जिनमें दोर्जे द्रोलो का क्रोधी रूप विशेष महत्व रखता है। यह ग्रन्थ बताता है कि दोर्जे द्रोलो का ध्यान मृत्यु के पश्चात् की यात्रा में सहायक होता है।
• 'न्यिङमा ग्युद्बुम' (न्यिङमा तन्त्रों का संग्रह) में दोर्जे द्रोलो से सम्बन्धित अनेक तन्त्र ग्रन्थ सम्मिलित हैं। इनमें दोर्जे द्रोलो की साधना विधि, मण्डल और मन्त्रों का विस्तृत वर्णन है। ये ग्रन्थ इस क्षेत्र की साधना परंपरा का आधार हैं।
• 'तेरमा' परंपरा के अन्तर्गत, अनेक छिपे हुए ग्रन्थों (तेरमा) में किंघई क्षेत्र के पवित्र स्थलों का उल्लेख मिलता है। ये ग्रन्थ बताते हैं कि गुरु रिन्पोछे ने भविष्य के साधकों हेतु इन स्थानों पर आध्यात्मिक ऊर्जा का संचय किया था।
• 'मणि कम्बुम' नामक ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर और गुरु रिन्पोछे की कृपा से सम्बन्धित अनेक कथाएँ हैं। इस ग्रन्थ के अनुसार, तिब्बती पठार के सभी प्राचीन मठ किसी न किसी रूप में गुरु रिन्पोछे की यात्रा से सम्बद्ध हैं।

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