照明寺密蔵院

照明寺密蔵院. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha. Located in Yoshida-Kasugacho.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha / महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

शोम्योजी मित्सुज़ो-इन की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र में मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो मन्दिर के स्वर्णिम वैरोचन प्रतीकवाद से अद्भुत सामंजस्य रखती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। अक्टूबर में मन्दिर का वार्षिकोत्सव (ताइसाई) होता है, जिसमें सम्मिलित होना एक विशेष अनुभव है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है और मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट, गोमा अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मन्दिर एक पवित्र बौद्ध स्थल है। कृपया घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के निगाता प्रान्त में स्थित शोम्योजी मित्सुज़ो-इन मन्दिर, शिन्गोन बौद्ध सम्प्रदाय का एक प्राचीन और गूढ़ केन्द्र है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का चयन इसलिए किया गया क्योंकि यहाँ की पर्वतीय भूमि स्वाभाविक रूप से एक विशाल गर्भगृह (गर्भकोष धातु) का आकार लेती है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्ध महावैरोचन के गर्भ से उत्पन्न होने का प्रतीक है। मन्दिर का नाम 'शोम्योजी' का अर्थ है 'प्रकाश का मन्दिर', जो महावैरोचन के सूर्य-स्वरूप को इंगित करता है, और 'मित्सुज़ो-इन' का अर्थ 'गुप्त खज़ाने का मन्दिर' है, जो संभवतः यहाँ छिपी गूढ़ शिक्षाओं और साधनाओं की ओर संकेत करता है। माना जाता है कि प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य कूकाई (कोबो दाइशी) ने स्वयं इस क्षेत्र का भ्रमण किया था और यहाँ एक गूढ़ मण्डल की स्थापना की थी, हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। सदियों से, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के तांत्रिक साधकों के लिए एक एकान्त साधना-स्थल रहा है, जहाँ अग्नि अनुष्ठान (गोमा) और मन्त्र-जाप की गहन साधनाएँ की जाती थीं। मन्दिर का वर्तमान भवन संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्मित हुआ, और इसमें कई प्राचीन मूर्तियाँ और मण्डल चित्र सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

शोम्योजी मित्सुज़ो-इन मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता उसके भौगोलिक स्थान और तांत्रिक प्रतीकवाद में निहित है। यह मन्दिर एक गहन पर्वतीय घाटी में स्थित है, जिसे स्थानीय रूप से एक प्राकृतिक 'गर्भकोष' (गर्भगृह) माना जाता है। शिन्गोन बौद्ध दर्शन में, महावैरोचन बुद्ध सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर हैं, और यह स्थान उनके हृदय-चक्र के समान ऊर्जा-केन्द्र माना जाता है। यहाँ की धरती से एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशील ऊर्जा का अनुभव किया जाता है, जिसे साधक 'दैनिचि न्योराइ की मौन वाणी' कहते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित महावैरोचन की मूर्ति केवल एक प्रतिमा नहीं, अपितु एक ऊर्जा-यन्त्र है, जिसमें 'आ-जी' (अकार) बीजाक्षर की शक्ति प्रतिष्ठित है। यह बीजाक्षर समस्त सृष्टि का मूल माना जाता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित पाँच छोटे मन्दिर पंचमहाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मिलकर एक विशाल त्रि-आयामी मण्डल का निर्माण करते हैं। साधना के समय, विशेषकर प्रातःकालीन सूर्योदय के समय, जब सूर्य की पहली किरणें मुख्य मूर्ति पर पड़ती हैं, तो सम्पूर्ण मन्दिर एक स्वर्णिम आभा से भर जाता है। यह क्षण 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी शरीर में बुद्धत्व) की अनुभूति के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ तांत्रिक पद्धतियों पर आधारित हैं। प्रमुख साधना 'गोमा' (अग्नि अनुष्ठान) है, जिसमें एक पवित्र अग्नि-कुण्ड में विशेष लकड़ियाँ और तिल अर्पित कर मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान आन्तरिक क्लेशों को भस्म करने और महावैरोचन की करुणा को आमन्त्रित करने के लिए किया जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'अजिकान' (अ-जी ध्यान) है, जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' (अकार) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह ध्यान मन को एकाग्र कर शून्यता और प्रकाश की अनुभूति कराता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का गायन होता है, जो संस्कृत, चीनी और जापानी भाषाओं के मिश्रण में होता है। साधक 'शिगो सेइगोन' (चार महान प्रतिज्ञाएँ) का जाप भी करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'कान्जो' (अभिषेक) नामक एक गुप्त दीक्षा अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें गुरु शिष्य को मण्डल में प्रवेश कराते हैं और उसके मस्तक पर जल छिड़क कर बीज-मन्त्र प्रदान करते हैं। तीर्थयात्री 'ओ-दाइमोकू' (नाम-जाप) का अभ्यास करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो 'नमु दैनिचि न्योराइ' मन्त्र का सतत उच्चारण है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो चारों ओर घने देवदार के वृक्षों से छनकर आती धूप और पक्षियों की ध्वनि ने मानो मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार पर विशाल निओ (द्वारपाल) मूर्तियों को देखकर लगा जैसे वे मेरे अहंकार को बाहर ही रोक रही हों। भीतर प्रवेश करते ही धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शान्त कर दिया। मुख्य हॉल में महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक अकथनीय शून्यता और पूर्णता का एक साथ अनुभव हुआ। जब पुजारी ने 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान प्रारम्भ किया, तो अग्नि की लपटों के साथ उठता 'ॐ वैरोचन हूँ' का घोष मेरे रोम-रोम में गूँजने लगा। उस क्षण लगा कि समय स्थिर हो गया है और मैं स्वयं को एक विराट स्वर्णिम मण्डल के केन्द्र में देख रहा हूँ। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आनन्द और कृतज्ञता के थे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो महावैरोचन का प्रकाश मेरे हृदय के हर अन्धकार को आलोकित कर रहा है। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध साधक ने मुस्कुराकर कहा, 'यहाँ आप कुछ पाने नहीं, अपितु सब कुछ खोने आते हैं।' उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे प्रगाढ़ प्रार्थना है।

Darshan Timings

• गोमा अनुष्ठान प्रातः १०:०० बजे (प्रत्येक माह की १ली एवं २८वीं तिथि को); सायंकालीन प्रार्थना ४:०० बजे
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रवेश द्वार ११:३० पर बन्द हो जाता है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा निगाता हवाई अड्डा (KIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा निगाता स्टेशन पहुँचें (२५ मिनट), फिर वहाँ से जेआर शिनेत्सु लाइन की ट्रेन लेकर काशिवाज़ाकी स्टेशन उतरें। काशिवाज़ाकी से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर काशिवाज़ाकी स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। टोक्यो से जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नागाओका स्टेशन (२ घंटे), फिर वहाँ से जेआर शिनेत्सु लाइन द्वारा काशिवाज़ाकी (३० मिनट) पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर के लिए सीमित बस सेवा उपलब्ध है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी।
• निगाता शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है, जिसमें कार द्वारा १.५ घंटे लगते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ८ और ११६ होते हुए काशिवाज़ाकी पहुँचें, फिर प्रीफेक्चरल मार्ग ७३ लेकर पर्वतीय क्षेत्र में प्रवेश करें। अन्तिम ५ किलोमीटर का मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर के पास निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• शुशो-ए (नववर्ष प्रायश्चित), जनवरी: नववर्ष के प्रथम सप्ताह में सात दिनों तक चलने वाला यह अनुष्ठान राष्ट्र और समस्त प्राणियों की शान्ति के लिए किया जाता है। इस दौरान 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान का विशेष आयोजन होता है।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु परिवर्तन), फरवरी: इस दिन मन्दिर में राक्षसों को भगाने के लिए 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं।
• हाना मात्सुरी (बुद्ध जयन्ती), अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर मुख्य हॉल में एक लघु जन्म-दृश्य स्थापित किया जाता है और शिशु-बुद्ध की मूर्ति का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है।
• ओ-बोन (उल्लुम्बना), अगस्त: पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत का यह पर्व तीन दिनों तक चलता है। मन्दिर में 'सेगाकी' अनुष्ठान होता है और रात्रि में 'तोरो नागाशी' (दीप प्रवाह) किया जाता है।
• शोम्योजी ताइसाई (वार्षिकोत्सव), अक्टूबर: मन्दिर का मुख्य वार्षिक उत्सव, जिसमें महावैरोचन की मूर्ति को एक विशेष पालकी में सजाकर मन्दिर प्रांगण में घुमाया जाता है और रात्रि में आतिशबाज़ी होती है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा), दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (तीन बुद्ध-शरीर) का प्रतीक है, 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', और 'हूँ' वज्र-स्वभाव की अविनाशी शक्ति है। इस मन्त्र का जाप साधक के चित्त को ब्रह्माण्डीय प्रकाश से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र है। 'अ' उत्पत्ति (गर्भ) का बीज है, 'ह' वाक्-शक्ति का, और 'हूँ' क्रिया-शक्ति का। इन तीनों का संयुक्त जाप शरीर, वाणी और मन के समस्त कर्मों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह गर्भकोष धातु मण्डल का बीज-मन्त्र है। 'नमः समन्तबुद्धानाम्' का अर्थ है 'समस्त बुद्धों को नमस्कार'। 'अ आ अं आः' चार अवस्थाओं (स्थूल, सूक्ष्म, कारण, महाकारण) का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो साधक को क्रमशः शून्यता की ओर ले जाते हैं।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अ आ अं आः
• अर्थ: यह गोमा (अग्नि अनुष्ठान) का प्रधान मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'ज्वाला' प्रज्ञा-अग्नि है जो अज्ञान को भस्म करती है, और 'फट्' विघ्नों का नाश करने वाला तीक्ष्ण अक्षर है। इसका उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति देने से आन्तरिक क्लेश दग्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ वज्र ज्वाला हूँ फट्

Special Puja

शोम्योजी मित्सुज़ो-इन में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जो शिन्गोन परम्परा की गूढ़ता को दर्शाते हैं। सबसे प्रमुख है 'गोमा कुयो' (अग्नि पूजा), जो प्रत्येक माह की पहली और अट्ठाइसवीं तिथि को आयोजित होती है। इस अनुष्ठान में, एक विशेष अष्टकोणीय अग्नि-कुण्ड में १०८ प्रकार की पवित्र लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं, जो १०८ क्लेशों का प्रतीक हैं। पुजारी 'फुडो म्योओ' (अचल नाथ) का आह्वान कर अग्नि प्रज्वलित करते हैं और 'ॐ वज्र चण्ड महारोषण हूँ फट्' मन्त्र का उच्चारण करते हैं। वर्षा ऋतु में 'उल्लुम्बना' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन) नामक विशेष अनुष्ठान होता है। शरद ऋतु में 'शुशो-ए' (प्रायश्चित सप्ताह) मनाया जाता है, जिसमें साधक सात दिनों तक मौन व्रत रखकर महावैरोचन के 'तैज़ोकाई' (गर्भकोष मण्डल) का ध्यान करते हैं। वर्ष के अन्त में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• मित्सुज़ो कान्जो (गुप्त अभिषेक): यह एक अत्यंत गोपनीय दीक्षा अनुष्ठान है, जो केवल योग्य साधकों को ही प्रदान किया जाता है। इसमें गुरु शिष्य की आँखों पर पट्टी बाँधकर उसे मण्डल में प्रवेश कराते हैं और एक फूल फेंकने को कहते हैं। फूल जिस देवता पर गिरता है, वही शिष्य का इष्टदेव बन जाता है।
• होशी मात्सुरी (तारा पूजन): प्रत्येक माह की पूर्णिमा को रात्रि में आकाश के तारों को जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि यह अनुष्ठान महावैरोचन के व्यापक प्रकाश-शरीर से सीधा सम्बन्ध स्थापित करता है और साधक के भाग्य-तारे को बलवान बनाता है।
• मिज़ु तोरा (जल ग्रहण): पर्वत से बहने वाले एक गुप्त झरने का जल, जो वर्ष में केवल एक बार वसन्त विषुव के दिन ही प्रकट होता है, को पवित्र कलशों में भरा जाता है। इस जल का उपयोग वर्ष भर अभिषेक और औषधि के रूप में किया जाता है।
• गो-इन (कर्म मुद्रा): साधक अपनी हथेली पर सिन्दूर से 'आ' (अकार) बीजाक्षर लिखकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक विशेष मुद्रा बनाई जाती है, जो पंचतत्त्वों के शुद्धिकरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार कोबो दाइशी (कूकाई) इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें आकाश में महावैरोचन का विराट स्वर्णिम मण्डल दिखाई दिया। उसी मण्डल के केन्द्र-बिन्दु पर उन्होंने यह मन्दिर स्थापित किया। कहते हैं कि उन्होंने अपनी यात्रा की स्मृति में एक गुप्त भूमिगत कक्ष बनवाया, जहाँ वे स्वयं द्वारा लिखित सूत्र रखे हैं, परन्तु वह कक्ष आज तक किसी को नहीं मिला।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भयंकर अकाल पड़ा। गाँव वालों ने मन्दिर के पुजारी से प्रार्थना की। पुजारी ने सात दिनों तक निर्जल गोमा अनुष्ठान किया। सातवें दिन, अग्नि-कुण्ड से एक स्वर्णिम नाग प्रकट हुआ और आकाश में उड़ गया। तत्काल मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से, इस मन्दिर में जल-तत्त्व की पूजा विशेष रूप से की जाती है।
• कहा जाता है कि इस मन्दिर की मुख्य मूर्ति किसी शिल्पकार द्वारा नहीं गढ़ी गई, अपितु यह एक 'स्वयम्भू' (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है। एक लकड़हारे को स्वप्न में आदेश मिला कि एक विशेष देवदार वृक्ष को काटो। जब उसने वृक्ष काटा, तो उसके भीतर महावैरोचन की यह मूर्ति प्राकृतिक रूप से विद्यमान थी। इस मूर्ति पर कभी किसी औज़ार का प्रयोग नहीं किया गया, ऐसा विश्वास है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों ने अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति और समस्या-समाधान की सूचनाएँ दी हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। महावैरोचन के 'अ' बीजाक्षर के ध्यान और गोमा अनुष्ठान से अनेक व्यक्तियों ने दीर्घकालिक चिन्ता और भय से छुटकारा पाया है। दूसरा प्रमुख फल पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में सामंजस्य स्थापित करने का है। यहाँ का 'कान्जो' अभिषेक विशेष रूप से उन दम्पतियों के लिए लाभकारी माना जाता है जो आपसी तनाव से गुज़र रहे हों। व्यवसाय और आजीविका में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए बिशामोनतेन (कुबेर) की विशेष पूजा की जाती है, जिसके सकारात्मक परिणाम भक्तों ने बताए हैं। विद्यार्थियों के लिए सरस्वती (बेंज़ाइतेन) की आराधना और 'अजिकान' ध्यान एकाग्रता और स्मरण-शक्ति बढ़ाने में सहायक सिद्ध हुआ है। सबसे गूढ़ फल आध्यात्मिक जिज्ञासुओं के लिए है - यह स्थान 'सोकुशिन जोबुत्सु' (इसी जीवन में बुद्धत्व) की प्राप्ति के मार्ग पर अग्रसर करता है, जैसा कि अनेक दीर्घकालिक साधकों का अनुभव है।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा है, जो प्रतिदिन मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़कर आती थीं और महावैरोचन के सम्मुख बैठकर रोती थीं। एक दिन, गोमा अनुष्ठान के दौरान, अग्नि से एक चिनगारी उड़कर उनकी आँखों पर गिरी, और कहा जाता है कि उसी क्षण उनकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पति, जो समुद्र में मछुआरे थे और एक तूफ़ान में लापता हो गए थे, उनके लिए मन्दिर में प्रार्थना करने के तीसरे दिन सकुशल लौट आए। पति ने बताया कि तूफ़ान में उन्हें एक स्वर्णिम प्रकाश-स्तम्भ दिखाई दिया, जिसका अनुसरण करके वे तट पर पहुँचे। कई विद्यार्थियों ने 'अजिकान' ध्यान करने के बाद अपनी परीक्षाओं में अप्रत्याशित सफलता की सूचना दी है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक गुप्त भूमिगत कक्ष है, जिसका प्रवेश-द्वार केवल मुख्य पुजारी को ज्ञात है। कहा जाता है कि इस कक्ष में कोबो दाइशी द्वारा लिखित मूल पाण्डुलिपियाँ और एक 'स्वयम्भू' क्रिस्टल शिवलिंगम सुरक्षित हैं, जो तिब्बत से लाए गए थे। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की मुख्य घण्टा की ध्वनि वर्षा ऋतु में स्वतः ही मन्द हो जाती है और शरद ऋतु में पुनः स्पष्ट हो जाती है, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण अभी तक ज्ञात नहीं हो सका है। कुछ साधकों का दावा है कि गोमा अनुष्ठान के दौरान अग्नि-शिखाओं में कभी-कभी संस्कृत अक्षर उभरते दिखाई देते हैं। मन्दिर के पीछे के पर्वत पर एक शिला है, जिस पर प्राकृतिक रूप से 'आ' (अकार) अक्षर उभरा हुआ है, और मान्यता है कि यह शिला प्रतिवर्ष एक इंच सरकती है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश हैं। इस सूत्र में 'गर्भकोष धातु मण्डल' और 'वज्रधातु मण्डल' का विस्तृत वर्णन है, जो इस मन्दिर की साधना-पद्धति का आधार है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह तांत्रिक बौद्ध धर्म का एक अन्य प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल की शिक्षा देता है। शोम्योजी मित्सुज़ो-इन में सम्पन्न होने वाले 'कान्जो' (अभिषेक) अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यद्यपि यह एक लघु सूत्र है, परन्तु इसका प्रतिदिन पाठ इस मन्दिर में होता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त महावैरोचन के शून्यता और प्रकाश के अद्वैत स्वरूप को समझने की कुंजी है।
• कोबो दाइशी कृत 'शोजी जिस्सो गी': कूकाई द्वारा रचित यह ग्रन्थ 'ध्वनि, अर्थ और वास्तविकता' के सम्बन्ध को स्पष्ट करता है। मन्दिर में गाए जाने वाले 'शोम्यो' भजनों का दार्शनिक आधार इसी ग्रन्थ में निहित है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह: यह संस्कृत मूल का तांत्रिक ग्रन्थ है, जिसके अनुसार ही इस मन्दिर में पंच-बुद्धों की स्थापना और उनकी मुद्राओं का निर्धारण किया गया है।

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