円福寺

円福寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) and Jizo Bosatsu (Ksitigarbha). Located in Yoshida-Kasugacho.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) with Kannon Bosatsu (Avalokitesvara) and Jizo Bosatsu (Ksitigarbha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) एवं कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) तथा जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ)

Best Season

एनपुकु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान के पर्वतीय क्षेत्रों में पतझड़ के रंग - लाल, नारंगी और सुनहरे - मन्दिर के परिवेश को अत्यन्त मनोरम बना देते हैं। तापमान सुखद (१०-२०°C) रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यून होती है। अक्टूबर में आयोजित होने वाला गोमा-कु महोत्सव एक अतिरिक्त आकर्षण है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का उद्यान फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग कठिन हो सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त सुन्दर होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। अत्यधिक चमकीले या आकर्षक वस्त्रों से बचें। मौन और शालीनता का पालन करें।

Address

Available soon.

History

जापान के निगाता प्रान्त में स्थित एनपुकु-जी (円福寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसकी स्थापना का श्रेय परंपरा के अनुसार कोबो दाइशी (कूकाई) को दिया जाता है, जो ९वीं शताब्दी के प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु थे। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कूकाई ने इस क्षेत्र में अपनी तीर्थयात्रा के दौरान यहाँ एक पवित्र झरने की खोज की थी और इस स्थान की आध्यात्मिक शक्ति से प्रभावित होकर एक छोटे से मन्दिर की स्थापना की। मन्दिर का नाम 'एनपुकु' का अर्थ है 'पूर्ण आनन्द' या 'पूर्ण सौभाग्य', जो बौद्ध धर्म में अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) के आनन्द को इंगित करता है। मध्यकाल में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का कई बार पुनर्निर्माण हुआ और स्थानीय सामन्तों का संरक्षण प्राप्त हुआ। मन्दिर के मुख्य हॉल में अमिदा न्योराई की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है जो संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३) की है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन घण्टा भी है जिस पर १७वीं शताब्दी का अभिलेख है। स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, किन्तु समय के साथ अन्य भवन नष्ट हो गये। आज भी यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का केन्द्र है और यहाँ नियमित रूप से बौद्ध अनुष्ठान एवं ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी इस परंपरा का निर्वाह कर रहे हैं।

Spiritual Significance

एनपुकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। यह मन्दिर जापान के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा को अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। मन्दिर के पास बहने वाला झरना, जिसे स्थानीय लोग 'पवित्र जल' कहते हैं, संभवतः किसी प्राचीन जल देवता के स्थान पर स्थापित है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा (मिक्क्यो) के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ जल, पर्वत और वन का संगम होता है, वहाँ प्राकृतिक ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल इस प्रकार निर्मित है कि वह पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं। यह वास्तुशिल्पीय विशेषता जानबूझकर अपनाई गई है ताकि अमिताभ बुद्ध की प्रतिमा पर सूर्य का प्रकाश पड़े, जो पश्चिमी शुद्ध भूमि के प्रकाश का प्रतीक है। ध्यान साधकों के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठकर ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की शान्ति और आनन्द की अनुभूति होती है। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय ऊर्जा का प्रभाव है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटी पहाड़ी पर एक प्राचीन वृक्ष है जिसे स्थानीय लोग 'कामी-नो-की' (देवताओं का वृक्ष) कहते हैं और मानते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Spiritual Practices

एनपुकु-जी मन्दिर में शिन्गोन बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन सूत्र पाठ होता है जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है। यह सूत्र प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त को समझाने में सहायक है। मन्दिर में मासिक रूप से 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान आयोजित किया जाता है, जो वैदिक यज्ञ परंपरा का जापानी रूपान्तरण है। इस अनुष्ठान में पुजारी पवित्र अग्नि में विशेष लकड़ी की आहुति देते हैं और मन्त्रों का उच्चारण करते हैं। यह अनुष्ठान नकारात्मक ऊर्जा के शुद्धिकरण और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'नेम्बुत्सु' का जाप करते हैं - 'नमु अमिदा बुत्सु' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का निरन्तर स्मरण। यह अभ्यास जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल है और इसे मोक्ष प्राप्ति का सरलतम मार्ग माना जाता है। मन्दिर में ध्यान सत्र भी आयोजित किये जाते हैं जहाँ साधक 'शिकान्ताज़ा' (केवल बैठना) ध्यान का अभ्यास करते हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'मिज़ु-तोरी' (जल ग्रहण) भी है जिसमें भक्त पवित्र झरने से जल लेकर मन्दिर में चढ़ाते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण, कुछ साधक यहाँ 'काइहोग्यो' (पर्वतीय परिक्रमा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें वे मन्दिर के चारों ओर की पहाड़ियों में मौन रहकर भ्रमण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एनपुकु-जी मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। पहाड़ी मार्ग से गुज़रते हुए, चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे तनाव को पिघला रहा था। मन्दिर का प्राचीन लकड़ी का द्वार, जो समय के साथ गहरे भूरे रंग का हो गया था, मानो किसी दूसरे युग में प्रवेश का मार्ग था। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। अमिदा न्योराई की स्वर्णिम प्रतिमा, जो मन्द प्रकाश में चमक रही थी, ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकृष्ट कर लिया। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचार धीरे-धीरे शान्त होने लगे और एक गहरी नीरवता ने मुझे घेर लिया। मैंने 'नमु अमिदा बुत्सु' का मानसिक जाप आरम्भ किया। लगभग बीस मिनट के ध्यान के बाद, मुझे अपने हृदय में एक असीम करुणा और प्रकाश का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे अमिताभ बुद्ध का असीम प्रेम और क्षमा मुझे आच्छादित कर रही है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे - न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन भाव विह्वलता के। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि बाहर का प्रकाश बदल चुका था और सूर्य की किरणें अब प्रतिमा के मुख पर पड़ रही थीं। वह दृश्य अवर्णनीय था। मन्दिर के पुजारी ने मुझे हरा चाय पिलाया और कहा कि यहाँ आने वाले अनेक लोग ऐसी ही अनुभूति साझा करते हैं। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में एक नई सरलता और स्वीकृति आ गई है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (सूत्र पाठ एवं धूप अर्पण) तथा सायं ४:३० (सन्ध्या प्रार्थना एवं घण्टा ध्वनि)
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र पाठ ६:३०-७:३०)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा निगाता हवाई अड्डा (KIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा निगाता स्टेशन पहुँचें (लगभग २५ मिनट) और फिर वहाँ से ट्रेन द्वारा काशिवाज़ाकी स्टेशन तक यात्रा करें। काशिवाज़ाकी से मन्दिर तक टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से सीधे टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १ घण्टा १५ मिनट लगते हैं और इसका व्यय लगभग १५,०००-२०,००० येन हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन काशिवाज़ाकी स्टेशन है, जो JR शिनेत्सु लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से जोएत्सु शिन्कानसेन द्वारा नागाओका स्टेशन तक (लगभग २ घण्टे) और फिर वहाँ से लोकल ट्रेन द्वारा काशिवाज़ाकी स्टेशन (लगभग ३० मिनट) पहुँचा जा सकता है। काशिवाज़ाकी स्टेशन से मन्दिर तक बस सेवा उपलब्ध है जो लगभग २५ मिनट में मन्दिर पहुँचाती है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी जाया जा सकता है जिसका व्यय लगभग ३,०००-४,००० येन है।
• निगाता शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में लगभग १ घण्टा ३० मिनट लगते हैं (लगभग ६५ किलोमीटर)। निगाता से राष्ट्रीय राजमार्ग ८ लेकर दक्षिण दिशा में काशिवाज़ाकी की ओर जाएँ और फिर स्थानीय मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। काशिवाज़ाकी शहर से मन्दिर लगभग १२ किलोमीटर दूर है और यहाँ से स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है जो निःशुल्क है। स्वयं वाहन चलाकर आने वाले भक्तगण ध्यान दें कि पर्वतीय मार्ग संकरा है और शीत ऋतु में हिमपात के कारण मार्ग बन्द हो सकता है।

Major Festivals

• ओ-शोगात्सु (नववर्ष उत्सव) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में विशेष प्रार्थना और 'जोया-नो-काने' (१०८ घण्टा ध्वनि) का आयोजन। भक्तगण नववर्ष में सौभाग्य और स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में विशेष 'ओ-सेची' भोजन का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन) - फरवरी: शीत ऋतु के अन्त और वसन्त के आगमन पर मनाया जाने वाला उत्सव। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। यह बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• ओ-हिगान (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह उत्सव पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए समर्पित है। इस दौरान मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और 'ओ-सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान किया जाता है। भक्तगण अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर फूल चढ़ाते हैं।
• ओ-बोन (पूर्वज उत्सव) - अगस्त: जापान का सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध उत्सव, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'बोन-ओदोरी' (लोक नृत्य) और 'तोरो-नागाशी' (दीप प्रवाह) का आयोजन होता है। भक्तगण अपने पूर्वजों के स्वागत में लालटेन जलाते हैं और मन्दिर में विशेष प्रार्थना करते हैं।
• गोमा-कु महोत्सव - अक्टूबर: शरद ऋतु में आयोजित होने वाला यह वार्षिक महोत्सव फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) को समर्पित है। इसमें विशाल अग्नि अनुष्ठान किया जाता है जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान में भाग लेने से वर्ष भर की नकारात्मकता दूर होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध का जन्मदिन) - अप्रैल: बुद्ध के जन्मदिन पर 'हानामात्सुरी' (फूल उत्सव) मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध की बाल प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित किया जाता है और भक्तगण उस पर 'अमा-चा' (मीठी चाय) अर्पित करते हैं। यह दिन करुणा और शान्ति के सन्देश का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन, तथा 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध या जागृत पुरुष। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध की करुणा और शक्ति का आह्वान करता है और पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण मन्त्र है जो वैरोचन बुद्ध (दाइनिचि न्योराई) को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है, 'मणि पद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो, और 'हूँ' सुरक्षा और शक्ति का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा और दृष्टि का प्रतीक है, और 'स्वाहा' अर्पण या पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा का विकास होता है और साधक की सभी विपत्तियों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) से सम्बन्धित मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला - जो अज्ञान और नकारात्मकता का नाश करता है, और 'हूँ' क्रोधी करुणा का बीजाक्षर है जो बुरी शक्तियों को दूर करता है। यह मन्त्र सुरक्षा और बाधा निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ बोधिसत्व) का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'क्षितिगर्भ' का अर्थ है पृथ्वी का गर्भ या भण्डार - जो धैर्य और स्थिरता का प्रतीक है, और 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से मृत बालकों की आत्मा की शान्ति, यात्रियों की सुरक्षा और भूकम्प जैसी प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा

Special Puja

एनपुकु-जी मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजा एवं अनुष्ठान आयोजित किये जाते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक माह की २८ तारीख को फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) को समर्पित होता है। इस अनुष्ठान में पुजारी विशेष मन्त्रों के उच्चारण के साथ पवित्र अग्नि में १०८ लकड़ी की आहुतियाँ देते हैं, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के दहन का प्रतीक है। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'अमागोई' (वर्षा प्रार्थना) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) से कृषि हेतु उचित वर्षा की प्रार्थना की जाती है। यह अनुष्ठान स्थानीय कृषक समुदाय के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण है। शरद ऋतु में 'ओ-हिगान' नामक सप्ताहव्यापी अनुष्ठान होता है, जो विषुव के समय मनाया जाता है और इसमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए सूत्र पाठ और प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में प्रतिमास की १५ तारीख को 'त्सुकिनामी-साई' (मासिक उत्सव) मनाया जाता है, जिसमें विशेष फूलों की सजावट और मिठाइयों का भोग लगाया जाता है। नव वर्ष के अवसर पर 'जोया-नो-काने' (वर्षान्त घण्टा) की परंपरा है, जिसमें मन्दिर की प्राचीन घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार की सांसारिक इच्छाओं के परित्याग का प्रतीक है।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी जल अनुष्ठान: मन्दिर के निकट स्थित पवित्र झरने से भक्तगण बाँस की नलिका में जल भरकर मन्दिर में चढ़ाते हैं। पुजारी इस जल को मन्त्रों से अभिमन्त्रित करते हैं और फिर इसे प्रसाद रूप में वितरित करते हैं। माना जाता है कि यह जल शारीरिक और मानसिक रोगों को दूर करता है।
• गोमा-गी लेखन प्रथा: भक्तगण विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं और उन्हें गोमा अग्नि अनुष्ठान में अर्पित करते हैं। यह प्रथा शिन्गोन सम्प्रदाय की एक विशिष्ट तांत्रिक परंपरा है जो वैदिक यज्ञ परंपरा से प्रभावित है।
• पर्वतीय परिक्रमा ध्यान: मन्दिर के चारों ओर की पहाड़ियों में एक निर्धारित मार्ग पर मौन रहकर पैदल यात्रा की जाती है। इस यात्रा में साधक 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं और प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव करते हैं। यह अभ्यास प्रातःकाल में किया जाता है।
• ओ-सेगाकी भूखे प्रेत अनुष्ठान: वर्ष में दो बार, ग्रीष्म और शरद ऋतु में, भूखे प्रेतों (गाकी) की शान्ति के लिए विशेष अनुष्ठान किया जाता है। इसमें भोजन और जल अर्पित किया जाता है और विशेष मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान करुणा और दान की भावना को बढ़ाता है।

Associated Legends

• कोबो दाइशी और पवित्र झरना: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ९वीं शताब्दी में जब कोबो दाइशी (कूकाई) इस क्षेत्र में तीर्थयात्रा कर रहे थे, तो उन्हें तीव्र प्यास लगी। उन्होंने अपनी छड़ी (शकुजो) से भूमि पर प्रहार किया और तुरन्त एक झरना फूट पड़ा। इस जल में अद्भुत मधुरता और औषधीय गुण थे। इस चमत्कार से प्रभावित होकर उन्होंने यहाँ एक छोटे मन्दिर की स्थापना की। आज भी वह झरना मन्दिर के पास बहता है और उसका जल पवित्र माना जाता है।
• अमिदा न्योराई की चमत्कारी प्रतिमा: परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की और अमिदा न्योराई की प्रतिमा के समक्ष दीप जलाए। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहने लगे और उसी रात वर्षा हुई जिससे महामारी समाप्त हो गई। तब से इस प्रतिमा को 'नमिदा-नो-अमिदा' (अश्रुपूर्ण अमिताभ) के नाम से भी जाना जाता है। यह कथा मन्दिर की दीवार पर चित्रित है।
• जिज़ो बोसात्सु और खोया हुआ बालक: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, एक शीतकाल में एक बालक पहाड़ी में भटक गया। उसके माता-पिता ने एनपुकु-जी के जिज़ो बोसात्सु से प्रार्थना की। तीन दिन बाद, बालक सकुशल मन्दिर के द्वार पर मिला। उसने बताया कि एक भिक्षु उसे मार्ग दिखाकर यहाँ तक लाया था। ग्रामवासियों का विश्वास है कि वह भिक्षु स्वयं जिज़ो बोसात्सु थे। इस घटना के बाद से, मन्दिर में खोई हुई वस्तुओं और व्यक्तियों की प्राप्ति के लिए जिज़ो की विशेष पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• एनपुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तगण विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अमिदा न्योराई से प्रार्थना करने पर मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि नियमित रूप से 'नेम्बुत्सु' का जाप करने से उनकी चिन्ता और अनिद्रा की समस्या में सुधार हुआ है। कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) को करुणा का बोधिसत्व माना जाता है और सन्तान प्राप्ति, सुरक्षित प्रसव तथा बालकों के स्वास्थ्य के लिए उनसे विशेष प्रार्थना की जाती है। जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) को मृत बालकों और यात्रियों का रक्षक माना जाता है; अतः यात्रा में सुरक्षा और दिवंगत प्रियजनों की आत्मिक शान्ति के लिए उनकी पूजा की जाती है। फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) की उपासना शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए की जाती है। व्यवसाय में सफलता और आर्थिक समृद्धि के लिए दाइकोकुतेन (महाकाल) और बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा की जाती है। मन्दिर का पवित्र जल चर्म रोगों और जोड़ों के दर्द में लाभकारी माना जाता है। अनेक स्थानीय निवासी नियमित रूप से यहाँ आकर पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं और उनका विश्वास है कि मन्दिर की शान्त ऊर्जा उनके सम्बन्धों में सामंजस्य लाती है।

Miracles

एनपुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ चमत्कारों का वर्णन स्थानीय भक्तों द्वारा किया जाता है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर के पवित्र झरने के जल से नियमित स्नान किया और एक माह के भीतर उनका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र एक दुर्घटना में कोमा में चला गया था। उन्होंने मन्दिर में लगातार सात दिन तक 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप किया और आठवें दिन उनका पुत्र कोमा से बाहर आ गया। स्थानीय कृषकों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर में वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान के बाद अवश्य वर्षा होती है। २०१८ के सूखे के समय, मन्दिर में विशेष 'अमागोई' अनुष्ठान किया गया और अगले ही दिन भारी वर्षा हुई थी। एक महिला ने बताया कि वे वर्षों से सन्तानहीन थीं और मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना के पश्चात उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

एनपुकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष, जिसे 'कामी-नो-की' कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि यह वृक्ष १००० वर्ष से अधिक पुराना है और इस पर एक प्राकृतिक छिद्र है जिससे होकर वायु गुज़रने पर मधुर ध्वनि उत्पन्न होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि बुद्ध के मन्त्रों का उच्चारण है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है - कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वयं बजने लगती है। २००७ के निगाता भूकम्प से एक दिन पूर्व कुछ ग्रामवासियों ने घण्टी की ध्वनि सुनी थी, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा के विषय में भी एक रहस्य है - प्रतिमा की आँखें इस प्रकार निर्मित हैं कि वे दिन के अलग-अलग समय में भिन्न भाव प्रकट करती प्रतीत होती हैं। प्रातःकाल में वे करुणामय, मध्याह्न में गम्भीर और सन्ध्या समय में ध्यानमग्न दिखती हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह प्रकाश के कोण का प्रभाव हो सकता है, किन्तु भक्तगण इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• अमिताभ सूत्र (अमिदा क्यो): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें अमिताभ बुद्ध के ४८ महान संकल्पों और उनकी पश्चिमी शुद्ध भूमि सुखावती का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, जो कोई भी अमिताभ बुद्ध के नाम का दस बार भी स्मरण करता है, वह सुखावती में जन्म प्राप्त करता है। यह सूत्र एनपुकु-जी मन्दिर में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता साहित्य का सबसे संक्षिप्त और लोकप्रिय सूत्र, जो शून्यता के सिद्धान्त को 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' जैसे सूत्रों में समझाता है। शिन्गोन सम्प्रदाय में इस सूत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है और एनपुकु-जी में प्रातःकालीन अनुष्ठान में इसका पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल तांत्रिक ग्रन्थ, जो वैरोचन बुद्ध के उपदेशों पर आधारित है। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है। एनपुकु-जी के गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है। यह ग्रन्थ ७वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।
• कन्नोन क्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): कमल सूत्र का २५वाँ अध्याय, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन करता है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर भक्तों की प्रार्थना सुनकर विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं और उन्हें भय और विपत्ति से बचाते हैं। मन्दिर में संकट के समय इस सूत्र का विशेष पाठ किया जाता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिज़ो क्यो): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्व के संकल्पों और उनकी नरक से जीवों को बचाने की प्रतिज्ञा का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार क्षितिगर्भ छः लोकों में भ्रमण कर जीवों की सहायता करते हैं। मन्दिर में मृत बालकों की आत्मा की शान्ति के लिए इस सूत्र का पाठ किया जाता है।

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