日蓮宗 常光山 覚応院

日蓮宗 常光山 覚応院. Dedicated to Eternal Buddha Shakyamuni (Nichiren Shu Go-Honzon). Located in Noshiromachi.

Primary Deity

Eternal Buddha Shakyamuni (Nichiren Shu Go-Honzon) / नित्य बुद्ध शाक्यमुनि (निचिरेन शू गो-होन्ज़ोन)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा का सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। इस समय अकिता प्रान्त के पर्वत और वन 'कोयो' (रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों) से आच्छादित होते हैं, जो मन्दिर के प्राकृतिक परिवेश को अत्यन्त मनोरम बना देते हैं। तापमान १०-१८ सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और बाह्य भ्रमण हेतु आदर्श है। अक्टूबर में निचिरेन शोनिन का निर्वाण दिवस भी आता है, जो एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अवसर है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती (हनामत्सुरी) मनायी जाती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक हिमपात होता है और तापमान -५ सेल्सियस तक गिर जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त सुन्दर होता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में ओ-बोन उत्सव होता है, किन्तु आर्द्रता और गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और मौन ध्यान हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप गोंग्यो (सूत्र पाठ) में भाग लेना चाहते हैं, तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और कन्धे खुले वस्त्र वर्जित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने अनिवार्य हैं, अतः स्वच्छ मोज़े पहनें। सिर से टोपी हटाना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के अकिता प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'जोकोज़ान काकुओइन' के नाम से जाना जाता है, निचिरेन बौद्ध धर्म के अन्तर्गत एक महत्वपूर्ण स्थल है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय निचिरेन शोनिन के शिष्यों को दिया जाता है, यद्यपि सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। संभवतः इसकी स्थापना १३वीं या १४वीं शताब्दी में हुई थी, जब निचिरेन बौद्ध धर्म का प्रसार कामाकुरा काल के पश्चात् उत्तरी जापान के तोहोकू क्षेत्र में हो रहा था। 'जोकोज़ान' का अर्थ है 'सदा प्रकाशमान पर्वत', जो बुद्ध के शाश्वत ज्ञान का प्रतीक है, और 'काकुओइन' का अर्थ है 'जागृति का मन्दिर'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे साधना कक्ष के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ स्थानीय मछुआरे और किसान 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप करने एकत्र होते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह क्षेत्रीय निचिरेन शू संघ का केन्द्र बन गया। मीजी काल के शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकू) के दौरान, इस मन्दिर ने अनेक बौद्ध कलाकृतियों को संरक्षित किया, जो अन्यत्र नष्ट कर दी गयी थीं। आज यह मन्दिर निचिरेन शू के 'गो-होन्ज़ोन' की पूजा का केन्द्र है, जो एक सुलेखित मण्डल है जिसमें 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' के दैमोकू के साथ ब्रह्माण्ड के सभी बुद्ध और बोधिसत्त्व अंकित हैं।

Spiritual Significance

यह मन्दिर 'दैमोकू' की शक्ति का एक जीवन्त केन्द्र है। निचिरेन बौद्ध धर्म में, 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप केवल एक प्रार्थना नहीं, अपितु ब्रह्माण्डीय कम्पन का आह्वान है जो साधक के जीवन में बुद्धत्व को प्रकट करता है। इस मन्दिर की ऊर्जा का मूल स्रोत 'गो-होन्ज़ोन' है, जो एक भौतिक मण्डल है जिसमें निचिरेन शोनिन ने साधना के चरमोत्कर्ष पर ब्रह्माण्ड के सत्य को अंकित किया था। माना जाता है कि इस मन्दिर का गो-होन्ज़ोन सीधे मिनोबुसान कुओन्जी मन्दिर से सम्बद्ध है, जो निचिरेन शू का प्रमुख तीर्थ है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर में जाप करने से एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति प्राप्त होती है, जो जापान सागर की समीपता और अकिता के घने वनों की प्राकृतिक ऊर्जा से संवर्धित होती है। मन्दिर का नाम 'जोकोज़ान' (सदा प्रकाशमान पर्वत) इस बात का सूचक है कि यहाँ की ऊर्जा निरन्तर और अविच्छिन्न है। साधक यहाँ आकर 'कुग्यो' (गहन साधना) करते हैं, जिसमें निरन्तर दैमोकू जाप और सूत्र पाठ होता है। यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केन्द्र है जो जीवन की बाधाओं को 'हेंसन' (कर्म परिवर्तन) के माध्यम से पार करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में प्राथमिक साधना 'दैमोकू' का जाप है, जिसमें 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का उच्चारण किया जाता है। यह जाप 'जुज़ु' (बौद्ध माला) के साथ किया जाता है, जिसमें १०८ मनके होते हैं। साधक प्रातःकालीन 'उशितोरा गोंग्यो' और सायंकालीन 'युग्यो' में भाग लेते हैं, जिसमें 'लोटस सूत्र' के दो अध्यायों — 'होबेन पोन' (उपायकौशल्य परिवर्त) और 'जुर्यो पोन' (तथागतायुष्प्रमाण परिवर्त) — का पाठ किया जाता है। यहाँ 'शोदाइ' नामक एक विशेष साधना होती है, जिसमें साधक धीमी और लयबद्ध गति से दैमोकू का जाप करते हुए ध्यान करते हैं। मासिक 'ओको' सभाएँ आयोजित होती हैं, जहाँ संघ के सदस्य एकत्र होकर सामूहिक जाप करते हैं और धर्म शिक्षा प्राप्त करते हैं। कुछ साधक 'अराग्यो' नामक तपस्या भी करते हैं, जिसमें शीत ऋतु में भी प्रातःकाल ठण्डे जल से स्नान कर सूत्र पाठ किया जाता है। 'किशिमोजिन' की पूजा विशेष रूप से माताएँ और गर्भवती स्त्रियाँ करती हैं, जिसमें चावल और लाल सेम का नैवेद्य अर्पित किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो शरद ऋतु की शीतल वायु में देवदार वृक्षों की सुगन्ध मिश्रित थी। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही, मेरी दृष्टि स्वर्णिम गो-होन्ज़ोन पर पड़ी, जो मन्द प्रकाश में देदीप्यमान था। मैंने अपना जुज़ु हाथ में लिया और 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप आरम्भ किया। प्रारम्भ में मेरा मन अशान्त था, किन्तु धीरे-धीरे जाप की लय में विलीन होता गया। लगभग बीस मिनट पश्चात्, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मन्दिर की दीवारें विलुप्त हो गयी हों और मैं एक असीम स्वर्णिम प्रकाश में स्थित हूँ। मेरे नेत्र स्वतः बन्द हो गये और मुझे अपने हृदय में एक गहन स्पन्दन का अनुभव हुआ, मानो 'म्योहो' का रहस्यमय नियम मेरे रोम-रोम में स्पन्दित हो रहा हो। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि बुद्धत्व कोई बाह्य वस्तु नहीं, अपितु मेरे भीतर ही विद्यमान है। जब मैंने नेत्र खोले, तो मन्दिर का वायुमण्डल पूर्ववत् था, किन्तु मेरा अन्तःकरण पूर्णतः परिवर्तित हो चुका था। मैंने अनुभव किया कि इस मन्दिर की ऊर्जा ने मेरे भीतर के 'बुद्ध-बीज' को स्पर्श किया है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की पारम्परिक हिन्दू अवधारणा नहीं है। इसके स्थान पर 'गोंग्यो' (सूत्र पाठ और दैमोकू जाप) प्रातः ६:०० और सायं ४:०० बजे होता है।
• अपराह्ण १:०० से ५:०० (सायंकालीन गोंग्यो ४:००-५:००)
• प्रातः ६:०० से १२:०० (प्रातःकालीन गोंग्यो ६:००-७:००)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र अकिता विमानक्षेत्र (AXT) है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। अकिता विमानक्षेत्र से आप बस या टैक्सी द्वारा अकिता स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४० मिनट लगते हैं। अकिता स्टेशन से नोशिरो की ओर जाने वाली रेलगाड़ी द्वारा आप मन्दिर के निकटतम स्टेशन तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, ओदाते-नोशिरो विमानक्षेत्र (ONJ) भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ५० किलोमीटर पूर्व में है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर हिगाशी-नोशिरो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन जेआर गोनो लाइन पर स्थित है, जो अकिता शहर को नोशिरो और आओमोरी से जोड़ती है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है और लगभग २५ मिनट का समय लेती है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• मन्दिर अकिता प्रान्तीय मार्ग ६४ पर स्थित है। अकिता शहर से मन्दिर तक की दूरी लगभग ७० किलोमीटर है, जो कार द्वारा लगभग ९० मिनट में तय की जा सकती है। अकिता एक्सप्रेसवे का उपयोग करते हुए नोशिरो मिनामी इण्टरचेन्ज से उतरें और फिर प्रान्तीय मार्ग ६४ पर पूर्व की ओर बढ़ें। मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जो लगभग २० वाहनों की क्षमता रखती है। सार्वजनिक बस द्वारा, अकिता स्टेशन से नोशिरो बस टर्मिनल तक पहुँचें और वहाँ से स्थानीय बस लें।

Major Festivals

• ओ-हिगान (वसन्त विषुव, मार्च) — सात दिनों का यह पर्व आत्मचिन्तन और पूर्वज स्मरण का समय है। इस दौरान 'हिगान-ए' अनुष्ठान में भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दैमोकू का जाप करते हैं और पारिवारिक समाधियों पर जाते हैं।
• ओ-बोन (जुलाई/अगस्त) — यह पूर्वजों की आत्माओं के आगमन का पर्व है। मन्दिर में 'सेगाकी-ए' (प्रेत अन्नदान) अनुष्ठान होता है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। लालटेन जलाकर आत्माओं का मार्गदर्शन किया जाता है।
• निचिरेन शोनिन निर्वाण दिवस (१३ अक्टूबर) — इस दिन 'ओ-एशी' नामक विशेष पूजा होती है। भक्त प्रातःकाल से सायंकाल तक निरन्तर दैमोकू का जाप करते हैं और निचिरेन शोनिन के जीवन चरित्र का पाठ किया जाता है।
• नव वर्ष (१-३ जनवरी) — 'जोया मैरा' नामक रात्रि जागरण में १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ क्लेशों का नाश किया जाता है। प्रथम दिन 'गन्तान गोंग्यो' नामक विशेष प्रार्थना होती है।
• हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती, ८ अप्रैल) — बुद्ध के जन्म दिवस पर 'कानबुत्सु-ए' अनुष्ठान होता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठी चाय से स्नान कराया जाता है और फूलों से सजाया जाता है।
• ओ-कोबी (प्रत्येक मास की १३वीं तिथि) — निचिरेन शोनिन की मासिक पुण्यतिथि पर विशेष पूजा होती है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और दिन में तीन बार गोंग्यो करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नामु' का अर्थ है शरणागति या समर्पण। 'म्योहो' का अर्थ है रहस्यमय नियम या अद्भुत धर्म। 'रेंगे' का अर्थ है कमल पुष्प, जो कारण और फल के युगपत् अस्तित्व का प्रतीक है। 'क्यो' का अर्थ है सूत्र या बुद्ध का उपदेश। सम्पूर्ण मन्त्र का अर्थ है: 'मैं लोटस सूत्र के रहस्यमय नियम की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र साधक के बुद्धत्व को जागृत करने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: नामु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यह शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित एक वैदिक-बौद्ध मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या प्रणाम। 'शाक्यमुनये' का अर्थ है शाक्य वंश के मुनि को। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। यह मन्त्र गो-होन्ज़ोन के केन्द्र में स्थित शाक्यमुनि बुद्ध की स्तुति हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शाक्यमुनये बुद्धाय
• अर्थ: यह किशिमोजिन (हारिती) देवी का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'ह्रीः' करुणा और हृदय का बीज है। 'श्रीः' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। 'किशिमोजिन्यै' देवी को सम्बोधन है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र बालकों की रक्षा और परिवार के कल्याण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः श्रीः किशिमोजिन्यै स्वाहा
• अर्थ: यह हरीतारा का मन्त्र है, जो किशिमोजिन के साथ सम्बद्ध है। 'ॐ' परम सत्य का ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारिणी या पार कराने वाली। 'तुत्तारे' का अर्थ है भय से रक्षा करने वाली। 'तुरे' का अर्थ है शीघ्रता से रक्षा करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण है। यह मन्त्र भय और बाधाओं से मुक्ति हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'ओ-हिगान' के दौरान होती है, जो वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिनों तक चलती है। इस अवधि में 'हिगान-ए' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु दैमोकू का निरन्तर जाप किया जाता है। 'ओ-बोन' उत्सव (जुलाई/अगस्त) में 'सेगाकी-ए' (प्रेत अन्नदान) नामक पूजा होती है, जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित किया जाता है। प्रत्येक मास की १३वीं तिथि को 'ओ-कोबी' पूजा होती है, जो निचिरेन शोनिन की पुण्यतिथि से सम्बद्ध है। नव वर्ष पर 'जोया मैरा' नामक रात्रि जागरण होता है, जिसमें १०८ बार घण्टा बजाकर १०८ क्लेशों का नाश किया जाता है। 'किशिमोजिन' देवी की विशेष पूजा में 'ओ-सेकिहान' (लाल सेम चावल) का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, और माताएँ अपने बालकों के स्वास्थ्य हेतु प्रार्थना करती हैं।

Unique Rituals

• गो-होन्ज़ोन के समक्ष 'अराग्यो' नामक शीतकालीन तपस्या की जाती है, जिसमें साधक प्रातः ३ बजे उठकर हिमशीत जल से स्नान करते हैं और फिर भीगे वस्त्रों में ही दो घण्टे तक दैमोकू का जाप करते हैं। यह तपस्या आध्यात्मिक शुद्धि और इच्छाशक्ति के विकास हेतु की जाती है।
• 'माकिग्यो' नामक एक अद्वितीय अनुष्ठान में, साधक लोटस सूत्र के पूरे २८ अध्यायों का एक ही दिन में पाठ करते हैं, जो प्रातः ५ बजे से आरम्भ होकर सायं ७ बजे तक चलता है। यह अनुष्ठान केवल वर्ष में दो बार किया जाता है।
• 'होबो नो ग्यो' नामक प्रथा में, साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित वन में भ्रमण करते हुए दैमोकू का जाप करते हैं, जिससे प्रकृति के साथ आध्यात्मिक सम्बन्ध स्थापित होता है। यह जापान के प्राचीन 'यमाबुशी' परम्परा से प्रभावित है।
• किशिमोजिन देवी को 'ओ-सेकिहान' अर्पित करने की प्रथा है, जिसमें भक्त घर से पकाकर लाये गये लाल सेम के चावल को मन्दिर में अर्पित करते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह प्रसाद बालकों को विशेष रूप से दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासी भूख से व्याकुल थे। तभी एक अज्ञात भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामवासियों को 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप करना सिखाया। जब ग्रामवासियों ने सात दिन तक निरन्तर जाप किया, तो आकाश से वर्षा हुई और धरती पुनः उर्वर हो गयी। वह अज्ञात भिक्षु संभवतः निचिरेन शोनिन के शिष्य माने जाते हैं, और उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामुराई योद्धा था जो युद्ध में पराजित होकर आत्महत्या करने का विचार कर रहा था। वह इस मन्दिर में आया और गो-होन्ज़ोन के समक्ष बैठ गया। रात्रि में उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम कमल दिखाई दिया, जिसमें से 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' की ध्वनि निकल रही थी। प्रातःकाल उसने आत्महत्या का विचार त्याग दिया और भिक्षु बन गया। कहा जाता है कि उसी सामुराई ने बाद में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• किशिमोजिन देवी के विषय में एक स्थानीय कथा प्रचलित है। कहा जाता है कि एक माता का नवजात शिशु रहस्यमय रोग से ग्रस्त हो गया था। वैद्यों ने उत्तर नहीं दिया। तब माता इस मन्दिर में आयी और किशिमोजिन के समक्ष सात रात्रि तक रोती रही। सातवीं रात्रि को, माता ने स्वप्न में एक दिव्य स्त्री को देखा जिसने उसके शिशु को स्पर्श किया। प्रातःकाल शिशु पूर्णतः स्वस्थ था। तभी से किशिमोजिन की पूजा यहाँ विशेष रूप से होती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का सामूहिक जाप करने से परिवार के सदस्यों के मध्य सामञ्जस्य स्थापित होता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित जाप करने से उनके वैवाहिक जीवन में सुधार हुआ। द्वितीय प्रमुख फल है व्यावसायिक सफलता। स्थानीय मछुआरे और किसान पीढ़ियों से यहाँ आकर अच्छी पकड़ और फसल हेतु प्रार्थना करते आये हैं। तृतीय है स्वास्थ्य लाभ, विशेषकर बालकों के रोगों से मुक्ति। किशिमोजिन देवी की पूजा से बालकों को खसरा, चेचक और अन्य बाल रोगों से रक्षा का विश्वास है। चतुर्थ है मानसिक अवसाद से मुक्ति। आधुनिक काल में, अनेक युवा भक्तों ने यहाँ ध्यान और जाप के माध्यम से अपनी चिन्ता और अवसाद पर विजय पाने की बात कही है। पञ्चम है व्यसन मुक्ति। कुछ भक्तों का दावा है कि यहाँ की साधना से उन्हें मद्यपान और धूम्रपान की लत से छुटकारा मिला।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में एक प्रमुख है एक वृद्ध मछुआरे की कथा, जो सागर में तूफ़ान में फँस गया था। उसने मन ही मन 'नामु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप किया और मन्दिर के गो-होन्ज़ोन का स्मरण किया। आश्चर्यजनक रूप से, तूफ़ान शान्त हो गया और वह सुरक्षित तट पर लौट आया। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन दैमोकू जाप करने के पश्चात् उसे सामान्य निद्रा आने लगी। एक माता का दावा है कि उसका मूक बालक किशिमोजिन की पूजा के पश्चात् बोलने लगा, यद्यपि चिकित्सक इसे संयोग मानते हैं। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें गो-होन्ज़ोन और दैमोकू की शक्ति का प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ रहस्यमय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष में एक 'कोदामा' (वृक्ष आत्मा) निवास करती है, जो रात्रि के समय दैमोकू की ध्वनि सुनकर प्रसन्न होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के गो-होन्ज़ोन से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की घण्टा, जो १०८ बार बजायी जाती है, की ध्वनि आस-पास के ग्रामों में भिन्न-भिन्न समय पर सुनायी देती है, मानो ध्वनि तरंगें स्थानीय भूगोल के अनुसार परिवर्तित होती हों। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के 'करेसानसुई' उद्यान में रखे शैलों की स्थिति कभी-कभी स्वतः परिवर्तित हो जाती है, यद्यपि यह संभवतः पशुओं या मानवीय हस्तक्षेप का परिणाम हो सकता है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) — यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इसके 'होबेन पोन' (द्वितीय अध्याय) और 'जुर्यो पोन' (षोडश अध्याय) का पाठ इस मन्दिर में दैनिक रूप से किया जाता है। 'जुर्यो पोन' में बुद्ध के शाश्वत जीवन का रहस्य प्रकट किया गया है, जो इस मन्दिर के 'जोकोज़ान' (सदा प्रकाशमान) नाम का आधार है।
• निचिरेन शोनिन का 'काइमोकू शो' (नेत्रोन्मीलन ग्रन्थ) — इस ग्रन्थ में निचिरेन ने 'दैमोकू' की शक्ति और गो-होन्ज़ोन के महत्त्व का विस्तृत वर्णन किया है। माना जाता है कि इस मन्दिर का गो-होन्ज़ोन इसी ग्रन्थ में वर्णित सिद्धान्तों के अनुसार प्रतिष्ठित है।
• 'ओन्टाई शोसिन शू' (सही श्रद्धा का संग्रह) — यह ग्रन्थ निचिरेन शू के द्वितीय संस्थापक निक्को शोनिन द्वारा रचित है। इसमें गो-होन्ज़ोन की पूजा विधि और मन्दिर स्थापत्य का वर्णन है, जिसका पालन इस मन्दिर में किया जाता है।
• 'होकेक्यो हिजी शो' (लोटस सूत्र के गूढ़ अर्थ) — निचिरेन शोनिन द्वारा रचित यह ग्रन्थ लोटस सूत्र के गूढ़ अर्थों को प्रकट करता है। इस मन्दिर में मासिक धर्म सभाओं में इस ग्रन्थ का अध्ययन किया जाता है।
• 'रिशो अंकोकू रोन' (देश की शान्ति हेतु सही धर्म की स्थापना) — निचिरेन का यह प्रसिद्ध ग्रन्थ राष्ट्र और समाज के कल्याण हेतु सही धर्म के महत्त्व पर बल देता है। इस मन्दिर में राष्ट्रीय आपदाओं के समय इस ग्रन्थ का विशेष पाठ किया जाता है।

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