蓮華寺

蓮華寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), specifically Senju Kannon (Thousand-Armed Avalokiteshvara). Located in Kitahama.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu), specifically Senju Kannon (Thousand-Armed Avalokiteshvara) / श्री सेन्जु कन्नोन बोसात्सु (सहस्रभुज अवलोकितेश्वर)

Best Season

रेंगे-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की प्राचीन लकड़ी की संरचना के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस, जो ध्यान और उद्यान भ्रमण के लिए आदर्श है। दूसरा सर्वोत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वप्निल हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक आर्द्र और गर्म होती है, परन्तु इस समय मन्दिर का उद्यान हरा-भरा रहता है और ओबोन उत्सव का अनुभव लिया जा सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक शान्त, रहस्यमयी सुन्दरता प्रदान करता है, परन्तु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) से बचना चाहिए क्योंकि निरन्तर वर्षा से बाहरी गतिविधियाँ प्रभावित होती हैं।

Darshan Time

मन्दिर के शान्तिपूर्ण दर्शन और उद्यान भ्रमण हेतु लगभग ४५ मिनट से १ घण्टा पर्याप्त है। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, परन्तु शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोजे़ पहनना शिष्टाचार है।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित रेंगे-जी (蓮華寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyoki) ने की थी, जो सम्राट शोमु के शासनकाल में सक्रिय थे। माना जाता है कि ग्योकी ने यहाँ एक सहस्रभुज कन्नोन (सेन्जु कन्नोन) की मूर्ति स्थापित की थी, जो करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का एक रूप है। हेयान काल (७९४-११८५) में यह मन्दिर तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध हो गया और माउण्ट हिएई के एनर्याकु-जी के प्रभाव क्षेत्र में आ गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'रेंगे' (कमल) बुद्ध की शुद्धता और करुणा का प्रतीक है। मध्यकाल में यह क्षेत्र अनेक युद्धों से प्रभावित हुआ, परन्तु मन्दिर की पवित्रता और स्थानीय श्रद्धा के कारण यह सुरक्षित रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ और यह स्थानीय भक्तों के लिए एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ बन गया। वर्तमान में यह मन्दिर शान्ति और ध्यान का केन्द्र है, जहाँ प्राचीन मूर्तियाँ और एक सुन्दर जापानी उद्यान स्थित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

रेंगे-जी मन्दिर की ऊर्जा मुख्यतः करुणा और शान्ति के सिद्धान्त पर आधारित है। यहाँ की प्रमुख प्रतिमा, सहस्रभुज कन्नोन, असीम करुणा का स्रोत मानी जाती है। जापानी बौद्ध परंपरा में, कन्नोन (अवलोकितेश्वर) वे बोधिसत्त्व हैं जो सभी प्राणियों की पीड़ा सुनते हैं और उनका उद्धार करते हैं। इस मन्दिर में, विशेष रूप से सेन्जु (सहस्रभुज) रूप की उपस्थिति यह दर्शाती है कि यह स्थान एक साथ असंख्य भक्तों की प्रार्थनाओं को सुनने और उनकी सहायता करने की क्षमता रखता है। माना जाता है कि मन्दिर का वातावरण एक विशेष प्रकार की स्थिर ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। यहाँ का ज़ेन उद्यान, जो सावधानीपूर्वक व्यवस्थित रेत और शिलाओं से बना है, मन की तरंगों को शान्त करने और एकाग्रता बढ़ाने में सहायक होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठकर कन्नोन के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से हृदय चक्र (अनाहत) जाग्रत होता है और भक्त करुणा की गहरी अनुभूति करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या अकेलेपन से पीड़ित हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा एक मातृवत् आश्वासन प्रदान करती है।

Spiritual Practices

रेंगे-जी मन्दिर में आने वाले भक्त और साधक मुख्यतः बौद्ध धर्म की महायान शाखा की साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के स्वरूप का मानसिक दर्शन करते हुए उनके मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' (जापानी में 'ओन मणि पदोमे हुम') का जाप किया जाता है। यह जाप प्रायः १०८ बार जप माला (जुज़ु) के साथ किया जाता है। मन्दिर में 'शब्द-ध्यान' (मन्त्र-ध्यान) का भी प्रचलन है, जहाँ साधक कन्नोन के हृदय सूत्र (हन्या शिन्ग्यो) का पाठ करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है और शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। कुछ भक्त 'अभिषेकम' के समान एक जापानी अनुष्ठान करते हैं जिसे 'मिज़ु-कुयो' कहते हैं, जिसमें वे कन्नोन प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और दिवंगत आत्माओं, विशेषकर बच्चों की आत्माओं की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय पुजारी (भिक्षु) प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र-पाठ करते हैं, जिसमें भक्त भाग ले सकते हैं। मन्दिर के ज़ेन उद्यान में बैठकर मौन ध्यान (ज़ाज़ेन) करना एक अत्यन्त लोकप्रिय आध्यात्मिक अभ्यास है, जो मन को निर्विचार करने और वर्तमान क्षण में स्थित होने में सहायता करता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के विशाल लकड़ी के द्वार से प्रवेश करते ही एक अपूर्व शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे कदम धीमे पड़ गए, जैसे इस पवित्र भूमि का सम्मान कर रहे हों। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए, अगरबत्ती (सेन्को) की मधुर सुगन्ध और दूर से आती घण्टी की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को सहलाया। जैसे ही मैंने सहस्रभुज कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें भर आईं। वह मूर्ति स्थिर थी, परन्तु उसकी आँखों में एक जीवन्त करुणा थी, मानो वे मेरी सारी पीड़ा, मेरे सारे अपराधबोध को पी रही हों। मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। प्रारम्भ में मेरा स्वर काँप रहा था, परन्तु धीरे-धीरे वह हॉल की गूँज में विलीन हो गया। मुझे लगा जैसे वे सहस्र हाथ मुझे एक साथ पकड़ रहे हैं, मेरे हृदय के हर कोने से अन्धकार को निकाल रहे हैं। उस क्षण, मैं अकेला नहीं था। मैंने एक गहन आश्वासन का अनुभव किया, एक मातृ-सुलभ आलिंगन जिसने मुझे बताया कि सब ठीक हो जाएगा। जब मैं बाहर ज़ेन उद्यान में आया, तो रेत की लहरें और शिलाएँ मुझे ब्रह्माण्ड के साथ एक लय में स्पन्दित होती प्रतीत हुईं। मैं वहाँ न जाने कितनी देर बैठा रहा, समय जैसे थम गया था। बाहर निकलते समय मैं वह व्यक्ति नहीं था जो अन्दर आया था; मेरा हृदय हल्का था और मेरी आत्मा कृतज्ञता से भरी हुई थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (सूत्र-पाठ और घण्टा वादन), सायं ४:३० बजे (सायंकालीन सूत्र-पाठ, जापानी में 'बान-नो ओ-त्सुतोमे')
• अपराह्न १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में नवम्बर-फरवरी सायं ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मन्दिर परिसर खुला रहता है, मुख्य हॉल प्रातः ७:०० से)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा ओसाका इटामी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ITM) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचें और वहाँ से जेआर कोसेई लाइन की ट्रेन लेकर ओमी-ताकाशिमा स्टेशन तक जाएँ। दूसरा विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सीमित एक्सप्रेस ट्रेन 'हरुका' द्वारा क्योटो स्टेशन पहुँचकर आगे की यात्रा करें।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोसेई लाइन पर स्थित 'ओमी-ताकाशिमा' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर है। क्योटो स्टेशन से यहाँ तक की यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रत्येक ३० मिनट में चलती है और किराया लगभग २०० येन है। वैकल्पिक रूप से, आप स्टेशन से टैक्सी भी ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १५०० येन है और समय १० मिनट लगता है।
• मन्दिर शिगा प्रान्त के ताकाशिमा नगर में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो नगर से मन्दिर की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और कार द्वारा मेइशिन एक्सप्रेसवे से होते हुए लगभग ५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० कारें खड़ी हो सकती हैं। सार्वजनिक बस द्वारा भी यात्रा सम्भव है; क्योटो स्टेशन से ताकाशिमा के लिए नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग १ घण्टे में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप 'रेंगे-जी माए' पर पहुँचाती हैं।

Major Festivals

• ओबोन (अगस्त): यह पितृ-पक्ष के समान त्योहार है, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) प्रज्ज्वलित की जाती है तथा सेगाकी अनुष्ठान होता है।
• हिगान (मार्च व सितम्बर विषुव): वसन्त और शरद विषुव के सात दिनों तक चलने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का समय है। मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर का घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर पुराने वर्ष के पापों का परित्याग करते हैं।
• हत्सुमोदे (१-३ जनवरी): नव वर्ष का प्रथम मन्दिर दर्शन। इस दिन हजारों भक्त आते हैं और नए वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मन्दिर में विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान और भाग्यशाली ताबीज़ (ओ-मामोरी) का वितरण होता है।
• कन्नोन एनिची (प्रत्येक माह की १८ तारीख): यह दिन कन्नोन बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा होती है और भक्त उपवास रखकर 'कन्नोन ग्यो' का पाठ करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सामान्य दिनों से हज़ार गुना अधिक होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका जाप करने से अहंकार, ईर्ष्या और मोह का नाश होता है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह सहस्रभुज कन्नोन का विशेष मन्त्र है। 'आरोलिक' कन्नोन का गूढ़ नाम है, जो उनके द्वारा सभी प्राणियों की पुकार सुनने की क्षमता को इंगित करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय, चिन्ता और मानसिक विक्षोभ को दूर करने के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अज्ञान और बाधाओं को नष्ट करते हैं। 'हूँ' क्रोध की उस ऊर्जा का प्रतीक है जो करुणा से प्रेरित होकर नकारात्मकता का नाश करती है। यह मन्त्र सुरक्षा और आत्मिक शक्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ
• अर्थ: यह अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध) का मन्त्र है। 'अमृत' अमरता का प्रतीक है, और 'तेजे' प्रकाश है। 'हर हूँ' पापों और बन्धनों को हरने का आह्वान है। यह मन्त्र मृत्यु के भय को दूर करने और शुद्ध भूमि (सुखावती) में पुनर्जन्म की प्रार्थना के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमृत तेजे हर हूँ

Special Puja

रेंगे-जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जो तान्त्रिक बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का एक भाग है। इस अनुष्ठान में, मुख्य भिक्षु एक पवित्र अग्नि कुण्ड में लकड़ी की पट्टिकाएँ (गोमा-गी) अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ और मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि को फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) का प्रतीक माना जाता है, जो नकारात्मक कर्मों और बाधाओं को भस्म कर देते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से प्रत्येक माह की २८ तारीख को किया जाता है, जो फुदो म्योओ को समर्पित दिन है। इसके अतिरिक्त, वसन्त और शरद ऋतु के विषुव (ओहिगान) के दौरान एक सप्ताह तक चलने वाला विशेष सूत्र-पाठ होता है, जिसमें 'कन्नोन ग्यो' (कन्नोन सूत्र) का निरन्तर पाठ किया जाता है। इस दौरान भक्त उपवास रखते हैं और मन्दिर में रात्रि जागरण करते हैं। 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) की पूजा भी यहाँ की एक विशेषता है, जो ओबोन उत्सव के दौरान पितृ-पक्ष के समान की जाती है।

Unique Rituals

• मिज़ु-कुयो अनुष्ठान: यह एक अत्यन्त करुणामय अनुष्ठान है जो विशेष रूप से उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में दिवंगत हो गए। भक्त जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की छोटी प्रतिमाओं पर जल चढ़ाते हैं और उन्हें लाल बिब और खिलौने अर्पित करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि जिज़ो उन आत्माओं की रक्षा करेंगे।
• ह्याकुमान-बेन जाप: यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें भक्त एक साथ बैठकर एक लाख बार 'नमु कन्नोन बोसात्सु' (कन्नोन बोधिसत्त्व को नमस्कार) का जाप करने का संकल्प लेते हैं। यह प्रायः नव वर्ष के प्रथम सप्ताह में किया जाता है और इसे विश्व शान्ति तथा व्यक्तिगत कल्याण के लिए अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है।
• ओ-मिज़ु तोरी (जल ग्रहण): प्रत्येक प्रातःकाल, मन्दिर का एक भिक्षु निकटवर्ती पर्वतीय झरने से शुद्ध जल लाता है और उसे मुख्य वेदी पर अर्पित करता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है और इसे शारीरिक व मानसिक रोगों के निवारण हेतु पवित्र माना जाता है।
• रोकु-जिज़ो मेगुरी: यह एक लघु तीर्थ-परिक्रमा है जो मन्दिर परिसर में स्थित छह जिज़ो बोसात्सु प्रतिमाओं के दर्शन द्वारा पूर्ण होती है। प्रत्येक प्रतिमा छह लोकों (नरक, प्रेत, पशु, असुर, मनुष्य, देव) में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। भक्त प्रत्येक प्रतिमा के समक्ष एक मोमबत्ती जलाते हैं और अपने सम्बन्धित कर्मों की शुद्धि की प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने भिक्षु ग्योकी से प्रार्थना की। ग्योकी ने यहाँ गहन ध्यान किया और उन्हें दिव्य दृष्टि में कन्नोन बोधिसत्त्व ने दर्शन देकर एक झरने का स्थान बताया। उस झरने के जल से प्रतिमा का अभिषेक करने और उस जल को पीने से सभी रोगी स्वस्थ हो गए। वह झरना आज भी मन्दिर परिसर में स्थित है और उसका जल औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मध्यकाल में जब युद्ध का खतरा मंडरा रहा था, तब मन्दिर के मुख्य भिक्षु ने सहस्रभुज कन्नोन की प्रतिमा को सुरक्षित स्थान पर ले जाने का प्रयास किया। परन्तु प्रतिमा अचानक इतनी भारी हो गई कि सैकड़ों लोग भी उसे हिला न सके। तभी आकाशवाणी हुई कि 'मैं यहीं रहकर सबकी रक्षा करूँगा'। आश्चर्यजनक रूप से, युद्ध की अग्नि ने मन्दिर को कोई हानि नहीं पहुँचाई, और तब से यह प्रतिमा 'अचल कन्नोन' के नाम से भी जानी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक अन्धी वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन से प्रार्थना करती। एक रात उसने स्वप्न में देखा कि कन्नोन की मूर्ति की एक हज़ार आँखों में से एक आँख से प्रकाश की किरण निकलकर उसकी आँखों में समा गई। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई थी। इस चमत्कार के बाद से, नेत्र रोगों से पीड़ित लोग दूर-दूर से यहाँ आने लगे और मन्दिर में विशेष नेत्र-ज्योति पूजा की परम्परा आरम्भ हुई।

What Devotees Pray For

• रेंगे-जी मन्दिर में सहस्रभुज कन्नोन की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है; कहा जाता है कि कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मन के गहरे घावों को भरती है। सन्तान प्राप्ति और सन्तान की सुरक्षा के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है, विशेषकर जिज़ो बोसात्सु की पूजा के माध्यम से। नेत्र रोगों और शारीरिक विकलांगताओं के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं, क्योंकि सहस्रभुज कन्नोन के प्रत्येक हाथ में एक नेत्र अंकित होता है, जो सर्वव्यापी दृष्टि का प्रतीक है। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा के लिए भक्त यहाँ विशेष ताबीज़ (ओ-मामोरी) ग्रहण करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी कन्नोन अवश्य सुनते हैं और भक्त के जीवन की दिशा बदल सकते हैं।

Miracles

रेंगे-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार 'उपचारात्मक जल' से सम्बन्धित है। अनेक भक्तों ने प्रमाणित किया है कि मन्दिर के झरने का जल पीने या त्वचा पर लगाने से चर्म रोग और जोड़ों के दर्द में आश्चर्यजनक रूप से राहत मिली है। यह जल वैज्ञानिक रूप से भी खनिज-समृद्ध पाया गया है। एक अन्य चमत्कार 'प्रार्थना-पूर्ति' से जुड़ा है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, जिन निःसन्तान दम्पत्तियों ने यहाँ २१ दिन तक लगातार 'कन्नोन ग्यो' का पाठ किया, उनमें से अधिकांश को सन्तान-सुख प्राप्त हुआ। मन्दिर में रखी गई सैकड़ों 'एमा' (काष्ठ-पट्टिकाएँ) इसकी गवाही देती हैं, जिन पर धन्यवाद के सन्देश लिखे हैं। एक तीसरा चमत्कार अग्नि-सुरक्षा से सम्बन्धित है। वर्ष १९५० के दशक में जब पास के गाँव में भीषण आग लगी, तो अग्नि मन्दिर की सीमा पर आकर स्वतः बुझ गई, जबकि हवा मन्दिर की दिशा में ही बह रही थी। स्थानीय लोग इसे फुदो म्योओ की कृपा मानते हैं।

Mysteries

रेंगे-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह सहस्रभुज कन्नोन की प्रतिमा 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्यतः जनता के दर्शन हेतु नहीं खोला जाता। यह प्रतिमा एक बन्द मन्दिर-कक्ष में स्थित है और केवल विशेष अवसरों पर, जैसे एक विशिष्ट वर्षगाँठ पर, इसका अनावरण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी इस प्रतिमा को बिना अनुमति के देखने का प्रयास करता है, उसे दुर्भाग्य का सामना करना पड़ता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी गुफा से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह माउण्ट हिएई तक जाने वाली एक गुप्त सुरंग का प्रवेश द्वार है, जिसका प्रयोग प्राचीन भिक्षु आपातकाल में करते थे। यह सुरंग अब बन्द कर दी गई है, परन्तु इसके अस्तित्व की पुष्टि कभी नहीं हो सकी। तीसरा रहस्य मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशिष्ट शिला से जुड़ा है, जिसे 'चन्द्र-शिला' कहते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात को यह शिला स्वतः प्रकाशित होती है, मानो चन्द्रमा की किरणों को सोख रही हो।

Scriptural References

• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसका जापानी बौद्ध धर्म में अत्यधिक महत्त्व है। इसमें वर्णित है कि कैसे अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। इस मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का सार है, जो शून्यता और रूप की अद्वैतता का वर्णन करता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है। रेंगे-जी में ध्यान सत्रों के दौरान इसका पाठ अनिवार्य है।
• दाई हिशिन दारानी (महाकरुणा धारणी): यह एक लम्बा मन्त्र है जो सहस्रभुज अवलोकितेश्वर से सम्बन्धित है। तान्त्रिक ग्रन्थों के अनुसार, इस धारणी का पाठ करने से दस प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं और पन्द्रह प्रकार की बुरी मृत्युओं से रक्षा होती है। मन्दिर के गोमा अनुष्ठान में इसका प्रयोग होता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध और उनकी शुद्ध भूमि का वर्णन करता है। चूँकि कन्नोन अमिताभ के परिवार से सम्बन्धित हैं, इस सूत्र का मन्दिर में पाठ किया जाता है, विशेषकर मृतकों के अन्तिम संस्कार और स्मृति सेवाओं में।

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