本行寺

本行寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (The Historical Buddha). Located in Katsuyama.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (The Historical Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में फुकुई प्रान्त के पर्वत और मन्दिर परिसर लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान भी न अधिक गर्म और न अधिक ठण्डा, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर माह में 'ओ-एशिकी' उत्सव भी होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक अच्छा विकल्प है, जब चेरी के फूल (साकुरा) खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी होती है, तथा शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः इन मौसमों में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु मन्दिर होने के कारण शालीन और साफ-सुथरे वस्त्र पहनें। बिना आस्तीन के कपड़े और छोटे शॉर्ट्स से बचें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर जापान के फुकुई प्रान्त में स्थित है और निचिरेन बौद्ध सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इसकी स्थापना १३वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, जब निचिरेन दाइशोनिन के शिष्यों ने सम्पूर्ण जापान में अपने गुरु की शिक्षाओं का प्रचार-प्रसार किया। संभवतः यह स्थान पहले एक छोटे स्थानीय शिन्तो तीर्थ के रूप में विद्यमान था, जिसे बाद में बौद्ध मन्दिर में परिवर्तित कर दिया गया। माना जाता है कि इस क्षेत्र में निचिरेन भिक्षुओं ने कठोर तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप यहाँ एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र का विकास हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का मुख्य हॉल कई बार प्राकृतिक आपदाओं, विशेषकर भूकम्पों से क्षतिग्रस्त हुआ, किन्तु हर बार श्रद्धालुओं के सामूहिक प्रयास से इसका जीर्णोद्धार होता रहा। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान इस मन्दिर को स्थानीय सामन्तों का संरक्षण प्राप्त हुआ, जिससे यहाँ की कला और वास्तुकला का विकास हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा। यह मन्दिर निचिरेन शू के अन्तर्गत आता है और 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र के जाप पर विशेष बल देता है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अद्वितीय शाक्त ऊर्जा का केन्द्र है, जहाँ बौद्ध धर्म की वज्रयान और निचिरेन परम्पराओं का संगम देखने को मिलता है। संभवतः इस स्थान की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा प्रवाह है, जिसे जापानी भाषा में 'रेइर्योकु' कहते हैं। माना जाता है कि यहाँ स्थित मुख्य वेदी पर विराजमान शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, किन्तु सदियों के मन्त्र-जाप और ध्यान की शक्ति से यह प्रतिमा चैतन्य हो गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पिछले भाग में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक शान्ति और एकाग्रता में तीव्र वृद्धि होती है। यहाँ की ऊर्जा का सम्बन्ध 'कुण्डलिनी जागरण' से नहीं, अपितु 'बोधिचित्त' के विकास से है, जो कि बौद्ध तान्त्रिक साधना का मूल है। मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की स्थिरता और मौन का अनुभव होता है, जो साधारणतः व्यस्त नगरों के मन्दिरों में दुर्लभ है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मौन ध्यान (ज़ाज़ेन) और मन्त्र योग का अभ्यास करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास का मुख्य आधार 'दाइमोकू' का जाप है, जो कि 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का सस्वर उच्चारण है। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय एकत्रित होकर इस मन्त्र का सामूहिक जाप करते हैं। यह अभ्यास ललिता सहस्रनाम के पाठ के समान ही शक्तिशाली माना जाता है, क्योंकि यह सीधे सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र के सार को सम्बोधित करता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'शोदाइग्यो' नामक एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है, जिसमें साधक घण्टों बैठकर मन्त्र-जाप करते हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'गोंग्यो' नामक एक दैनिक अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ पर अभिषेकम जैसी कोई जल-आधारित पूजा प्रचलित नहीं है, अपितु धूप और मोमबत्ती अर्पित करने की परम्परा है। भक्तजन व्यक्तिगत रूप से भी मन्दिर में आकर मौन ध्यान कर सकते हैं, जिसके लिए एक अलग कक्ष की व्यवस्था है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के लकड़ी के विशाल द्वार को पार किया, बाहर का सारा कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो समय की गति ही धीमी पड़ गई हो। मेरे कदम पत्थर के प्राचीन मार्ग पर पड़ रहे थे और चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध वातावरण को पवित्र कर रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, धूप की मादक सुगन्ध और 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' का लयबद्ध घोष मेरे रोम-रोम में गूँजने लगा। मैंने आँखें बन्द कीं और उस मन्त्र की ध्वनि में डूब गया। अचानक, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे हृदय के भीतर एक प्रकाश का स्रोत फूट पड़ा हो। यह कोई चमत्कारिक दृश्य नहीं था, बल्कि एक गहन आन्तरिक स्पष्टता का क्षण था। मेरे मन के सारे विकार, चिन्ताएँ और तनाव उस सुनहरी धूप में धुएँ की भाँति उड़ते चले गए। मैं न जाने कितनी देर तक उसी ध्यान की अवस्था में बैठा रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम हल्का और निर्मल था। यह अनुभव किसी देवी के साक्षात्कार जैसा नहीं, बल्कि अपने अन्तर्मन के बुद्धत्व से साक्षात्कार जैसा था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चो-गोंग्यो) एवं सायं ५:०० (बान-गोंग्यो)
• सम्भवतः सायं २:०० - ५:०० (शीतकाल में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - १२:०० (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोमात्सु हवाई अड्डा (कि.मी.) है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। कोमात्सु से फुकुई शहर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। फुकुई शहर से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। अन्तर्राष्ट्रीय यात्रियों के लिए, ओसाका का कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा अधिक उपयुक्त है, जहाँ से फुकुई तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा लगभग ३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फुकुई स्टेशन है, जो जे.आर. होकुरिकु मेन लाइन पर स्थित है। फुकुई स्टेशन से मन्दिर की दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस संख्या ३० या ३५ द्वारा 'होन्ग्योजी माए' स्टॉप पर उतरा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २५-३० मिनट का समय लगता है। टोक्यो से आने वाले यात्री होकुरिकु शिंकानसेन द्वारा कानाज़ावा तक आ सकते हैं और फिर वहाँ से फुकुई के लिए लोकल ट्रेन ले सकते हैं।
• फुकुई शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। शहर से निजी कार या टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ८ से होते हुए मार्ग १५८ पर मुड़ना होगा। मन्दिर के पास एक छोटा सा निःशुल्क पार्किंग स्थल है, किन्तु त्योहारों के समय यह भर जाता है। ऐसे में निकटवर्ती सार्वजनिक पार्किंग का उपयोग करना पड़ सकता है, जो मन्दिर से ५०० मीटर की दूरी पर है।

Major Festivals

• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल: यह शाक्यमुनि बुद्ध के जन्म का उत्सव है। इस दिन मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है और बुद्ध प्रतिमा का मीठी चाय से अभिषेक किया जाता है। बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम होते हैं।
• ओ-बोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह तीन दिनों का पर्व है जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाए जाते हैं और 'बोन ओदोरी' नामक सामूहिक नृत्य होता है।
• ओ-एशिकी (संस्थापक दिवस) - अक्टूबर: निचिरेन दाइशोनिन की पुण्यतिथि पर मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और रात भर मन्त्र-जाप चलता है।
• सेत्सुबुन (फलियाँ फेंकने का पर्व) - फरवरी: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीक है।
• ओ-हिगन (विषुव सप्ताह) - मार्च और सितम्बर: वर्ष में दो बार आने वाला यह सात दिनों का पर्व आत्मनिरीक्षण और पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए होता है। इस दौरान कब्रिस्तानों की सफाई और विशेष प्रार्थना की जाती है।
• जोया नो काने (नववर्ष घण्टा) - दिसम्बर ३१: नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है, जो बौद्ध धर्म के अनुसार १०८ सांसारिक क्लेशों के अन्त का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह निचिरेन बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'म्योहो' रहस्यमय धर्म या सार्वभौमिक नियम है। 'रेंगे' कमल पुष्प है, जो कारण और प्रभाव के एक साथ उत्पन्न होने का प्रतीक है। 'क्यो' सूत्र या बुद्ध की वाणी है। इस प्रकार, यह मन्त्र सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र के प्रति पूर्ण समर्पण का द्योतक है।
  मन्त्र: नमु म्योहो रेंगे क्यो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परम्परा का बीज मन्त्र है, तथापि इस मन्दिर में करुणा के प्रतीक के रूप में इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न है, 'पद्मे' कमल है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। 'ॐ' शुद्ध रूपकाय है, 'आः' शुद्ध वाक् है, 'हूँ' शुद्ध चित्त है। 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु, 'पद्म' कमल, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ। इस मन्त्र का जाप बाधाओं को दूर करने और आन्तरिक शक्ति जाग्रत करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' पार गया, 'पारसंगते' पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान, और 'स्वाहा' अर्पण। यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, अन्धकार से प्रकाश की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में सबसे विशेष पूजा 'ओ-हिगन' के दौरान आयोजित की जाती है, जो कि विषुव (इक्विनॉक्स) के समय सात दिनों तक चलती है। इस दौरान, भक्तजन अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक माह की पहली तारीख को 'त्सुकिनामी' नामक एक मासिक पूजा होती है, जिसमें सम्पूर्ण सूत्र का पाठ किया जाता है। नवरात्रि के समान, यहाँ पर कोई विशेष देवी पूजा नहीं होती, किन्तु शरद ऋतु में 'ओ-एशिकी' नामक एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान होता है, जो संस्थापक निचिरेन दाइशोनिन की पुण्यतिथि पर मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को सुन्दर फूलों और प्रकाश से सजाया जाता है। प्रदोषम के समान, यहाँ संध्या काल की आरती का विशेष महत्त्व है, जिसे 'बान-गोंग्यो' कहते हैं। इस पूजा में उपस्थित होने से दिन भर की थकान और नकारात्मकता दूर होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार की संध्या की पूजा विशेष फलदायी होती है, क्योंकि यह दिन देवी बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) को समर्पित है, जिनका एक छोटा मन्दिर परिसर में ही स्थित है।

Unique Rituals

• दाइमोकू संगीत ध्यान: यह एक अनूठा अभ्यास है जिसमें भक्तजन 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का जाप डमरू और घण्टी की तीव्र लय पर करते हैं। यह क्रिया तान्त्रिक बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा से प्रभावित है और इसका उद्देश्य शरीर के सातों चक्रों को ध्वनि कम्पन से जाग्रत करना है।
• गोहोन्ज़ोन अर्पण: मन्दिर में एक विशेष पटल है जिस पर निचिरेन दाइशोनिन द्वारा अंकित मण्डल अंकित है। भक्तजन इसके समक्ष जल, चावल और सुपारी अर्पित करते हैं, जो कि हिन्दू परम्परा के पञ्चामृत अभिषेक का एक सरलीकृत रूप प्रतीत होता है।
• मोकुग्यो तालबद्ध प्रार्थना: यहाँ पर लकड़ी की एक विशाल मछली के आकार का वाद्य यन्त्र (मोकुग्यो) बजाया जाता है। इसकी लय पर सामूहिक प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि मछली कभी सोती नहीं, अतः यह साधक को सदा जागरूक रहने की प्रेरणा देती है।
• शाक्यमुनि स्नान (योकोकू): बुद्ध जयन्ती (हानामत्सुरी) के दिन शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा का मीठी चाय (अमाचा) से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान भगवान के जन्म के समय देवताओं द्वारा अमृत वर्षा की कथा पर आधारित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी से प्रार्थना की। पुजारी ने सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र का जाप किया। सातवें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ वर्षा के लिए विशेष प्रार्थना की परम्परा है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष में एक शिन्तो कामी (देवता) का वास है। एक बार एक लकड़हारे ने इस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, तो उसकी कुल्हाड़ी से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत होकर वह भाग गया और बाद में पागल हो गया। तब से इस वृक्ष को पवित्र माना जाता है और इसके नीचे कोई भी हिंसक कार्य वर्जित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, निचिरेन दाइशोनिन स्वयं अपनी एक यात्रा के दौरान यहाँ रुके थे। रात्रि में उन्होंने स्वप्न में देखा कि शाक्यमुनि बुद्ध एक सफेद हाथी पर सवार होकर आए और उन्हें एक चमकता हुआ रत्न दिया। प्रातःकाल उन्होंने उसी स्थान पर एक शिला पर 'गोहोन्ज़ोन' मण्डल अंकित किया, जो आज भी मन्दिर में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। विशेष रूप से, जो लोग मानसिक अवसाद, चिन्ता और भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ आकर अत्यधिक राहत मिलती है। माना जाता है कि 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' मन्त्र के नियमित जाप से जीवन की बाधाएँ 'कार्मिक ऋण' के समाप्त होने पर स्वतः दूर होने लगती हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान अत्यन्त शुभ है; परीक्षा से पूर्व यहाँ देवी बेन्ज़ाइतेन (सरस्वती) की आराधना करने से स्मरण शक्ति तीव्र होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ सामूहिक प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिससे आपसी सद्भाव बढ़ता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति देवी किचिजोतेन (लक्ष्मी) को धूप अर्पित करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जिन घरों में पूर्वजों की आत्मा अशान्त होती है, वहाँ के सदस्यों को यहाँ 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों के लिए अनुष्ठान) करवाने से मुक्ति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय महिला के अनुसार, डॉक्टरों ने उन्हें बताया था कि वह कभी माँ नहीं बन सकतीं। उन्होंने इस मन्दिर में लगातार २१ दिनों तक 'नमु म्योहो रेंगे क्यो' का जाप किया और एक वर्ष के भीतर वह गर्भवती हो गईं। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनका व्यवसाय पूर्णतः डूबने की कगार पर था। उन्होंने मन्दिर में देवी किचिजोतेन (लक्ष्मी) को धूप अर्पित की और अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर तूफान में मन्दिर के आसपास के सभी वृक्ष गिर गए, किन्तु मन्दिर की एक भी खपरैल नहीं टूटी। स्थानीय पुजारी इन घटनाओं को चमत्कार न मानकर 'गो-रियाकु' (प्रार्थना का स्वाभाविक फल) कहते हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन देवदार वृक्ष के तने से कभी-कभी रात्रि के समय एक मन्द नीली रोशनी निकलती है। वैज्ञानिक इसे 'बायोलुमिनसेंस' (जैव-प्रकाश) मानते हैं, किन्तु भक्त इसे वृक्ष में निवास करने वाले कामी (देवता) का प्रकाश मानते हैं। एक और रहस्य मन्दिर के मुख्य हॉल में रखे 'गोहोन्ज़ोन' मण्डल से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो मण्डल पर अंकित अक्षर चमकने लगते हैं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर का कुआँ, जो अब बन्द कर दिया गया है, कभी सूखता नहीं था, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात को मन्दिर के गलियारे में एक सफेद वस्त्रधारी भिक्षु की छाया को चलते देखा है, जो अचानक गायब हो जाती है।

Scriptural References

• सद्धर्म पुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): यह निचिरेन सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ है। इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने उपदेश दिया है कि सभी प्राणियों में बुद्धत्व प्राप्ति की क्षमता है। मन्दिर की सभी शिक्षाएँ और अनुष्ठान इसी सूत्र के १६वें अध्याय 'तथागतायुष्प्रमाणपरिवर्त' पर केन्द्रित हैं।
• निचिरेन दाइशोनिन गोशो (लेख संग्रह): यह निचिरेन दाइशोनिन द्वारा लिखे गए पत्रों और निबन्धों का संग्रह है। इसमें 'कंजिन होन्ज़ोन शो' नामक ग्रन्थ में मन्दिर में स्थापित 'गोहोन्ज़ोन' मण्डल के महत्त्व को विस्तार से समझाया गया है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का प्रमुख ग्रन्थ है। मन्दिर में प्रचलित कुछ गूढ़ ध्यान विधियाँ और मुद्राएँ इसी सूत्र से ली गई हैं, जो ब्रह्माण्ड और आत्मा की एकता का प्रतिपादन करता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु सूत्र प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में पढ़ा जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' का सिद्धान्त इस मन्दिर की ध्यान पद्धति का दार्शनिक आधार है।
• शिन्तो कोजिकी (प्राचीन इतिहास): चूँकि यह मन्दिर मूलतः एक शिन्तो स्थल रहा है, अतः कोजिकी में वर्णित स्थानीय कामी (देवताओं) की कथाएँ भी मन्दिर की लोककथाओं में सम्मिलित हैं।

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