延壽院

延壽院. Dedicated to Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaishajyaguru). Located in Matsue-Shi.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Medicine Buddha, Bhaishajyaguru) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

एन्जू-इन की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष लाल और स्वर्णिम पत्तियों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से भर जाता है। अक्टूबर में 'जूनी-यकुशी मात्सुरी' का आयोजन होता है, जो देखने योग्य है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में यात्रा से बचें, क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, किन्तु जनवरी का 'यकुशी-ए' उत्सव इस कष्ट को सार्थक बना सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सहित ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों की सामान्य मर्यादा का पालन करें। साफ-सुथरे, शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अति छोटे या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिमाने प्रान्त में स्थित यह प्राचीन बौद्ध मन्दिर, जिसे 'एन्जू-इन' कहा जाता है, संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इसका सम्बन्ध तेन्दाई सम्प्रदाय से है, जो चीन से जापान आये साइचो (डेंग्यो दाइशी) द्वारा प्रवर्तित किया गया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा उपासना-गृह मात्र था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर का नाम 'एन्जू-इन' का अर्थ 'दीर्घायु का मन्दिर' है, जो इसके प्रमुख देवता यकुशी न्योराइ के चिकित्सा और आरोग्य प्रदान करने वाले स्वभाव को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार स्थानीय सामन्तों द्वारा करवाया गया, ऐसा माना जाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह क्षेत्र मात्सुए हान के अधीन था और मन्दिर को कुछ भूमि अनुदान प्राप्त हुए थे, यद्यपि इस सम्बन्ध में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मेइजी काल में बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयास से यह सुरक्षित रहा। वर्तमान में यह एक शान्त ग्रामीण मन्दिर है, जो अपने औषधीय सम्बन्धों और प्राचीन मूर्तियों के लिए जाना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपने प्राथमिक देवता यकुशी न्योराइ के कारण एक अत्यन्त शक्तिशाली चिकित्सा-ऊर्जा केन्द्र के रूप में माना जाता है। वैदिक और तान्त्रिक परम्परा में भैषज्यगुरु को नील प्रकाश का स्वामी कहा गया है, जो शरीर और मन के विष का शमन करते हैं। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति, जो पर्वतों और समुद्र के मध्य स्थित है, एक प्राकृतिक ऊर्जा-संगम का निर्माण करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और शान्ति की तरंगें निकलती हैं, जो मानसिक तनाव और शारीरिक व्याधियों को दूर करने में सहायक होती हैं। तेन्दाई सम्प्रदाय की साधना पद्धति में यहाँ 'गोमा' (होम) अनुष्ठान किये जाते हैं, जो अग्नि तत्त्व के माध्यम से नकारात्मक ऊर्जा को भस्म करते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा सा वन-क्षेत्र ध्यान के लिए उपयुक्त है, जहाँ साधक पृथ्वी और वनस्पति की प्राण-ऊर्जा से जुड़ सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि में औषधीय जड़ी-बूटियों के प्राकृतिक रूप से उगने के कारण भी यह स्थान आरोग्य-ऊर्जा से परिपूर्ण है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में तेन्दाई बौद्ध परम्परा के अनुसार साधना की जाती है, जिसमें सूत्र-पाठ और ध्यान का विशेष महत्त्व है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में 'यकुशी-क्यो' (भैषज्यगुरु सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो संस्कृत मूल का जापानी भाषान्तर है। साधक 'नमु यकुशी न्योराइ' मन्त्र का जाप कम से कम १०८ बार करते हैं, जो 'नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय' का संक्षिप्त रूप है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है जिसमें साधक नीले प्रकाश का ध्यान करते हुए अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों में उस प्रकाश को प्रवाहित करने की कल्पना करता है। मन्दिर में कभी-कभी सामूहिक 'गोमा' अनुष्ठान होता है, जिसमें अग्नि में औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः 'ओ-मामोरी' (रक्षा-कवच) धारण करते हैं, जो विशेष रूप से स्वास्थ्य रक्षा के लिए अभिमन्त्रित किये जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष प्रार्थना सभा होती है जिसमें चन्द्रमा की शीतल ऊर्जा को यकुशी न्योराइ की करुणा से जोड़कर ध्यान किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार एन्जू-इन के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मानो हर कदम के साथ मन का कोई बोझ उतरता जा रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख मेरी आँखें झुक गईं। उस मूर्ति के नेत्रों से जो करुणा झर रही थी, वह अवर्णनीय है। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक नीली शीतल ज्योति मेरे मस्तक से प्रवेश कर रही है और सम्पूर्ण शरीर में फैल रही है। मेरे घुटने का पुराना दर्द, जो वर्षों से मेरा साथी था, मानो पिघलने लगा। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। एक अद्भुत सुगन्ध, जो धूप और प्राचीन लकड़ी के मिश्रण से बनी थी, वातावरण को और भी पवित्र बना रही थी। बाहर निकला तो लगा जैसे कोई नया जन्म हुआ है। तब से जब भी जीवन में कोई शारीरिक या मानसिक कष्ट होता है, मैं मानसिक रूप से उसी हॉल में लौट जाता हूँ और वही नीली शीतलता मुझे घेर लेती है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना सम्भवतः ८:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में समय परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र इज़ुमो हवाई अड्डा (IZO) है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। इज़ुमो से मात्सुए तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प योनागो हवाई अड्डा (YGJ) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से टोक्यो, ओसाका और फुकुओका से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से किराये की कार लेकर सीधे मन्दिर तक पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन JR मात्सुए स्टेशन है, जो लगभग ८ किलोमीटर दूर है। मात्सुए स्टेशन से स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। इचिबाता रेलवे लाइन का मात्सुए-शिन्जिको-ओनसेन स्टेशन भी निकट है, जो लगभग ७ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर पहुँचना सरल है।
• मात्सुए नगर केन्द्र से मन्दिर लगभग ७-८ किलोमीटर दूर है। नगर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। यदि आप कार से आ रहे हैं तो मात्सुए से शिमाने प्रीफेक्चरल रोड २१ लेकर पूर्व दिशा में जाएँ। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। साइकिल से भी मात्सुए से यहाँ पहुँचा जा सकता है, जो एक मनोरम अनुभव होगा। मार्ग में शिन्जी झील के दर्शन भी होते हैं।

Major Festivals

• यकुशी-ए (भैषज्यगुरु उत्सव) - जनवरी: यह वार्षिक प्रमुख उत्सव है जिसमें यकुशी न्योराइ का विशेष अभिषेक और गोमा अनुष्ठान होता है। भक्त दूर-दूर से आकर स्वास्थ्य-प्रार्थना करते हैं और औषधि-चूर्ण ग्रहण करते हैं।
• सेत्सुबुन-ए (ऋतु-परिवर्तन उत्सव) - फरवरी: इस दिन मन्दिर में राक्षसों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान होता है। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष कर सोयाबीन फेंकते हैं, जो रोग-रूपी राक्षसों के निष्कासन का प्रतीक है।
• ओ-बोन (पितृ-उत्सव) - अगस्त: इस समय पितरों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना होती है। मन्दिर प्रांगण में दीप जलाये जाते हैं और माना जाता है कि यकुशी न्योराइ पितरों को रोग-मुक्ति प्रदान करते हैं।
• जूनी-यकुशी मात्सुरी (द्वादश भैषज्यगुरु उत्सव) - अक्टूबर: बारह यकुशी प्रतिमाओं का विशेष शृंगार और पूजन होता है। प्रत्येक प्रतिमा के सम्मुख बारह प्रकार के फल और औषधियाँ अर्पित की जाती हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा-नाद) - दिसम्बर ३१: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों और रोगों के नाश का प्रतीक है। भक्त इस नाद को सुनकर नववर्ष में स्वस्थ जीवन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'नमो भगवते' भगवान को नमन है, 'भैषज्यगुरु' का अर्थ चिकित्सा के गुरु, 'वैदूर्यप्रभराजाय' अर्थात वैदूर्य मणि के समान नील प्रकाश के राजा, 'तथागताय' अर्थात तथता को प्राप्त, 'अर्हते' पूज्य, 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्णतः जागृत। 'भैषज्ये' का त्रिवार उच्चारण शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर चिकित्सा का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः उत्थित होना। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी भाषा में भैषज्यगुरु का नेम्बुत्सु (नाम-स्मरण) मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का जापानी रूप है, जिसका अर्थ शरणागति है। 'यकुशी' भैषज्य का जापानी अनुवाद है और 'न्योराइ' तथागत का। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से मन की चंचलता शान्त होती है और यकुशी न्योराइ की करुणा का प्रवाह साधक की ओर उन्मुख होता है। यह अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है।
  मन्त्र: नमु यकुशी न्योराइ
• अर्थ: यह अचलनाथ (फुडो म्योओ) का मन्त्र है, जो इस मन्दिर में सह-पूजित हैं। 'हर' का द्वादश बार उच्चारण बारह प्रकार के विघ्नों और रोगों के हरण का प्रतीक है। अचलनाथ अग्नि-तत्त्व के अधिष्ठाता हैं और उनकी यह स्तुति साधक के मार्ग की सभी बाधाओं को भस्म करने वाली मानी जाती है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का बीज है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर हर स्वाहा
• अर्थ: यह जुन्टेई कन्नोन (चुण्डी देवी) का लघु मन्त्र है। 'चुण्डी' शब्द का त्रिवार उच्चारण त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की शुद्धि का प्रतीक है। चुण्डी देवी को अठारह भुजाओं वाली माता के रूप में पूजा जाता है, जो समस्त बुद्धों की जननी हैं। यह मन्त्र विशेष रूप से स्त्रियों के रोगों और प्रसव-सम्बन्धी कष्टों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ चुण्डी चुण्डी चुण्डी स्वाहा

Special Puja

एन्जू-इन में वर्ष भर में अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सबसे महत्त्वपूर्ण है 'यकुशी कू' (भैषज्यगुरु पूजन)। यह प्रतिवर्ष जनवरी मास में आयोजित होती है, जब शीत ऋतु में रोगों का प्रकोप बढ़ जाता है। इस पूजा में यकुशी न्योराइ के सम्मुख बारह प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं, जो उनकी बारह मूल प्रतिज्ञाओं का प्रतीक हैं। पूजा के दौरान पुजारी एक विशेष 'गोमा' अनुष्ठान करते हैं, जिसमें अग्नि में रोगों के प्रतीक रूप में कागज़ पर लिखे रोग-नामों को अर्पित किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'मिज़ु-कुग्यो' (जल-साधना), जो ग्रीष्म ऋतु में सम्पन्न होता है। इसमें भक्त जल से भरे पात्रों को सिर पर धारण कर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो शरीर और मन की शुद्धि का प्रतीक है। शरद ऋतु में 'त्सुकिमी' (चन्द्र-दर्शन) पूजा होती है, जिसमें रात्रि में चन्द्रमा की किरणों में यकुशी न्योराइ की प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। स्थानीय कृषक वर्षा और फसल की रक्षा हेतु 'अमे-गोई' (वर्षा-प्रार्थना) भी यहाँ करते हैं।

Unique Rituals

• ओ-क्यो नागाशी (सूत्र-प्रवाह): प्रतिवर्ष अगस्त में भक्त चावल के कागज़ पर सूत्र लिखकर निकटवर्ती नदी में प्रवाहित करते हैं। यह कर्म-शोधन और रोग-मुक्ति का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है, जिसमें जल-देवता से प्रार्थना की जाती है कि वे रोगों को बहा ले जाएँ।
• यकुशी नेम्बुत्सु ग्योरेत्सु (भैषज्यगुरु शोभायात्रा): सितम्बर मास में यकुशी न्योराइ की एक लघु प्रतिमा को पालकी में सजाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। भक्त 'नमु यकुशी न्योराइ' का कीर्तन करते हुए चलते हैं और मार्ग में रोगियों के घरों पर रुककर आशीर्वाद दिया जाता है।
• कुसुरी-कोना (औषधि-चूर्ण वितरण): प्रत्येक अमावस्या को मन्दिर में एक विशेष हवन कर उसकी भस्म को जड़ी-बूटियों के चूर्ण में मिलाकर भक्तों में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि इस चूर्ण के सेवन से जीर्ण रोगों में लाभ होता है।
• जूनी-याकुशी प्रदक्षिणा (द्वादश भैषज्यगुरु परिक्रमा): मन्दिर प्रांगण में स्थापित बारह छोटी यकुशी प्रतिमाओं की विशेष परिक्रमा की जाती है, प्रत्येक प्रतिमा के सम्मुख एक विशेष मन्त्र का जाप किया जाता है जो बारह राशियों और बारह प्रकार के रोगों से रक्षा हेतु है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। गाँव का एक वृद्ध भिक्षु निरन्तर यकुशी न्योराइ की आराधना कर रहा था। एक रात्रि उसे स्वप्न में एक नील प्रकाश दिखाई दिया, जो निकटवर्ती पर्वत से आ रहा था। प्रातःकाल वह उस स्थान पर गया और वहाँ उसे एक स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) शिला मिली, जिस पर यकुशी न्योराइ की आकृति अंकित थी। उस शिला को वर्तमान मन्दिर स्थल पर स्थापित किया गया और धीरे-धीरे महामारी का प्रकोप कम हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक सामन्त की पुत्री नेत्र-रोग से ग्रस्त थी। वैद्यों ने उपचार से हाथ खींच लिये थे। तब सामन्त अपनी पुत्री को लेकर एन्जू-इन आया और यहाँ सात दिन तक निर्जल उपवास कर यकुशी न्योराइ की स्तुति की। सातवें दिन मन्दिर के कुण्ड के जल से जब पुत्री ने अपने नेत्र धोये, तो उसकी दृष्टि पूर्णतः लौट आई। कहा जाता है कि तभी से यह कुण्ड 'मे-नो-इके' (नेत्र-सरोवर) के नाम से प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार मन्दिर के पुजारी ने देखा कि रात्रि में मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से एक नीली किरण निकलकर पास के वन में जा रही है। अनुसरण करने पर उन्होंने पाया कि वह किरण एक स्थान पर एकत्रित होकर औषधीय पौधों को प्रकाशित कर रही थी। उस स्थान से प्राप्त जड़ी-बूटियाँ आज भी मन्दिर की औषधि-चूर्ण तैयार करने में प्रयुक्त होती हैं। यह स्थान 'यकुशी-बायाशी' (भैषज्यगुरु वन) कहलाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में मुख्यतः स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यकुशी न्योराइ की उपासना से जीर्ण रोग, चर्म रोग, नेत्र रोग और मानसिक अवसाद में विशेष लाभ होता है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि नियमित रूप से 'यकुशी-क्यो' के पाठ और 'नमु यकुशी न्योराइ' के जाप से उनकी औषधियों की प्रभावशीलता बढ़ जाती है। गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव हेतु यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं। वृद्धजन दीर्घायु और शान्त मृत्यु की कामना से यहाँ आते हैं। मन्दिर में अर्पित की जाने वाली 'एमा' (प्रार्थना-पट्टिकाओं) पर लिखी प्रार्थनाओं में सर्वाधिक संख्या स्वास्थ्य-लाभ की होती है। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट के समय भी यकुशी न्योराइ की आराधना से मार्ग प्रशस्त होता है, क्योंकि स्वस्थ शरीर और शान्त मन ही सब समस्याओं के समाधान का मूल है।

Miracles

भक्तों के अनुभवों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी पत्नी के कैंसर का निदान होने के बाद वे यहाँ नियमित प्रार्थना करने लगे और चिकित्सकों के अनुसार अप्रत्याशित रूप से उनकी स्थिति में सुधार हुआ। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की जन्मजात हृदय-समस्या का ऑपरेशन असफल होने की सम्भावना थी, किन्तु यहाँ प्रार्थना के बाद ऑपरेशन सफल रहा। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय मन्दिर में वर्षा-प्रार्थना की गई और अगले ही दिन वर्षा हो गई। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए। मन्दिर प्रशासन किसी चमत्कार का आधिकारिक दावा नहीं करता।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित यकुशी न्योराइ की प्रतिमा से कभी-कभी रात्रि में एक मन्द नीली आभा निकलती है, जिसे कुछ भक्तों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चन्द्रमा के प्रकाश का परावर्तन या जुगनुओं का प्रभाव कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे यकुशी न्योराइ की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित वन से सम्बन्धित है, जहाँ कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में औषधीय सुगन्ध स्वतः प्रकट होती है, जबकि वहाँ कोई पुष्पित पौधा नहीं होता। मन्दिर के कुण्ड के जल के विषय में भी मान्यता है कि वह कभी दूषित नहीं होता, चाहे कितनी भी पत्तियाँ गिरें। ये सब रहस्य स्थानीय आस्था को पुष्ट करते हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें यकुशी न्योराइ की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार उन्होंने बोधिसत्त्व के रूप में प्रण किया था कि वे समस्त प्राणियों के रोगों और दुःखों का निवारण करेंगे। यह सूत्र चीनी भाषा में अनूदित हुआ और वहाँ से जापान पहुँचा।
• सप्त तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: इस सूत्र में सात चिकित्सा-बुद्धों का वर्णन है, जिनमें यकुशी न्योराइ प्रमुख हैं। इसमें उनके मन्त्रों और मुद्राओं का विस्तृत विवरण है। तेन्दाई सम्प्रदाय में इस सूत्र का विशेष महत्त्व है और एन्जू-इन में इसके अंशों का नियमित पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र: यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विवरण है। यकुशी न्योराइ का उल्लेख इस सूत्र में वैरोचन बुद्ध के एक व्यूह रूप में हुआ है। तेन्दाई सम्प्रदाय इस सूत्र को अत्यन्त प्रामाणिक मानता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में चुण्डी देवी (जुन्टेई कन्नोन) के मन्त्र और साधना का विस्तृत वर्णन है, जो एन्जू-इन में सह-पूजित हैं। इसमें बताया गया है कि चुण्डी मन्त्र के जाप से समस्त बुद्धों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और सभी प्रकार के भय और रोग दूर होते हैं।

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