安楽寺

安楽寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu). Located in Kure.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Kannon Bosatsu) / श्री अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

अनराकु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में जापान का प्रसिद्ध 'कोयो' (पतझड़ के रंग) अपने चरम पर होता है, और मन्दिर के आसपास के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरी हो जाती हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम और ध्यान के लिए अनुकूल होता है। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १५-२० डिग्री सेल्सियस। दूसरा उत्तम समय वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) खिलते हैं। मन्दिर परिसर में अनेक चेरी वृक्ष हैं, जो इस समय पुष्पों से आच्छादित रहते हैं। अप्रैल में बुद्ध जयन्ती (हाना-मात्सुरी) का उत्सव भी होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु मन्दिर की हरियाली और छायादार वृक्ष राहत प्रदान करते हैं। शीतकाल (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, परन्तु नववर्ष का उत्सव इसी समय होता है, जो एक विशेष अनुभव है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के हिरोशिमा प्रान्त में स्थित अनराकु-जी (安楽寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः ८वीं शताब्दी के नारा काल से जुड़ा हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ग्योकी (Gyōki) ने की थी, जो सम्राट शोमू के शासनकाल में जापान में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु यात्राएँ कर रहे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्योकी ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए एक दिव्य प्रकाश देखा और यहाँ करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की एक मूर्ति स्थापित की। कालान्तर में, हीयान काल (७९४-११८५) के दौरान, यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। मन्दिर के नाम 'अनराकु-जी' का अर्थ है 'शान्ति और सुख का मन्दिर', जो अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) के सिद्धान्त को दर्शाता है। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ, और वर्तमान मुख्य हॉल (होन्दो) इसी काल की वास्तुकला का उदाहरण है। एदो काल (१६०३-१८६८) में, असानो कबीले के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान, हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने के बावजूद, मन्दिर की कई प्राचीन संरचनाएँ और मूर्तियाँ सुरक्षित बची रहीं, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन की करुणा का चमत्कार मानते हैं। आज यह मन्दिर शिन्गोन-शू बुज़ान-हा सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय धार्मिक स्थल है।

Spiritual Significance

अनराकु-जी मन्दिर को करुणा और शान्ति की ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र माना जाता है। यह मन्दिर अवलोकितेश्वर (कन्नोन) को समर्पित है, जो सभी प्राणियों के दुःखों को सुनने और उनका निवारण करने वाले बोधिसत्त्व हैं। मन्दिर का नाम ही 'अनराकु' अर्थात् 'परम सुख और शान्ति' इसकी ऊर्जा की प्रकृति को दर्शाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि पर ध्यान करने से मानसिक अशान्ति, भय और चिन्ता का शमन होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन की मूर्ति से एक विशेष प्रकार की शीतल और सान्त्वनादायक ऊर्जा का संचार होता हुआ अनुभव किया जाता है। यहाँ की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्वपूर्ण है; मन्दिर एक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ प्राकृतिक जलस्रोत और घने वृक्ष हैं। जापानी भू-ऊर्जा शास्त्र (फेंग शुई) के अनुसार, यह स्थान 'ड्रैगन की शिरा' पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक सक्रिय रहता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन तालाब को 'करुणा सरोवर' कहा जाता है, जिसके जल में स्नान करने से आध्यात्मिक शुद्धि होती है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान अनाहत चक्र (हृदय केन्द्र) को सक्रिय करने में सहायक है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। यहाँ की गन्ध, पुष्प और धूप की सुगन्ध से युक्त वायु में एक विशेष प्रकार की प्राण ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के भीतर की नकारात्मकता को दूर करती है।

Spiritual Practices

अनराकु-जी मन्दिर में अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो मुख्यतः शिन्गोन बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन ध्यान' (कन्नोन मेइसो), जिसमें साधक अवलोकितेश्वर के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हुए करुणा का ध्यान करते हैं। यह ध्यान प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय किया जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो एक तान्त्रिक अग्नि पूजा है। इसमें पुजारी (यमाबुशी) एक विशेष अग्निकुण्ड में आहुति देते हुए मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जिसका उद्देश्य नकारात्मक कर्मों का दहन और मनोकामनाओं की पूर्ति है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र लेखन की प्राचीन परम्परा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय) को स्याही और ब्रश से लिखते हैं। यह एक ध्यानपूर्ण क्रिया है जो एकाग्रता और शान्ति प्रदान करती है। 'ओ-सेताई' नामक प्रथा में भक्त मन्दिर की सीढ़ियों को जल से धोते हैं, जो विनम्रता और सेवा का प्रतीक है। मन्दिर में 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जो आम जनता के लिए खुले होते हैं। इसके अतिरिक्त, 'कन्नोन सहस्रनाम' का पाठ, जिसमें अवलोकितेश्वर के एक हजार नामों का उच्चारण किया जाता है, विशेष अवसरों पर किया जाता है। भक्तगण 'ओ-मामोरी' नामक ताबीज़ भी धारण करते हैं, जो मन्दिर में अभिमन्त्रित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अनराकु-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मानो करुणा का सन्देश दे रही थीं। मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो कि यह स्थान पवित्र है। जैसे ही मैंने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, कन्नोन की स्वर्णिम मूर्ति के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहरी करुणा थी, जो सीधे मेरे हृदय को भेद गई। मैं वहाँ बैठकर आँखें बन्द किए हुए था कि अचानक एक अजीब सी अनुभूति हुई — मानो मेरे भीतर का सारा भार, सारी चिन्ताएँ, सारे भय पिघलकर बह रहे हों। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के पुजारी ने जब 'हृदय सूत्र' का पाठ आरम्भ किया, तो उन शब्दों की ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँजने लगी। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' — यह मन्त्र मानो मुझे किसी अन्य लोक में ले गया। मन्दिर के पीछे स्थित करुणा सरोवर के तट पर बैठकर मैंने घण्टों ध्यान किया। वहाँ की नीरवता में केवल पक्षियों का कलरव और पत्तों की सरसराहट थी। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय रुक गया हो और मैं स्वयं को भूल गया हूँ। जब मैं वापस लौटा, तो मेरा हृदय एक अज्ञात आनन्द से भरा हुआ था। यह अनुभव मात्र एक मन्दिर की यात्रा नहीं, अपितु आत्मा की तीर्थयात्रा थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ४:३० पर मुख्य आरती (गोन्ग्यो/सूत्र पाठ)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• अनराकु-जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा हिरोशिमा हवाई अड्डा (HIJ) है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस द्वारा हिरोशिमा स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। हिरोशिमा स्टेशन से स्थानीय रेल (JR कुरे लाइन) द्वारा कुरे स्टेशन तक यात्रा करें, जिसमें लगभग ३५ मिनट लगते हैं। कुरे स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से हिरोशिमा तक घरेलू उड़ान में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन JR कुरे स्टेशन है, जो लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हिरोशिमा स्टेशन से JR कुरे लाइन पर नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा समय लगभग ३५-४० मिनट है। कुरे स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, बस संख्या १२ या १५ लें और 'अनराकु-जी माए' स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा में लगभग १५ मिनट लगते हैं। टैक्सी द्वारा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १० मिनट और लगभग १५००-२००० येन का व्यय होता है। शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा ओसाका से हिरोशिमा तक की यात्रा लगभग १.५ घण्टे में पूर्ण होती है।
• हिरोशिमा शहर से अनराकु-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हिरोशिमा से कुरे की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग ३१ (कोकुदो ३१-गो) द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। कार द्वारा यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं, यातायात पर निर्भर करता है। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग २० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। पार्किंग निःशुल्क है। हिरोशिमा बस सेन्टर से कुरे के लिए सीधी बसें भी उपलब्ध हैं, जो लगभग प्रति ३० मिनट पर चलती हैं। बस यात्रा में लगभग ५० मिनट लगते हैं। कुरे बस टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है।

Major Festivals

• शो-गात्सु (जनवरी १-३): जापानी नववर्ष का उत्सव। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और १०८ बार घण्टी बजाई जाती है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना (हात्सुमोदे) के लिए बड़ी संख्या में आते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) की रस्म होती है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है।
• हाना-मात्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध जयन्ती का उत्सव। मन्दिर में बुद्ध की बाल-मूर्ति का अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है। फूलों से मन्दिर को सजाया जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६): पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व। मन्दिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और 'तोरो-नागाशी' (दीप प्रवाह) का आयोजन होता है।
• जूगो-या (सितम्बर-अक्टूबर, पूर्णिमा): शरद पूर्णिमा का चन्द्र-दर्शन उत्सव। मन्दिर से चन्द्रमा का दर्शन अत्यन्त मनोरम होता है और विशेष रात्रि-पूजा का आयोजन होता है।
• जोदो-ए (अक्टूबर १५): अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि में प्रवेश का स्मृति दिवस। मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की विशेष पूजा और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में प्रचलित है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वरूप का ध्वन्यात्मक बीज है। 'स्वाहा' आहुति और समर्पण का सूचक है। इस मन्त्र का जाप गोमा अग्नि अनुष्ठान में विशेष रूप से किया जाता है। यह मन्त्र साधक के हृदय में करुणा का उद्रेक करता है और सभी प्राणियों के प्रति प्रेमभाव जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर के अवतार माने जाते हैं। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक है, 'पद्म' करुणा का कमल है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र साधक को सभी बाधाओं से मुक्त कर मोक्ष मार्ग पर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण है। इसका भाव है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मन्त्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन के एकादशमुखी स्वरूप (जूइचिमेन कन्नोन) का मन्त्र है। 'नमः समन्त बुद्धानाम्' का अर्थ है 'सभी बुद्धों को नमस्कार'। 'धुरु धुरु' और 'भूरु भूरु' ध्वन्यात्मक बीज हैं जो करुणा की तरंगें उत्पन्न करते हैं। यह मन्त्र विशेष रूप से संकट के समय रक्षा हेतु जपा जाता है और साधक को सभी दिशाओं से सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: नमः समन्त बुद्धानाम् ॐ धुरु धुरु भूरु भूरु स्वाहा

Special Puja

अनराकु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। सबसे प्रमुख है 'गोमा अग्नि अनुष्ठान', जो प्रत्येक माह की १८ तारीख को कन्नोन बोसात्सु के सम्मुख किया जाता है। इस अनुष्ठान में, मन्दिर के मुख्य पुजारी एक विशेष अष्टकोणीय अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ और तिल की आहुति देते हैं। आहुति के साथ 'ॐ अरोलिक स्वाहा' (कन्नोन का बीज मन्त्र) का उच्चारण किया जाता है। भक्तगण अपनी मनोकामनाएँ लकड़ी की पट्टिकाओं (गोमा-गी) पर लिखकर अग्नि में अर्पित करते हैं। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'शुनिए' (जल अनुष्ठान), जो वर्षा ऋतु के आरम्भ में किया जाता है। इसमें कन्नोन की मूर्ति का जलाभिषेक किया जाता है और वर्षा तथा फसलों की समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान, पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु विशेष दीपदान किया जाता है, जिसमें हजारों दीपक मन्दिर परिसर में प्रज्वलित किए जाते हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' नामक अनुष्ठान में १०८ बार मन्दिर की घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। प्रत्येक शुक्रवार को कन्नोन की विशेष आरती की जाती है, जिसमें भक्तगण 'कन्नोन गो-शिन्गोन' (कन्नोन का मूल मन्त्र) का सामूहिक जाप करते हैं।

Unique Rituals

• गोमा-गी दहन: भक्त अपनी मनोकामनाएँ विशेष लकड़ी की पट्टिकाओं पर लिखकर पवित्र अग्नि में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान शिन्गोन सम्प्रदाय की एक प्राचीन तान्त्रिक प्रथा है, जिसमें अग्नि को देवताओं का दूत मानकर सन्देश प्रेषित किया जाता है।
• हृदय सूत्र लेखन (शाक्यो): भक्त पारम्परिक ब्रश और स्याही से प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र की प्रतिलिपि तैयार करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु एक गहन ध्यान साधना है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है।
• करुणा सरोवर में दीप प्रवाह: भक्त मन्दिर के प्राचीन तालाब में पत्तों से बनी नौकाओं पर दीपक रखकर प्रवाहित करते हैं। प्रत्येक दीपक किसी दिवंगत आत्मा की शान्ति अथवा किसी जीवित व्यक्ति के कल्याण की कामना का प्रतीक होता है।
• सीढ़ी प्रक्षालन (ओ-सेताई): भक्तगण मन्दिर की पत्थर की सीढ़ियों को जल से धोते हैं। यह क्रिया अहंकार के परित्याग और सेवा भावना के विकास हेतु की जाती है, तथा इसे एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना माना जाता है।
• १०८ घण्टी नाद: नववर्ष की पूर्व रात्रि को मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार के क्लेश होते हैं, और प्रत्येक घण्टी-ध्वनि एक क्लेश का नाश करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, ८वीं शताब्दी में भिक्षु ग्योकी इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक दिव्य प्रकाश देखा, जो आकाश से उतरकर एक विशाल कपूर वृक्ष पर स्थिर हो गया। प्रातःकाल उस वृक्ष के निकट जाने पर उन्हें कन्नोन बोसात्सु की एक स्वर्णिम मूर्ति प्राप्त हुई। इसी मूर्ति की स्थापना हेतु उन्होंने इस मन्दिर का निर्माण करवाया। वह कपूर वृक्ष आज भी मन्दिर परिसर में विद्यमान है और उसे पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती थी और कन्नोन से प्रार्थना करती थी। एक दिन उसने कन्नोन की मूर्ति के नेत्रों से अश्रु बहते देखे। उसने श्रद्धापूर्वक उन अश्रुओं को अपने नेत्रों में लगाया और तत्काल उसकी दृष्टि लौट आई। इस चमत्कार के पश्चात्, मन्दिर में नेत्र रोगों से पीड़ित भक्तों की संख्या में वृद्धि हुई। आज भी लोग यहाँ नेत्र ज्योति की प्रार्थना करने आते हैं।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का विरोधी था। उसने मन्दिर को नष्ट करने का आदेश दिया। जब उसके सैनिक मन्दिर पर आक्रमण करने आए, तो अचानक आकाश में गर्जना हुई और मन्दिर के चारों ओर एक अदृश्य अग्नि-घेरा बन गया। भयभीत सैनिक भाग खड़े हुए। उसी रात्रि सामन्त को स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर चेतावनी दी। प्रातःकाल उसने मन्दिर में आकर क्षमा-याचना की और मन्दिर का संरक्षक बन गया।

What Devotees Pray For

• अनराकु-जी मन्दिर में अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शान्ति और चिन्ता से मुक्ति। जो लोग अवसाद, भय, या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उनके लिए यहाँ की प्रार्थना विशेष लाभकारी मानी जाती है। दूसरा महत्वपूर्ण फल है पारिवारिक कलह का निवारण। कन्नोन को करुणा का अवतार माना जाता है, अतः उनकी कृपा से परिवार में प्रेम और सद्भाव की वृद्धि होती है। तीसरा फल है सन्तान प्राप्ति। जापान में कन्नोन को 'को-कन्नोन' (बाल-कन्नोन) के रूप में भी पूजा जाता है, और निःसन्तान दम्पति यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। चौथा फल है यात्रा में सुरक्षा। मन्दिर से प्राप्त 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) को यात्रा पर ले जाने से दुर्घटनाओं से रक्षा होती है, ऐसा विश्वास है। पाँचवाँ फल है व्यावसायिक सफलता। व्यापारी वर्ग यहाँ नियमित रूप से आते हैं और गोमा अनुष्ठान में भाग लेते हैं। अन्तिम फल है मोक्ष अथवा सद्गति की प्राप्ति। मृत्यु के पश्चात् अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि में जन्म लेने की कामना से भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं।

Miracles

अनराकु-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, एक वृद्ध दम्पति जो वर्षों से निःसन्तान थे, उन्होंने मन्दिर में लगातार २१ दिन तक कन्नोन की आराधना की। आराधना समाप्त होने के एक माह पश्चात् ही उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त, जो एक गम्भीर असाध्य रोग से पीड़ित था, ने बताया कि मन्दिर के करुणा सरोवर के जल का नियमित सेवन करने और कन्नोन मन्त्र का जाप करने से उसका रोग धीरे-धीरे समाप्त हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह एक सहज स्वास्थ्यलाभ (स्पॉन्टेनियस रिमिशन) भी हो सकता है। एक व्यवसायी ने दावा किया कि मन्दिर से प्राप्त 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) धारण करने के पश्चात् उसके दिवालिया होने की स्थिति से गुज़र रहे व्यवसाय में अचानक सुधार हुआ और उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। इन सभी वृत्तान्तों को श्रद्धा और विश्वास के साथ देखा जाता है, परन्तु इन्हें प्रमाणित चमत्कार नहीं कहा जा सकता।

Mysteries

अनराकु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन की मूर्ति के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है, अर्थात् मानव-निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। मूर्ति की कार्बन डेटिंग नहीं कराई गई है, अतः इसकी प्राचीनता अज्ञात है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित करुणा सरोवर से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सरोवर का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण कोई भूमिगत जलस्रोत हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हुई है। मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में भी एक विचित्र मान्यता है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि सामान्य से अधिक देर तक गूँजती है। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने के बाद भी मन्दिर की प्राचीन मूर्तियाँ और सूत्र सुरक्षित रहे, जिसे स्थानीय लोग एक अलौकिक घटना मानते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्वपूर्ण सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। अनराकु-जी मन्दिर में इस सूत्र का दैनिक पाठ किया जाता है। सूत्र का प्रसिद्ध वाक्य 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' यहाँ के ध्यान सत्रों का केन्द्र है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसमें अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। जापान में इसे 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से जाना जाता है। मन्दिर में इस सूत्र की प्राचीन हस्तलिखित प्रतियाँ सुरक्षित हैं, जो संभवतः कामाकुरा काल की हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल सूत्र है, जिसमें वैरोचन बुद्ध (दैनिचि न्योराई) के तान्त्रिक उपदेश हैं। अनराकु-जी मन्दिर की गोमा अग्नि अनुष्ठान की विधि इसी सूत्र पर आधारित है। सूत्र में वर्णित मण्डलों का प्रयोग मन्दिर के गर्भगृह की सज्जा में देखा जा सकता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। अनराकु-जी मन्दिर का नाम 'शान्ति और सुख का मन्दिर' इसी सुखावती की अवधारणा से प्रेरित है। मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की मूर्ति के समक्ष इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• बोधिसत्त्वचर्यावतार (शान्तिदेव कृत): यह ग्रन्थ बोधिसत्त्व के आचरण और करुणा के मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। यद्यपि यह भारतीय ग्रन्थ है, तथापि जापानी बौद्ध धर्म में इसका अत्यधिक सम्मान है। अनराकु-जी के ध्यान सत्रों में इस ग्रन्थ के श्लोकों का पाठ किया जाता है, विशेषकर करुणा और बोधिचित्त से सम्बन्धित अध्याय।

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