養福寺

養福寺. Dedicated to Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha). Located in Toyooka.

Primary Deity

Yakushi Nyorai (Bhaiṣajyaguru, the Medicine Buddha) / यकुशी न्योराइ (भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत)

Best Season

योफुकु-जी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय, मन्दिर के चारों ओर के मेपल वृक्ष (मोमीजी) लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में रंग जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १५-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, किन्तु यह समय हरे-भरे बाँस वन का आनन्द लेने का है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात हो सकता है, जिससे मन्दिर की छत पर बर्फ की सफेद चादर बिछ जाती है और यह दृश्य किसी चित्र के समान लगता है, किन्तु सड़कें फिसलन भरी हो सकती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान सत्र या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु मन्दिर होने के कारण शालीन पोशाक अपेक्षित है। बिना आस्तीन के वस्त्र और छोटे निकर (शॉर्ट्स) से बचें। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे जापानी भाषा में 'योफुकु-जी' कहा जाता है, एक बौद्ध स्थल है जिसका सम्बन्ध संभवतः रिन्ज़ाइ सम्प्रदाय से है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना मुरोमाची काल (१४वीं-१६वीं शताब्दी) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण उपासना-गृह के रूप में आरम्भ हुआ था, जहाँ स्थानीय कृषक और मछुआरे अपने रोगों की चिकित्सा हेतु यकुशी न्योराइ की अराधना करते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में, इस क्षेत्र के सामन्त (दाइम्यो) के संरक्षण में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे एक औपचारिक ध्यान केन्द्र के रूप में विकसित किया गया। माना जाता है कि मुख्य प्रतिमा, जो यकुशी न्योराइ की है, एक कुशल शिल्पकार द्वारा चन्दन की लकड़ी से निर्मित है और इसमें भैषज्यगुरु के बारह महान संकल्पों का सूक्ष्म चित्रण है। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ था, किन्तु मन्दिर की मुख्य संरचना और प्रतिमा चमत्कारिक रूप से सुरक्षित बच गई, जिसे स्थानीय लोग यकुशी न्योराइ की करुणा का प्रमाण मानते हैं। वर्तमान में, यह मन्दिर एक शान्त स्थलीय तीर्थ है, जहाँ दूर-दूर से लोग शारीरिक और मानसिक आरोग्य की प्रार्थना करने आते हैं।

Spiritual Significance

योफुकु-जी की ऊर्जा मुख्यतः 'आरोग्य शाक्त' (हीलिंग एनर्जी) के रूप में अनुभूत होती है। यकुशी न्योराइ, जिनका मूल नाम भैषज्यगुरु है, का वैदूर्यमणि (लैपिस लाज़ुली) से गहरा सम्बन्ध है, जो एक नीलवर्ण रत्न है और आकाशीय उपचार ऊर्जा का प्रतीक है। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित प्रतिमा से निरन्तर एक शीतल, नीली आभा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के शरीर के रोगग्रस्त अंगों को स्पर्श करती है। यह स्थान पृथ्वी के एक ऊर्जा-केन्द्र (लेई लाइन) पर स्थित है, जहाँ जल और पर्वत की ऊर्जाओं का संगम होता है। मन्दिर के पीछे स्थित छोटा जलप्रपात और घना बाँस वन इस उपचारात्मक ऊर्जा को और सघन करते हैं। ध्यान करने पर, साधक को अपनी रीढ़ की हड्डी में एक शीतल धारा का प्रवाह अनुभव होता है, जो मूलाधार से आज्ञा चक्र तक जाती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो दीर्घकालिक रोगों, मानसिक अवसाद या आध्यात्मिक शुष्कता से ग्रस्त हैं। मन्दिर का वातावरण इतना सघन है कि मात्र कुछ क्षण के मौन में ही भक्त एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव करने लगते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाएँ बौद्ध और तान्त्रिक हिन्दू पद्धतियों का एक अद्भुत संगम प्रस्तुत करती हैं। प्रातःकालीन सत्र में, भिक्षु 'यकुशी धारणी' का पाठ करते हैं, जो संस्कृत मूल से व्युत्पन्न एक जापानी मन्त्र है: 'ओं कोरो कोरो सेन्दारी मातोगी सोवाका'। यह मन्त्र भैषज्यगुरु की मूल धारणी है और इसका उच्चारण रोगों के शमन हेतु किया जाता है। भक्तगण 'औषधि बुद्ध ध्यान' (मेडिसिन बुद्धा मेडिटेशन) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे अपने शरीर को वैदूर्यमणि के नील प्रकाश से भरते हुए दृश्यमान करते हैं। यह साधना हिन्दू तन्त्र की 'अमृत संजीवनी ध्यान' पद्धति से मिलती-जुलती है। मन्दिर में 'शाक-यो' नामक एक विशेष प्रथा है, जिसमें भक्त मन्दिर की १०८ सीढ़ियों पर चढ़ते-उतरते हुए 'नमु यकुशी न्योराइ' का जाप करते हैं, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जल से अभिषेक (मिज़ु-कुयो) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त पार्श्व स्थित जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाते हैं, जो पितरों की आत्मा की शान्ति और सन्तान की सुख-समृद्धि हेतु किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार योफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाँस के वन से छनकर आती धूप और धूपबत्ती की सुगन्ध ने मानो मेरे मन के सारे विकारों को धो डाला। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, यकुशी न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में था और बायाँ हाथ ध्यान मुद्रा में, जिसमें एक छोटा औषधि-पात्र था। जैसे ही मैंने आँखें बन्द कीं, मुझे अपने चारों ओर एक गहन नील प्रकाश का आभास हुआ। यह प्रकाश मेरे सिर से पैर तक उतर रहा था और जहाँ-जहाँ से गुज़रता, वहाँ की पीड़ा और तनाव विलीन हो जाता। मेरे हृदय में एक अकथनीय करुणा का उद्रेक हुआ, मानो स्वयं बुद्ध मेरे समस्त दुःखों को अपने में समाहित कर रहे हों। मैं न जाने कितनी देर तक उस शून्य में डूबा रहा। जब आँखें खोलीं, तो मेरे नेत्र सजल थे, किन्तु मन अभूतपूर्व हल्का और प्रफुल्लित था। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अमृत पान कर लिया हो। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (चो-क्यो) एवं सन्ध्या ४:३० (बान-क्यो) — यह सूत्र पाठ और घण्टी ध्वनि का सत्र है, जिसे 'ओ-त्सुतोमे' कहते हैं।
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मुख्य कक्ष प्रातः ७:०० से खुलता है)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका का कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (KIX) है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से, आप सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा किनोसाकी ओनसेन स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३.५ घण्टे लगते हैं। वहाँ से, स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। एक वैकल्पिक मार्ग तोत्तोरी विमानक्षेत्र (TTJ) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ से सार्वजनिक परिवहन सीमित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किनोसाकी ओनसेन स्टेशन है, जो जेआर सैनिन मुख्य लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। क्योटो या ओसाका से, आप सीमित एक्सप्रेस 'कोनोतोरी' ट्रेन द्वारा सीधे किनोसाकी ओनसेन पहुँच सकते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप स्थानीय बस (टाउन बस) ले सकते हैं जो 'योफुकु-जी माए' स्टॉप पर रुकती है। बस सेवा प्रत्येक घण्टे उपलब्ध है और यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सुगम है। निकटतम बड़ा नगर तोयोओका है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। तोयोओका से, राष्ट्रीय राजमार्ग ४२६ द्वारा उत्तर की ओर बढ़ें और फिर प्रीफेक्चुरल रोड ३ पर मुड़ें। मन्दिर के पास एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। यदि आप कार किराए पर ले रहे हैं, तो जीपीएस में 'योफुकु-जी, किनोसाकी' डालें। सड़कें संकरी और घुमावदार हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• यकुशी मत्सुरी (भैषज्यगुरु महोत्सव) - जनवरी: यह वर्ष का प्रथम बड़ा उत्सव है, जिसमें सात दिनों तक निरन्तर धारणी पाठ होता है। भक्त उपवास रखते हैं और रोग मुक्ति हेतु विशेष गोमा अनुष्ठान में भाग लेते हैं।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह पर्व पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में बोन-ओदोरी (लोक नृत्य) होता है और सन्ध्या समय तोरो-नागाशी (दीप नौका विसर्जन) का मनोरम दृश्य होता है।
• सेत्सुबुन (वसन्त पूर्व) - फरवरी: इस दिन बुरी आत्माओं को भगाने हेतु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती है। यह आध्यात्मिक शुद्धि का पर्व है।
• हिगन (विषुव काल) - मार्च एवं सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के सप्ताह भर चलने वाले इस पर्व में, भक्त मन्दिर में आकर ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं। यह समय आत्मनिरीक्षण और बौद्ध धर्म के छः पारमिताओं के अभ्यास का है।
• जिज़ो बोन - अगस्त: यह विशेष रूप से बच्चों और गर्भस्थ शिशुओं की आत्मा की शान्ति हेतु मनाया जाता है। माताएँ जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमाओं को लाल बिब और टोपी पहनाती हैं और मिठाइयाँ अर्पित करती हैं।
• हत्सु-मोदे (नव वर्ष दर्शन) - १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में, सम्पूर्ण क्षेत्र से भक्त यहाँ प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। यह समय नवीन संकल्पों और पारिवारिक कल्याण की प्रार्थना का होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का मूल संस्कृत मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या उपचार। 'वैदूर्यप्रभ' का अर्थ है लैपिस लाज़ुली के समान प्रकाश वाले। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के शरीर और मन के सभी रोगों का शमन होता है और वह नील प्रकाश से आप्लावित होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रूं' कवच बीज है जो रोगाणुओं से रक्षा करता है, 'ह्रीं' हृदय बीज है जो करुणा और उपचार ऊर्जा को जागृत करता है, और 'श्रीं' समृद्धि और आरोग्य का बीज है। यह मन्त्र शरीर में औषधीय ऊर्जा के संचार हेतु अत्यन्त प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं ह्रीं श्रीं भैषज्यगुरवे नमः
• अर्थ: यह जापानी और संस्कृत बीजों का मिश्रित मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो वाक् शुद्धि और ज्ञान देता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो भ्रम का नाश करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो आरोग्य रूपी सम्पत्ति प्रदान करता है। 'यकुशी न्योराइ' भैषज्यगुरु का जापानी नाम है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं यकुशी न्योराइ स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र सीधे भैषज्यगुरु के वैदूर्यमणि प्रकाश को सम्बोधित है। 'वैदूर्य' एक नील रत्न है जो यकृत और रक्त के रोगों को दूर करता है। इस मन्त्र के जाप से साधक की आभा (औरा) शुद्ध होती है और वह नकारात्मक ऊर्जाओं से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वैदूर्य प्रभा राजाय नमः

Special Puja

योफुकु-जी में की जाने वाली विशेष पूजा 'यकुशी कुयो' कहलाती है। यह प्रत्येक मास की अष्टमी (जापानी पंचांग के अनुसार) को सम्पन्न होती है, जो भैषज्यगुरु की तिथि मानी जाती है। इस पूजा में, मुख्य पुजारी एक विस्तृत अग्नि अनुष्ठान (गोमा) करते हैं। एक विशेष अग्निकुण्ड में, भक्तों द्वारा अर्पित 'गोमा-गी' (प्रार्थना-पट्टिकाएँ) को अग्नि को समर्पित किया जाता है। यह हिन्दू 'हवन' के समान है, जिसमें रोगों के बीज मन्त्रों का उच्चारण करते हुए औषधीय लकड़ियाँ और तिल अर्पित किये जाते हैं। वर्ष में एक बार, जनवरी के प्रथम सप्ताह में, 'शुशो-ए' नामक एक भव्य अनुष्ठान होता है, जिसमें सात दिनों तक निरन्तर यकुशी धारणी का पाठ किया जाता है। इस दौरान, मन्दिर में एक विशाल मण्डल स्थापित किया जाता है, जिसमें बारह यक्ष सेनापतियों का आह्वान किया जाता है, जो भैषज्यगुरु के रक्षक हैं। भक्त इस अवधि में उपवास रखते हैं और केवल शाकाहारी भोजन ग्रहण करते हैं, जिसे 'शोजिन र्योरी' कहते हैं।

Unique Rituals

• औषधि-जल अर्पण (यकुसुई कुयो): भक्त मन्दिर के कुएँ से जल लेकर यकुशी न्योराइ को अर्पित करते हैं और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मान्यता है कि यह जल भैषज्यगुरु के औषधि-पात्र के स्पर्श से अभिमन्त्रित होता है और सभी प्रकार के चर्म रोगों और आन्तरिक संक्रमणों को दूर करता है।
• बाँस-पत्र प्रार्थना (ताके-फुदा): भक्त अपनी बीमारी का नाम बाँस के एक पत्ते पर लिखकर मन्दिर के पिछवाड़े स्थित बाँस वन में बाँध देते हैं। जब पत्ता सूखकर गिर जाता है, तो माना जाता है कि रोग भी सूख गया। यह एक प्राचीन शिन्तो-बौद्ध मिश्रित प्रथा है।
• १०८ घण्टी ध्वनि (ह्याकु-हाची नो काने): प्रत्येक सन्ध्या को, भक्त बारी-बारी से मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी पर १०८ बार आघात करते हैं, जो बौद्ध मतानुसार १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। यह ध्वनि सम्पूर्ण घाटी में गूँजती है और वातावरण को आध्यात्मिक कम्पन से भर देती है।
• दीप नौका विसर्जन (तोरो-नागाशी): ओबोन पर्व (पितृ पक्ष) के दौरान, भक्त नदी में छोटी कागज़ की नौकाएँ प्रवाहित करते हैं, जिनमें दीप जल रहे होते हैं। यह पितरों की आत्मा की शान्ति और उनके प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है, जो हिन्दू 'श्राद्ध' और 'दीपदान' की अवधारणा से मिलता-जुलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर चेचक (होसो) की महामारी फैली। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु को देखा जो रात्रि में नदी के किनारे बैठकर मन्त्र जाप कर रहा था। उसने ग्रामवासियों को एक नीले रंग का जल पिलाया और सभी रोगी स्वस्थ हो गए। वह वृद्ध भिक्षु अन्तर्धान हो गया और उसी स्थान पर यकुशी न्योराइ की एक स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा मिली। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक अन्धी स्त्री प्रतिदिन मन्दिर आती और कन्नोन बोसात्सु से प्रार्थना करती। एक दिन उसने स्वप्न में देखा कि एक सहस्रभुज देवी उसके नेत्रों पर अमृत छिड़क रही है। प्रातः जागने पर उसे सब कुछ दिखाई देने लगा। कृतज्ञता स्वरूप उसने मन्दिर में कन्नोन की एक सहस्रभुज प्रतिमा स्थापित करवाई, जो आज भी वहाँ विद्यमान है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात में एक जल देवता (सुइजिन) का वास है। एक बार एक किसान ने लालचवश मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। रात्रि में जलप्रपात से एक विशाल श्वेत सर्प निकला और उसने किसान को घेर लिया। भयभीत किसान ने क्षमा माँगी और भूमि लौटा दी। तब से उस जलप्रपात को पवित्र माना जाता है और वहाँ फुदो म्योओ की प्रतिमा स्थापित कर दी गई, जो अग्नि और जल दोनों पर नियन्त्रण रखते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वप्रथम, दीर्घकालिक और असाध्य रोगों से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। कैंसर, चर्म रोग, मधुमेह और मानसिक अवसाद से पीड़ित अनेक व्यक्तियों ने यहाँ नियमित ध्यान और यकुशी धारणी के जाप से आश्चर्यजनक लाभ अनुभव किया है। द्वितीय, मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह की समाप्ति हेतु भी यह स्थान प्रसिद्ध है। माना जाता है कि जिज़ो बोसात्सु की अराधना से सन्तान सुख की प्राप्ति होती है और गर्भ में स्थित शिशु की रक्षा होती है। तृतीय, व्यवसायिक हानि और आर्थिक संकट में दाइकोकुतेन (महाकाल) की पूजा लाभकारी मानी जाती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, एक बार एक निर्धन कृषक ने यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना की थी और उसकी फसल अकाल में भी सुरक्षित रही। अतः यह मन्दिर शारीरिक, मानसिक और आर्थिक तीनों प्रकार की पीड़ाओं के निवारण हेतु एक सिद्ध पीठ माना जाता है।

Miracles

स्थानीय लोककथाओं और भक्तों के अनुभवों के अनुसार, योफुकु-जी में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से अस्थमा से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, उसने यहाँ आकर २१ दिनों तक निरन्तर यकुशी धारणी का जाप किया। २१वें दिन, उसे स्वप्न में एक नीलवर्ण भिक्षु ने एक पात्र से कुछ पिलाया और प्रातः उठने पर उसका रोग पूर्णतः लुप्त हो चुका था। एक अन्य भक्त, जो दृष्टिहीन था, ने बताया कि जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ाते समय उसे अचानक प्रकाश की अनुभूति हुई और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु भक्तों की अटूट आस्था और कृतज्ञता के चिह्न मन्दिर में अर्पित अनगिनत 'एमा' (प्रार्थना पट्टिकाओं) पर देखे जा सकते हैं।

Mysteries

योफुकु-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सर्वप्रथम, मुख्य प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह 'स्वयम्भू' (स्वतः प्रकट) है, किसी मानव शिल्पकार द्वारा निर्मित नहीं। कहा जाता है कि यह प्रतिमा एक बाढ़ के बाद नदी के किनारे पाई गई थी और इसकी लकड़ी की कार्बन डेटिंग सम्भव नहीं हो पाई है। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप, रात्रि के समय एक विचित्र नील आभा दिखाई देने की सूचनाएँ मिलती हैं, जिसे स्थानीय लोग 'यकुशी का प्रकाश' कहते हैं। वैज्ञानिक इसे जैव-संदीप्ति (बायोलुमिनेसेंस) मानते हैं, किन्तु यह घटना केवल अमावस्या की रात्रि को ही क्यों होती है, यह रहस्य है। तृतीय, मन्दिर की घण्टी की ध्वनि के विषय में कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी विपदा आने वाली होती है, तो वह बिना किसी के बजाए स्वयं ही मन्द्र स्वर में गूँजने लगती है। यह एक ऐसी मान्यता है जिसकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इससे अटूट है।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र (यकुशी क्यो): यह मूल महायान सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु के बारह महान संकल्पों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे उन्होंने सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने की प्रतिज्ञा की थी। यह सूत्र नारा काल से जापान में अत्यन्त पूजनीय है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोन्कोम्यो क्यो): इस सूत्र में चार महान स्वर्गीय राजाओं का उल्लेख है, जिनमें बिशामोन्तेन (वैश्रवण) प्रमुख हैं। यह सूत्र राष्ट्र की रक्षा और व्यक्तिगत समृद्धि हेतु पढ़ा जाता है। योफुकु-जी में बिशामोन्तेन की उपस्थिति इसी सूत्र की महत्ता को दर्शाती है।
• करण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर (कन्नोन) की करुणा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूं' षडाक्षरी मन्त्र की महिमा बताई गई है। मन्दिर में कन्नोन बोसात्सु की प्रतिमा के समक्ष इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचि क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है। इसमें मण्डल, मुद्रा और मन्त्रों के रहस्य बताए गए हैं। फुदो म्योओ (अचल) की अग्नि अनुष्ठान विधि इसी सूत्र पर आधारित है, जो योफुकु-जी में सम्पन्न होती है।

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