萬休禪寺

萬休禪寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (The Historical Buddha). Located in Toyooka.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (The Historical Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

मानशू-ज़ेनजी की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापानी मेपल के पत्ते लाल और सुनहरे हो जाते हैं, जिसे 'मोमीजी' कहते हैं। मन्दिर का ज़ेन उद्यान इस रंगीन पृष्ठभूमि में अलौकिक प्रतीत होता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और 'सकुरा' का दृश्य मन मोह लेता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और कीट-पतंगों का प्रकोप बढ़ जाता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में यहाँ हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है। यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त सुन्दर होता है, किन्तु ताप नियन्त्रण की सुविधा न होने के कारण ध्यान करना कठिन हो जाता है। रोहात्सु उत्सव हेतु दिसम्बर आना एक विशेष अनुभव हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। ध्यान कक्ष में बैठने हेतु ढीले पतलून उपयुक्त हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः साफ मोज़े पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के ह्योगो प्रान्त में स्थित मानशू-ज़ेनजी (萬休禪寺) एक शांत और प्राचीन ज़ेन बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ माना जाता है, हालांकि इसके स्थापना वर्ष के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के म्योशिन-जी शाखा के अन्तर्गत आता है, जो ज़ेन के कठोर ध्यान और कोआन अभ्यास पर बल देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक भ्रमणशील ज़ेन गुरु ने की थी, जिन्होंने इस पर्वतीय क्षेत्र की गहन शान्ति को साधना हेतु उपयुक्त पाया। मन्दिर का नाम 'मानशू' (萬休) का अर्थ 'दस हज़ार विश्राम' या 'अनन्त शान्ति' है, जो ध्यान की गहन अवस्था का प्रतीक है। मीजी काल (१८६८-१९१२) के दौरान, जब जापान में बौद्ध धर्म पर प्रतिबन्ध लगाने का प्रयास हुआ, यह मन्दिर भी संघर्ष का सामना करता रहा, किन्तु स्थानीय ग्रामीणों की अटूट आस्था के कारण यह सुरक्षित रहा। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा संभवतः १८वीं शताब्दी की है, जो लकड़ी पर सोने की परत चढ़ाकर बनाई गई है। यहाँ का उद्यान ज़ेन शैली का 'करे-सानसुई' (शुष्क भूदृश्य) है, जिसमें श्वेत बजरी और शिलाएँ पर्वतों और जल का आभास कराती हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के समय यह क्षेत्र अछूता रहा, जिससे मन्दिर की प्राचीनता सुरक्षित बची रही। आज यह मन्दिर एक सक्रिय ध्यान केन्द्र है, जहाँ स्थानीय श्रद्धालु और विरले विदेशी साधक ज़ाज़ेन (बैठकर ध्यान) का अभ्यास करने आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

मानशू-ज़ेनजी का ऊर्जा महत्त्व ज़ेन बौद्ध धर्म के 'शून्यता' और 'बोधिचित्त' के सिद्धान्त पर आधारित है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जिसे जापानी परंपरा में 'रेइर्योकू' कहते हैं। मन्दिर के चारों ओर फैले घने देवदार के वृक्ष और पहाड़ियाँ एक सघन प्राणिक कवच का निर्माण करती हैं, जो बाहरी विक्षेपों को रोकता है। मुख्य ध्यान कक्ष में प्रवेश करते ही एक अदृश्य भारहीनता का अनुभव होता है, मानो समय स्थिर हो गया हो। यहाँ की भूमि पर बैठकर साधना करने से सुषुम्ना नाड़ी का जागरण सहज हो जाता है, ऐसा स्थानीय साधकों का मत है। मन्दिर का शुष्क उद्यान केवल सौन्दर्य के लिए नहीं है; यह एक ऊर्जा यन्त्र की भाँति कार्य करता है। श्वेत बजरी पर खींची गई रेखाएँ जल तरंगों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो साधक के मन की तरंगों को शान्त करने का प्रतीक हैं। यहाँ रखी शिलाएँ मेरु पर्वत और विभिन्न लोकों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को केन्द्रित करती हैं। माना जाता है कि यहाँ बैठकर 'शिकान-ताज़ा' (केवल बैठना) का अभ्यास करने से कुण्डलिनी शक्ति स्वतः ही सहस्रार की ओर उन्मुख होती है, बिना किसी हठयोग की प्रक्रिया के। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की वायु में नकारात्मक आयनों की मात्रा अत्यधिक है।

Spiritual Practices

मानशू-ज़ेनजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः रिन्ज़ाई ज़ेन परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ का प्रमुख अभ्यास 'ज़ाज़ेन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रातःकाल और सायंकाल में किया जाता है। साधक अर्ध-पद्मासन या पद्मासन में बैठकर श्वास की गणना करते हैं, जिसे 'सुसोक्कन' कहते हैं। इसके पश्चात 'शिकान-ताज़ा' का अभ्यास होता है, जिसमें बिना किसी वस्तु पर ध्यान केन्द्रित किए केवल जागरूक बैठना होता है। यह अभ्यास भारतीय 'अजपा जप' के समान है। मन्दिर में 'किनहिन' (चलता ध्यान) भी किया जाता है, जो दस मिनट के अन्तराल पर होता है। साधक हाथ जोड़कर अत्यन्त धीमी गति से चलते हैं और प्रत्येक चरण के साथ श्वास का समन्वय करते हैं। मासिक आधार पर 'ज़ेनकाई' (सामूहिक ध्यान सत्र) का आयोजन होता है, जो पूर्ण एक दिन या सप्ताहान्त तक चलता है। इसमें मौन व्रत का पालन अनिवार्य है। सूत्र पाठ में 'हृदय सूत्र' (हन्नया शिन्ग्यो) का जापानी भाषा में पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का संक्षिप्त रूप है। इसके अतिरिक्त, 'दारानी' (धारणी) का जाप किया जाता है, जो तान्त्रिक बौद्ध मन्त्र हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन सूत्र की एक प्रति हाथ से लिखते हैं, जिसे 'शाक्यो' कहते हैं, यह एक प्रकार का लिखित ध्यान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार मानशू-ज़ेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाँस के वन से छनकर आती धूप और काई की सुगन्ध ने मानो मेरे मन की परतें खोल दीं। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखों ने मुझे स्तब्ध कर दिया। मैं ज़ाज़ेन के लिए निर्धारित तकिये पर बैठ गया। प्रारम्भ में मेरे पैरों में पीड़ा हो रही थी और मन में विचारों का कोलाहल मचा हुआ था। किन्तु जैसे-जैसे मैंने श्वास गिनना आरम्भ किया, वैसे-वैसे एक अजीब सी विरति छाने लगी। लगभग बीस मिनट पश्चात, मुझे अपने शरीर की सीमाओं का भान समाप्त हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इस कक्ष की लकड़ी की दीवारों और तातामी चटाई का ही एक भाग हूँ। बाहर से आती वर्षा की बूँदों की ध्वनि मेरे हृदय की धड़कन के साथ एकाकार हो गई। उस क्षण मैंने 'मैं' को खो दिया। न कोई इच्छा थी, न कोई भय। केवल एक असीम शून्यता थी, जो विचित्र रूप से आनन्द से परिपूर्ण थी। जब घण्टी बजी और ध्यान समाप्त हुआ, तो मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के अश्रु थे। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही एकमात्र सत्य भाषा है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातः ६:३० बजे 'चोका' (प्रातःकालीन सूत्र पाठ) और सायं ४:३० बजे 'बान्का' (सायंकालीन सूत्र पाठ) होता है, जो आरती के समतुल्य है।
• सम्भवतः सायं १:३० से ५:०० तक (दोपहर में विश्राम के पश्चात)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (ध्यान सत्र प्रातः ५:३० से, दर्शनार्थियों हेतु ६:०० बजे से)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा ओसाका का कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो मन्दिर से लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से आप सीमित एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा क्योटो स्टेशन पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ७५ मिनट लगते हैं। क्योटो से टोयोका के लिए लिमिटेड एक्सप्रेस 'किनोसाकी' लें, फिर स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर सान्इन मेन लाइन पर स्थित 'कसुमी' स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। यह एक छोटा स्टेशन है जहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं। क्योटो या ओसाका से किनोसाकी ओनसेन के लिए लिमिटेड एक्सप्रेस ट्रेन लेना सर्वोत्तम है, फिर वहाँ से स्थानीय ट्रेन द्वारा कसुमी उतरें। स्टेशन से मन्दिर तक टैक्सी द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर ह्योगो प्रान्त के मिकाता जिले में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर टोयोका है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। टोयोका से राष्ट्रीय राजमार्ग १७८ द्वारा कसुमी की ओर जाएँ, फिर प्रीफेक्चरल मार्ग ११ द्वारा पर्वतीय क्षेत्र में प्रवेश करें। मार्ग संकरा और घुमावदार है, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है, दिन में केवल ३-४ बसें ही चलती हैं। निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• ओ-बोन (उराबोन-ए): यह त्यौहार अगस्त माह में मनाया जाता है। यह पितृ पक्ष के समान है, जिसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में लालटेन जलाकर और नृत्य करके उनका स्वागत किया जाता है।
• रोहात्सु: यह दिसम्बर माह में बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस दिन साधक पूर्ण रात्रि जागरण करके ध्यान करते हैं। यह मानशू-ज़ेनजी का सबसे महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक उत्सव है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती): अप्रैल माह में बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर में फूलों से सजा एक छोटा मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। श्रद्धालु उस पर मीठी चाय चढ़ाते हैं।
• सेत्सुबुन: फरवरी माह में वसन्त के आगमन पर मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं, जो बुरी आत्माओं को भगाने का प्रतीक है।
• जोया नो काने: नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। यह संख्या बौद्ध मान्यता के अनुसार मानव के १०८ क्लेशों का प्रतीक है। प्रत्येक घण्टी की ध्वनि के साथ एक क्लेश का नाश होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है। 'स्वाहा' शब्द यज्ञ की पूर्णता का सूचक है, जो अहंकार की आहुति देने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का धारणी मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। 'वैडूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। इसका जाप करने से शरीर की त्रिदोषजन्य विकृतियाँ शान्त होती हैं और आयु में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मंजुश्री बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'अर' अज्ञान का नाश करता है, 'पच' प्रज्ञा को उत्पन्न करता है, 'न' निर्वाण की ओर ले जाता है, और 'धीः' बुद्धि और विवेक का बीजाक्षर है। विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए यह मन्त्र अत्यन्त लाभकारी है, क्योंकि यह स्मृति और धारणा शक्ति को तीव्र करता है।
  मन्त्र: ॐ अर पच न धीः

Special Puja

मानशू-ज़ेनजी में पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु 'कुयो' और 'ग्यो' नामक अनुष्ठान होते हैं। यहाँ का विशेष अनुष्ठान 'शुशो-ए' है, जो प्रत्येक माह की अमावस्या और पूर्णिमा को होता है। इसमें भिक्षु सम्पूर्ण 'हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं और मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु जल और चावल अर्पित करते हैं। प्रातःकालीन 'चोका' अनुष्ठान में मुख्य वेदी पर शाक्यमुनि बुद्ध को सुगन्धित अगरबत्ती और ताज़े फूल चढ़ाए जाते हैं। इसके साथ ही एक लयबद्ध ढंग से 'मोकुग्यो' (लकड़ी की मछली) नामक वाद्य बजाया जाता है, जो साधकों को जागरूक रहने की प्रेरणा देता है, क्योंकि मछली कभी आँखें बन्द नहीं करती। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन) का आयोजन होता है, जो पितृ पक्ष के समान है। इसमें माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं और उनके स्वागत हेतु लालटेन जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त भावपूर्ण होता है और इसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है। प्रत्येक सूत्र पाठ के अन्त में 'एको' (पुण्य हस्तान्तरण) किया जाता है, जिसमें साधना का सारा पुण्य समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु समर्पित कर दिया जाता है।

Unique Rituals

• ज़ाज़ेन (बैठक ध्यान): यह मन्दिर की आत्मा है। साधक दीवार की ओर मुख करके बैठते हैं, जिससे बाहरी दृश्यों का विक्षेप न हो। श्वास की गणना करते हुए मन को एकाग्र किया जाता है। यह केवल ध्यान नहीं, अपितु बुद्धत्व की अवस्था का साक्षात् अभ्यास है।
• समु (श्रम ध्यान): यह एक अद्वितीय ज़ेन प्रथा है जिसमें मन्दिर की सफाई, उद्यान की देखभाल और लकड़ी काटना आदि कार्य पूर्ण मौन और सजगता से किए जाते हैं। यह कर्म योग का जापानी रूप है, जहाँ प्रत्येक कार्य में बुद्धत्व की अनुभूति की जाती है।
• शाक्यो (सूत्र लेखन): भक्तजन पतले चावल के कागज़ पर स्याही से हृदय सूत्र की नकल करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, अपितु श्वास, मन और शरीर के समन्वय का अभ्यास है। लिखित सूत्रों को बाद में मन्दिर के स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• मोकुग्यो वादन: प्रार्थना के समय लकड़ी की मछली को लयबद्ध रूप से बजाया जाता है। इसकी ध्वनि हृदय की धड़कन का प्रतीक है और यह साधकों को तन्द्रा से मुक्त रखती है। माना जाता है कि यह ध्वनि बुरी आत्माओं को दूर भगाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर सूखे के समय गाँव वालों ने मन्दिर के संस्थापक गुरु से प्रार्थना की। गुरु ने सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर ध्यान किया। सातवें दिन आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। कहते हैं कि वर्षा की बूँदें केवल गाँव की सीमा तक ही गिरीं, बाहर की भूमि सूखी रही। तभी से यहाँ वर्षा काल में विशेष अनुष्ठान होता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन देवदार वृक्ष में एक कित्सुने (लोमड़ी की आत्मा) निवास करती थी, जो रात्रि में साधकों को भटकाती थी। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) की साधना करके उस आत्मा को बोधिसत्त्व मार्ग पर स्थापित किया। अब वह आत्मा मन्दिर की रक्षक देवी मानी जाती है और उस वृक्ष के नीचे एक छोटा सा तोरी (द्वार) बनाया गया है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अहंकारी समुराई मन्दिर में आया और उसने गुरु से कहा कि वह स्वर्ग और नरक दिखाए। गुरु ने उसका अपमान कर दिया। क्रोध में समुराई ने तलवार निकाल ली। गुरु ने शान्त स्वर में कहा, 'यही नरक है।' यह सुनकर समुराई का क्रोध शान्त हो गया और उसने तलवार म्यान में डाल ली। तब गुरु ने कहा, 'और यही स्वर्ग है।' यह कथा ज़ेन की तात्कालिकता को दर्शाती है और यहाँ के शिक्षण का भाग है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, मानशू-ज़ेनजी में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से अनेक लाभ प्राप्त होते हैं। मुख्यतः मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति हेतु यह स्थान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। जो लोग अनिद्रा से ग्रस्त हैं, वे यहाँ एक सप्ताह का ध्यान शिविर करके लाभान्वित होते हैं। विद्यार्थियों में एकाग्रता की कमी और स्मरण शक्ति के ह्रास की समस्या का समाधान यहाँ के 'शाक्यो' (सूत्र लेखन) अभ्यास से होता है, ऐसा विश्वास है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ आकर मौन व्रत और समु (श्रम ध्यान) करते हैं, जिससे उनके अहंकार में कमी आती है और सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के समक्ष दीपदान करते हैं, जिससे करुणा का मार्ग प्रशस्त होता है और नए अवसर आते हैं। गम्भीर रोगों में भैषज्यगुरु बुद्ध के मन्त्र का जाप करने से आरोग्य की प्राप्ति होती है, ऐसी जनश्रुति है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो जीवन की दिशा खो चुके हैं और आत्मज्ञान की खोज में हैं।

Miracles

मानशू-ज़ेनजी से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ अधिकतर मौखिक परंपरा पर आधारित हैं। एक वृद्धा श्रद्धालु के अनुसार, वह वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने मन्दिर में एक सप्ताह का ज़ाज़ेन शिविर किया। शिविर के अन्तिम दिन, जब वह किनहिन (चलता ध्यान) कर रही थी, तो उसे अचानक अपने घुटनों में एक गर्म धारा प्रवाहित होती महसूस हुई। उसके बाद से वह बिना किसी सहारे के चलने लगी। चिकित्सक इसे मनोदैहिक प्रभाव कह सकते हैं, किन्तु वह इसे बुद्ध का चमत्कार मानती है। एक अन्य घटना में, एक व्यापारी दिवालियेपन के कगार पर था। उसने मन्दिर में अवलोकितेश्वर के समक्ष १०८ दीपक जलाए और १०८ दिन तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। १०८वें दिन उसे एक अप्रत्याशित विदेशी अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। स्थानीय पुजारी इन कथाओं पर अधिक बल नहीं देते और कहते हैं कि सच्चा चमत्कार तो मन की शान्ति है, शेष सब माया है।

Mysteries

मानशू-ज़ेनजी के विषय में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के शुष्क उद्यान में रखी शिलाएँ कभी-कभी स्वयं ही स्थान परिवर्तित कर लेती हैं। यह घटना केवल अमावस्या की रात्रि में होती है, जब कोई मानव उपस्थित नहीं होता। प्रातःकाल बजरी पर नए पदचिह्न नहीं होते, किन्तु शिलाओं की स्थिति बदली हुई होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन घण्टी से सम्बन्धित है। कहते हैं कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो घण्टी बिना बजाए ही मन्द्र स्वर में गूँजने लगती है। १९९५ के हान्शिन भूकम्प से एक दिन पूर्व भी ऐसा हुआ था, ऐसा वृद्ध ग्रामीणों का कथन है। मन्दिर के पीछे स्थित देवदार वृक्ष के नीचे बना छोटा तोरी द्वार भी एक रहस्य है। माना जाता है कि यहाँ रखी लोमड़ी देवता की प्रतिमा की आँखें रात्रि में चमकती हैं। विज्ञान इसे जैव-स्फुरदीप्ति (बायोलुमिनसेंस) मान सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे दैवीय चमत्कार ही मानते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्नया शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है। मानशू-ज़ेनजी में इसका दैनिक पाठ होता है। इसमें 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप है' का सिद्धान्त प्रतिपादित है, जो ज़ेन दर्शन का मूल आधार है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन सम्प्रदाय का आधार स्तम्भ है। इसमें बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को चित्तमात्र (केवल मन) का उपदेश दिया था। माना जाता है कि बोधिधर्म ने यह सूत्र अपने शिष्य हुई-के को दिया था, जिससे ज़ेन परंपरा का प्रारम्भ हुआ।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उसमें आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन है। मानशू-ज़ेनजी के ध्यान शिविरों में इस सूत्र के अंशों का अध्ययन कराया जाता है, ताकि साधक मार्ग से विचलित न हों।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह एक गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की कथा है, जो बुद्ध के शिष्यों से भी अधिक ज्ञानी थे। यह सूत्र इस बात पर बल देता है कि आत्मज्ञान केवल संन्यासियों का एकाधिकार नहीं है, जो मानशू-ज़ेनजी के गृहस्थ साधकों के लिए प्रेरणास्रोत है।

Open this temple in the Encyclopedia