正雲寺

正雲寺. Dedicated to Shō Kannon Bosatsu (Aryavalokiteshvara, the Sacred Avalokitesvara). Located in Kanie.

Primary Deity

Shō Kannon Bosatsu (Aryavalokiteshvara, the Sacred Avalokitesvara) / श्री शो कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर)

Best Season

शोउनजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। आकाश स्वच्छ नीला और वायु शीतल-मन्द होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो ध्यान और दर्शन हेतु एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। हिगन पर्व मार्च और सितम्बर में पड़ता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, किन्तु ओ-बोन पर्व का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु नववर्ष का जोया नो काने अनुष्ठान आकर्षण का केन्द्र होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

जापानी मन्दिरों में शालीनता अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत मोज़े पहनना शिष्टाचार माना जाता है।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित शोउनजी (正雲寺) का इतिहास संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर ज़ेन बौद्ध धर्म की सोतो शाखा से सम्बन्धित है, जिसकी स्थापना स्थानीय सामन्त शासकों के संरक्षण में हुई थी। माना जाता है कि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार हेयान काल (७९४-११८५ ई.) में ही हो गया था, किन्तु वर्तमान भवन ईदो काल (१६०३-१८६८ ई.) के दौरान पुनर्निर्मित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्रमुख देवता शो कन्नोन बोसात्सु की मूर्ति एक कुशल शिल्पकार द्वारा एक ही चंदन वृक्ष से निर्मित की गई थी। यह भी कहा जाता है कि इस मन्दिर का सम्बन्ध प्रसिद्ध भिक्षु डोगेन ज़ेंजी की शिक्षा परम्परा से रहा है, जिन्होंने १३वीं शताब्दी में चीन से ज़ेन ध्यान पद्धति जापान में प्रस्तुत की थी। मीजी काल (१८६८-१९१२) में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण आन्दोलन के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान को सुरक्षित रखा, यद्यपि कुछ स्थानीय शिन्तो तत्त्व भी यहाँ समाहित हो गए। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हुआ था, परन्तु मन्दिर का मुख्य भवन सुरक्षित बच गया, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन की कृपा मानते हैं। वर्तमान में यह मन्दिर नागोया शहर के समीप एक शान्त आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में विद्यमान है, जहाँ नियमित रूप से ज़ेन ध्यान सत्र और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

शोउनजी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व करुणा और प्रज्ञा के संगम में निहित है। यहाँ के प्रमुख देवता शो कन्नोन बोसात्सु, जो संस्कृत में आर्य अवलोकितेश्वर कहलाते हैं, करुणा के साक्षात् अवतार माने जाते हैं। जापानी बौद्ध परम्परा में कन्नोन को छः प्रकार की सत्त्व-लोक योनियों में भटकते प्राणियों का उद्धार करने वाला बोधिसत्त्व कहा गया है। इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है; यह नागोया के समतल क्षेत्र में स्थित होते हुए भी एक शान्त वन-खण्ड से घिरा हुआ है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराई में ले जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में 'जी-की' अर्थात् पृथ्वी ऊर्जा का प्रवाह अत्यन्त सूक्ष्म और स्थिर है, जो वज्रयान और ज़ेन दोनों साधनाओं के लिए उपयुक्त है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और आन्तरिक शान्ति का संचार होता है, जिसे भक्तजन 'कन्नोन नो हिकारी' अर्थात् कन्नोन का प्रकाश कहते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में प्रबल होती है, जब यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल हृदय चक्र के अनुरूप माना जा सकता है, जहाँ करुणा और शून्यता का अद्वैत अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

शोउनजी मन्दिर में आगन्तुक साधकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं, जो मुख्यतः ज़ेन बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'ज़ज़ेन' (坐禅) अर्थात् बैठकर किया जाने वाला ध्यान है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए विचारों को आने-जाने देता है, बिना उनसे चिपके। यह अभ्यास प्रातःकाल और सायंकाल दोनों समय आयोजित होता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'किनहिन' (経行) है, जो ध्यानपूर्वक चलने की क्रिया है और ज़ज़ेन सत्रों के मध्य किया जाता है। मन्दिर में 'हन्नया शिन्ग्यो' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ नियमित रूप से होता है, जिसका जापानी उच्चारण संस्कृत मूल से निकला है और जिसमें 'ग्याते ग्याते हारा ग्याते' जैसे मन्त्र सम्मिलित हैं। कन्नोन बोसात्सु को समर्पित 'कन्नोन ग्यो' (अवलोकितेश्वर सूत्र) का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है। इसके अतिरिक्त, साधक 'शाक्यो' (写経) अर्थात् सूत्रों की हस्तलिपि प्रतिलिपि बनाने का अभ्यास भी कर सकते हैं, जो एक साधनात्मक कला है। कुछ उन्नत साधक 'कोआन' (公案) अभ्यास भी करते हैं, जिसमें गुरु द्वारा दिए गए विरोधाभासी प्रश्न पर मनन किया जाता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर इन अभ्यासों में भाग लेने की अनुमति ली जा सकती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार शोउनजी के द्वार पर पहुँचा, तो नागोया के कोलाहल से दूर, यहाँ की नीरवता ने मानो मेरा स्वागत किया। वर्षा ऋतु की एक सन्ध्या थी, और काई से ढके पत्थरों पर मेरे कदम धीमे पड़ गए। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की हल्की सुगन्ध और लकड़ी की प्राचीन गन्ध ने मुझे घेर लिया। शो कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में भी एक विचित्र आभा से दीप्त थी। मैं ज़ज़ेन ध्यान के लिए निर्धारित स्थान पर बैठ गया। आँखें बन्द करते ही, बाहर की दुनिया विलीन हो गई। श्वासों की लय पर ध्यान केन्द्रित करने का प्रयास कर रहा था कि सहसा एक गहन शून्यता का अनुभव हुआ—न भय, न आनन्द, केवल एक साक्षी भाव। ऐसा लगा जैसे कन्नोन की करुणामयी दृष्टि मेरे अन्तरतम को निहार रही हो। जब घण्टी की ध्वनि से ध्यान भंग हुआ, तो आँखें खोलने पर पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुपूरित थे। यह रोदन दुःख का नहीं, अपितु एक अकथनीय मुक्ति का था। उस क्षण मुझे हृदय सूत्र का वह वाक्य स्मरण हुआ—'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'। बाहर निकलते समय वर्षा रुक चुकी थी, और चन्द्रमा बादलों से छनकर मन्दिर के बगीचे को रजतिम कर रहा था। तब से अब तक, जब भी मन अशान्त होता है, उस सन्ध्या की शान्ति मेरे भीतर स्पन्दित हो उठती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ (चोका) एवं सायं ४:३० बजे सन्ध्या सूत्र पाठ (बोंका) — यह आरती के समतुल्य है
• अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा चुबू सेन्ट्रेयर है, जो नागोया से लगभग ३५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु लिमिटेड एक्सप्रेस रेल द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचने में लगभग ३० मिनट लगते हैं। नागोया स्टेशन से मन्दिर तक मेइतेत्सु बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मेइतेत्सु नागोया स्टेशन है, जो शहर का प्रमुख रेलवे जंक्शन है। यहाँ से स्थानीय मेइतेत्सु लाइन की ट्रेन द्वारा साको स्टेशन तक पहुँचें, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर दूर है। साको स्टेशन से पैदल १५-२० मिनट में अथवा स्थानीय बस द्वारा ५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• नागोया शहर के केन्द्र से शोउनजी मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। नागोया स्टेशन से नगर निगम बस संख्या ११ अथवा मेइतेत्सु बस द्वारा 'शोउनजी माए' स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २०-२५ मिनट में तय होती है और किराया लगभग २५००-३००० जापानी येन होता है। निजी वाहन हेतु मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (観音縁日) — प्रतिमास १८वाँ दिन: यह दिन विशेष रूप से कन्नोन बोसात्सु को समर्पित है। इस दिन मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और धूप-दान किया जाता है। भक्तगण व्रत रखते हैं और मानते हैं कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• ओ-बोन (お盆) — जुलाई/अगस्त: तीन दिवसीय यह पर्व पितरों की आत्माओं के सम्मान में मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण में बोन-ओदोरी नृत्य होता है और 'तोरो नागाशी' में नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• हिगन (彼岸) — मार्च व सितम्बर विषुव: सप्ताह भर चलने वाले इस पर्व में 'परम तट' (निर्वाण) तक पहुँचने की साधना की जाती है। इस दौरान छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विशेष अभ्यास होता है।
• जोया नो काने (除夜の鐘) — ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है। अन्तिम ध्वनि मध्यरात्रि के ठीक बाद होती है, जो नूतन वर्ष का स्वागत करती है।
• सेत्सुबुन (節分) — ३ फरवरी: वसन्त ऋतु के आगमन का पर्व। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं, जो बुरी आत्माओं को दूर करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• हाना मत्सुरी (花祭り) — ८ अप्रैल: बुद्ध जयन्ती। इस दिन मन्दिर में शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित कर अमाचा (मीठी चाय) से अभिषेक किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द तीनों कायों (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और उपाय का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा और शून्यता का बोध कराता है। 'हूँ' अखण्डता और ज्ञान का बीजाक्षर है। इसका जाप संसार चक्र से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'ग्याते' का अर्थ है 'गया, चला गया'। यह क्रमशः श्रावकयान, प्रत्येकबुद्धयान और बोधिसत्त्वयान की भूमियों को पार करने का आह्वान है। 'हारा सो ग्याते' पूर्णतः परे जाने का उद्घोष है। 'बोधि स्वाहा' का तात्पर्य है 'ज्ञान में स्थापित हो, स्वाहा'। यह सभी दुःखों के अन्त का मार्ग है।
  मन्त्र: ग्याते ग्याते हारा ग्याते हारा सो ग्याते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु का एक गूढ़ बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का बीज है, जो करुणामय दृष्टि से सभी प्राणियों का अवलोकन करते हैं। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का वाचक है। इस मन्त्र के जप से हृदय में करुणा का उद्रेक होता है और भय का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि और लोकप्रिय बौद्ध परम्परा में प्रचलित नेम्बुत्सु शैली का मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ है शरणागति। 'कन्नोन बोसात्सु' अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का जापानी नाम है। इसका सरल भाव यह है कि साधक अपने अहंकार को विसर्जित कर कन्नोन की करुणा में पूर्णतः समर्पित होता है।
  मन्त्र: नमु कन्नोन बोसात्सु

Special Puja

शोउनजी मन्दिर में पारम्परिक जापानी बौद्ध अनुष्ठानों के अनुरूप विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। प्रातःकालीन 'चोका' (朝課) में सूत्र पाठ और धूप अर्पण किया जाता है, जिसमें मुख्य पुजारी कन्नोन बोसात्सु को जल, चावल और फूल अर्पित करते हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को 'कन्नोन एनिची' मनाया जाता है, जो कन्नोन को समर्पित विशेष दिन है; इस दिन विस्तृत 'शोम्यो' (声明) अर्थात् बौद्ध भजन गायन होता है और भक्तगण 'ओ-सेगाकी' (施餓鬼) अनुष्ठान में भाग लेते हैं, जो प्रेत योनि में भटकती आत्माओं की शान्ति हेतु किया जाता है। वर्षा ऋतु में 'ओ-बोन' (お盆) पर्व के दौरान पितरों की आत्माओं के स्वागत हेतु लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी-ए' नामक विशेष पूजा होती है। शरद ऋतु में 'हिगन' (彼岸) के सप्ताह में समता और ज्ञान की प्राप्ति हेतु सामूहिक सूत्र पाठ का आयोजन होता है। नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर 'जोया नो काने' (除夜の鐘) अनुष्ठान में १०८ बार विशाल घण्टा बजाया जाता है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। इन सभी अनुष्ठानों में भाग लेने हेतु स्थानीय पुजारी से पूर्वानुमति लेना उचित रहता है।

Unique Rituals

• ज़ज़ेन ध्यान सत्र: प्रातः ५ बजे से ६ बजे तक और सायं ६ बजे से ७ बजे तक मौन ध्यान का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें भाग लेने वाले साधक एक विशिष्ट मुद्रा में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहते हैं। यह सत्र सभी के लिए खुला है, किन्तु पूर्व प्रशिक्षण आवश्यक है।
• शाक्यो (सूत्र लिपिकरण): भक्तजन पारम्परिक ब्रश और स्याही से हृदय सूत्र अथवा कन्नोन सूत्र की प्रतिलिपि बनाते हैं, जिसे मन्दिर की वेदी पर अर्पित किया जाता है। यह क्रिया ध्यान और पुण्य दोनों का साधन मानी जाती है।
• मिज़ुको कुयो (जल-सन्तान स्मृति): जिन माता-पिता ने शिशु को गर्भ में या शैशव में खोया हो, वे यहाँ जिज़ो बोसात्सु के समक्ष छोटी पत्थर की मूर्तियाँ स्थापित करते हैं और उन्हें जल अर्पित करते हैं, जिससे उस आत्मा को शान्ति मिले।
• ओ-सेगाकी (प्रेत अन्नदान): यह एक गूढ़ अनुष्ठान है जिसमें पुजारी मन्त्रों द्वारा अदृश्य प्रेतात्माओं को आहूत कर उन्हें प्रतीकात्मक भोजन अर्पित करते हैं, ताकि वे तृप्त होकर मोक्ष की ओर अग्रसर हों।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु को देखा जो रात्रि में नदी तट पर बैठकर सूत्र पाठ करता था। उसने ग्रामवासियों से कहा कि वे कन्नोन की प्रतिमा स्थापित करें। जैसे ही प्रतिमा स्थापित हुई, महामारी समाप्त हो गई। वह भिक्षु अन्तर्धान हो गया और लोग उसे कन्नोन का ही अवतार मानते हैं।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामन्त ने मन्दिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसके सैनिक मन्दिर तोड़ने आए, तो आकाश से एक तीव्र ज्योति प्रकट हुई और मुख्य प्रतिमा से 'ॐ' ध्वनि गूँजी। भयभीत सैनिक भाग गए और सामन्त ने क्षमा माँगते हुए मन्दिर को भूमि दान में दे दी। इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। मान्यता है कि यह कुआँ नागलोक से जुड़ा हुआ है और बेंज़ाइतेन देवी ने स्वयं इसे आशीर्वाद दिया है। इस जल से अभिषेक करने पर चर्म रोग ठीक हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• शोउनजी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के ज़ज़ेन ध्यान और कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा से विशेष लाभ होने की मान्यता है। स्थानीय लोगों के अनुसार, जो दम्पति सन्तान प्राप्ति में कठिनाई अनुभव कर रहे हों, वे यदि श्रद्धापूर्वक जिज़ो बोसात्सु को लाल बिब बाँधकर प्रार्थना करें, तो उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। व्यावसायिक जीवन में असफलता या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग बिशामोन्तेन की उपासना करते हैं, जिन्हें उत्तर दिशा का रक्षक और धन-धान्य का देवता माना जाता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु बेंज़ाइतेन (सरस्वती) के समक्ष ज्ञान-प्रार्थना करते हैं। यह भी विश्वास है कि पारिवारिक कलह से त्रस्त गृहस्थ यदि नियमित रूप से हृदय सूत्र का पाठ करें, तो उनके घर में शान्ति स्थापित होती है। किन्तु ये सभी फलितानि व्यक्तिगत श्रद्धा और साधना की गहराई पर निर्भर करते हैं; मन्दिर का आधिकारिक पक्ष इन्हें बौद्ध मार्ग के उप-उत्पाद मात्र मानता है, साधना का लक्ष्य तो केवल बोधि है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में एक वृद्ध महिला का वृत्तान्त प्रमुख है, जो वर्षों से असाध्य गठिया से पीड़ित थी। कहा जाता है कि उसने एक माह तक नियमित रूप से मन्दिर में आकर कन्नोन सूत्र का पाठ किया और मन्दिर के कुएँ का जल पिया, जिसके पश्चात उसकी पीड़ा पूर्णतः समाप्त हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसका लापता पुत्र, जिसकी कोई सूचना नहीं मिल रही थी, ठीक उसी दिन घर लौट आया जिस दिन माता ने मन्दिर में सेगाकी अनुष्ठान करवाया था। यह भी विश्वास है कि जो व्यवसायी बिशामोन्तेन की नियमित उपासना करते हैं, उनके व्यापार में अकस्मात वृद्धि होती है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं; मन्दिर प्रशासन इनकी आधिकारिक पुष्टि नहीं करता।

Mysteries

शोउनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थापित कन्नोन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते हैं, विशेषकर जब कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली हो। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जो अब ढक दिया गया है, कभी-कभी रात्रि में स्वतः ध्वनि करता है, मानो कोई सूत्र पाठ कर रहा हो। कुछ साधकों का अनुभव है कि ज़ज़ेन ध्यान के दौरान उन्हें एक विशेष नीली आभा दिखाई देती है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। ये सभी वृत्तान्त मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय पुजारी इन्हें 'माक्यो' (मायिक दृश्य) कहकर इन पर ध्यान न देने की सलाह देते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्नया शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। शोउनजी जैसे ज़ेन मन्दिरों में इसका दैनिक पाठ अनिवार्य है। इसमें वर्णित 'रूपं शून्यता' का सिद्धान्त यहाँ की साधना का मूल आधार है।
• कन्नोन ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' का जापानी रूपान्तर है। इसमें कन्नोन के ३३ रूपों और सभी प्राणियों को भय से मुक्त करने की उनकी प्रतिज्ञा का वर्णन है। इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर इसका पाठ किया जाता है।
• शोबोगेंज़ो (धर्मचक्षु कोष): ज़ेन गुरु डोगेन द्वारा १३वीं शताब्दी में रचित यह ग्रन्थ सोतो ज़ेन परम्परा का आधार है। यद्यपि यह सीधे शोउनजी का उल्लेख नहीं करता, तथापि इस मन्दिर की सम्पूर्ण ध्यान-पद्धति और अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के निर्देशों पर आधारित हैं।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह वज्रयान और तान्त्रिक बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। शोउनजी में स्थापित फुदो म्योओ (अचलनाथ) की साधना का विधान इसी सूत्र में वर्णित है, जहाँ उन्हें सभी बाधाओं का नाश करने वाला क्रोधी देवता बताया गया है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह अमिताभ बुद्ध के शुद्ध क्षेत्र का वर्णन करता है, जहाँ अवलोकितेश्वर प्रमुख परिचारक हैं। यद्यपि शोउनजी ज़ेन परम्परा का है, तथापि कन्नोन के प्रति आस्था रखने वाले भक्त इस सूत्र के पाठ से भी पुण्य अर्जित करते हैं।

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