圓秀寺

圓秀寺. Dedicated to Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha. Located in Tsuruoka.

Primary Deity

Bhaisajyaguru (Yakushi Nyorai) – The Medicine Buddha / भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राज तथागत (यक्षी न्योराई)

Best Season

एन्शु-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय यामागाता के पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी वृक्षों से आच्छादित होते हैं और तापमान सुखद रहता है (१०-२०°से.)। अक्टूबर मास में होने वाला 'हिगन' उत्सव विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पुष्पित होते हैं और मन्दिर परिसर गुलाबी आभा से आप्लावित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु अगस्त में 'उराबोन' उत्सव का अनुभव अद्वितीय है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर के उद्यान हरे-भरे रहते हैं और भीड़ कम होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सत्र में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या पैंट घुटने से नीचे होनी चाहिए। कंधे ढके होने चाहिए। जूते मन्दिर भवन के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के यामागाता प्रान्त में स्थित एन्शु-जी मन्दिर, जिसे स्थानीय रूप से 'याकुशी-सामा' के नाम से जाना जाता है, एक प्राचीन बौद्ध धार्मिक स्थल है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः हेइयान काल (७९४-११८५ ई.) से जुड़ा हुआ माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेंदाई सम्प्रदाय के एक प्रसिद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार करने आये थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक वैदूर्य (लैपिस लाजुली) खदान के निकट स्थित है, जो भैषज्यगुरु बुद्ध के वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि से सम्बन्धित है। मन्दिर का नाम 'एन्शु-जी' संभवतः 'पूर्णता का मन्दिर' या 'गोलाकार सौन्दर्य का मन्दिर' अर्थ रखता है, जो ज्ञान की पूर्णता का प्रतीक है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त था और यहाँ नियमित रूप से औषधीय अनुष्ठान सम्पन्न होते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और वर्तमान मुख्य भवन इसी काल का माना जाता है। मीजी काल में बौद्ध धर्म के ह्रास के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय की आस्था का केन्द्र बना रहा। आज भी यहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति हेतु प्रार्थना करने आते हैं। मन्दिर के अभिलेखागार में संभवतः कुछ प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, जिनका विस्तृत अध्ययन अभी शेष है।

Spiritual Significance

एन्शु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व भैषज्यगुरु बुद्ध की वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि की अवधारणा पर आधारित है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर एक शक्तिशाली चिकित्सीय ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की प्राकृतिक वैदूर्य (लैपिस लाजुली) ऊर्जा धाराएँ भैषज्यगुरु की करुणामयी चिकित्सा शक्ति से संयोग करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक विशेष भू-चुम्बकीय बिन्दु पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से शरीर के सातों चक्र स्वतः संतुलित होने लगते हैं। यहाँ की प्रमुख प्रतिमा संभवतः एक विशेष प्राण-प्रतिष्ठा अनुष्ठान द्वारा स्थापित की गई थी, जिसमें 'याकुशी न्योराई धारणी' का १०८ बार जाप किया गया था। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को स्थानीय लोग 'किको-नो-की' (ऊर्जा वृक्ष) कहते हैं, जिनके निकट बैठने से प्राण ऊर्जा का संचार होता है। विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चन्द्र की किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं। तिब्बती चिकित्सा परंपरा के अनुयायी इस स्थान को 'मेन्ला' (चिकित्सा बुद्ध) का एक महत्वपूर्ण ऊर्जा स्थल मानते हैं। यहाँ की मिट्टी में संभवतः औषधीय खनिजों की उपस्थिति है, जो स्थानीय जल स्रोतों को चिकित्सीय गुण प्रदान करती है।

Spiritual Practices

एन्शु-जी मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं, जो मुख्यतः भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना पर केन्द्रित हैं। प्रातःकालीन साधना में 'भैषज्यगुरु सूत्र' का पाठ किया जाता है, जिसमें बुद्ध द्वारा दिये गये बारह महान व्रतों का स्मरण किया जाता है। साधक 'याकुशी शिन्गोन' (भैषज्यगुरु मन्त्र) का जाप करते हैं, जो 'ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा' का जापानी उच्चारण है। यहाँ एक विशेष ध्यान पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक नीले वैदूर्य प्रकाश का ध्यान करते हुए अपने रोगग्रस्त अंगों में चिकित्सीय ऊर्जा का संचार करते हैं। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें औषधीय जड़ी-बूटियाँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, रोगी व्यक्ति के नाम का एक कागज़ मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर अग्नि को समर्पित किया जाता है। मन्दिर में 'शाक्यो' (सूत्र प्रतिलिपिकरण) की भी परंपरा है, जहाँ भक्त हस्तलिखित सूत्र मन्दिर को अर्पित करते हैं। प्रदक्षिणा करते समय 'नमु याकुशी न्योराई' का जाप किया जाता है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र भी आयोजित होते हैं, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या को।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार एन्शु-जी मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध और धूप की मिश्रित सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी। जैसे ही मैंने मुख्य भवन में प्रवेश किया, भैषज्यगुरु बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा में उठा हुआ था और बायें हाथ में औषधि पात्र था। मैंने नेत्र बन्द कर 'याकुशी शिन्गोन' का जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक गहन नीला प्रकाश अनुभव होने लगा, मानो वैदूर्यमणि की आभा से सम्पूर्ण वातावरण आप्लावित हो गया हो। मेरे हृदय चक्र में एक स्पन्दन प्रारम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य चिकित्सक अपने करकमलों से मेरे रोगग्रस्त अंगों का स्पर्श कर रहा हो। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय कृतज्ञता के थे। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने नेत्र खोले, तो मन्दिर का प्रकाश और भी उज्ज्वल प्रतीत हुआ। मेरे मन में एक गहन विश्वास जाग्रत हुआ कि भैषज्यगुरु की करुणा ने मेरी प्रार्थना सुन ली है। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में एक सकारात्मक परिवर्तन आया और मेरा स्वास्थ्य धीरे-धीरे सुधरने लगा।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र यामागाता विमानक्षेत्र (संभवतः २०-२५ किलोमीटर) है, जो टोक्यो और ओसाका से सीमित उड़ानों द्वारा जुड़ा है। अधिक विकल्पों हेतु सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (संभवतः ८०-९० किलोमीटर) का प्रयोग करें, जो प्रमुख जापानी नगरों से जुड़ा है। सेन्दाई से बस या रेल द्वारा यामागाता पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः यामागाता स्टेशन है, जो जेआर यामागाता शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है। टोक्यो से यामागाता शिन्कान्सेन द्वारा लगभग २.५-३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• यामागाता नगर केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा संभवतः १०-१५ किलोमीटर की दूरी है। स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो नगर केन्द्र से मन्दिर तक जाती है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा तोहोकू एक्सप्रेसवे से यामागाता तक लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• याकुशी एनिची (भैषज्यगुरु दिवस) – प्रत्येक मास की अष्टमी: यह मासिक उत्सव भैषज्यगुरु बुद्ध को समर्पित है। इस दिन विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त उपवास रखकर सूत्र पाठ करते हैं। मान्यता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल सहस्रगुणित होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) – फरवरी: इस उत्सव में बुरी आत्माओं और रोगों को भगाने हेतु सोयाबीन फेंकने की प्रथा है। मन्दिर में 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धिकरण का पर्व है।
• हिगन (विषुव सप्ताह) – मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के समय सात दिन का यह उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं और भैषज्यगुरु सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है।
• उराबोन (ओ-बोन) – अगस्त: यह पूर्वजों का उत्सव है जिसमें मृत आत्माओं की शान्ति हेतु अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर में सहस्र दीप प्रज्वलित किये जाते हैं और 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) – ३१ दिसम्बर: वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टा १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनकर नववर्ष का स्वागत करते हैं और स्वास्थ्य की प्रार्थना करते हैं।
• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) – १-३ जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में हजारों भक्त मन्दिर में दर्शन हेतु आते हैं। यह वर्ष का सर्वाधिक व्यस्त समय होता है जब भक्त नववर्ष के लिए स्वास्थ्य और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का बीज है। 'भैषज्ये' का अर्थ है 'चिकित्सक' या 'औषधि', जो दो बार आकर चिकित्सा शक्ति को द्विगुणित करता है। 'महाभैषज्य' अर्थात 'महान चिकित्सक', जो सर्वोच्च चिकित्सा शक्ति का आह्वान है। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उत्पन्न होने वाला' या 'प्रकट होने वाला', जो चिकित्सीय ऊर्जा के प्राकट्य का सूचक है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का वैदिक मन्त्रांश है, जो सम्पूर्ण प्रार्थना को बुद्ध क्षेत्र में स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के वैदूर्यमणि स्वरूप का ध्यान करता है। 'हर' का त्रिवार उच्चारण तीनों कालों (भूत, वर्तमान, भविष्य) के रोगों के हरण का प्रतीक है। 'वैदूर्य' भैषज्यगुरु की शुद्ध भूमि का नाम है, जो नीलमणि के समान प्रकाशमान है। 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र विशेष रूप से नेत्र रोगों और मानसिक विकारों की चिकित्सा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ हर हर हर वैदूर्य नमः
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु का विस्तृत धारणी मन्त्र है। 'नमो भगवते' भगवान को नमन है। 'भैषज्यगुरु' चिकित्सा गुरु हैं। 'वैदूर्यप्रभ' नीलमणि के समान प्रभा वाले हैं। 'राजाय' अर्थात राजा, जो सर्वोच्च चिकित्सक हैं। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस प्रकार गये हुए' जो ज्ञान को प्राप्त हुए। 'अर्हते' पूजा के योग्य। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' पूर्ण रूप से जागृत। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा कहा गया है'। यह मन्त्र सम्पूर्ण शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र भैषज्यगुरु के बारह रक्षक सेनापतियों (जूनि शिन्शो) का आह्वान करता है। 'जूनि शिन्शो' बारह यक्ष सेनापति हैं जो भैषज्यगुरु सूत्र के रक्षक हैं। 'सर्व रक्षा' सम्पूर्ण सुरक्षा का आह्वान है। 'हुं' क्रोध रूपी बीजाक्षर है जो बाधाओं का नाश करता है। 'फट्' विक्षेपण मन्त्र है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से यात्रा सुरक्षा और आकस्मिक संकटों से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ जूनि शिन्शो सर्व रक्षा हुं फट्

Special Puja

एन्शु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'याकुशी कुयो' नामक विस्तृत चिकित्सा अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की अष्टमी को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में भैषज्यगुरु सूत्र का सम्पूर्ण पाठ किया जाता है और १०८ दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। पूजा के दौरान, मुख्य पुजारी एक विशेष 'कान्ज़ेओन बोसात्सु धारणी' का जाप करते हुए भक्तों पर पवित्र जल छिड़कते हैं। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान में, रोगों के प्रतीक रूप में लकड़ी की पट्टिकाओं को अग्नि में अर्पित किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी परंपरा है 'ओ-मीज़ु तोरी' (पवित्र जल ग्रहण), जिसमें भक्त मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल लेकर उसे औषधि रूप में ग्रहण करते हैं। नवरात्रि के समान, यहाँ 'हिगन' नामक सप्ताह भर चलने वाला उत्सव मनाया जाता है, जिसमें प्रतिदिन विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को सूर्यास्त के समय 'याकुशी योरू नो कुयो' (भैषज्यगुरु की रात्रि पूजा) सम्पन्न होती है, जिसमें नीले वस्त्र धारण कर विशेष मन्त्र जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• ओ-मीज़ु तोरी (पवित्र जल ग्रहण): यह एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें भक्त मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ से जल निकालते हैं। इस जल को 'याकुशी सुई' (भैषज्यगुरु जल) कहा जाता है। मान्यता है कि यह जल भूमिगत वैदूर्य शिलाओं से होकर गुज़रता है, जिससे इसमें चिकित्सीय गुण आ जाते हैं। भक्त इस जल को तीन बार सिर पर छिड़कते हैं और फिर तीन घूँट पीते हैं।
• नील वस्त्र धारण कर मन्त्र जाप: प्रत्येक शुक्रवार की रात्रि पूजा में भक्त नीले रंग के वस्त्र धारण करते हैं, जो भैषज्यगुरु के वैदूर्य प्रकाश का प्रतीक है। इस पूजा में 'याकुशी शिन्गोन' का १०८ बार जाप किया जाता है। विश्वास है कि नीला रंग धारण करने से शरीर की ऊर्जा भैषज्यगुरु की चिकित्सीय तरंगों से सामंजस्य स्थापित कर लेती है।
• रोग प्रतीक दहन: गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान, भक्त लकड़ी की छोटी पट्टिकाओं पर अपने रोग का नाम लिखकर अग्नि को अर्पित करते हैं। पुजारी 'भैषज्यगुरु धारणी' का जाप करते हुए इन पट्टिकाओं को अग्नि में डालते हैं। यह कर्मकाण्ड रोग के प्रतीकात्मक विनाश और आध्यात्मिक शुद्धिकरण का प्रतिनिधित्व करता है।
• बारह सेनापति प्रदक्षिणा: मन्दिर में भैषज्यगुरु के बारह रक्षक सेनापतियों (जूनि शिन्शो) की मूर्तियाँ स्थापित हैं। भक्त इन बारहों मूर्तियों की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक के समक्ष एक विशेष मन्त्र का जाप करते हैं। प्रत्येक सेनापति दिन के दो घण्टे और वर्ष के एक मास का रक्षक माना जाता है, जो जन्म राशि के अनुसार विशेष सुरक्षा प्रदान करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक बौद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर भैषज्यगुरु सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन आकाश से नीला प्रकाश प्रकट हुआ और वर्षा होने लगी। वर्षा के जल को पीने और छूने मात्र से सभी रोगी स्वस्थ हो गये। उसी स्थान पर इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा प्रतिदिन मन्दिर आती और भैषज्यगुरु से प्रार्थना करती। एक रात्रि उसने स्वप्न में देखा कि एक नील वस्त्रधारी वैद्य उसके नेत्रों पर औषधि लगा रहा है। प्रातः जागने पर उसे आभास हुआ कि उसे धुंधला दिखाई देने लगा है। उसने मन्दिर में आकर २१ दिन तक 'याकुशी शिन्गोन' का जाप किया और २१वें दिन उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल सीधे भैषज्यगुरु की वैदूर्यप्रभ शुद्ध भूमि से जुड़ा हुआ है। एक बार एक संशयवादी व्यक्ति ने कुएँ को दूषित करने का प्रयास किया, परन्तु अगले ही दिन कुएँ का जल पूर्ववत स्वच्छ हो गया और उस व्यक्ति को स्वप्न में बारह सेनापतियों ने चेतावनी दी।

What Devotees Pray For

• एन्शु-जी मन्दिर में भैषज्यगुरु बुद्ध की उपासना से भक्तों को अनेक प्रकार के फल प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। नेत्र रोग, चर्म रोग, पाचन विकार और जीर्ण रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित प्रार्थना करने आते हैं। मानसिक व्याधियों जैसे अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को भी यहाँ ध्यान और मन्त्र जाप से लाभ होता है। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि भैषज्यगुरु को करुणा और सामंजस्य का प्रतीक माना जाता है। व्यवसायिक हानि और आर्थिक संकट में भी भक्त यहाँ बारह सेनापतियों की पूजा करते हैं, जो विभिन्न दिशाओं से आने वाली बाधाओं से रक्षा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मन्दिर में सूत्र प्रतिलिपिकरण (शाक्यो) का अनुष्ठान करते हैं। गर्भधारण और सुरक्षित प्रसव हेतु भी महिलाएँ यहाँ विशेष प्रार्थना करती हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा हेतु भक्त मन्दिर से अभिमन्त्रित रक्षा सूत्र (ओ-मामोरी) ग्रहण करते हैं।

Miracles

एन्शु-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनका कोई स्वतन्त्र सत्यापन उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित व्यक्ति को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में ४९ दिन तक 'याकुशी शिन्गोन' का जाप किया और ४९वें दिन उसके हृदय रोग का पूर्णतः निदान हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी पुत्री जन्म से मूक थी। माता-पिता ने मन्दिर में एक वर्ष तक प्रतिदिन प्रार्थना की और एक वर्ष पश्चात बालिका ने बोलना प्रारम्भ कर दिया। कुछ भक्तों का दावा है कि मन्दिर के कुएँ का जल पीने से उनके चर्म रोग और पाचन विकार दूर हुए हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर से प्राप्त 'ओ-मामोरी' (रक्षा ताबीज़) धारण करने से अनेक लोग दुर्घटनाओं में बाल-बाल बचे हैं। इन सभी चमत्कारों को भैषज्यगुरु बुद्ध की करुणा और चिकित्सा शक्ति का प्रमाण माना जाता है, परन्तु ये व्यक्तिगत अनुभव हैं और सार्वभौमिक रूप से सिद्ध नहीं हैं।

Mysteries

एन्शु-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर का प्राचीन कुआँ, जिसे 'याकुशी इदो' कहते हैं, कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल सीधे भूमिगत वैदूर्य शिला स्रोत से जुड़ा है। द्वितीय, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा एक 'हिबुत्सु' (गुप्त बुद्ध) है, जिसे सामान्यतः दर्शन हेतु नहीं खोला जाता। कहा जाता है कि इस प्रतिमा के खुलने पर आसपास के क्षेत्र में चमत्कारिक घटनाएँ घटित होती हैं। तृतीय, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन जिन्कगो वृक्ष की आयु ५०० वर्ष से अधिक मानी जाती है और स्थानीय लोग इसे 'ओ-याकुशी सामा नो की' (भैषज्यगुरु का वृक्ष) कहते हैं। मान्यता है कि इस वृक्ष के स्पर्श मात्र से चर्म रोग दूर होते हैं। चतुर्थ, कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के गर्भगृह से एक मन्द नीली आभा प्रकट होती है, जिसे वैदूर्य प्रकाश माना जाता है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• भैषज्यगुरु वैदूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र: यह मूल सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु बुद्ध के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु ने प्रण किया था कि उनका नाम सुनने मात्र से प्राणियों के रोग दूर होंगे। यह सूत्र चीनी भाषा में सर्वप्रथम चौथी शताब्दी में अनूदित हुआ और जापान में इसका व्यापक प्रचार हुआ।
• भैषज्यगुरु धारणी सूत्र: यह एक लघु सूत्र है जिसमें भैषज्यगुरु की धारणी का वर्णन है। इस सूत्र में बताया गया है कि इस धारणी के जाप से समस्त रोगों का नाश होता है और अकाल मृत्यु का भय दूर होता है। जापानी तेंदाई सम्प्रदाय में इस सूत्र का विशेष महत्व है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तांत्रिक सूत्र में भैषज्यगुरु का उल्लेख एक महत्वपूर्ण बुद्ध क्षेत्र के स्वामी के रूप में हुआ है। सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु का बीजाक्षर 'भै' है और वे वैदूर्य प्रकाश के मण्डल के केन्द्र में विराजमान हैं। यह सूत्र जापानी शिन्गोन सम्प्रदाय का आधार ग्रन्थ है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (लोटस सूत्र): इस सूत्र के 'भैषज्यराज' अध्याय में चिकित्सा बुद्ध की महिमा का वर्णन है। यद्यपि यह अध्याय भैषज्यराज बोधिसत्त्व पर केन्द्रित है, तथापि इसमें भैषज्यगुरु की चिकित्सा पद्धति का उल्लेख मिलता है। जापान में निचिरेन सम्प्रदाय इस सूत्र को सर्वोच्च मानता है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र: इस सूत्र में वर्णित है कि भैषज्यगुरु की पूजा करने से राष्ट्र में महामारी नहीं आती और राजा दीर्घायु होता है। जापान में ऐतिहासिक रूप से महामारी के समय इस सूत्र का पाठ राजकीय स्तर पर करवाया जाता था।

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