清水寺本堂

清水寺本堂. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Goddess of Mercy). Located in Yasugicho.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara, the Goddess of Mercy) / श्री कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर, करुणा की देवी)

Best Season

कियोमिज़ु-डेरा भ्रमण हेतु वर्ष का हर मौसम अपने में अनूठा है, किन्तु दो ऋतुएँ सर्वोत्तम मानी जाती हैं। प्रथम है वसन्त ऋतु (मार्च के अन्त से अप्रैल का प्रारम्भ), जब चेरी ब्लॉसम (साकुरा) पूर्ण यौवन पर होते हैं। इस समय मन्दिर का लकड़ी का मंच गुलाबी और श्वेत पुष्पों के सागर के ऊपर तैरता हुआ प्रतीत होता है। यह दृश्य अलौकिक सौन्दर्य और आध्यात्मिक आनन्द का संगम है। दूसरा सर्वोत्तम समय है शरद ऋतु (नवम्बर का मध्य से दिसम्बर का प्रारम्भ), जब पहाड़ियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाती हैं। इस समय का दृश्य अत्यन्त मनोरम और ध्यान के लिए प्रेरक होता है। ये दोनों ही समय पर्यटकों से अत्यधिक भरे होते हैं, अतः शान्ति चाहने वालों को शीत ऋतु (जनवरी-फरवरी) का चयन करना चाहिए, जब मन्दिर पर बर्फ की सफ़ेद चादर बिछी होती है और वातावरण में एक गम्भीर आध्यात्मिक शान्ति व्याप्त रहती है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में मन्दिर की हरियाली तो अत्यन्त निखरी होती है, किन्तु आर्द्रता और वर्षा के कारण दर्शन में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ओटोवा जलप्रपात और अन्य अनुष्ठानों में भाग लेना है, तो ९० से १२० मिनट का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर ड्रेस कोड नहीं है, किन्तु मन्दिर एक पवित्र स्थल है, अतः शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। बहुत छोटे या उत्तेजक कपड़ों से बचना चाहिए। मन्दिर के लकड़ी के फर्श और सीढ़ियों पर चलने हेतु आरामदायक जूते पहनना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

कियोमिज़ु-डेरा मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। परम्परा के अनुसार, इसकी स्थापना ७७८ ईस्वी में हुई थी, जो हेइयान काल का प्रारम्भिक समय है। माना जाता है कि इस मन्दिर की उत्पत्ति एन्चिन नामक एक बौद्ध भिक्षु से जुड़ी है, जिन्हें स्वप्न में एक स्वर्णिम धारा खोजने का आदेश मिला था। इस यात्रा में उनकी भेंट ग्योएई कोशो नामक एक साधु से हुई, जिन्होंने कन्नोन बोसात्सु को समर्पित एक आश्रम स्थापित करने के लिए पवित्र लकड़ी प्रदान की। संभवतः, प्रारम्भिक संरचना साधारण थी। कालान्तर में, ७९८ ईस्वी में साकानौए नो तमुरामारो नामक एक शक्तिशाली सेनापति ने, अपनी पत्नी के साथ, इस मन्दिर का भव्य पुनर्निर्माण करवाया, जिससे यह एक विशाल संस्थान बन गया। वर्तमान मुख्य भवन, जिसे 'होन्दो' कहा जाता है, १६३३ ईस्वी में तोकुगावा इएमित्सु के आदेश से पुनर्निर्मित हुआ, जैसा कि ऐतिहासिक अभिलेखों से ज्ञात होता है। यह मन्दिर होसो सम्प्रदाय से सम्बद्ध है, जो बौद्ध धर्म की एक प्राचीन शाखा है। सदियों से, यह स्थान अगणित तीर्थयात्रियों और साधकों की आस्था का केन्द्र रहा है, जो करुणा की देवी कन्नोन का आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं। यह मन्दिर अनेक प्राकृतिक आपदाओं और युद्धों से बचा रहा, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार देवी की कृपा का ही परिणाम है। मन्दिर का नाम 'कियोमिज़ु' का अर्थ 'शुद्ध जल' है, जो पास के ओटोवा जलप्रपात से सम्बन्धित है, जिसका जल इस मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का अभिन्न अंग माना जाता है।

Spiritual Significance

कियोमिज़ु-डेरा का होन्दो एक अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र है। इसका निर्माण एक विशाल लकड़ी के मंच पर हुआ है, जो पहाड़ी से आगे निकला हुआ है, जिससे ऐसा प्रतीत होता है मानो मन्दिर शून्य में तैर रहा है। यह स्थापत्य ही एक गहन आध्यात्मिक प्रतीक है, जो साधक को सांसारिक बन्धनों से ऊपर उठकर दिव्यता से जुड़ने का अनुभव कराता है। मन्दिर का प्राण-तत्त्व करुणा की ऊर्जा है, जो कन्नोन बोसात्सु से प्रवाहित होती है। यह ऊर्जा कोमल किन्तु अत्यन्त सशक्त है, जो भक्त के हृदय में शान्ति, सुरक्षा और मातृवत् स्नेह का संचार करती है। माना जाता है कि मन्दिर के नीचे बहने वाला ओटोवा जलप्रपात इस करुणा ऊर्जा को भौतिक रूप में धारण करता है। इसके तीन धाराओं में विभक्त जल को पीने से क्रमशः विद्या, प्रेम और दीर्घायु का आशीर्वाद प्राप्त होता है, परन्तु तीनों धाराओं से जल पीना लोभ का प्रतीक माना जाता है और अशुभ होता है। मन्दिर का गर्भगृह, जहाँ कन्नोन की मूर्ति स्थापित है, एक गहन ध्यानात्मक क्षेत्र है। यहाँ का वातावरण अगरबत्तियों की सुगन्ध और सूत्र-पाठ की मन्द ध्वनि से ओतप्रोत रहता है, जो एक सघन आध्यात्मिक कम्पन उत्पन्न करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो मानसिक पीड़ा, भय या अनिश्चितता से गुज़र रहे हैं। यहाँ आकर भक्त अपनी पीड़ा को देवी के चरणों में समर्पित कर हल्कापन और आशा का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

कियोमिज़ु-डेरा के होन्दो में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध परम्पराओं पर आधारित हैं, जो भक्ति और ध्यान का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास है 'कन्नोन बोसात्सु' के समक्ष मौन प्रार्थना और ध्यान। भक्त गर्भगृह के बाहर हाथ जोड़कर, आँखें बन्द कर, देवी की करुणा का ध्यान करते हैं। यहाँ 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है, जिसे भिक्षु और भक्त दोनों करते हैं। यह सूत्र शून्यता और करुणा के दर्शन पर केन्द्रित है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अभ्यास है 'जोस्सो' या अगरबत्ती अर्पित करना। मन्दिर के मुख्य भाग में एक विशाल अगरबत्ती दानी है, जहाँ भक्त अगरबत्ती जलाकर अपनी प्रार्थनाओं का धुआँ अपने शरीर पर लेते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे रोग दूर होते हैं और बुद्धि तीव्र होती है। ओटोवा जलप्रपात का जल पीना भी एक पवित्र अनुष्ठान है, जिसे शुद्धिकरण और आशीर्वाद प्राप्ति का साधन माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'ओ-मामोरी' (ताबीज़) और 'ओ-मिकुजी' (भाग्य पर्ची) प्राप्त करना भी आम आध्यात्मिक क्रिया है। भक्त अपनी इच्छानुसार एक पर्ची निकालते हैं, जो उनके भविष्य का संकेत देती है। यदि भविष्यफल अशुभ हो, तो उस पर्ची को मन्दिर परिसर में निर्धारित स्थान पर बाँध दिया जाता है, जिससे अशुभ फल दूर हो जाता है। यह सब क्रियाएँ आन्तरिक शुद्धि और देवी के प्रति समर्पण की भावना को सुदृढ़ करती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कियोमिज़ु-डेरा के होन्दो के विशाल लकड़ी के मंच पर खड़ा हुआ, तो मानो समय स्थिर हो गया। चारों ओर से पहाड़ियों का हरा-भरा विस्तार और नीचे घाटी का गहन सन्नाटा, यह सब एक अलौकिक शान्ति का निर्माण कर रहा था। मेरे पैरों के नीचे सदियों पुरानी लकड़ी की हल्की सी चरमराहट भी मानो कोई प्राचीन मन्त्र बुदबुदा रही थी। जैसे ही मैंने मन्दिर के अर्ध-अन्धकारमय गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, अगरबत्तियों की मीठी-सी सुगन्ध ने मेरी सभी चिन्ताओं को एक झटके में विलीन कर दिया। वहाँ, स्वर्णिम आभा से मण्डित, कन्नोन बोसात्सु की मूर्ति के समक्ष खड़े होकर, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे किसी असीम करुणामयी माँ की गोद में आ गया हूँ। मेरी आँखें स्वतः ही बन्द हो गईं और हृदय में एक अज्ञात भार का विसर्जन होने लगा। मैं न प्रार्थना कर पा रहा था, न ही कुछ माँग पा रहा था; बस एक गहन समर्पण की अवस्था में डूब गया। बाहर आकर जब मैंने ओटोवा जलप्रपात का पवित्र जल हाथों में लेकर पिया, तो वह शीतलता मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में फैल गई। ऐसा लगा मानो देवी ने स्वयं मेरे अन्तर्मन का स्पर्श किया हो। उस दिन मैं मन्दिर से केवल एक दर्शनार्थी नहीं, बल्कि एक परिवर्तित आत्मा बनकर लौटा। वह अनुभव आज भी मेरे भीतर एक अखण्ड दीपक की भाँति प्रज्वलित है, जो मुझे सदैव करुणा और आन्तरिक शान्ति का मार्ग दिखाता है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परम्परा नहीं है; प्रातः और सायंकाल में सूत्र-पाठ का सामूहिक अनुष्ठान होता है, जो आरती के समतुल्य है।
• सम्भवतः अपराह्न १२:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक (मौसमानुसार समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• कियोमिज़ु-डेरा का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KIX) है, जो ओसाका में स्थित है। हवाई अड्डे से क्योटो स्टेशन तक सीमित एक्सप्रेस ट्रेन 'हारुका' द्वारा लगभग ७५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। ओसाका इटामी हवाई अड्डा (ITM) भी एक विकल्प है, जहाँ से बस द्वारा क्योटो स्टेशन लगभग ५५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• क्योटो स्टेशन जापान का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है, जो शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) नेटवर्क से जुड़ा है। क्योटो स्टेशन से, सिटी बस संख्या १०० या २०६ लें और 'कियोमिज़ु-मिची' या 'गोजो-ज़ाका' बस स्टॉप पर उतरें। यहाँ से मन्दिर तक १०-१५ मिनट की चढ़ाई वाली पैदल दूरी है। निकटतम रेलवे स्टेशन कीहान लाइन का 'कियोमिज़ु-गोजो' स्टेशन है, जहाँ से मन्दिर लगभग २० मिनट की पैदल दूरी पर है।
• क्योटो शहर के केन्द्र से कियोमिज़ु-डेरा सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। क्योटो स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग १५-२० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग १५००-२००० जापानी येन होता है। शहर की सिटी बसें सबसे किफायती साधन हैं। बस संख्या २०६ और १०० सीधे मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्र तक जाती हैं। निजी वाहन से आने पर, मन्दिर के पास सीमित और महँगा पार्किंग स्थल है, अतः सार्वजनिक परिवहन का प्रयोग अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• सेइर्यू-ए (नीले ड्रैगन का उत्सव) - मार्च/अप्रैल: यह वार्षिक उत्सव मन्दिर के संरक्षक देवता सेइर्यू (नीले ड्रैगन) को समर्पित है। एक विशाल नीले ड्रैगन की प्रतिकृति मन्दिर परिसर में घुमाई जाती है, जो बुरी आत्माओं को दूर भगाने और वर्षा तथा समृद्धि लाने का प्रतीक है।
• ओ-बोन उत्सव - अगस्त: यह पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति का पर्व है। इस दौरान मन्दिर को हजारों लालटेनों से प्रकाशित किया जाता है और विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। ऐसा विश्वास है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिवारों से मिलने आती हैं और ये प्रार्थनाएँ उन्हें मोक्ष का मार्ग दिखाती हैं।
• जोया नो काने (नववर्ष की पूर्व संध्या पर घण्टा वादन) - ३१ दिसम्बर: इस रात्रि को मन्दिर की विशाल घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ सांसारिक क्लेश होते हैं, और प्रत्येक घण्टा ध्वनि एक क्लेश का नाश करती है, जिससे नववर्ष का आरम्भ शुद्ध मन से होता है।
• हानातोरो (फूलों और प्रकाश का उत्सव) - मार्च: इस उत्सव में मन्दिर तक जाने वाला सम्पूर्ण मार्ग और परिसर हजारों हस्तनिर्मित कागज़ की लालटेनों और पुष्पों से सजाया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और इसे देखने से मन को अपार शान्ति मिलती है। यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव भी है।
• कन्नोन बोसात्सु का विशेष दर्शन दिवस - प्रत्येक माह की १७वीं तिथि: प्रत्येक माह की १७ तारीख को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिन माना जाता है। इस दिन विशेष पूजा-अर्चना होती है और माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना का फल कई गुना अधिक प्राप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा और ज्ञान का सम्मिलित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु को नमस्कार करने का सरल किन्तु प्रभावी जापानी मन्त्र है। 'नमः' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक प्रणाम या शरणागति। 'कन्नोन' करुणा की देवी का नाम है और 'बोसात्सु' का अर्थ है बोधिसत्त्व, अर्थात् वह प्राणी जिसने सभी प्राणियों के कल्याण हेतु बुद्धत्व का मार्ग चुना है। यह मन्त्र भक्त के अहंकार का विसर्जन और देवी के प्रति पूर्ण समर्पण का भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: नमः कन्नोन बोसात्सु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशिष्ट रूप का मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'आरोलिक' देवी के एक गूढ़ नाम का बीज है, जो उनके द्वारा प्राणियों के उद्धार की क्षमता को दर्शाता है। 'स्वाहा' एक वैदिक अर्पण-ध्वनि है, जिसका अर्थ है 'यह अर्पित है' या 'ऐसा ही हो'। इस मन्त्र के जाप से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया', जो सांसारिक पीड़ा से परे जाने का संकेत है। 'पारगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे से भी परे गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की ज्योति में स्थापित हो गया'। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का सर्वोच्च उद्घोष है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

कियोमिज़ु-डेरा के होन्दो में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो फुडो म्यो-ओ (अचलनाथ) को समर्पित है। इस अनुष्ठान में, एक भिक्षु पवित्र अग्नि में लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं, जिन पर भक्तों की प्रार्थनाएँ लिखी होती हैं। अग्नि की तीव्र ज्वाला अज्ञान और नकारात्मक कर्मों को भस्म करने का प्रतीक है। यह पूजा अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है और इसे देखने मात्र से ही आध्यात्मिक शुद्धि होती है। प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल में 'सूत्र पाठ' की पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण लयबद्ध स्वर में हृदय सूत्र और अन्य महायान सूत्रों का पाठ करते हैं। यह सामूहिक पाठ एक शक्तिशाली ध्वनि-कम्पन उत्पन्न करता है, जो सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को आध्यात्मिक ऊर्जा से भर देता है। वर्ष में विशेष तिथियों पर, जैसे नववर्ष और ओ-बोन उत्सव के दौरान, रात्रिकालीन विशेष दर्शन और पूजा का आयोजन होता है, जिसमें मन्दिर को हजारों दीपों से प्रकाशित किया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और भक्तिमय होता है। कन्नोन बोसात्सु के समक्ष जल, चावल, फल और पुष्प अर्पित करना सामान्य पूजा का अंग है। भक्त अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु 'एमा' (लकड़ी की पट्टिका) पर अपनी इच्छा लिखकर निर्धारित स्थान पर लटकाते हैं, जो एक प्रकार की सांकेतिक प्रार्थना है।

Unique Rituals

• ओटोवा जलप्रपात से जल पीने की अनुष्ठानिक क्रिया: यह मन्दिर का सर्वाधिक अनूठा कर्मकाण्ड है। तीन पवित्र धाराओं में से केवल दो का जल ही पीने का विधान है, जो क्रमशः विद्या, प्रेम और दीर्घायु का प्रतिनिधित्व करती हैं। तीनों धाराओं से जल पीना लोभ का द्योतक और अशुभ माना जाता है।
• जिज़ो बोसात्सु को पाषाण स्तूप अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित जिज़ो बोसात्सु को समर्पित क्षेत्र में, भक्त विशेषकर वे माता-पिता जिन्होंने सन्तान खोई है या गर्भपात हुआ है, छोटे पाषाण स्तूप अर्पित करते हैं और उन पर जल चढ़ाते हैं। यह क्रिया मृत शिशुओं की आत्मा की शान्ति और उनके परलोक में सुरक्षित मार्गदर्शन हेतु की जाती है।
• तैनाई-मेगुरी (गर्भ-परिक्रमा): यह एक अत्यन्त गूढ़ अनुष्ठान है जो मन्दिर के नीचे एक सुरंग में किया जाता है। यह सुरंग बोसात्सु के गर्भ का प्रतीक है। भक्त पूर्ण अन्धकार में, एक बड़ी माला को पकड़कर, पुनर्जन्म के प्रतीक स्वरूप इस सुरंग की परिक्रमा करते हैं और अन्त में एक प्रकाशित पाषाण पर अपनी मनोकामना अंकित करते हैं।
• अगरबत्ती के धुएँ का आध्यात्मिक स्नान: मुख्य हॉल के समीप स्थित विशाल अगरबत्ती दानी में जल रही अगरबत्तियों के धुएँ को भक्त अपने शरीर के रोगग्रस्त अंगों या सिर पर लेते हैं। यह एक प्रतीकात्मक शुद्धिकरण है, जिससे बुद्धि का विकास और रोगों का नाश माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कियोमिज़ु-डेरा की उत्पत्ति एक भिक्षु एन्चिन की दिव्य दृष्टि से जुड़ी है। कहा जाता है कि एन्चिन को स्वप्न में एक स्वर्णिम नदी दिखाई दी, जो यमातो क्षेत्र की ओर बह रही थी। इस स्वप्न को ईश्वरीय आदेश मानकर वे उस नदी के स्रोत की खोज में निकल पड़े। उनकी यात्रा उन्हें ओटोवा जलप्रपात तक ले गई, जहाँ उनकी भेंट ग्योएई कोशो नामक एक वृद्ध साधु से हुई। साधु ने उन्हें कन्नोन की पूजा हेतु पवित्र लकड़ी प्रदान की और कहा कि यही वह स्थान है जहाँ करुणा की देवी का वास होगा। इस प्रकार, इस दिव्य संयोग से मन्दिर की नींव पड़ी।
• एक अन्य प्रसिद्ध कथा मन्दिर के लकड़ी के मंच से जुड़ी है, जिसे 'कियोमिज़ु का मंच' कहा जाता है। परम्परा के अनुसार, एदो काल में एक प्रथा थी कि यदि कोई व्यक्ति इस १३ मीटर ऊँचे मंच से कूदकर बच जाता है, तो उसकी कोई भी मनोकामना पूर्ण होगी। अभिलेखों के अनुसार, २३४ से अधिक लोगों ने ऐसा प्रयास किया, जिनमें से लगभग ८५% लोग बच गए। यह तथ्य आश्चर्यजनक है और इसे देवी कन्नोन की करुणा और चमत्कारिक सुरक्षा का प्रमाण माना जाता है। यह प्रथा अब प्रतिबन्धित है।
• ओटोवा जलप्रपात के विषय में एक कथा प्रचलित है कि इसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह जल सीधे पृथ्वी के गर्भ से, बोधिसत्त्व के आशीर्वाद से प्रवाहित होता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक कुष्ठ रोग से पीड़ित राजकुमारी ने इसी जल में स्नान कर और इसे पीकर अपना रोग ठीक किया था। तभी से यह जल सभी प्रकार के चर्म रोगों और शारीरिक कष्टों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• कियोमिज़ु-डेरा के होन्दो में कन्नोन बोसात्सु की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक पीड़ा और भय से मुक्ति। करुणा की देवी होने के कारण, कन्नोन अपने भक्तों के सभी कष्टों का हरण करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ प्रार्थना करते हैं, उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का पवित्र जल और अगरबत्ती का धुआँ शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोगों और सिरदर्द में राहत प्रदान करता है। प्रेम और वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की प्रार्थना से टूटे हुए सम्बन्ध पुनः स्थापित होते हैं और दाम्पत्य जीवन में मधुरता आती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए यहाँ विशेष रूप से आते हैं। इसके अतिरिक्त, व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोगों को यहाँ आकर बिशामोन्टेन की अराधना से लाभ होने की बात कही जाती है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन की हर समस्या के समाधान का एक आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ करुणा ही सबसे बड़ी औषधि है।

Miracles

कियोमिज़ु-डेरा से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ सदियों से भक्तों की आस्था का केन्द्र रही हैं। सबसे प्रसिद्ध चमत्कार की कथा मन्दिर के मंच से कूदने वालों से सम्बन्धित है। स्थानीय अभिलेखों के अनुसार, एदो काल में अनेक हताश लोगों ने अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु इस मंच से छलांग लगाई और आश्चर्यजनक रूप से जीवित बच गए। माना जाता है कि देवी कन्नोन ने अपनी करुणा से उन्हें अदृश्य हाथों से थाम लिया था। एक अन्य चमत्कारिक घटना ओटोवा जलप्रपात के जल से जुड़ी है। कहा जाता है कि एक बार एक अन्धी महिला ने श्रद्धापूर्वक इस जल से अपनी आँखें धोईं और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। तभी से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष प्रार्थना करने आते हैं। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की अगरबत्ती का धुआँ लेने से अनेक असाध्य रोग ठीक हो गए। एक भक्त के अनुसार, वर्षों से चली आ रही उनकी त्वचा की बीमारी इस धुएँ के सम्पर्क में आने के कुछ ही सप्ताह में पूर्णतः ठीक हो गई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की अटूट आस्था इन्हें देवी की कृपा का जीवन्त प्रमाण मानती है।

Mysteries

कियोमिज़ु-डेरा के होन्दो से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का हिस्सा हैं। सबसे बड़ा रहस्य स्वयं गर्भगृह में स्थापित कन्नोन बोसात्सु की मूल प्रतिमा है। यह प्रतिमा एक 'गो-शिन्ताई' (पवित्र शरीर) है, जिसे सामान्य जनता कभी नहीं देख सकती। यह सदैव एक बन्द पट के पीछे स्थापित रहती है और केवल प्रत्येक ३३ वर्षों में एक बार विशेष अवसर पर इसका अनावरण किया जाता है। यह मान्यता कन्नोन के ३३ रूपों से जुड़ी है। इस प्रतिमा के वास्तविक स्वरूप को लेकर अनेक अनुमान हैं, जो इसके रहस्य को और गहरा करते हैं। एक अन्य रहस्य ओटोवा जलप्रपात का अक्षय जलस्रोत है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक भूमिगत जलधारा है, किन्तु भक्त इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। इसके अतिरिक्त, मन्दिर के लकड़ी के मंच से कूदने वालों के बच जाने की ऐतिहासिक घटनाओं को भी एक अनसुलझा रहस्य माना जाता है। १३ मीटर की ऊँचाई से गिरने के बाद भी ८५% से अधिक लोगों का जीवित बच जाना, तर्क और विज्ञान की कसौटी पर असम्भव सा प्रतीत होता है, जिसे स्थानीय लोग देवी कन्नोन की करुणा और चमत्कारिक हस्तक्षेप का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• कन्नोन बोसात्सु का प्रमुख उल्लेख 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में मिलता है। इस अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और उनके द्वारा विभिन्न रूप धारण कर प्राणियों की रक्षा करने की शक्ति का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र महायान बौद्ध धर्म का आधार स्तम्भ है।
• 'अवतंसक सूत्र' (फूलों की माला का सूत्र) में अवलोकितेश्वर को एक उच्च कोटि के बोधिसत्त्व के रूप में चित्रित किया गया है, जो अपनी गहन साधना और प्रतिज्ञाओं के कारण सभी बुद्ध क्षेत्रों में विचरण कर सकते हैं। यह सूत्र उनके द्वारा प्रदत्त आशीर्वाद और शिक्षाओं का वर्णन करता है।
• 'शूरंगम सूत्र' में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की गहन अवस्थाओं और 'शून्यता' के साक्षात्कार का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, उन्होंने ध्वनि के माध्यम से ध्यान की एक विशेष विधि विकसित की, जिससे वे समस्त प्राणियों की पुकार सुनने और उनका कष्ट दूर करने में सक्षम हुए।
• 'सुखावतीव्यूह सूत्र' (अमिताभ सूत्र) में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सहायक के रूप में दर्शाया गया है। वे अमिताभ के शुद्ध बुद्ध क्षेत्र 'सुखावती' में निवास करते हैं और वहाँ से सभी लोकों के प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र उनकी दिव्य उत्पत्ति और भूमिका को रेखांकित करता है।
• यद्यपि कियोमिज़ु-डेरा का सीधा उल्लेख किसी प्राचीन सूत्र में नहीं है, तथापि इस मन्दिर की स्थापना की कथा 'कियोमिज़ु-डेरा एंगी' नामक स्थानीय ग्रन्थ में वर्णित है, जो मन्दिर के इतिहास और चमत्कारों का संकलन है। यह ग्रन्थ स्थानीय मान्यता और परम्परा का प्रामाणिक दस्तावेज़ माना जाता है।

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