治田寺

治田寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho Kannon. Located in Toyonaka.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Sho Kannon / श्री शो कन्नोन बोसात्सु (आर्य अवलोकितेश्वर)

Best Season

हरिता-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) और वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) सर्वोत्तम समय हैं। शरद ऋतु में मन्दिर के प्राचीन वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक सुषमा को अद्वितीय बना देती हैं। 'मोमिजी' (पतझड़) का यह दृश्य ध्यान और चिन्तन के लिए आदर्श वातावरण प्रदान करता है। वसन्त ऋतु में चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के फूल खिलते हैं, जो मन्दिर प्रांगण को स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। अप्रैल के प्रथम सप्ताह में साकुरा पूर्ण विकसित होते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में ओसाका क्षेत्र अत्यधिक आर्द्र और गर्म रहता है, जिससे मन्दिर भ्रमण कष्टकर हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी अनुष्ठान प्रभावित होते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान निम्न रहता है परन्तु नववर्ष का उत्सव (हत्सुमोदे) अत्यन्त आकर्षक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं; ध्यान एवं सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु ६०-९० मिनट का समय रखें।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं, परन्तु मन्दिर होने के कारण शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट/शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों, कन्धे ढके रहें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना आवश्यक है।

Address

Available soon.

History

जापान के ओसाका प्रान्त में स्थित हरिता-जी (治田寺) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ७वीं शताब्दी में, संभवतः ६५८ ईस्वी के आसपास, हाकुहो काल में हुई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना एक शक्तिशाली बौद्ध भिक्षु ज्ञोम्यो ने की थी, जो बाद में सम्राट तेनमु के विश्वस्त सलाहकार बने। मन्दिर का मूल नाम 'हरिता-डेरा' था, जो इस क्षेत्र के प्राचीन नाम 'हरिता' से लिया गया है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, नारा काल (७१०-७९४ ई.) में यह मन्दिर एक प्रमुख बौद्ध शिक्षा केन्द्र के रूप में विकसित हुआ। माना जाता है कि यहाँ बौद्ध धर्म के होस्सो सम्प्रदाय का गहन अध्ययन होता था। हेयान काल में यह तेन्दाई सम्प्रदाय से सम्बद्ध हो गया। मन्दिर में अनेक बार अग्निकाण्ड हुए, विशेषकर १६वीं शताब्दी के युद्धों के दौरान, जिससे प्राचीन संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान मुख्य हॉल (होन्दो) का पुनर्निर्माण ईदो काल (१६०३-१८६८) के आरम्भ में हुआ था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर के अभिलेखागार में संरक्षित प्राचीन सूत्र पाण्डुलिपियाँ इसकी ऐतिहासिक गहराई को प्रमाणित करती हैं। यह मन्दिर क्षेत्र के सबसे प्राचीन बौद्ध स्थलों में से एक है और स्थानीय लोग इसे 'हरिता-सान' के नाम से श्रद्धापूर्वक पुकारते हैं।

Spiritual Significance

हरिता-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत सिद्धान्त पर आधारित है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा की ऊर्जा से आपूरित माना जाता है। जापानी बौद्ध परम्परा में कन्नोन को करुणा का साकार स्वरूप माना गया है, और इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर का मुख्य प्रांगण एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (पावर स्पॉट) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा और आकाशीय ऊर्जा का संगम होता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह को 'चिन्जु नो मोरी' (रक्षक देवता का वन) कहा जाता है, जो सघन प्राकृतिक ऊर्जा का स्रोत है। यहाँ का वातावरण साधकों को गहन ध्यान की अवस्था में ले जाने में सहायक होता है। मन्दिर में स्थापित फुदो म्योओ (अचलनाथ) की प्रतिमा अग्नि ऊर्जा का प्रतीक है, जो साधक के अज्ञान और क्लेशों को भस्म करती है। बेन्जाइतेन (सरस्वती) का मन्दिर जल तत्त्व के निकट स्थित है, जो वाक् और संगीत की ऊर्जा का केन्द्र है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं क्योंकि यह स्थान सदियों से भिक्षुओं की साधना और मन्त्रोच्चारण से अभिमन्त्रित है।

Spiritual Practices

हरिता-जी मन्दिर में अनेक बौद्ध आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का पाठ, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का आह्वान करता है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का जाप करते हैं, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। 'नेम्बुत्सु' साधना, अर्थात 'नमु अमिदा बुत्सु' का निरन्तर जाप, यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण विधि है। मन्दिर में 'शाक्यो' नामक सूत्र-प्रतिलिपिकरण की साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक एकाग्रता से सूत्रों की हस्तलिखित प्रतिलिपि बनाते हैं। 'अजिकान' ध्यान पद्धति, जिसमें सिद्धम अक्षर 'अ' पर एकाग्र किया जाता है, उन्नत साधकों के लिए उपलब्ध है। प्रत्येक मास के १८वें दिन कन्नोन बोधिसत्त्व का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। भक्त यहाँ 'ओ-क्यो' (सूत्र पाठ) और 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में 'ज़ज़ेन' (बैठकर ध्यान) के सत्र भी आयोजित होते हैं, जो सामान्य जन के लिए खुले हैं। 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो फुदो म्योओ को समर्पित है, विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है और इसमें लकड़ी की तख्तियों पर लिखी प्रार्थनाएँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार हरिता-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अज्ञात शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल काष्ठ द्वार को पार करते ही बाहरी कोलाहल मानो विलीन हो गया। प्रांगण में प्रवेश करते ही प्राचीन देवदार वृक्षों की सुगन्ध और धूप का मिश्रित आमोद वातावरण को पवित्र कर रहा था। मुख्य हॉल की ओर बढ़ते हुए पदचाप धीमी पड़ गई, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधान कर रही हो। जैसे ही मैंने शो कन्नोन की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके, मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। उस क्षण, एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया — न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक असीम शून्यता जो परम शान्ति से परिपूर्ण थी। मानो समय स्तम्भित हो गया हो। मेरे हृदय में एक अज्ञात करुणा का उद्रेक हुआ, जैसे कन्नोन की दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को स्पर्श कर रही हो। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित वन में टहलते हुए, पत्तों की सरसराहट मन्त्रोच्चारण जैसी प्रतीत हुई। एक प्राचीन शिला के समीप बैठकर ध्यान करते समय, मुझे ऐसा आभास हुआ जैसे सदियों से यहाँ साधना कर रहे भिक्षुओं की चेतना अब भी वायुमण्डल में व्याप्त है। सन्ध्या की घण्टी की ध्वनि ने मेरी ध्यानावस्था को भंग किया, परन्तु वह आन्तरिक शान्ति शेष रही। बाहर निकलते समय मैं भौतिक रूप से वही व्यक्ति था, परन्तु आन्तरिक रूप से कोई गहन परिवर्तन घटित हो चुका था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (असा-ग्यो) सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः सायं ४:०० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानपत्तन ओसाका इतामी अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (ITM) है, जो हरिता-जी से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानपत्तन से हान्क्यू ताकाराज़ुका लाइन द्वारा जूसो स्टेशन तक पहुँचें, फिर ओसाका मेट्रो मिदोसुजी लाइन से निशि-नाकाजिमा स्टेशन उतरें। वहाँ से मन्दिर लगभग १० मिनट की पैदल दूरी पर है। कान्साई अन्तर्राष्ट्रीय विमानपत्तन (KIX) से आने पर लिमोसिन बस या रेल द्वारा ओसाका स्टेशन पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाएँ।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हान्क्यू रेलवे का जूसो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १.५ किलोमीटर दूर है। जूसो स्टेशन ओसाका के प्रमुख रेलवे जंक्शनों में से एक है और यहाँ हान्क्यू की तीन लाइनें (कोबे, ताकाराज़ुका, क्योतो) मिलती हैं। स्टेशन से बस संख्या ४२ द्वारा 'हरिता-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, ओसाका मेट्रो मिदोसुजी लाइन का निशि-नाकाजिमा स्टेशन भी निकट है, जहाँ से १० मिनट की पैदल दूरी पर मन्दिर स्थित है।
• ओसाका नगर केन्द्र (उमेदा क्षेत्र) से हरिता-जी तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ८ किलोमीटर है। नगर बस सेवा द्वारा 'हरिता-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा उमेदा से लगभग २०-२५ मिनट का समय लगता है और किराया लगभग २५००-३००० येन होता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है। निकटवर्ती सड़कें संकरी हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन): जनवरी १-३ — नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भक्त मन्दिर में प्रथम दर्शन हेतु आते हैं। इस अवसर पर विशेष प्रार्थना, भाग्य-पर्ची (ओ-मिकुजी) और ताबीज (ओ-मामोरी) वितरण होता है।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन): फरवरी ३ — इस उत्सव में भुने हुए सोयाबीन फेंककर 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष किया जाता है। फुदो म्योओ के समक्ष विशेष गोमा अनुष्ठान होता है।
• हिगान-ए (विषुव पूजा): मार्च एवं सितम्बर — वसन्त और शरद विषुव के सात दिवसीय उत्सव में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ और कब्रिस्तान की सफाई की जाती है। जिज़ो बोधिसत्त्व का विशेष अभिषेक होता है।
• उराबोन-ए (ओ-बोन): अगस्त १३-१५ — पूर्वजों की आत्मा के स्वागत का तीन दिवसीय पर्व। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाई जाती हैं और 'बोन ओदोरी' नृत्य होता है। अन्तिम दिन जल में लालटेन प्रवाहित की जाती हैं।
• कन्नोन एन्निचि: प्रत्येक मास का १८वाँ दिन — कन्नोन बोधिसत्त्व का मासिक पर्व। इस दिन विशेष सूत्र पाठ, अभिषेक और धूप अर्पण किया जाता है। भक्त व्रत रखकर मन्दिर में दिनभर प्रार्थना करते हैं।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती): अप्रैल ८ — बुद्ध के जन्मोत्सव पर 'हानामत्सुरी' मनाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय (अमा-चा) अर्पित की जाती है और फूलों से सज्जित एक छोटा मण्डप बनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन बोधिसत्त्व (अवलोकितेश्वर) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा की शक्ति को संकेतित करता है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मन्त्र का जाप हृदय में करुणा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का क्रोधी रूप में मन्त्र है। 'वज्रपाणि' अर्थात वज्र धारण करने वाला, 'हूँ' क्रोध का बीज है जो अज्ञान को नष्ट करता है, 'फट्' से बाधाओं का विध्वंस होता है। यह मन्त्र रक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: जिज़ो बोधिसत्त्व (क्षितिगर्भ) का मूल मन्त्र। 'क्षितिगर्भ' अर्थात पृथ्वी का गर्भ, जो धैर्य और स्थिरता का प्रतीक है। यह मन्त्र विशेष रूप से मृत आत्माओं की शान्ति और बालकों की रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षितिगर्भाय स्वाहा
• अर्थ: बेन्जाइतेन (सरस्वती देवी) का मन्त्र। 'सरस्वती' वाक्, ज्ञान और संगीत की अधिष्ठात्री देवी हैं। इस मन्त्र का जाप विद्या, कला और वाक्पटुता की प्राप्ति के लिए किया जाता है। जापानी परम्परा में इसे 'बेन्जाइतेन शिन्गोन' कहा जाता है।
  मन्त्र: ॐ सरस्वत्यै नमः
• अर्थ: बिशामोन्तेन (वैश्रवण) का मन्त्र, जो उत्तर दिशा के रक्षक और धन के देवता हैं। 'वैश्रवण' का अर्थ है 'विश्रवस् का पुत्र'। यह मन्त्र आर्थिक समृद्धि, व्यवसाय में सफलता और शत्रुओं से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा

Special Puja

हरिता-जी मन्दिर में विशेष पूजा विधियाँ जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण है 'गोमा-कु' अग्नि अनुष्ठान, जो फुदो म्योओ को समर्पित है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाई जाती हैं और भक्तों द्वारा लिखी गई प्रार्थना-पट्टिकाएँ (गोमा-गी) अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान प्रत्येक मास के २८वें दिन और विशेष त्योहारों पर सम्पन्न होता है। 'कन्नोन सेन्बो' नामक विधि में १०८ बार घण्टा बजाकर और सूत्र पाठ कर १०८ क्लेशों का शमन किया जाता है। 'मिज़ु-कुयो' जल अर्पण अनुष्ठान, जो गर्भस्थ शिशुओं और अकाल मृत्यु को प्राप्त बालकों की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है, यहाँ का एक मार्मिक अनुष्ठान है। इसमें जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाया जाता है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन-ए' (ओ-बोन) उत्सव के दौरान पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें लालटेन जलाकर नदी में प्रवाहित की जाती हैं। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में १०८ बार विशाल घण्टा बजाई जाती है, जो पुराने वर्ष के १०८ क्लेशों के प्रतीक हैं।

Unique Rituals

• गोमा अग्नि अनुष्ठान: फुदो म्योओ को समर्पित यह अनुष्ठान अग्निकुण्ड में आहुति देकर किया जाता है। भक्त अपनी प्रार्थनाएँ लकड़ी की तख्तियों पर लिखकर अर्पित करते हैं, जिन्हें अग्नि में भस्म किया जाता है। माना जाता है कि अग्नि इन प्रार्थनाओं को सीधे देवता तक पहुँचाती है और बाधाओं का नाश करती है।
• शाक्यो सूत्र प्रतिलिपिकरण: यह एक ध्यान साधना है जिसमें भक्त हस्तलिखित रूप से बौद्ध सूत्रों की प्रतिलिपि बनाते हैं। एकाग्रता और श्रद्धा से किया गया यह कार्य पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। तैयार प्रतियाँ मन्दिर को अर्पित कर दी जाती हैं।
• मिज़ु-कुयो जल अर्पण: जिज़ो बोधिसत्त्व की प्रतिमाओं पर जल चढ़ाने की यह विधि विशेष रूप से उन भक्तों द्वारा की जाती है जिन्होंने शिशु खोया हो। जल अर्पण करते समय सूत्र पाठ किया जाता है और छोटी पवनचक्कियाँ स्थापित की जाती हैं।
• १०८ घण्टा ध्वनि: नववर्ष की पूर्वसन्ध्या पर मन्दिर की विशाल घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश का प्रतीक है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए आत्मचिन्तन करते हैं और नए वर्ष में शुद्ध आचरण का संकल्प लेते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु ज्ञोम्यो को स्वप्न में कन्नोन बोधिसत्त्व ने दर्शन देकर इसी स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया था। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक चमत्कारिक प्रकाश स्तम्भ देखा, जो आकाश से पृथ्वी तक उतर रहा था। इसी स्थान पर उन्होंने कन्नोन की प्रतिमा स्थापित की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, हेयान काल में एक भीषण महामारी के समय, मन्दिर के भिक्षुओं ने निरन्तर २१ दिनों तक कन्नोन सूत्र का पाठ किया। २१वें दिन मन्दिर के कुएँ का जल औषधीय गुणों से युक्त हो गया और उसे पीने वाले रोगी स्वस्थ हो गए। यह कुआँ अब भी मन्दिर परिसर में 'कन्नोन इदो' के नाम से विद्यमान है।
• कहा जाता है कि १६वीं शताब्दी में जब योद्धा ओदा नोबुनागा की सेना ने इस क्षेत्र पर आक्रमण किया और मन्दिरों में आग लगानी चाही, तब अचानक एक भीषण आँधी आई और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अग्नि स्वतः बुझ गई। स्थानीय लोग इसे फुदो म्योओ का चमत्कार मानते हैं, जिन्होंने अपने अग्नि तत्त्व से जल तत्त्व को आकृष्ट किया।

What Devotees Pray For

• हरिता-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की प्रार्थनाएँ की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कन्नोन बोधिसत्त्व विशेष रूप से स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में राहत प्रदान करती हैं। नेत्र रोगों और शारीरिक वेदना से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करने आते हैं। फुदो म्योओ की उपासना बुरी आदतों, व्यसनों और मानसिक क्लेशों से मुक्ति के लिए प्रभावी मानी जाती है। अग्नि अनुष्ठान के माध्यम से भक्त अपने जीवन की बाधाओं और शत्रु बाधाओं के निवारण की प्रार्थना करते हैं। जिज़ो बोधिसत्त्व बालकों और यात्रियों के रक्षक हैं; अतः सन्तान प्राप्ति, सन्तान की सुरक्षा और सकुशल यात्रा की कामना से यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। बेन्जाइतेन (सरस्वती) की उपासना विद्या, संगीत और कला में सफलता के लिए की जाती है। परीक्षार्थी और कलाकार विशेष रूप से इनकी शरण में आते हैं। व्यवसाय में सफलता और आर्थिक समृद्धि के लिए बिशामोन्तेन की पूजा की जाती है। मानसिक अशान्ति, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को मन्दिर के शान्त वातावरण में ध्यान करने से लाभ होने की मान्यता है।

Miracles

हरिता-जी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की मौखिक परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ २१ दिनों तक निरन्तर कन्नोन सूत्र का पाठ किया और २२वें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। यह घटना स्थानीय समाचार पत्र में भी आई थी, यद्यपि चिकित्सकीय पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो दीर्घकालिक आर्थिक संकट से ग्रस्त था, उसने फुदो म्योओ के गोमा अनुष्ठान में भाग लिया और एक सप्ताह के भीतर उसे अप्रत्याशित रूप से रोज़गार प्राप्त हो गया। कई भक्तों ने बताया है कि मन्दिर में ध्यान करते समय उन्हें कन्नोन की प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम किरणें दिखाई दीं। एक माता के अनुसार, जिसका पुत्र गम्भीर रोग से पीड़ित था, जिज़ो बोधिसत्त्व को जल अर्पण करने के पश्चात् शिशु की स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

हरिता-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन कुएँ 'कन्नोन इदो' के विषय में मान्यता है कि इसका जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक कारण अज्ञात है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य हॉल की काष्ठ दीवारों पर एक अलौकिक प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग कन्नोन का प्रकाश मानते हैं। मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशाल शिला के विषय में मान्यता है कि वह स्वयम्भू है और धीरे-धीरे आकार में बढ़ रही है। इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्यमय तथ्य यह है कि मन्दिर की प्राचीन घण्टी की ध्वनि वर्षा से पूर्व स्वतः बदल जाती है — यह बात कई स्थानीय निवासियों ने अनुभव की है, परन्तु इसका कोई तार्किक स्पष्टीकरण नहीं है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का २५वाँ अध्याय है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की क्षमता का वर्णन है। हरिता-जी में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। हरिता-जी में प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका जाप अनिवार्य है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म (मिक्क्यो) का मूल ग्रन्थ है, जिसमें मण्डल, मुद्रा और मन्त्र साधना का विस्तृत विवरण है। हरिता-जी के गोमा अनुष्ठान इसी सूत्र की पद्धति पर आधारित हैं।
• जिज़ो बोधिसत्त्व पूर्व प्रणिधान सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की दस महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन करता है, जिसमें उन्होंने सभी नरकगामी प्राणियों के उद्धार तक बुद्धत्व न प्राप्त करने का संकल्प लिया। हरिता-जी के जिज़ो मन्दिर में इस सूत्र की पूजा होती है।
• सुवर्णप्रभास सूत्र (कोन्कोम्यो-क्यो): यह सूत्र चार लोकपालों सहित बिशामोन्तेन की रक्षा शक्ति का वर्णन करता है। जापान में राज्य रक्षा हेतु इस सूत्र का ऐतिहासिक महत्त्व रहा है और हरिता-जी में भी इसका पाठ किया जाता है।

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