大運寺

大運寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Fujisawa.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / श्री अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

दाइउन्जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय जापान का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है—न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी, और आर्द्रता भी न्यूनतम। मन्दिर परिसर का जिन्कगो वृक्ष इस समय सुनहरे पीले रंग का हो जाता है, जो अमिदा बुद्ध के स्वर्णिम प्रकाश का सजीव प्रतीक प्रतीत होता है। अक्टूबर मास में 'शूबुन नो ही' (शरद हिगान) का पर्व भी आता है, जो मन्दिर में विशेष अनुष्ठानों का समय है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, विशेषकर चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के खिलने के समय, जब मन्दिर का वातावरण अलौकिक सौन्दर्य से भर जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि अगस्त में 'ओ-बोन' पर्व का अपना विशेष महत्त्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, परन्तु नववर्ष के समय 'जोया नो काने' अनुष्ठान का अनुभव अविस्मरणीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में बैठना हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, तथापि घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

जापान के कानागावा प्रान्त में स्थित दाइउन्जी (大運寺) एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः ईदो काल (१६०३-१८६८) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना जोदो शिन्शू सम्प्रदाय के अन्तर्गत हुई थी, जो अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि की शिक्षाओं पर केन्द्रित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था, जिसे बाद में एक भिक्षु ने विस्तारित किया। मन्दिर का नाम 'दाइउन्जी' का अर्थ 'महान भाग्य का मन्दिर' है, जो इस बात का संकेत करता है कि यहाँ आने वाले भक्तों को सौभाग्य की प्राप्ति होती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण सटीक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तियाँ १७वीं शताब्दी की प्रतीत होती हैं। मीजी काल (१८६८-१९१२) में बौद्ध धर्म पर पड़े दबाव के बावजूद, स्थानीय समुदाय के प्रयासों से यह मन्दिर सुरक्षित रहा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इस क्षेत्र में हुए हवाई हमलों में मन्दिर को क्षति पहुँची थी, परन्तु मुख्य हॉल और प्रतिमाएँ बच गईं। युद्धोपरान्त, १९५० के दशक में मन्दिर का जीर्णोद्धार किया गया। आज यह मन्दिर न केवल धार्मिक केन्द्र है, अपितु सामुदायिक गतिविधियों का भी स्थान है। यहाँ नियमित रूप से धर्म सभाएँ और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। मन्दिर के पीछे एक छोटा कब्रिस्तान है, जहाँ पीढ़ियों से स्थानीय परिवारों के पूर्वजों की समाधियाँ हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि को स्वयं अमिदा बुद्ध ने आशीर्वाद दिया है, जिससे यह स्थान शान्ति और करुणा की ऊर्जा से परिपूर्ण है।

Spiritual Significance

दाइउन्जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत अमिदा न्योराई की मूल प्रतिमा है, जो 'नम्बुत्सु' (बुद्ध स्मरण) की शक्ति से अनुप्राणित है। जोदो शिन्शू परंपरा के अनुसार, अमिदा बुद्ध ने अड़तालीस महान प्रतिज्ञाएँ की थीं, जिनमें से अठारहवीं प्रतिज्ञा के अनुसार, जो कोई भी सच्चे मन से उनका नाम लेता है, वह शुद्ध भूमि में जन्म लेता है। इस मन्दिर में यह ऊर्जा विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है क्योंकि सदियों से यहाँ निरन्तर नम्बुत्सु का जाप हुआ है। मन्दिर का मुख्य हॉल एक विशाल लकड़ी की संरचना है, जिसकी छत की गूँज मन्त्र ध्वनि को प्रवर्धित करती है, जिससे एक गहन ध्यानात्मक वातावरण बनता है। यहाँ की भूमि को 'बोदाई-जी' अर्थात् बोधि-स्थली माना जाता है, जहाँ साधकों को आत्म-साक्षात्कार में सहायता मिलती है। मन्दिर के पश्चिम दिशा में स्थित होने के कारण, यह सूर्यास्त के समय विशेष ऊर्जा से भर जाता है, जो अमिदा बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) के सिद्धान्त से मेल खाता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन जिन्कगो वृक्ष को स्थानीय लोग 'शिन्राबोकू' (पवित्र वृक्ष) कहते हैं, जिसके नीचे ध्यान करने से मानसिक शान्ति और भावनात्मक उपचार का अनुभव होता है। तन्त्र दृष्टि से, यह स्थान अनाहत चक्र को सक्रिय करता है, क्योंकि अमिदा बुद्ध करुणा और असीम प्रेम के प्रतीक हैं। यहाँ की ऊर्जा सौम्य और ग्रहणशील है, न कि उग्र या तीव्र, जो इसे विशेष रूप से शोकग्रस्त, चिन्तित या जीवन के अन्तिम चरण में स्थित व्यक्तियों के लिए उपयुक्त बनाती है।

Spiritual Practices

दाइउन्जी मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः जोदो शिन्शू बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'नम्बुत्सु' है, जिसमें 'नमो अमिदा बुत्सु' (南無阿弥陀仏) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह जाप न तो मन्त्र है और न ही धारणी, अपितु अमिदा बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और श्रद्धा की अभिव्यक्ति है। भक्तगण प्रातः और सायंकालीन सत्रों में भाग लेते हैं, जहाँ सामूहिक रूप से यह जाप किया जाता है। मन्दिर में 'शोम्यो' नामक पारम्परिक बौद्ध भजन शैली का भी अभ्यास होता है, जो भारतीय वैदिक स्वर परंपरा से प्रभावित मानी जाती है। ध्यान (ज़ज़ेन) के सत्र भी आयोजित होते हैं, यद्यपि जोदो शिन्शू में यह अन्य ज़ेन सम्प्रदायों की तुलना में कम औपचारिक है। यहाँ का ध्यान मुख्यतः 'कान्शो नम्बुत्सु' कहलाता है, जिसमें साधक अमिदा बुद्ध के गुणों और शुद्ध भूमि के सौन्दर्य का चिन्तन करता है। मन्दिर में मासिक 'ओ-हिगान' सभाएँ होती हैं, जो विषुव के समय आयोजित की जाती हैं और इनमें छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) पर शिक्षाएँ दी जाती हैं। गृहस्थ भक्तों के लिए 'ओ-असाजी' (प्रातःकालीन सभा) का आयोजन होता है, जिसमें सूत्र पाठ और धर्म वार्ता होती है। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है, जहाँ बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है। स्थानीय लोग मृतक परिजनों की आत्म-शान्ति के लिए विशेष 'होजी' (स्मृति अनुष्ठान) करवाते हैं। यहाँ की साधना का केन्द्र बिन्दु आत्म-प्रयास न होकर अमिदा बुद्ध की कृपा पर पूर्ण निर्भरता है, जिसे 'तारिकी' कहा जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार दाइउन्जी के मुख्य द्वार पर कदम रखा, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे छिप गया। मार्ग के दोनों ओर लगे काई से ढके पत्थर के लालटेन सदियों की मूक साक्षी की भाँति खड़े थे। जैसे ही मैं मुख्य हॉल की ओर बढ़ा, धूप और पुरानी लकड़ी की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को आह्लादित कर दिया। हॉल के भीतर, अमिदा बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा अर्ध-अन्धकार में मन्द प्रकाशित हो रही थी, उनकी अर्ध-निमीलित आँखें असीम करुणा से परिपूर्ण। मैं चुपचाप एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, 'नमो अमिदा बुत्सु' की ध्वनि मेरे चारों ओर गूँजने लगी—यह कोई बाहरी ध्वनि नहीं थी, अपितु मानो मन्दिर की दीवारों ने स्वयं सदियों का संचित जाप मेरे लिए उद्घाटित कर दिया। मेरा हृदय स्पन्दन धीमा पड़ने लगा और एक गहन विश्वास की अनुभूति हुई—जैसे कोई मुझे अभय मुद्रा में आश्वस्त कर रहा हो। मेरी आँखों से अनायास अश्रु बहने लगे, परन्तु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अपार कृतज्ञता के थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे सारे पाप, सारी चिन्ताएँ, सारे भय उस स्वर्णिम प्रकाश में विलीन हो रहे हैं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सूर्यास्त हो रहा था और मन्दिर की छत से टपकता स्वर्णिम प्रकाश अमिदा की प्रतिमा पर पड़ रहा था, मानो शुद्ध भूमि का द्वार क्षण भर के लिए खुल गया हो। उस दिन के बाद से, मैं जब भी व्यथित होता हूँ, उस हॉल की शान्ति और उस करुणामय दृष्टि का स्मरण मात्र मुझे स्थिरता प्रदान करता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ (ओ-असाजी) सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:०० बजे तक (शीतकाल में शीघ्र बन्द हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• दाइउन्जी मन्दिर तक पहुँचने के लिए निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा टोक्यो हानेडा (HND) है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हानेडा से आप केइक्यू लाइन की ट्रेन पकड़कर योकोहामा स्टेशन तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं। योकोहामा से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (NRT) है, जो लगभग ९० किलोमीटर दूर है। नारिता से नारिता एक्सप्रेस ट्रेन द्वारा योकोहामा पहुँचने में लगभग ९० मिनट लगते हैं।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन योकोहामा नगर के अन्तर्गत आने वाला कोई स्थानीय स्टेशन है, सम्भवतः तोत्सुका स्टेशन या होदोगाया स्टेशन, जो जेआर टोकाइदो लाइन और योकोसुका लाइन पर स्थित हैं। योकोहामा स्टेशन से स्थानीय ट्रेन द्वारा इन स्टेशनों तक पहुँचने में १०-१५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पैदल १५-२० मिनट की दूरी है अथवा स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। टोक्यो से आने वाले यात्री जेआर टोकाइदो मेन लाइन या शिन्कानसेन द्वारा योकोहामा पहुँच सकते हैं।
• योकोहामा नगर के केन्द्र से दाइउन्जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। योकोहामा स्टेशन के बस टर्मिनल से नियमित नगर बसें उपलब्ध हैं जो मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्र तक जाती हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं और इसका व्यय लगभग २५००-३५०० जापानी येन होता है। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मन्दिर के पास सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है, परन्तु सप्ताहान्त और त्योहारों के दिनों में पार्किंग की समस्या हो सकती है। टोक्यो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और टोमेई एक्सप्रेसवे द्वारा यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है।

Major Festivals

• शुम्बुन नो ही (वसन्त हिगान) - मार्च: वसन्त विषुव के समय सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि के ध्यान और पितरों की स्मृति को समर्पित है। इस दौरान 'रोकु हरमित्सु' (छः पारमिताओं) पर विशेष प्रवचन होते हैं और भक्तगण बोदाई-जी (पितृ-समाधियों) की सफाई कर फूल अर्पित करते हैं।
• ओ-बोन (उल्लम्बन) - अगस्त: यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जो पितृ-पक्ष के समान है। मान्यता है कि इस समय पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में 'मुकाए-बी' (स्वागत अग्नि) प्रज्वलित की जाती है और 'ओकुरी-बी' (विदाई अग्नि) के साथ पर्व का समापन होता है।
• जोदो-ए (शुद्ध भूमि उत्सव) - मई: यह पर्व शिन्रान शोनिन के जन्मदिन के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है जिसमें अमिदा बुद्ध की सुवर्ण प्रतिमा को पालकी में रखकर नगर भ्रमण कराया जाता है। भक्तगण सफेद वस्त्र धारण कर 'नमो अमिदा बुत्सु' का कीर्तन करते हैं।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा) - ३१ दिसम्बर: नववर्ष की पूर्व रात्रि को ठीक मध्यरात्रि से पूर्व १०७ बार और मध्यरात्रि के पश्चात् १ बार—इस प्रकार कुल १०८ बार विशाल कांस्य घण्टा बजाई जाती है। प्रत्येक ध्वनि एक क्लेश के निवारण का प्रतीक है, जिससे नया वर्ष शुद्ध मन से आरम्भ होता है।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - ८ अप्रैल: शाक्यमुनि बुद्ध के जन्मदिन पर मन्दिर में 'कान्बुत्सु-ए' अनुष्ठान होता है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को फूलों से सजे मण्डप में स्थापित कर अमृत-मीठी चाय (अमाचा) से अभिषिक्त किया जाता है।
• सेगाकी (प्रेत-मोक्ष मेला) - सितम्बर: यह पर्व विशेष रूप से उन आत्माओं के लिए है जो बिना किसी सन्तान या वंशज के मर गईं और जिनका श्राद्ध कोई नहीं करता। मन्दिर में विशाल भोज का आयोजन होता है और अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार, 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश, और 'बुत्सु' का अर्थ है बुद्ध। इस प्रकार इसका पूर्ण अर्थ है—'मैं अनन्त प्रकाशमय बुद्ध की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र नहीं अपितु कृतज्ञता का उद्घोष है।
  मन्त्र: नमो अमिदा बुत्सु (南無阿弥陀仏)
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का संस्कृत बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'अमिदेव' अमिताभ का सम्बोधन है। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और शून्यता के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त शुद्ध होता है और पश्चिमी शुद्ध भूमि में जन्म का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः (ॐ अमिदेव ह्रीः)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छः लोकों के दुःखों से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (ॐ मणि पद्मे हूँ)
• अर्थ: यह फुडो म्योओ (अचलनाथ) का उग्र मन्त्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करता है। 'हूँ' क्रोधी बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। मन्दिर में गोमा अनुष्ठान के समय इस मन्त्र का विशेष रूप से जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ (ॐ वज्रपाणि हूँ)
• अर्थ: यह प्रकाशमय बुद्ध का एक विस्तृत मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अमोघ या निष्फल न होने वाला, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणि पद्म' रत्न-कमल, 'ज्वल' प्रज्वलित, 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करो। यह मन्त्र समस्त बाधाओं को दूर कर धर्म-प्रचार में सफलता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ (ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ)

Special Puja

दाइउन्जी मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'हिगान-ए' है, जो वर्ष में दो बार—वसन्त विषुव (शुम्बुन नो ही) और शरद विषुव (शूबुन नो ही) के समय आयोजित होती है। इस सप्ताह भर चलने वाले अनुष्ठान में 'शोशिन्गे' (श्रद्धा का सार) नामक ग्रन्थ का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो शिन्रान शोनिन द्वारा रचित है। पूजा के दौरान, मुख्य पुजारी अमिदा बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष विशेष 'गो-होन्ज़ोन' (पवित्र चित्रपट) स्थापित करते हैं, जिस पर शुद्ध भूमि का दृश्य अंकित होता है। भक्तगण इस चित्रपट के दर्शन मात्र से ही पुण्य अर्जित करते हैं। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान, पितृ-पूजा का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें 'सेगाकी' (प्रेतों को भोजन अर्पण) किया जाता है। यह भारतीय 'श्राद्ध' परंपरा का जापानी रूपान्तरण है। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ओ-त्सुतोमे' नामक विशेष प्रातःकालीन पूजा होती है, जो भोर ४ बजे आरम्भ होती है और इसमें १०८ बार घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' अनुष्ठान में ठीक मध्यरात्रि को १०८ बार विशाल कांस्य घण्टा बजाई जाती है। मन्दिर में कभी-कभी 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी होता है, जो फुडो म्योओ को समर्पित है और इसमें लकड़ी की पट्टिकाओं पर मन्त्र लिखकर अग्नि में आहुति दी जाती है। यह अनुष्ठान बाधाओं के निवारण और इच्छा-पूर्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• नम्बुत्सु मैराथन (ओ-नम्बुत्सु ताइकाई): वर्ष में एक बार, भक्तगण २४ घण्टे तक निरन्तर 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करते हैं। यह सामूहिक अनुष्ठान पालियों में होता है और इसका उद्देश्य अमिदा बुद्ध के प्रति कृतज्ञता प्रकट करना तथा समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना करना है।
• जिन्कगो वृक्ष के नीचे ध्यान (इचो नो की ज़ज़ेन): मन्दिर परिसर में स्थित ३०० वर्ष पुराने जिन्कगो वृक्ष के नीचे पूर्णिमा की रात्रि को विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। मान्यता है कि इस वृक्ष में अमिदा बुद्ध की करुणा का वास है और यहाँ ध्यान करने से मन की चंचलता शान्त होती है।
• कागोमोरी (पिंजरा-वास): यह एक दुर्लभ तपस्या है जिसमें साधक स्वेच्छा से २१ दिन तक मन्दिर के एक छोटे कक्ष में बन्द रहकर केवल नम्बुत्सु और सूत्र पाठ करता है। बाहरी सम्पर्क पूर्णतः वर्जित होता है। यह अनुष्ठान केवल वरिष्ठ उपासकों द्वारा ही किया जाता है।
• मिज़ु-मुके (जल-दान): प्रतिदिन प्रातःकाल, मन्दिर का एक नियुक्त सेवक समीपवर्ती झरने से स्वच्छ जल लाकर मन्दिर के सभी देवताओं और पितरों की समाधियों पर अर्पित करता है। यह कर्म निःस्वार्थ सेवा और स्मृति का प्रतीक है।
• ओ-सेगाकी (प्रेत-भोज): प्रत्येक मास की अमावस्या को, मन्दिर के प्रांगण में प्रेतात्माओं के लिए भोजन रखा जाता है और विशेष मन्त्रों द्वारा उन्हें तृप्त करने का अनुष्ठान होता है। यह भारतीय 'बलि' प्रथा का जापानी रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक अन्धे वृद्ध भिक्षु रहते थे जो निरन्तर 'नमो अमिदा बुत्सु' का जाप करते थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित करो। भिक्षु ने अपनी अन्धता का हवाला दिया, तो अमिदा ने उनके नेत्रों का स्पर्श किया और वे देखने लगे। कृतज्ञतावश उन्होंने यहाँ दाइउन्जी की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ईदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो किसानों पर अत्याचार करता था। एक दिन वह शिकार खेलते हुए इस स्थान पर आया और एक हिरण को मारने ही वाला था कि अचानक अमिदा बुद्ध की प्रतिमा उसके सामने प्रकट हुई। प्रतिमा के तेज से वह मूर्च्छित हो गया और जब जागा तो उसका हृदय परिवर्तित हो चुका था। उसने अपनी सम्पत्ति मन्दिर को दान कर दी और स्वयं भिक्षु बन गया।
• द्वितीय विश्व युद्ध के समय की एक कथा है कि जब योकोहामा क्षेत्र पर बमबारी हो रही थी, तो मन्दिर के आस-पास के सभी भवन ध्वस्त हो गए, परन्तु मुख्य हॉल और अमिदा की प्रतिमा को एक अदृश्य प्रकाश-मण्डल ने घेर रखा था, जिससे वे सुरक्षित बच गए। स्थानीय वृद्धजन आज भी इस घटना को अमिदा बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• दाइउन्जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख फलित अमिदा बुद्ध की कृपा से मानसिक शान्ति और भावनात्मक उपचार है। अनेक भक्तगण जो चिन्ता, अवसाद या शोक से ग्रस्त थे, उन्होंने यहाँ नियमित नम्बुत्सु करने के पश्चात् स्थिति में सुधार की सूचना दी है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाओं में भाग लेने से सामंजस्य की प्राप्ति हुई है। मन्दिर का वातावरण विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो अपने प्रियजनों की मृत्यु के शोक से उबर नहीं पा रहे हैं; यहाँ की 'होजी' (स्मृति अनुष्ठान) सेवा से उन्हें सान्त्वना मिलती है। व्यावसायिक असफलता या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आकर बिशामोन्टेन और दैकोकुटेन की अराधना करते हैं, जो समृद्धि के देवता माने जाते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए जिज़ो बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई एक भी 'नमो अमिदा बुत्सु' की ध्वनि अमिदा बुद्ध तक अवश्य पहुँचती है और उनकी मूल प्रतिज्ञा के अनुसार, भक्त को शुद्ध भूमि में जन्म का आश्वासन मिलता है।

Miracles

दाइउन्जी मन्दिर में भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं हो पाई है। एक वृद्धा भक्त के अनुसार, जो असाध्य कैंसर से पीड़ित थीं और चिकित्सकों ने उत्तर नहीं दिया था, उन्होंने ४९ दिन तक निरन्तर मन्दिर में आकर नम्बुत्सु किया और ४९वें दिन उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में आश्चर्यजनक सुधार पाया गया। एक अन्य भक्त, जो वर्षों से सन्तानहीन थे, ने मन्दिर में जिज़ो बोसात्सु (बच्चों के रक्षक) के समक्ष १०८ दिन तक दीपदान किया और तत्पश्चात् उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। स्थानीय व्यवसायियों में एक कथा प्रचलित है कि जो भी दुकानदार मन्दिर के वार्षिकोत्सव में दान करता है, उसके व्यवसाय में उन्नति होती है। एक बार मन्दिर में आग लगने की घटना में, अग्निशमन दल के पहुँचने से पूर्व ही आग स्वयं बुझ गई और अमिदा प्रतिमा को कोई क्षति नहीं पहुँची, जिसे भक्तगण चमत्कार मानते हैं। ये सभी विवरण भक्तों की श्रद्धा और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

दाइउन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर की मुख्य घण्टी के विषय में मान्यता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो वह बिना किसी बाहरी कारण के स्वयं ही मन्द ध्वनि करने लगती है। २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक दिन पूर्व कथित रूप से ऐसा हुआ था। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित जिन्कगो वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि उसकी एक विशेष शाखा पर प्रतिवर्ष पत्ते हृदय के आकार में उगते हैं, जो अन्य शाखाओं पर सामान्य पंखे के आकार के होते हैं। वैज्ञानिक इसे आनुवंशिक उत्परिवर्तन मानते हैं, परन्तु भक्त इसे अमिदा बुद्ध का प्रेम-चिह्न मानते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल में एक विशेष कोना है जहाँ खड़े होने पर व्यक्ति को अपने कानों में 'नमो अमिदा बुत्सु' की ध्वनि सुनाई देती है, भले ही कोई जाप न कर रहा हो। वास्तुविदों के अनुसार यह ध्वनिकी का खेल हो सकता है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की अमिदा प्रतिमा की आँखें, जो अर्ध-निमीलित हैं, कुछ भक्तों को पूर्णिमा की रात्रि में पूर्णतः खुली हुई प्रतीत होती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण इन रहस्यों की पुष्टि असम्भव है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (बुद्धभाषितामितायुर्बुद्धसूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है जिसमें अमिताभ बुद्ध की पूर्व प्रतिज्ञाओं और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती के वैभव का वर्णन है। दाइउन्जी मन्दिर की सम्पूर्ण साधना इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें कहा गया है कि जो प्राणी अमिताभ का नाम स्मरण करता है, वह निश्चित रूप से शुद्ध भूमि में जन्म लेता है।
• अमितायुर्ध्यान सूत्र (कान्मुर्योजुक्यो): यह सूत्र १६ प्रकार के ध्यानों का वर्णन करता है जिनके द्वारा साधक अमिताभ बुद्ध और उनकी शुद्ध भूमि का साक्षात्कार कर सकता है। दाइउन्जी में सिखाया जाने वाला 'कान्शो नम्बुत्सु' ध्यान इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• शिन्रान शोनिन का क्योग्योशिन्शो: यह जोदो शिन्शू सम्प्रदाय के संस्थापक शिन्रान (११७३-१२६३) द्वारा रचित मौलिक ग्रन्थ है। इसमें 'तारिकी' (अन्य की शक्ति) के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है, जो दाइउन्जी की साधना पद्धति का केन्द्रीय दर्शन है। ग्रन्थ में कहा गया है कि मुक्ति स्वयं के प्रयासों से नहीं, अपितु अमिदा बुद्ध की कृपा से प्राप्त होती है।
• ललितविस्तर सूत्र: यद्यपि यह ग्रन्थ मुख्यतः शाक्यमुनि बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन करता है, तथापि इसमें अमिताभ बुद्ध का भी उल्लेख है और यह बताता है कि सभी बुद्ध एक ही धर्मकाय से उत्पन्न होते हैं। दाइउन्जी में बुद्ध-पूर्णिमा के अवसर पर इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह गूढ़ बौद्ध धर्म का मूल तन्त्र ग्रन्थ है। यद्यपि दाइउन्जी शुद्ध भूमि परंपरा का मन्दिर है, तथापि यहाँ स्थापित फुडो म्योओ और अन्य देवताओं की साधना इसी सूत्र में वर्णित विधियों से प्रभावित है। सूत्र में वैरोचन बुद्ध को समस्त बुद्धों का मूल स्रोत बताया गया है।

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